كتيبة جنين وعرين الأسود.. ثقافة اشتباك يشارك فيها الكل فلسطيني

في الحالة الثورية، تبقى الأفعال هي التي تولد ثقافة الاشتباك. كانت البداية من جنين ونابلس، والعزيمة كانت أسس تلك المقاومة، حتى إنها كانت الأبرز في استقطاب شبّان فلسطينيين يبلغون من العمر 20 عاماً وأقل. لذلك، كان المنطق الثوري حاضراً في تلك العقول، حتى إن الأيديولوجيا الفكرية للشاب الفلسطيني، على الرغم من تلك المؤثرات التي أحاطت به لتغيّب عقله وتُحدث عنصر التشويش، من أجل طمس الفكر المقاوم في هذا العقل، قلبت المعادلة وعكست ما كان يسعى من أجله الاحتلال، بحيث إنها أداة ترسّخت وانتشرت، وأصبحت ثقافة اشتباك جديدة. هنا نحن أمام تحدٍّ جديد مع الاحتلال، الذي حاول ترويج فكرة سلب الروح المعنوية لكفاح الشاب الفلسطيني. ولا أعتقد أن الاحتلال، في كل مؤثراته، نجح في تلك التجربة، بحيث إننا، في كل يوم وأسبوع وشهر وعام، نُحدث مرحلة انتقالية جديدة للمقاومة.

مؤخَّراً، ظهر كثير من الأخبار، التي تتحدّث عن تسليم أفراد عرين الأسود أنفسهم إلى السلطة الفلسطينية في الضفة الغربية، وكانت هناك جملة من الانتقادات تجاه قرار التنظيم، لكن سرعان ما خرجت العرين، في بيان، قالت فيه: "لم نطلب من أي جهة رسمية أو أمنية، مع كل التقدير، أن تتسلم أيا من مقاتلينا، وإن من يقوم بتسليم نفسه من المقاتلين، فهذا قراره وخياره، ولا نناقشه فيهما".

وظهر فيديو لمشاهد من شبّان من مجموعات العريين رفقةَ أفراد من الأجهزة الأمنية الفلسطينية، وهذا ما يؤكد التناغم بينهم. ولو نظرنا مؤخراً إلى الأحداث التي جرت، من اشتباكات بين الفلسطينيين وقوات الاحتلال، فسنجد أن أفراد الأجهزة الأمنية هم جزء من تلك الاشتباكات، والعمليات التي نُفِّذت ضد الاحتلال، ومنها عملية حاجز الجلمة التي قُتل فيها ضابط إسرائيلي، ونفّذها الشهيدان هاني عابد (24 عاماً) وأحمد أيمن عابد (23 عاماً)، وهما من عناصر الأجهزة الأمنية، لها دلالة على أن العسكريين في السلطة الفلسطينية غير راضين عن أداء السلطة تجاه الغطرسة الإسرائيلية.

ما أبدته المدن والمخيمات الفلسطينية هي وحدة ساحات في مواجهة الاحتلال، كانت بدايتها من كتيبة جنين، وهي تنظيم فلسطيني مسلّح تم تأسيسه  في مخيم جنين عام 2021، وكان في اشتباك مستمر مع الاحتلال. وتبعه تشكيل تنظيم فلسطيني آخر، يحمل النهج نفسه، وتم تأسيسه في نابلس عام 2022، وهو عرين الأسود، ويضمّ شباناً فلسطينيّين من جميع الفصائل، بعيداً عن الحزبية واختلاف الآراء. وبالتأكيد، كان العنصر الناجح في تلك التنظيمات التي تم تأسيسها حديثاً، هو بعدها الكامل عن المناكفة السياسية، واجتماعها على فكرة مقاومة الاحتلال. وإن كان أبرز ما يميز تلك التجمعات الشبابية الفلسطينية المقاومة هو ثقافة الاشتباك، التي زرعت الروح المعنوية في الشبان الفلسطينيين، وباتت تشكل هدفاً واضحاً أمامهم. فما ولّدته التنظيمات الجديدة في الساحة الفلسطينية، مثل كتيبة جنين وعرين الأسود، هو ثقافة مقاومة جديدة، استقطبت كثيراً من الجماهير الفلسطينية إلى مقاومة الاحتلال. ويمكن القول إن الشعب الفلسطيني، الذي اعتاد دائماً المقاومة، بات أمام معادلة جديدة، وهي الانتقال من ردة الفعل إلى الفعل، من دون الاحتياج إلى محرك جديد لتفعيل العمل المقاوم.

إن الغطرسة المتزايدة، يوماً بعد يوم، من جانب الاحتلال تجاه الفلسطينيين، من اعتقالات وعمليات اغتيال وهدم بيوت وتوسّع استيطاني، جعلت الفلسطينيين يخرجون من عتمة الظلام إلى النور، عبر التطلّع إلى التحرر وكسر القيد المكبِّل لهم. حتى إننا، لو نظرنا إلى الطرف الأبرز في إشغال الفلسطينيين بأمور في حياتهم من دون الالتفات إلى  انتهاكات الاحتلال المستمرة، وهنا أقصد التعليق المستمر تجاه الظهور القوي للفلسطينيين في عدد من منصات التواصل الاجتماعي، وهنا أحدد تيك توك وإنستغرام وغيرهما من المنصات التي تقدم محتوى الفيديو، وكان في حسبان الفلسطينيين أن هذا الأمر وُجد لحجب العقل عن التفكير في القضية، لكن العكس هو ما حدث بخصوص هذا الأمر، فهذه المنصات هي عنصر نجاح آخر امتلكه الفلسطينيون في ترسيخ القضية، وكانت تلك المنصات بمثابة رسالة تتحدث عن ظلم الاحتلال.

أعتقد أن ظهور التنظيمات المقاومة الحديثة كان أنجع في إرجاع البوصلة إلي اتجاهها الصحيح، بحيث لو صوّبنا أعيننا إلى المناطق الفلسطينية المشتعلة في مواجهات مع الاحتلال، فسنجد أننا أمام تسابق فعلي بمن يأتي بالثمار الأكثر جمالاً وطعماً من خلال العمليات الفلسطينية في الداخل الفلسطيني المحتل، كعملية رعد حازم، الذي أنهك المنظومة الأمنية الإسرائيلية، وقتل 3 مستوطنين، وأصاب  15 آخرين. وبعدها عملية شعفاط، حيث كانت الضربة القاصمة للمنظومة الأمنية الإسرائيلية، من حيث جرأتها وتكتيكها. وهذا الأمر جعل قيادة جيش الاحتلال في حيرة من أمرها بشأن التعامل مع التنظيمات الجديدة. كما أن عملية الخليل الجديدة، التي قُتل فيها مستوطن وأُصيب آخرون، كانت محركاً للحالة الثورية، التي دفعت مدناً فلسطينية أُخرى إلى الشروع في هذا العمل المقاوم. وهذا مؤشّر يدل على أننا نعيش وحدة ساحات فلسطينية. وبحسب تحليلي لمجريات الأحداث، فإننا على أعتاب عملية عسكرية إسرائيلية للضفة الغربية، وستكون بمثابة وقود لإشعال انتفاضة فلسطينية ثالثة.

يقول المراسل والمحلل العسكري لصحيفة "هآرتس"، عاموس هرائيل، إن هناك حالة من اليأس في صفوف قادة الاحتلال من إمكان القضاء على ظاهرة مجموعات عرين الأسود، التي باتت تؤرق الكيان الإسرائيلي، على الرغم من محاولات القضاء عليها.

وأضاف هرائيل أن عرين الأسود هي عملياً فكرة أكثر من كونها بنية تنظيمية، ويصعب وقف انتشارها، لافتاً إلى حقيقة مفادها أن مئات الفلسطينيين تجمهروا حول المستشفى في نابلس، حيث تم إحضار الجرحى والشهداء، الأمر الذي يدل على أنه توجد هنا ظاهرة مهمة، و"شعبية عرين الأسود تزداد، ولن تُقمَع بسهولة".

على الرغم من كون التنظيمات المقاومة الجديدة، في عدد أفرادها الصغير، تفتقر إلى قيادة رسمية ظاهرة إعلامياً، وقادرة على تنظيم صفوفها، فإنها أحدثت تغييراً فعلياً في نهج المقاومة الفلسطينية، بالتزامن مع الانقسام الفلسطيني، الذي عاش في ظله الفلسطينيون 15 عاماً عجافاً من العمل المقاوم الموحَّد. ويمكن القول إن التأثير الذي سنلاحظه بعد هذه التنظيمات، هو إنهاء لذلك الانقسام بسبب الوحدة التي تكمن داخل التنظيمات، مثل كتيبة جنين وعرين الأسود، بحيث إنها شملت الكل الفلسطيني، من فتح وحماس والجهاد والجبهة الشعبية. وفي اعتقادي أننا أمام كثير من المفاجآت في المدى القريب، تبدأ من مشاركة الجميع، فلسطينياً، في دعم استمرار هذا العمل، الذي سيُسقط سياسة الأمر المضمَّن في الرؤية الإسرائيلية المستقبلية، لكن الصحوة الفلسطينية أحدثت شرخاً كبيراً في هذا التطلع، وقضت على الرمق الأخير من خطط المنظومة الأمنية الإسرائيلية.

ليس الخوف من أن عدد عناصر تلك التنظيمات المقاوِمة صغير، أو عدم تساوي القوة بينها وبين الاحتلال، فهم يمتلكون عقيدة قتالية، ويعرفون وجهتهم الأساسية وما يترتب عليها من عواقب. فكلّهم يمتلكون عزيمة وإصراراً، وفكرة لا تموت، بل تنتقل إلى من يأتي بعدهم. لكنْ، يبقى الخوف أن تصبح تلك التنظيمات ذات هَرَم سياسي، يوجّهها بحسب حاجته.