"الدبلوماسية العارية" للسفير البريطاني في لبنان

 

عنوان كتاب: "الدبلوماسية العارية: السلطة والدبلوماسية في عصر الرقمية" -Naked Diplomacy: Power and Statecraft in the Digital Age -

  الكاتب: توم فليتشر  Tom Fletcher -

مراجعة: عبير بسام* -- "الدبلوماسية العارية: لسلطة والدبلوماسية في عصر الرقمية"، كتاب لسفير بريطانيا السابق في لبنان، توم فليتشر، وقد صدر في العام 2016 بعد سنة من مغادرته بيروت. فليتشر هو الدبلوماسي البارع كما يصفه الجميع على الرغم من صغر سنه، نسبة إلى باقي السفراء الذي خدموا المملكة البريطانية على مر السنين. يكتسب فليتشر خصوصية بالنسبة لقراء الكتاب في لبنان لكونه خدم بلده كسفير لها فيه ما بين الأعوام 2011-2015 وبنى فيه العديد من الصداقات. وكتابه هذا هو حصيلة عمله وتجربته، وذلك ضمن عالم كوني متصل من خلال شبكات التواصل الإجتماعي المختلفة، والعالم الإفتراضي: الإنترنت. فالعالم اليوم لم يعد كما كان أيام الحقيبة الدبلوماسية مع أنها لا تزال مستخدمة حتى يومنا هذا. ولم يعد كما كان أيام التلغرام الدبلوماسي. لقد أصبح العالم أكثر انفتاحاً مما يفترض على الدبلوماسية التطور معه من أجل هدفها الأول وهو مصلحة الأمة، وذلك بحسب الكاتب.

يتوزع الكتاب على ثلاثة أجزاء: الأول يتحدث عن تاريخ الدبلوماسية في العالم منذ ما قبل الميلاد وحتى اليوم. وأما القسم الثاني فيتحدث عن الدبلوماسية في عصرنا الحديث الذي تنتشر فيه التقنيات ووسائل التواصل الحديثة بحيث لم تعد هناك أسرار، تقريباً، في هذا العالم. وهذا ما يطرح التساؤل حول مصير الدبلوماسية في مقابل الحداثة. وأما القسم الثالث فيأخذنا الى السؤال: ماذا بعد؟

لقد قفزت حركة الدبلوماسية قفزة كبيرة منذ 200 سنة وحتى اليوم، إذ كان السفير البريطاني يسافر في بداية القرن التاسع عشر على الحصان كي يستلّم عمله في لبنان. ومن ثم عرفت دبلوماسية كيسنجر في القرن الذي تلاه بـ"دبلوماسية الكونكورد". هذا التغيير الكبير في وسائل التواصل والإنتقال والتكنولوجيا لا يمكن إلا أن يؤخذ بعين الإعتبار، مع التمسك بإحدى الثوابت المهمة والتي تقول إذا كان القائد الجيد هو القادر على الإيحاء ومن ثم التحدي ومن ثم التغيير، فإنه من صفات الدبلوماسي الجيد هي التواضع والهدوء والذي من الصعب مفاجآته. وهو/هي يمتلك القدرة على الإستماع معظم الوقت، وبذا يكون قادراً على جمع أكبر قدر من المعلومات المفيدة لدولته، ومن ثم يقوم بكتابة التقارير التي سترسل الى بلده بكل أمانة وصدق.

وأما الصفات الغريبة والمضحكة التي يجب أن يتمتع بها الدبلوماسي فهي قدرته على تناول أي طعام مع أي شخص كان، في أي مكان وزمان، وفي ذلك الكثير من منطق الدبلوماسية.

لقد وصلنا الى درجة عالية من التبادل المعلوماتي المفتوح لكل الناس لدرجة أن السؤال الذي طرحه الكاتب عمن هو أكثر تأثيراً في القرن الحادي والعشرين، هل هو غوغل أم بريطانيا؟  

جاءه الجواب سريعاً بأنه غوغل بالطبع! غير أن  فليتشر  - وبالرغم من إيمانه بقوة المعلوماتية - يؤمن بعدم دقة هذا الجواب. فغوغل موجود منذ عشر سنوات فقط، وأما الدبلوماسية فهي مستمرة في وجودها في بريطانيا لأكثر من 250 عاماَ.

قد تكون لوسائل التواصل الحديثة تأثيراتها القوية على عمل الدبلوماسية التقليدية، إلا أن الدبلوماسية تعد التعبير المجرد أو "العاري" عن مصالح الدول. مع العلم أن هذا النوع من العمل لم تتعرف عليه أوروبا إلا بعد فترة متأخرة نسبة للشرق، إلا أنه اتخذ فيها وضعاً مميّزاً.

يشرح الكتاب هذه التغييرات في أداء عمل الدبلوماسية منذ ما قبل التاريخ وحتى دخولها الى حيز الوجود في أوروبا ما بين الأعوام 1389-1464، ومن ثم الى يومنا هذا، حيث يبرز أهمية التطورات في مختلف المراحل منذ اخترعت الطباعة  حتى ظهور التقنيات الحديثة، والتي كان لها التأثير ليس فقط في عالم تبادل المعلومات على مستوى الدول فحسب بل على المستوى الشعبي أيضاً، وآخرها فضائح ويكيليكس، التي أثبتت أنه لم يعد هناك ما يمكن إبقاؤه في الخفاء. ففي عصر الرقمية المعلوماتية أصبحت القوة متدفقة ومتنوعة ولا يمكن التنبوء بحجمها وقدراتها.

في هذا العصر بات التحدي لعمل الدبلوماسية أكبر، وهذا ما يعرض له فليتشر في الجزء الثاني من كتابه، والذي يعنونه بـ"فن سلطة الدولة أو فن سلطة الشارع". ويتساءل عن دور العمل الدبلوماسي في عصر باتت فيه المعلومات في متناول الجميع. قد يبدو فليتشر متشككاً أحياناً إزاء هذه الأمر، ومتسائلاً عما إذا ما كان العمل الدبلوماسي قد يمتد خلال رحلة تطوره ليصل الى الناس، وقد كان من قبل يُعنى بسياسات الدول والقيادات مع بعضها البعض حصرياً. هذا التساؤل يجيب عنه الكاتب بأسلوب شيّق امتاز به الكتاب منذ البداية وحتى النهاية. مع أنه أحياناً لا يبقى ضمن سرد نسقي للمعلومات بل يتراوح ما بين القصص الخاصة والقصص العامة، ربما ليضيف نكهة إلى الكتاب.

ففي هذا العالم المفتوح معلوماتياً، والذي لم تعد فيه أسرار، يبقى السؤال حول الحاجة الى الدبلوماسية كمصدر لمعرفة أسرار الدول الأخرى، بخاصة وأن هناك اليوم ثلاثة مليار شخص متصلين بالإنترنت. ومن خلال هذا الإتصال والهواتف الذكية، يمكن معرفة أين يتواجد كل شخص على مدى أربع وعشرين ساعة. فنحن اليوم لم نعد في عهد جيمس بوند بل أصبحنا نعيش بطولات "ويكيليكس". وعلى الرغم من ذلك يفنّد الكاتب بالمعلومات أن التطورات التقنية التي عرفتها أوروبا مكّنتها في العام 1913 من أن تسيطر على 60% من العالم وتجني 80% من مقدراته بعد أن كانت في العام 1500 تسيطر على 20% من العالم وتجني 40% من أرباحه.

معلومات كهذه تقود الدبلوماسي أكثر فأكثر الى الحاجة الى تطوير العمل الدبلوماسي بما يتماشى وتطور التقنيات الحديثة. واليوم يرتفع عدد المتحدثين باللغة الإنكليزية ليصبح ملياري شخص وهو رقم لم يكن المستعمرون البريطانيون القدماء ليصلوا الى تحقيقه. ولكن هذا أمكن تحقيقه لأن اللغة أصبحت مطلباً علمياً وثقافياً ومعلوماتياً وعولمياً.

ولكي نفهم فن الدبلوماسية التي من واجباتها مصلحة الوطن الأم قبل كل مصلحة، وعلى الرغم مما يحدث في المنطقة من مآسي، وخصوصاً ما يحدث في سوريا من قتل والحاجة الى توقيفه، كان على السفير البريطاني فلتشر أن ينظم حفلاً في لبنان تحت مسمى "أسبوع بريطانيا" يعرض فيه لكل ما تمتاز به بريطانيا من تقنيات وصناعات، وكما يقال عندنا في الأمثال "من البابوج الى الطربوش". والهدف من الحفل هو رفع مستوى التبادل التجاري ما بين لبنان وبريطانيا والحفاظ على استقرار لبنان، والسماح باستمرارية الرخاء في بريطانيا وفرص العمل لأهلها وزيادة نسبة المتحدثين باللغة الإنكليزية والترويج الإعلامي لها.

إذن يتطلب العمل الدبلوماسي الإستفادة من قوة الإعلام والإنترنت ليس فقط في عرض القضايا العامة والتجييش لها لتصبح قضية مهمة لا يمكن لسياسات الدول أن تهملها، وكذلك قضايا الإنحباس الحراري أو التلوث، أو مختلف القضايا التي حركت الرأي العام، مثل التحركات في لبنان ضد الطائفية والفساد. كما يتطلب العمل الدبلوماسي الترويج لعمل السفارات وأهميتها في بناء العلاقات المثمرة مع الدول التي تتواجد فيها.

إذن أصبح الإعلام رقماً صعباً حتى أن أكثر ما يمكن أن يحرج الدبلوماسية هو المؤتمرات الصحافية، والتي لا سلطة لها عليها، والتي تكون فيها أسئلة الصحافيين محرجة وتتعلق بقضايا السياسات الخارجية للدول.

غير أن ما يقلق الكاتب هو أن يبقى التعاطف ما بين الناس على مستوى الشبكة العنكبوتية من دون أن يتحول الى حركة حقيقية في الشارع، وأن تصبح القضايا التي تتعلق بالمنكوبين واللاجئين وغيرهم من دون مناصرين حقيقيين ومتبرعين داعمين لهؤلاء الناس.

ويعزي الكاتب ذلك الى أن التراجع في حركة دعم الشعوب ضد الظلم مرده أولاً، الى ضعف سلطة الدول بحسب المفهوم القديم . والسبب الآخر يعزوه الى اختلال التوازن ما بين الشرق والغرب وما بين الدول في ظل غياب الدولة القوية.

من الصعب تتبع ما يريده الكاتب في الجزء الأخير من كتابه حيث يصبح الحديث متشائماً تارة ومتفائلاً تارة أخرى. اذ أنه في لحظة يتحدث عن تراجع القوة الأميريكية العظمى وتراجع مؤسسات الدبلوماسية المعروفة منذ الحرب العالمية الثانية ومساهماتها في الحفاظ على الأمن والسلام في العالم، مثل البنك الدولي وصندوق النقد الدولي، والأمم المتحدة والتي تقريباً باتت غائبة عن السياسات العالمية وصعود قوى جديدة الى الساحة الدولية. حتى أنه يعزو وفرة حظ الرئيس السوري بشار الأسد والإستمرار في بقائه لتراجع دور هذه المؤسسات في خضم عالم ينخره الضعف الإقتصادي، حيث كان الضحية المباشرة لهذا الضعف هو الشعب السوري. لقد بلغ التشاؤم بالكاتب حداً يقول فيه إن الناس باتوا يخشون على مستقبل أولادهم ولا يرون فيه أملاً، بسبب تناقص فرص العمل وتغيير الأولويات مع تنامي التقنية، وتراجع المحاصيل عالمياً بسبب تركّزها في مناطق النزاعات، وارتفاع معدل الأعمار، وخصوصاً بعد موت الشباب بسبب الحروب وارتفاع نسبة الفقر.

وآخر الصعوبات التي سيعانيها الجيل الحالي والمقبل هو أننا بتنا نتحدث عن أخطار كبيرة عابرة للحدود بسبب العولمة، والتي يقصد بها التفجيرات الإرهابية وغيرها. هذه الحركات التي باتت خطراً يكمن ما وراء الشبكة العنكبوتية أكثر مما هو عليها. وهناك من يرى أن هذه الشبكة ستحد من الديمقراطية في العالم ومن المستوى الفكري للناس وبخاصة الجيل القادم.

ثم يتفائل الكاتب مجدداً وهو يتحدث عن ظهور أباطرة جدد على الساحة الدولية والتي هي المنظمات غير الحكومية والتي تتمدد بشكل مسطح من دون هرمية في تركيبتها، وهي تشبه بتمددها الشبكة العنكبوتية. وحين يتحدث عن الموازنات التي تتمتع بها هذه المؤسسات، يذكر موازنة "الصندوق العالمي للطبيعة" والذي تعادل موازنته ثلاثة أضعاف موازنة "صندوق النقد الدولي". وبذا يحاول فليتشر أن يقرأ التغيير في مواقف الناس والمنظمات نحو الدفاع عن حقوق الناس والطبيعة ومساعدتهم. وهو متفائل لأن هناك دلالات صحية بسبب تغيّر مستوى المعيشة وتطورها مثل طول العمر، وارتفاع طول القامة في العالم بستة انشات.

وفي رأيه أن الأمية تراجعت وهناك الكثيرين ممن يقرأون على الشبكة العنكبوتية، وهذا يعد دليلاً على أن الناس أصبحت أكثر علماً وذكاء. ويفخر الكاتب بتسابق المدن كباريس ولندن ونيويورك وبيروت للظهور والتمايز من دون الإشارة الى الدول التي تنتمي اليها، وبأن عمدات هذه المدن باتوا يشبهون الدبلوماسية التقليدية التي كانت تتشكل من الأرستقراطيين الأغنياء فقط كسفراء للدول. وأكثر القضايا الملحة اليوم هو الحاجة الى قيادة على الشبكة العنكبوتية.

من الواضح أن السفير السابق توم فليتشر والذي يعبّر كثيراً في كتابه عن محبته للبنان، والذي ختم كتابه بتحية الختام التي كتبها عندما غادر لبنان الى بريطانيا، لا يستطيع أن يرى الأجيال القادمة من الأميين الذين يعيشون في مناطق الحروب في بلادنا بعد أن أغلقت المدارس فيها وتشرد أطفالها من دون تعليم. وهو لا يريد أن يرى أن السلام الذي كان يعم المنطقة هو الذي رفع من مستوى الذكاء والتعليم والصحة فيها.

كما يبدو أن فليتشر  يتحدث عن السلام والأمن في أوروبا منذ الحرب العالمية الثانية، ودور المنظمات الدولية في دعم هذا السلام في الغرب والقارة العجوز، وينسى أن هذه المنظمات لم تجلب سوى الحسرة والإستغلال والإستعمار بشكليه الجديد والقديم الى مناطق العالم عامة والشرق خاصة.

وعندما يتحدث فليتشر عن دور الناس في تسلّم مقاليد الدبلوماسية في بلادهم، فهو يبدو وكأنه بذلك يعلن موت الدبلوماسية، إذا لم تستطع أن تتطور على قدر التغيير التقني ووسائل التواصل.

بدا فليتشر حالماً أكثر منه دبلوماسياً، خصوصاً عندما تحدث عن لبنان الإفتراضي الذي يحلم به ويراه سيداً على المنطقة وقائداً لها يجلس فيه كل من سفيري ايران وإسرائيل جنباً الى جنب مع سفير بريطانيا المقبل. بقدر ما كان الكاتب يستشهد بالتاريخ وبكتابات الإختصاصيين في عالم العلاقات الخارجية، بقدر ما يبدو حالماً عندما يتحدث عن الدبلوماسي العار، ربما لأنه في هذا الفصل يكشف عن مكنوناته تجاه لبنان والمنطقة.

*عبير بسام كاتبة وباحثة لبنانية.