مبروك.. نجحت ومات الآخرون!

ليس هناك مقاربةٌ خفيفة الظل أو كلماتٌ منمّقة المقاصد مبهمة التعابير كي نبرر ما يجري، إنها الجريمة بكل ملابساتها، وقد يكون مرتكبها "فردا"ً ويصبح لاحقاً "مجتمعاً" تستر على ضاغط  الزناد أو تساهل في ردعه أو تمهَّلَ في إطلاق التُهَمِ وإقرار العقاب عليه. لا مجال لذكر التقارير وما تحوي من عدد الوفيات كل عام وكيف تتراوح أعمارهم  والحال التي اختطفهم الرصاص عليها، ما دام مَن قَتَل نفساً "فكأنما قتل الناس جميعاً". لكن، ما الذي يدفع أحدهم بأن يلجأ إلى إطلاق النار للتعبير عن فرحه بطريقة "غير مسلية" على الرغم من علمه بأن أي خطأ "غير مقصود" قد يحوله من مبتهج إلى قاتل!

إطلاق النار عند استقبال نتيجة أو جثة، عند إقامة عرس أو مأتم، اللعب بالرصاص على عتبة كل مناسبة وفي أي عراك، ظاهرة تنتشر منذ زمن الحروب، مذ تعلمت الشعوب أن تجتزئ من شريعة الغاب نصها الصارخ الذي يقول إن "البقاء للأقوى". في لبنان، على سبيل "الحصر" لا "المثال" توفي شاب أطلق والده النار عليه بينما كان يريد إطلاق النار كرمى لعيونه، وآخر مات برصاصة ضلّت طريقها إلى السماء فأصابت قلبه. ما الحل؟ كيف يعّد استخدام العنف بين الناس وتخويف قلوب الأمهات طريقة للتعبير عن الاحتفال والفرح؟

 

قام الجنود الألمان والبريطانيون في العام 1909، والجنود الأميركيون خلال الحرب العالمية الأولى باختبارات للإطلاق الرأسي (أي إطلاق النار بشكل عامودي نحو السماء، وبما أنه من المستحيل عملياً حساب السرعة الدنيا المطلوبة لرصاصة كي تخترق الجلد لم يتوصل الاختبار إلى أي نتيجة، وقد قدّر خبراء الذخيرة أن الرصاصة يجب أن تبلغ 60 متراً في الثانية الواحدة (220 كلم/ساعة) لتخترق الجلد، على الرغم من أن رصاصة تتحرك بسرعة 100 متر في الثانية الواحدة (360 كم/ساعة) يمكن أن ترتد عن الجسم في ظروف معينة، حيث تعتمد سرعة الاختراق في الواقع على عدة عوامل مثل شكل الرصاصة وفي أي جزء من الجسم وقعت.

الخبير في الذخائر العسكرية الأميركية جوليان سومرفيل هاتشر، قام بتجربة في هذا الخصوص، وقام بإطلاق 500 رصاصة عامودياً نحو الهواء، وكانت النتيجة أن عثر على 4 منها فقط. وبالنظر إلى هذه العقبات، يقدّر هاتشر أن رصاصات بندقية من عيار 30 وصلت سرعتها النهائية عند ارتطامها بالأرض بـ 90م/ ثانية، يمكن لرصاصة قادمة بمثل هذه السرعة أن تقتل، لكن الاحتمالات منخفضة، أما الرصاصات الأخف وزناً، كما تلك التي يطلقها مسدس 9MM تسقط بسرعة أقل من ذلك بكثير أي ما بين 45 و75م/ثانية، وهذه الحسابات تعتمد فعلياً على اتجاه الرصاصة أثناء سقوطها.

في الحالات النادرة التي تسقط فيها الرصاصة ومقدمتها نحو الأسفل، فإنها تصل لسرعة أكبر من سقوطها ومقدمتها نحو الأعلى. وبالتالي فإن الأخبار الجيدة: إذا أطلقت رصاصة عمودياً ستبقى على الأقل 15 ثانية في الهواء، وأكثر من دقيقة لكي تسقط، وربما تسقط ونسقط معها! لا داعي لاستغراب المعلومات أعلاه وما أهمية طرحها، علينا وبحكم الضرورة أن نتعلّم ونعلّم فنون السلاح وكيفية استخدامه كي نفهم فلسفة الرصاصة التي تنوي قتلنا بسبب "شهادة بروفيه" مثلاًّ!

لا شك أن الإنسان الذي يستطيع التعبيرعن ذاته باستخدام اللغة قادر على تبسيط انفعالاته عبر ترجمتها إلى تعابير وأقوال تجعله يشعر بأنه أوصل الفكرة التي يريد، أما الأشخاص الذين تجتاحهم المشاعر المنفعلة التي قد تصل إلى الذروة (سواء الحزن أو الفرح الكبيرين) لا يجدون غير الضجيج المنفعل "كإطلاق الرصاص" لتنفيسها. نحن أمام مشكلة حقيقية تتمثل في نسبة وعي ونضج أبنائنا، فالمجتمع الذي يملك القدرة على التعبير عن مشاعره ورغباته بكل الوسائل الحضارية سيكون مبتعداً عن الهمجية والغوغاء، ويشعر أبناؤه بإحساس بالمواطنة الحقيقية حيث وجود­­ الآخر له كل اعتباراته.

لم لا يستطيع الإنسان التعبير عن فرحه إلا بأساليب عنيفة؟ ما الفرق بين من يطلق النار في­­ الهواء ابتهاجاً وبين من يطلقه على نفسه حزناً؟ (هذا ما سنعالجه تفصيلياً في الجزء الثاني)، لماذا علينا مع كل فرحة أن نفتح باباً لحزن الآخرين؟ هل سيأتي يومٌ نقول فيه فعلياً لمطلق النار (أب أو أخ كان أو تلميذ) مبروك نجحت.. ومات الآخرون؟