"القدس المدينة والقضية" كتاب الباحثين... ومرجع المؤرّخين

السفير أشرف عقل واحد من أبرز خبراء الدبلوماسية المصرية، وقد شغل العديد من المناصب الدبلوماسية في سفارات مصر بالعديد من الدول العربية والغربية، ولكنه يعتزّ بشكل خاصّ بتجربته كسفير في كلّ من فلسطين واليمن، تلك التجربة التي أفرزت العديد من الكتب المهمّة، ويأتي في مقدّمتها كتابه "القدس المدينة والقضية"، ذلك الكتاب الذي يعدّ مرجعاً لا غنى عنه لكلّ الباحثين والسياسيين الذين يتعاملون مع تاريخ مدينة القدس أو قضية القدس منذ أن دنّسها الاحتلال الصهيوني بعد عدوان 1967 وحتى الآن.

وقبل أن نقدّم شرحاً لمحتوى هذا الكتاب المهم نلفت النظر إلى ملاحظتين مهمتين؛ الأولى هي قيود الانضباط الدبلوماسي التي التزم بها المؤلف طوال صفحات الكتاب، فلم يُبدِ مشاعره أو آراءه الشخصية وهو يتحدّث عن الاحتلال الصهيوني، واكتفي طوال الوقت بذكر الأحداث والوقائع والحقائق. أما الملاحظة الأخرى فهي استبعاده تماماً للدور الذي قام به طوال فترة خدمته في كلّ من غزة ورام الله رغم أنّ فيها الكثير من الأحداث المهمة.

ويبدأ الكتاب الذي يقع في أكثر من 250 صفحة من القطع الكبير بإهداء إلى الذين يحملون في قلوبهم وعقولهم عشق الأماكن، المدافعين عن قضاياهم بكلّ السبل. ثم تبدأ مقدّمة المؤلف عن عمله رئيساً للبعثة المصرية في فلسطين بداية من كانون الثاني/يناير 2006، وزيارته لمدينة القدس للمرة الأولى في نيسان/ أبريل 2006، وتعدّد زياراته بعد ذلك. 

ولكنه لم يبدأ في إعداد هذا الكتاب إلا في عام 2020، فاستهله بنبذة تاريخية سريعة عن مدينة القدس منذ أن أنشأها اليبوسيون العرب قبل مجيء العبرانيين بنحو ثلاثة آلاف عام، مروراً بخضوع المدينة لحكم ملوك مصر القديمة، ثم خضوعها لبابل واليونان والرومان إلى أن ظهر السيد المسيح عليه السلام، ومقاومة اليهود له.  حيث تعرّضت المدينة لغزو الفرس ثمّ فتحها المسلمون في عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب عام 637 م. 

وطوال الحكم الإسلامي لم يجرؤ اليهود على سكنى المدينة إلى أن سمح لهم عبد الملك بن مروان بذلك، وهو الخليفة ذاته الذي أعاد بناء المسجد الأقصى وبنى قبة الصخرة. ثمّ دخلت المدينة تحت حكم الفاطميين الذين حكموا مصر وشمال أفريقيا... ونتيجة الصراع بين الفاطميين والسلاجقة سقطت المدينة بيد الصليبيين إلى أن استطاع صلاح الدين الأيوبي تحريرها. وبعد الأيوبيين استطاعت دولة المماليك الاحتفاظ بالمدينة تحت سلطانها، ثم دخلت المدينة في ولاية الدولة العثمانية إلى أن هُزم العثمانيون في الحرب العالمية الأولى عام 1914. لتتسارع خطوات المؤامرة الصهيونية لاغتصاب فلسطين، والتي بدأت بوعد بلفور 1917 وانتهت بقرار التقسيم 1947.                  

وبعد هذا العرض التاريخي المختصر يقدّم المؤلّف شرحاً جغرافياً لمدينة القدس من حيث التضاريس والمناخ، ثم يقدّم بعض الإحصاءات السكانية ومعلومات عن الخدمات الصحية والتعليم والثقافة والفنون، ثم يستعرض أسماء مدينة القدس عبر العصور. وبعد هذا التمهيد المهم يقدّم الفصل الأول مكانة القدس في العقيدة الإسلامية انطلاقاً من كونها أولى القبلتين وثالث الحرمين، ثم يقدّم المؤلف رصداً تاريخياً لأبواب القدس التسعة، ثم شرحاً لأهمّ البلدات التي تحيط بمدينة القدس، ثم شرحاً سريعاً لأهمّ خسائر الفلسطينيين من جرّاء الاحتلال الصهيوني للقدس. 

بعد ذلك ينتقل المؤلف لتقديم رصد تاريخي لأهمّ المقدّسات التي تحويها القدس، وهي 23 مسجداً في القدس القديمة، وسبعة في القدس الجديدة. ثم يقدّم شرحاً لتاريخ الوقف الإسلامي في القدس، ورصداً لأهمّ أماكن هذا الوقف، بعد ذلك ينتقل ليقدّم رصداً لأهمّ المقدّسات المسيحية في المدينة من كنائس وأديرة.                             

ويفرد المؤلف الفصل الثاني للمسجد الأقصى الشريف ليقدّم شرحاً مستفيضاً وكمّاً هائلاً من المعلومات عن تاريخ المسجد وعن كلّ مكوّناته ومحتوياته، وشرحاً عن أبوابه الستة عشر. ثم ينتقل إلى إشكالية حائط البراق وكيف سطا عليه الصهاينة وجعلوا منه حائط المبكى، رغم وجود حكم دولي في ثلاثينيات القرن الماضي يؤكّد أنّ الحائط وكلّ ما حوله ملكيّة عربية إسلامية. 

ويقدّم الفصل الثالث سجلاً حافلاً لكلّ الانتهاكات الصهيونية في القدس، ومنها الاعتداءات المتكرّرة على المسجد الأقصى، مما أدى إلى اندلاع الانتفاضة الفلسطينية في 28  أيلول/ سبتمبر 2000. ثمّ يقدّم المؤلف رصداً لأهمّ القرارات التي أصدرها الكيان المحتل للسيطرة على مدينة القدس، ثمّ شرحاً لأهمّ العائلات المقدسيّة. 

ويقدّم الفصل الرابع شرحاً مستفيضاً عن جدار الفصل العنصري والحفريات الصهيونية في القدس. بينما يقدّم الفصل الخامس سجلاً كاملاً للأسرى المقدسيّين في سجون الاحتلال، ثمّ كلّ التفاصيل عن المستوطنات التي تحيط بالقدس، ويبيّن الفصل السادس تفاصيل التعليم في القدس بداية من التطوّر التاريخي وصولاً إلى الواقع المرير في ظلّ الاحتلال.

ويحتلّ الفصل السابع أهمية خاصة حيث يعرض كلّ القرارات الدولية المتعلّقة بالقدس، تلك القرارات التي لم تنفّذ بسبب التعنّت الصهيو أميركي. ويذكر الفصل الثامن دور الدبلوماسية المصرية في دعم قضية القدس.                        

وهكذا لم يترك السفير أشرف عقل أيّ معلومة تتعلّق بمدينة القدس إلّا وسجّلها في هذا الكتاب المرجع الذي يجب أن يكون موجوداً في كلّ بيت عربي، لنؤكّد لأبنائنا وأحفادنا أنّ القدس عربية كانت وستبقى عربية.