صرخات مكبوتة في رواية "رجل واحد لا يكفي"

جاءت رواية "رجل واحد لا يكفي" للكاتبة المصرية داليا سامي، الصادرة عن دار الجمل للطبع والنشر في حوالي 184 صفحة، لتؤكد أن هناك لوناً آخر من الإبداع النسائي برعت فية الكاتبة، وهو أسلوب الكتابة في صيغة الحوار الدائم بين شخصين وإن كان أحدهما في كل الحوارات هي البطلة مريم التي استخدمتها الكاتبة أحسن استخدام في التعبير عن قضية من أخطر القضايا في حياة كل إمرأة متزوجة وتحمل داخلها صرخات مكبوتة خوفاً من الأعراف والعادات والتقاليد التي توارثها الأجيال عبر المجتمع الشرقي الذي فرض مجموعة من المحاذير على كل أنثى مهما كانت ثقافتها أو حتى درجة تعليمها.

ظهرت براعة الكاتبة في تحريك البطلة أمام الكاميرا في إعداد جيد لمسرح الحوار والظروف المحيطة به. اعتمدت الكاتبة على استخدام اللغة العامية وكانت تدرك أن ذالك أبسط الأمور للوصول إلى فهم كل الطبقات داخل المجتمع ولم تلجأ إلى استخدام اللغة الفصحى، إلا قليلاً جداً مما أضاف الى الرواية تميّزاً من حيث اختيار اللغة العادية المتداولة بين الجميع.

من العتبة الأولى التي استخدمتها الكاتبة كانت نقطة الانطلاق الى جوهر القضية التي نجحت في سرها بشكل بسيط، أضاف اليها ولم يقلل من تلك الطاقة الإبداعية لدى الكاتبة التي حملت على نفسها في أن تكون متميزة في هذا اللون من الكتابة بين العديد من الكتاب والروائيين، برغم أن كثيراً من المدارس النقدية لا تعطي هذا اللون العامي من الكتابة سواء أكان شعراً أو قصصاً أو رواية أي نوع من الاهتمام. ورغم أن الأدب والتراث الشعبي العربي عامة والمصري خاصة يحمل لنا الكثير من هذا اللون الإبداعي وكان له الفضل في الحفاظ على كثير من التراث الحضاري الأدبي العربي.

وأرى أن تلك الرواية هي رسم إبداعي لواقع مرير تعيش فيه المرأة العربية في كل المجتمعات من المحيط الي الخليج وأن الكاتبة كانت بما تملك من براعة في ربط وتطور الأحداث حاضرة بحسها الأدبي برغم عامية اللغة.

في البداية كانت الانطلاقة الأولى من البيت، أي إن كل أسرار المرأة خلف تلك الأبواب المغلقة. كان الحوار آسر بين البطل والبطلة مثل أي بيت، حتى تضعنا أمام تلك العلاقات المتعددة التي تؤدي حتما الى إفساد تلك العلاقة المقدسة بين الرجل والمرأة حيث هذا الحوار المرتبك الذي يزرع الشك بينهما.

جاء في الحوار:

"في الطريق رن تلفون فريد أكثر من مرة وهو مش عاوز يرد لغاية ما الموقف استفز مريم.

-مريم باستغراب شديد جداً: "ايه يا فريد مش عاوز ترد ليه علي التلفون.

- فريد (يرد بارتباك وكلام مش مرتب): عادي يا روحي دا رقم غريب وممكن يطلع كمين من الشغل وحد ويستهبل عشان ارد.

- مريم: وأية المشكلة ما يمكن حاجة مهمة في الشغل.. هات وأنا ارد.. اخدت التلفون الو.

- المتصل (صوت نسائي مايع) فيري حبيب قلبي صباح الفل".

إن تطور الأحداث بين البطلة والشخصيات العابرة في الرواية وإن كانت كل شخصية قد أضافت بعداً اجتماعياً مؤثراً في تشابك الأحداث وتطورها بالشكل الذي أدى الى إضافة قيمة ابداعية عند الكاتبة، حيث نجد المدير ونظراته الدائمة الى مريم في العمل وحديثه الناعم اليها في لحظات الخلوة بينهما، وتلك العلاقة المتشعبة بين زميليها رهام وعمر أيضاً. كلها تضيف الينا البعد الاجتماعي في قضايا الارتباط والزواج والتكافؤ، العلاقة غير السوية بينها وبين زوجها فريد التي كانت لها قيمة في بداية الزواج ثم تحولت الى مجرد عادة إرضائية فقط دون متعة أو استمتاع منهما، لعدم الإنجاب ومرور الزمن بينهما وضياع حلم الأمومة بالنسبة لها والأبوة بالنسبة له. الأمر الذي خلق الصرخة الأولى في قلبها الضعيف وأحست أن أنوثتها في الطريق الى الاندثار في هذا الصمت المريب في علاقتها مع يوسف.

حاولت الخروج من هذا الكبت الاجتماعي مرة في النادي ومرة أخرى في حفلات زواج الأصدقاء، ومرة ثالثة في الحفلات الموسيقية. وفي كل مرة تأتي الينا الكاتبة بشخصية جديدة تضيف بعداً سردياً في الرواية فنجد فادي ذالك الشاب الذي حاول التقرّب من مريم، ولو بمجرد أنها صديقة في العمل وهي تراوضه على أنه طفل صغير تحاول أن تمارس معه دور الأمومة في اختيار الملابس والخروج معه في رحلات خارجية أو حتى السهر معه في أماكن عامة.

 حتى  والد صديقتها الذي حاول التقرّب اليها لمجرد أنه لمح أنها غير سعيدة في حياتها وطلب منها ألا تناديه بكلمة "اونكل" والتجرّد من أي فارق للسن بينهما لمجرد حدوث تلك الحالة من الفراغ في حياته بعد وفاة زوجته أم ريهام.  

كانت الصرخة داخلية أصبحت علانية في حياة مريم. وكانت الكاتبة عبقرية حين ربطت الأحداث الدرامية في عمق الرواية بتلك الخيانة الزوجية من جانب فريد  واكتشافها من جانب مريم. وكانت الصرخة مدوية من جانب مريم أنها قررت الخيانة العلانية مع فهد في شقته برغبتها هي.

وهنا يأتي صوت العقل من عشيقها فهمي حين أحس بتلك النظرة التأنيبية من جانبها فيما أقدمت عليه، وحدثها عن صوت العقل قبل طلب الطلاق أن تتحدث مع زوجها بصوت عالٍ وتحاول أن تأتي به الى مربع بيتها.

ويُحسب للكاتبة أنها تجيد فن السبك والسرد ببراعة في أسلوب اعتمد على البساطة والمباشرة  وإن كانت تفتقد الى روح المبالغة اللغوية وعبقريتها. 

كما يؤخذ على الكاتبة جرأتها وإباحيتها في مجتمع عربي وشرقي ومسلم محافظ.