دفاعاً عن العنف

"إن هذه الأوروبا التي لم تنقطع لحظة عن الادعاء بأنها لا تهتم إلا بالإنسان، نحن نعلم اليوم كم قاست الإنسانية من آلامٍ؛ ثمناً لكل نصر من انتصار روحها" هذا ما قاله الطبيب والمفكر الفرنسي فرانز فانون في خاتمة كتابه "معذبو الأرض" قبل ستين عاماً، لم يكتب فرانز فانون كتابه لأوروبا بل كتبه للشعوب المُستعمَرة في ذلك الوقت، وعلينا أن نستحضره اليوم ليس تبريراً لما حدث في السابع من أكتوبر بل لتأكيده والدفاع عنه.

ظهر يوم السابع من أكتوبر على أن حدثاً "إرهابياً" قد حل بـ "دولة إسرائيل"، وأظهرت أوروبا والمستعمرة الأوروبية (أميركا) دعماً لآلة الحرب الإسرائيلية من دون أي ريب، ومن دون السؤال لماذا فعل الفلسطيني ما فعل في ذلك اليوم، بل اكتفوا بتوصيف الحدث بأنه عملٌ إرهابي وحشي بحق "دولةٍ" لها الحق الكامل في الرد بوحشية مفرطة، وقد مضى بعض النخب العربية أيضاً في الدرب ذاته.

الأمر الذي لا يمكن التشكيك فيه حتى من الأوروبيين الذين كلّفوا أنفسهم الاطلاع على القرارات الدولية أن غزة مُحتلة، بقعة جغرافية من دون سيادة، جغرافية بأسوار عالية لا يدخلها ولا يخرج منها شيء من دون موافقة "إسرائيل"، ماذا يفعل السكان في الداخل إذاً؟

 يزدادون غضباً على "إسرائيل"، والعالم الذي يرفع راية الإنسان ثم لا يقيم وزناً لإنسانية جموع الساكنين ضمن هذه المنطقة المأسورة، حيث تقوم "إسرائيل" بكل ما يفعله المحتل من إذلال واضطهاد وفرض رقابتها على كل شيء ومنع أي فرص للتنمية عبر حصارها هذا، وبالتالي سيكون العنف هو الحدث الضروري للتخلص من هذه الأوضاع الثابتة أملاً بحصول تغيير فيها، يكون العنف حقاً لا جدال فيه وهذا العنف ليس فعلاً همجياً كما تصوّره آلة التسويق الغربي بل هو فعل تفرضه الطبيعة الإنسانية ينتج من الغضب المتراكم منذ سنينٍ طويلة من الاضطهاد الذي يعيشه الفلسطيني منذ ما قبل ولادته، إذ يسمع قصصه من الأجيال السابقة وهو بعدُ جنين، فالعنف ليس فعلاً همجياً بالضرورة بل هو الإحساس الوحيد الذي يمنح الإنسان كيانه ووجوده الإنساني في مواجهة الاضطهاد، وتتجلّى النزعة الإنسانية للفرد فيه كما تقول الفيلسوفة حنة ارندت في كتابها في العنف "من المؤكد أن ما يكون مؤشراً واضحاً على انتزاع الإنسانية عن الإنسان هو غياب الغضب والعنف لا حضورهما".

القضية هنا ليست حرباً أهلية بين شعبٍ واحدٍ في بلدٍ واحدٍ قد تختلف فيه الأطراف على شأنٍ ما فيقتتلون، وهنا قد يُفلح اللاعنف في فضّ الشجار والاقتتال في مؤتمر تتبادل فيه الأطراف الآراء فيتنازلون لبعضهم ويتصالحون وينتهي الاقتتال، إنما القضية هنا هي بين احتلالٍ وبين شعبٍ مُحتلٍ ما يزال كابوس طرده من أراضيه حاضراً في الذاكرة الجمعية، وبالتالي فإن الذين يدعون إلى اللاعنف ويقصرون دعوتهم على لوم الفلسطيني على ما فعل يوم 7 أكتوبر عليهم أن يُجيبوا عن سؤال: ما النتيجة التي أفضت إليها مؤتمرات السلام منذ بدأت، وإذا عُقدت ثانية فعن ماذا سيتنازل الإسرائيلي ليتم السلام، واهمٌ من يعتقد أن "إسرائيل" قد تتنازل، وإذا حدث ذلك فسيخبركم فرانز فانون أن التنازلات لا يقدمها المُستعمِر بل المُستعمَر، ولنقدم مثالاً على هذا: ففي أوسلو الذي لم يُنفذ، هل تنازلت "إسرائيل" أم السلطة الفلسطينية؟

هل تنازلت "إسرائيل" وتراجعت إلى ما قبل حدود 1967؟ هذه التنازلات التي يبدو أن الإسرائيلي قد أقدم عليها لا تمس جوهر القضية وإنما هي "تنازلات ليست في حقيقتها إلا أغلالاً ". ثم، هل نجحت لغة الحوار منذ ابتدأت هذه القضية، رغم كل القرارات الملزمة لـ"إسرائيل" والتي لم تنفذ منها شيئاً سواء عودة اللاجئين أو الانسحاب خلف حدود الـ 1967.

يرى فرانز فانون أن "التحرر من الاستعمار هو حدث عنيف دائماً "لأنه يغيّر الخارطة ويقلب الأوضاع رأساً على عقب. يحتاج الفلسطيني لأن يشعر أن فرصاً للعدالة لم تزل موجودة، وأن المستوطن الإسرائيلي الذي يأخذ كل شيء لا يتفوّق عليه إلا بالقوة، وهنا يحاول جاهداً إثبات قوته هو الآخر، وليس من وسيلة سوى الغضب الذي يتحوّل إلى العنف، هذا العنف هو الذي يجعله يشعر بإنسانيته وأنه استعاد كرامته، وبأنه ندٌّ لمحتله الذي لن يدّخر جهداً في محاولة تشويه صورة الفلسطيني أمام العالم بوصفه مجرماً ومتخلفاً ومتوحشاً وإرهابياً ليمتلك الذريعة ويمارس ما برع به أي محتل عبر التاريخ وهو القصف الدموي وتهجير ما يمكن تهجيره لغاية إخضاع قطاع غزة، إضافة إلى هذا، يعمل الاحتلال على الترويج أن معاناة السكان إنما هي نتيجة أفعال حماس لا نتيجته هو، محاولاً تضليلهم وجعل الجهة المضادة له جهتين متخاصمتين، وقد عزا كل أسباب دماره وقتله إلى أن حماس هي المسؤولة عن ذلك وهو إنما يُدافع عن نفسه في مواجهتها، كل هذا ما كان يُمكن أن يحصل لو أن الدول الأوروبية والمستعمرة الأوروبية (أميركا) تعاملت بإنصاف مع القضية الفلسطينية.

إن حقوق الإنسان التي كان الغرب يحمل رايتها وما زال، تبدو مُقيدة اليوم، وكأن تلك الحقوق دخلت في تصنيفات لمن يستحقها أولاً، وكأنما البشرية مراتب ودرجات، فقد أضحى ممنوعاً حتى أن تتكلم، ومن الأمثلة الغريبة عن ذلك أن أصبح التعبير عن الرأي في ولاية بافاريا جريمة بعد أن تم تجريم من يستخدم عبارة من النهر إلى البحر معتبرة أن هذه العبارة تساوي شعارات النازية، وكذلك ولاية زارلاند تعتزم تجريم استخدام هذه العبارة، قد كُنا نظن أن الديمقراطية أفضل أنواع الحكم لأنها تحاسب على الأفعال لا على الآراء فإما أننا لم نفهم الديمقراطية وإما أن هذا اعتداء عليها.

لقد أدرك الفلسطيني في هذا العالم المشغول بقتله وبغض الطرف عن حصاره أن العدالة لن تتحقق بمعركة فكرية يُبرز كل طرف فيها وجهة نظره وبمدى احترامه للحقوق والحريات، لن تتحقق بالخطابات والدعوة إلى المؤتمرات، ولذا فهو اختار العنف وسيلة لمعركته لأنه لم يملك وسيلة سواها، وقد أدى ضمن نتائجه إلى أن يلتفت هذا العالم إليه أخيراً، ولو بصورة منحازة إلى خصمه، لكن العالم التفت أخيراً.

إن الإبادة التي تُرتكب اليوم في غزة ليست بالأمر الجلل، فأكثر من ثلاثة عشر ألف قتيل مدني لا يقلق العالم الحُر بل يقلقه أكثر أن لا تحقق "إسرائيل" أهداف حربها، وما دام هذا العالم الحُر يراقب النساء والأطفال وهم يُقتلون فعلى الفلسطيني أن يدافع بالعنف وحده، يقول جان بول سارتر في تقديم كتاب "معذبو الأرض" مخاطباً أوروبا: "إن سلبيتكم لا تزيد على أن تضعكم في صف المُضطهِدين".