الصومال.. تمييز طبقي بين القبائل وبحث عن النسب

في الصومال تتمتع القبيلة بنفوذ سياسي واجتماعي وتتشكل على أساسها الحكومات والولايات الإقليمية، غير أن الثقافة القبلية همشت حقوق بعض القبائل اجتماعيا وسياسيا، ما دفع ببعض أبنائها إلى بذل جهود لتغيير النظرة السلبية.

عمر شاب يمتهن الحدادة التي ورثها عن والده.. أحب فتاة وعندما قرر الزواج منها ووجه بالرفض من اهلها والسبب انتماؤه الى قبيلة تمال التي تعد بالتصنيف الاجتماعي والقبائلي الصومالي منبوذة لا بل يقل شرف اي منتم إليها.

يقول عمر: "نحن نوفر لهم خدماتهم، لكننا نعاني تهميشا اجتماعيا، أخرجونا من المجتمع وكأننا فئات منبوذة، ذات يوم طلبت يد فتاة أحببتها، لكنهم رفضوا فكرة الزواج، بسبب وضعيتي الإجتماعية. نتزوج فقط بنات القبيلة".

القبيلة أولا في الصومال. نشأت الطبقية مع بداية تكوين المجتمع الرعوي في هذا البلد.. بعضها رفيع النسب وآخر على هامش الحياة.

سلطان حسن شيخ قبيلة تمال يعتبر أن مشكلة التمييز العنصري القبلي في الصومال مشكلة لها جذور تاريخية، وهذا سببه الجهل والفقر، لكن التعليم سيحرر العقلية الصومالية من تلك الأفكار والنظرات السلبية تجاه القبيلة.

لا يزالون على هامش الحياة لكن بعض الجمعيات تسعى لرد الاعتبار إلى تلك القبائل من خلال دمج تلك الفئات في المدارس والحياة الإجتماعية.

يقول يوسف حيلي وهو سياسي ونائب في البرلمان الصومال: "نحن نجد دعما في مساعدة تلك القبائل من التجار والمحسنين، والتمييز القبلي أثر مشكلة كبيرة في هذا المجتمع، وأعتقد أن مرحلة التمييز الذي كان يهيمن على هذه القبائل انتهى بعد ردح من الزمن".

التحديات الاصعب لهذه الجمعيات تتمثل في كيفية محو الصورة النمطية والقناعات السلبية التي ترسخت لدى الصوماليين تجاه تلك القبائل.. مشكلة اجتماعية لا تعرف الأجيال الجديدة، كيف ومتى بدأت ومتى ستنتهي.

قصص من واقع الألم والمعاناة.. تلك هي التي عاشتها هذه القبائل التي ينتمي إليها هؤلاء..لكن هذه المدرسة ربما سترمم نفوس الصغار ماعلق بها من الضغائن والأحقاد الدفينة..صغار يحدوهم الأمل في تغيير النظرة السلبية تجاه كيانهم الإجتماعي.