بعد رحيل موسى الموسوي.. هل تنقذ البحرين أرشيفها الثقافي الأهلي؟

لم يكن لقائي بموسى محسن الموسوي قبل رحيله مجرد لقاء مع صاحب دار نشر يستعيد محطات من تجربته المهنية، بل كان لقاء مع رجل ارتبطت حياته بالكتاب والمكتبات، وأمضى سنوات في جمع الكتب ومساعدة الباحثين والكتّاب، مؤمناً بأنّ لكل كتاب حكاية تستحق أن تروى، وأنّ كل مصدر قديم يحمل شيئاً من ذاكرة المكان والناس.

كان يتحدّث بحرقة عن أحوال الكتب والمكتبات، وعن القيود والتحديات التي تواجه العمل الثقافي. ومع ذلك، لم يكن حديثه استسلاماً لليأس، بل دعوة إلى مواصلة البحث والكتابة والإبداع، وتمسكاً بالأمل في أن يجد الكتاب طريقه إلى القارئ.

وبعد رحيله، وجدت نفسي أمام سؤال يتجاوز سيرة رجل وتجربة دار نشر: كيف نحفظ الذاكرة الثقافية التي أسهم روّاد العمل الثقافي في بنائها؟ وكيف نحوّل تجاربهم وجهودهم إلى معرفة موثّقة يستفيد منها الباحثون والأجيال القادمة؟

"فراديس".. أكثر من دار للنشر

ارتبط اسم موسى الموسوي بــ "دار فراديس للنشر والتوزيع"، التي بدأت نشاطها رسمياً عام 2004، بعد سنوات من عمله في مجال المكتبات، من بينها توليه منصب المدير التنفيذي لمكتبة "كنوز المعرفة" لنحو 14 عاماً.

لم تكن "فراديس" مجرّد مشروع لإصدار الكتب، بل مساحة لنشر الأعمال الأدبية والفكرية والدراسات الإنسانية والاجتماعية والسياسية. وقد أتاحت الفرصة لمؤلفين شباب لنشر أعمالهم الأولى، إلى جانب إصدارات لكتّاب من البحرين ودول عربية أخرى. كما سعى الموسوي إلى توسيع حضور الكتاب البحريني عربياً عبر النشر والتوزيع والمشاركة في معارض الكتاب.

وعلى امتداد أكثر من عقدين، أصبحت "فراديس" جزءاً من تجربة النشر الأهلي في البحرين، وشاهداً على جهود الناشرين في إيجاد مساحة للكتاب المحلي في سوق محدودة الإمكانات. وهي تجربة تستحق التوثيق والدراسة، ليس من خلال عدد إصداراتها فحسب، بل أيضاً عبر الأسماء التي نشرتها، والموضوعات التي اهتمت بها، والتحديات التي واجهتها.

فوراء كل دار نشر حكاية لا تختصرها عناوين الكتب: حكاية مؤلفين وجدوا طريقهم إلى النشر، وأفكار وجدت سبيلها إلى القرّاء، وجهود بذلها أشخاص آمنوا بأنّ الكتاب يستحق أن يصل إلى الناس رغم الصعوبات.

من تجربة فردية إلى ذاكرة ثقافية

تكشف تجربة الموسوي جانباً مهماً من تاريخ الثقافة، فخلف كل كتاب يصل إلى القارئ جهود لا تظهر دائماً على الغلاف. هناك من يبحث عن المصادر، ومن يتابع إعداد الكتاب، ومن يساعد المؤلف على نشر عمله، ومن يسهم في إيصال المعرفة إلى جمهور أوسع.

لكنّ هذه الجهود لا تتحوّل تلقائياً إلى تاريخ مكتوب. فقد تمر سنوات من العمل الثقافي من دون أن تحظى بالتوثيق الكافي، فتظل تفاصيل مهمة من مسيرة النشر وعلاقات المؤلفين والناشرين وتطور الاهتمامات الفكرية بعيدة من اهتمام الباحثين.

ومن هنا تبرز أهمية توثيق تجارب الناشرين البحرينيين، وتسجيل شهاداتهم وشهادات من عاصروهم، والاهتمام بتاريخ دور النشر وإصداراتها، وما شهدته الحركة الثقافية من تحولات وتحديات. ذلك أنّ هذه التفاصيل لا تحفظ سيرة الأفراد وحدها، بل تساعد على رسم صورة أوسع لتطور الثقافة البحرينية، وتمنح الأجيال الجديدة فرصة للتعرف إلى الجهود التي أسهمت في تشكيل المشهد الثقافي الذي نعرفه اليوم.

نحو اهتمام أوسع بالذاكرة الثقافية البحرينية

لا تتعلّق أهمية هذا الموضوع بتجربة واحدة، مهما كانت مكانتها بل بالحاجة إلى الاهتمام بالذاكرة الثقافية البحرينية بوصفها جزءاً من تاريخ المجتمع وهويته. فالكتب والإصدارات والدوريات والدراسات، إلى جانب تجارب المؤلفين والناشرين والمترجمين، تشكّل جميعها حلقات مترابطة في مسيرة المعرفة.

ويبدأ الاهتمام بهذه الذاكرة بتوثيق الإنتاج الفكري البحريني، وتطوير الفهارس وقواعد البيانات التي تساعد على التعرّف إلى الكتب والإصدارات وتاريخها، وتشجيع الدراسات التي تتناول تطور النشر الأهلي وتجارب رواده. كما يمكن للمؤسسات الثقافية والجامعات والباحثين أن يؤدّوا دوراً مهماً في جمع المعلومات المتاحة وتنظيمها، وتيسير الوصول إليها، والاستفادة من الوسائل الرقمية في حفظها وإتاحتها.

إنّ مثل هذا العمل لا يحتاج إلى أن يبدأ بمشروعات ضخمة، بل يمكن أن يتقدّم تدريجياً من خلال مبادرات علمية وثقافية متعاونة تجعل التوثيق جزءاً من العمل الثقافي المستمر، لا مجرّد نشاط موسمي يستحضر الراحلين ثم ينصرف عن تجاربهم.

فمعرفة تاريخنا الثقافي ليست ترفاً بل وسيلة لفهم حاضرنا، وتقدير ما بذل من جهود والاستفادة من الخبرات التي راكمها من سبقونا.