إن النظام الأبوي التقليدي، بوصفه بنية اجتماعية سابقة على مرحلة الرأسمالية، وُجد تاريخياً في أشكال متعددة في أوروبا وآسيا. ولكنه، في العالم العربي، اتخذ شكلاً متميزاً، لا هو بالأوروبي ولا هو بالآسيوي، بحيث يمكن تعريفه كنمط عربي.

يعتبر كتاب "مفهوم الأمة بين الدين والتاريخ" فريداً من نوعه في اللغة العربية. كيف تتبّع فيه الدكتور ناصيف نصّار نشوء فكرة الأمة وتحولاتها في التراث العربي الإسلامي الوسيط؟ وما هي الخلاصات التي توصّل إليها؟

خصوم الفلسفة في دنيانا العربية يعتقدون بألا قدرة لنا على الإنتاج الفلسفي. في هذه الورقة، نناقش خطأ هذا الاعتقاد، مستوحين الموضوع من دراسة للفيلسوف ناصيف نصار بعنوان "الفلسفة بين القلعة والسوق".

تتناول هذه الدراسة موضوع الأقليات والمهمّشين وحقوقهم ومشكلة التعصّب عموماً، في العالم العربي، لاسيّما في بلاد الشام والعراق. مبرّرات الدراسة كثيرة، وتستجيب لحاجة قومية راهنة، خصوصاً في هذه الحقبة من تاريخ المشرق العربي الحديث.