تآكل الردع لدى العدو الإسرائيليّ: من هنا تبدأ الهزيمة

يأسرك حُسن ضيافتهم، وتواضع ابتسامتهم، وحدهم من تنحي خجلاً أمام سواعدهم. في الطريق إلى الحدود الفلسطينية المحتلّة، تفكّر بمسافات يقطعونها بعيداً عن عوائلهم، وأنت في سيارة "مكيّفة"، تسأل كيف يقضون يومهم في حرّ شديد، وتحت أشعة الشمس الحارقة. تصل إلى ذلك الخط أمام بلدة الغجر، حيث الاعتداء جليّ بوجود عسكري رسمي للعدو الإسرائيلي، على أرضٍ لبنانية لا نزاع عليها، وقوّات دولية تقطع الطريق على المزارعين، فيضطرون إلى سلوك مسار أربع ساعات بدلاً من نصف ساعة، من دون أي مسوّغ قانوني. 

تستعيد بذلك ذاكرة اعتداءات العدو إبان الاحتلال، تنظر بحسرة إلى إجراءاته الغاصبة، أحداث لا تسمع بها في عالم "لبنان الداخلي" وسياسيّيه وإعلامه المضلّل، في هذا المكان تحدّيات مختلفة، وحدهم "من يسير الرعب أمامهم"، حملوا على عاتقهم مشقّة تثبيت الردع.

في الجولة التي نظّمها ملف "شبكات التواصل الاجتماعي في حزب الله"، بمواكبة من "الإعلام الحربي" في المقاومة، لعدد من الناشطين من الغجر إلى وادي الحجير، تأخذك طبيعة الأرض، تفكّر للحظة، أن تكون تضاريسها سُيّرت وقاراً لتحرّكات المقاومين، وسهّلت عملياتهم. هي حجر أساس، العلاقة التي تربط المقاوم بأرض الجنوب علاقة معقّدة، لا يفهمها إلا من اختبر معارك البرّ هناك، حيث تقف الأرض إلى جانب المقاوم في نصرته. 

تفهم ذلك أكثر، عندما يسهب الضابط في المقاومة "أبو حسن" في شرح إخفاقات العدو وحماقته خلال حرب تموز 2006، التي أركعت أعتى جيوش العالم، وما زال يعاني أفراده من لواء النخبة من مشاكل نفسيّة من جرّاء ما خبروه في تلك الأرض ورجالها، تشي إصابة الضابط الواضحة بتاريخ من النضال والصمود. 

لم يغفل "أبو حسن" عن أي تفصيل، فطنته في شرح الألوية والكتائب والتجهيزات العسكرية لدى العدو، ذاكرته الحديدية في استرجاع تواريخ وأحداث وأسماء مضى عليها 17 عاماً، دمعته التي تعلو عينيه كلّما تذكّر شهيداً، وعبارات صديقه الشهيد راني بزي الذي أبى المغادرة، كانت كفيلة باسترجاع 33 يوماً من العدوان. 

يستعرض "الحاج" اشتداد المعركة في اليومين الأخيرين للحرب، فيستدلّ على حماقة العدو برواية لم يصدّق فيها العسكريون غير اللبنانيين لاحقاً ما حصل في مجزرة الميركافا، عندما كان الشهيد عماد مغنية يشرح لهم كيف اصطاد المقاومُ بلال عدشيت في تلك البقعة "عربة الربّ" واحدة تلو الأخرى.

المقاومة بين الـ 2006 والـ 2023   

في وادي الحجير، تشارَكنا الخبز على مأدبة واحدة مع القائد في المقاومة من الصفّ الأوّل "أبو علي"، حيث انتهى بنا اللقاء على كوب شاي وقهوة وغصّة. تغادر والندم يعتريك، كيف سمحت لنفسك بأن يقدّموا لك هم، بلباسهم العسكريّ، كوب الشاي ذاك، ثم تفكّر في حجم الانسجام الذي ينتابك وأنت تسمع قصص المقاومين، فتسامح نفسك.

يُقدّم "أبو علي" قراءة للأوضاع العسكرية، مشيراً إلى الفوارق بين عامي 2006 و2023. يقولها بوضوح، تلك لا تقتصر على الإمكانات العسكرية والتكنولوجية والعوامل المادية بين الطرفين فحسب، وعلى حجم التدريبات والمناورات التي يقيمها كلّ منهما. هنالك فارق مهم على مستوى الروحية القتالية، ونوعية المقاتلين، وفرادة المقاومين واندفاعهم وشجاعتهم ويقينهم بالنصر. هنالك فارق مهم بعدم استمرارية المقاتلين لدى العدو، بينما تستفيد المقاومة، كعنصر قوّة، من خبرات أفرادها وتحافظ عليهم، وتثق بأفرادها من الجيل الجديد، الذي اكتسب خبرات إضافية في ساحات أخرى. 

على مستوى الوعي، لدى العدو وجنرالاته وقيادته اليوم خوف وإحباط، وعدم ثقة بنتيجة أي حرب من الممكن أن يشنّها على لبنان، ومن هنا يقول القائد "تبدأ هزيمة العدو". على عكس المقاومة ورجالها، المندفعين للعبور، المطمئنين للنصر، الواثقين بأمينهم العام. لا تجد قيادة تثق بأفرادها، كثقة المقاومة بمقاتليها، هم "أينما ذهبوا بيّضوا وجوهنا". يختصر "أبو علي" 17 عاماً من المعارك المخفيّة القاسية بين الطرفين، التي لا يسمع بها إعلام هنا، أو متربّص هناك ممن يريد دوماً طمس الرواية. 

ينهي قراءته بـ "تآكل الردع لدى العدو الإسرائيليّ"، حيث يخشى الكيان الغاصب التجاوز، مذ فرض الأمين العام لحزب الله السيّد حسن نصر الله معادلاته وخطوطه الحمر، فصار يحسبها بالنقطة والفاصلة، من جرّاء قلقه من نتائج أي معركة مقبلة مع المقاومة. وعلى مستوى المناورة، يعيش العدو الإسرائيلي حالة تراجع، لا "مبادرة" كما تقصّ التجربة التاريخيّة. 

لا يقتصر ذلك على المقاومين فحسب، بل على شجاعة الأهالي في البلدات الحدودية، واندفاعهم كلما قام العدو الإسرائيلي بأي فعل أو تحرّك أو حتى اقتطاع شجرة، أو افتعل حرائق عبر عملائه. "لسنا معنيّين بإراحة العدو في تصريحات واضحة أو توضيحات ينتظرها بشأن الحدود"، يؤكد "أبو علي". يدرك العالم اليوم أن قلق الكيان لا ينحصر بالمقاومة الإسلامية في لبنان، بل في محور بأكمله، وفي أي حرب مقبلة، يصفها القائد "أبو علي" بأنها ستكون حرب "اللاخيار" لدى العدو الإسرائيلي.

وبالعودة إلى الردع، لنسترجع قليلاً حجم التهديدات والتهويل في الإعلام العبري، الذي حصل بسبب خيمتي المقاومة في مزارع شبعا المحتلّة. يؤكّد القائد الميداني في المنطقة أن العدو، إجرائيّاً على الأرض، لم يتخذ أي خطوة بهذا الشأن، ولم يُقدِم على أي حركة صغيرة كانت أم كبيرة، تترجم تصريحاته الصارخة. وفي سياق استعراض تآكل الردع، تُعتبر حادثة الشبّان اللبنانيين، أصحاب الشهيد محمد طحّان، الذين مزّقوا هيبة العدو على الحدود، حين قاموا بحماسة فردية باقتلاع كاميرا مراقبة حدودية لجيش الاحتلال، أبرز مثال على ذلك. يومذاك، صرّح العدو بأنه لم يرهم إلا بعد حين. بهذه البساطة، يمكن أن تفهم حجم تخبّط قيادته بشأن الحدود، إذا كان رآهم فعلاً فتلك مصيبة، وإذا لم يرهم فالمصيبة أكبر، وللاحتمالين دلالات كبيرة. 

توثيق الذاكرة وصناعة الرواية

"التاريخ يمكن أن يُزوّر"، يقول القائد "أبو علي" مؤكداً دور الإعلام في صناعة الرواية الصحيحة، لولا الإعلام والتوثيق بأشكاله كافة، ومنها الروايات والوثائقيات والمعالم التي لم تدخل إليها اليد الصناعية (معلم الحاج قاسم سليماني في الحجير نموذجاً) لكان ضاع الانتصار. تكمن قوّة الإعلام ودوره في السيطرة على العقول، ويعمل العدو الإسرائيلي جاهداً للانتصار في معركة الوعي. لقد مورست عملية تضليل كبيرة على المقاومة بشأن الأزمات الداخلية في البلاد، كلّ ذلك، يؤكّد "أبو علي"، لم يثن المقاومة عن القيام بدورها ساعة، ولم يلهها عن مهامها في حماية الأرض والجاهزية التامة. 

تسأل نفسك مجدداً، أليست لهؤلاء أزمات اقتصادية ومصاعب معيشية؟ أليست لهم عوائل وتحدّيات كسائر اللبنانيين؟ كيف يترك هؤلاء منازلهم كل هذا الوقت، ولأجل من؟ ثم يشاهدون في شاشات التلفزة جحوداً لتضحياتهم. "الإعلام المضلّل يحاول طمس تضحيات المقاومين" يقولها "أبو علي" بغصّة مستذكراً أجساد المقاومين الذين بذلوا دماءهم دفاعاً عن الوطن ثم طُعنوا في وفائهم. 

في خضمّ مواجهة حملات منظّمة تأتي في سياق استراتيجيّة إضعاف الحزب وبيئته، وتتكئ على موارد ماليّة وبشريّة وتكنولوجيّة ضخمة، يأتي دور معركة الوعي، التي لطالما تحدّث عنها السيّد نصر الله، وعن دور الإعلام المقاوم في دعم المواجهة العسكريّة والسياسيّة، وعن ضرورة تجديد الخطاب الإعلامي من حيث الأساليب وأدوات المواجهة لأنها، كما يُعبّر، "جزء أصيل من المعركة".