الفنانة العراقية بيدر البصري

زاهي وهبي: مساءُ الخير. عراقيّةٌ تحملُ في صوتها شجن "العراق" وعراقةَ ماضيه. منذ "سومر" و"بابل" إلى "بغداد" الجريحة تجولُ العالمَ ويصدحُ صوتها على أهمّ المسارِح ودور الأوبرا منشدةً للحبّ والسلام في عالمٍ يحتاج الكثير منهما، أي الحبَّ والسلام مثلما يحتاج الكثير منها، أي ضيفتنا التي يصِحُّ وصفها بالفنانة الشاملة التي تُجيدُ الموسيقى والغناء ورقص الباليه والأداء السينمائي. مُغنيّةٌ أوبراليةٌ حلّق صوتها بصحبةِ أكثر من 250 أوركسترا عالمية وظلَّت مسكونةً بالحنين لإرثِ عراقِها العظيم، فأنشَدَت من تراثه ومن قصائِد شُعرائه. "بيت القصيد"، بيتُ المُبدعين العرب، يفتحُ أبوابه للفنانة العراقيّة المُبدِعة "بيدر البصري"، أهلاً وسهلاً بكِ، شرّفتِ

بيدر البصري: أهلاً بك. شكراً أُستاذ "زاهي" على هذه المُقدِّمة الجميلة

زاهي وهبي: تستأهلين أكثر. ربما السؤال الأوّل الذي يخطُر على البال هو الاسم "بيدر". من أسماكِ "بيدر" ولماذا؟

بيدر البصري: والدي هو مَن أسماني "بيدر". كان الإسم لأنّ والدي كان أول من قام بأوبريت عراقية في "العراق" اسمها "بيادر خير"، وبعد الأوبريت أتيت أنا إلى الدنيا. فبقيا أُمّي وأبي يتعاركان على تسميتي، هلّ يسمونني "بيادر خير" على اسم الأوبريت أو يسمونني "بيدر"؟ فوالدي قال لا، "بيدر"

زاهي وهبي: وهل كان الاسم بالنسبة إليهما "بيدر خير"؟

بيدر البصري: أجل، الحمد لله

زاهي وهبي: إن شاء الله، إن شاء الله تجدين الخير دائماً، وطبعاً سنتحدّث عن والديك، وهما فنانان معروفان، "حميد البصري" و "شوقيه العطّار" مع حفظ الألقاب. لكن أولاً دعينا نراكِ في ربورتاج بعنوان "علامة فارِقة" لو سمحتِ

بيدر البصري: تفضّل

علامة فارِقة:

بيدر البصري: اسمي "بيدر البصري" من مدينة "البصرة" جنوبيّ "العراق" ومن عائلة فنيّة كبيرة. والدي مُلحِّن ومؤلِّف ووالدتي مُطربة، وعندي أربعة إخوان كلّهم في مجال التأليف الموسيقي والمسرح والرسم، وأنا البنت الوحيدة في العائِلة وأصغرها، آخر العنقود. تخصّصت في مجال الغناء الكلاسيكي الأوبرالي والغناء العربي

— هذا البيت الفنّي الذي وُلدت فيه أثّر عليّ بشكلٍ إيجابي فنياً بالتأكيد لأنني من عائِلة فنيّة موسيقية وأعضاء هذا البيت كلّهم من الموسيقيين وحثّوني دائِماً على أن أكون موسيقية لها مُستقبل كبير

— هويّتنا العربيّة جداّ مُهمّة، وهذا الشيء تربّينا عليه منذ صِغَرِنا. والدي ووالدتي كانا دائِماً يقولان لي، "مهما تغرّبنا ومهما تعلّمنا من موسيقى فيها لغات العالم من اللازم أن نفرِض في النهاية هويّتنا العربيّة، خصوصاً الهوية العراقية "

— نشعُر بالغربة بالتأكيد سواء كنّا في "هولندا" أو في أيّ مكان آخر غير بلدنا، لكنني أعتقد أننا اعتدنا على هذا الأمر

— أحِنّ لكلّ شيء في "العراق". أحِنّ إلى رؤية "دجلة" و"الفرات"، أحِنّ إلى رؤية طيبة الناس هناك، أحِن إلى رؤية النخيل والهواء، كلّ شيء حلو في العراق أحِنّ إلى رؤيته

— السياسة فُرِضَت علينا وفرّقتنا وأبعدتنا قسراً عن وطننا، لكن نحن بقينا نُحبّ وطننا وبقينا نغنّي له، أنا وأهلي، ونتقرّب من الوطن من خلال الموسيقى وهذا أقلّ الواجب الذي يمكننا القيام به تجاه وطننا

— بحُكم عيشي في "هولندا"، حفلاتي في الدول العربيّة جداً قليلة. مع هذا، عندما كنت أُحيي أيّة حفلة في أيّة دولة عربيّة كانت ردّة فعل الجمهور جداً جميلة. الجمهور عندما يُشعِرُك بعد كلّ حفلة بأنّه يُحبُّك ويحبّ جداً الأشياء التي تُقدِّمها، هذا شعور يجعلك تشتاق أكثر لأن تُحيي حفلات أكثر وأكثر في الدول العربيّة. شعور جداً جميل أفتقده حقيقةً في حفلاتي في العالم الغربي

— رسالتي الفنيّة أن نوصِل صوتنا إلى العالم العربي والغربي، بل نحن دينٌ للسلام والتآخي والمحبّة بين الشعوب. هذه هي رسالتي الأساسية الفنيّة

— أيمتى سننتقل إلى الاستديو لإجراء اللقاء مع الأُستاذ "زاهي"؟ حقيقةً مُرتبكة قليلاً لأنّ اللقاءات العربيّة جداً قليلة. هذا ثالث لقاء عربي في حياتي لكنني في نفس الوقت فرِحة جداً وأتمنّى أن تكون مقابلة حلوة

زاهي وهبي: أكيد حلوة بوجودك ولن يكون هناك ارتباك إن أراد الله، وإن شاء الله تكونين موفقة في الفن وفي الحوار. سنتوقّف عند أمورٍ كثيرة ذكرتِها، لكن أولاً أعلم أنّ حضرتكِ غادرتِ "العراق" وكان عُمركِ أسبوعين فقط. سؤالي هو، كيف حضر "العراق" في وعيِك وفي وجدانك وفي ذاكرتك؟

بيدر البصري: طبعاً نحن خرجنا من "العراق" إلى "الكويت" ومن ثمَّ إلى "اليمن"، ثمَّ إلى "سوريا" واستقرينا في النهاية في "هولندا". " العراق" كان دائماً حاضراً في بيتنا. أبي وأُمّي لم يتوقفا عن الغناء عن الوطن، وأنا وُلِدت بين عائِلة فنية وكان عندي عائِلة ثانية وهي عائلة العم "مُظفّر النوّاب" الذي كان حاضراً في طفولتي لمدّة عشر سنوات وهذا ليس بالوقت القليل

زاهي وهبي: من أجل هذا قلتِ في بعض الحوارات الصحافيّة أنّك تعرّفتِ على "العراق" من خلال قصائِد "مُظفّر النوّاب"

بيدر البصري: طبعاً. قصائِد عمّو "مظفّر" و"رياض النعماني" و"لميع عبّاس عمارة"، وكنت أراهم وأرى كيف يأتون لزيارة أهلي. للأسف هذا الشيء اليوم غير موجود، أقصد أنّ والدي كان عند أيّ حدث فني يطلب من الشاعر أن يكتب الشعر بسرعة ووالدي يُلحنه، فـ "العراق" دائماً كان موجوداً عندنا في البيت

زاهي وهبي: قلتِ، " لم أعرِف العراق، تعلّمت العراق". كيف تعلّمتِ "العراق"؟

بيدر البصري: من والدتي. ماما دائِماً كانت تقول لي، عندما تكبرين يجب أن تُغادري إلى "العراق"، يجب أن تأخذي شهاداته وعندما تعودين توظّفين هذه الشهادات في داخل البلد، يجوز في الأوبرا، يجوز داخل الموسيقى أو أي شيء

زاهي وهبي: هلّ يُمكن أنّ نُهدي "العراق" شيئاً بصوتك؟ لنجعل مشاهدينا، الذين لم يسمعونكِ بعد، يسمعوك منذ البداية وقبل أن أُتابع طرح الأسئِلة إذا سمحتِ

بيدر البصري: أغنّي شيئاً من التراث العراقي؟

زاهي وهبي: يكون ذلك عظيماً

بيدر البصري: (تُغنّي)

زاهي وهبي: ألف ألف شُكر. إلى جانب والدكِ الموسيقار والفنان "حميد البصري" ووالدتكِ الفنانة والمُغنية "شوقيه العطّار"، مَن ساهم بتشكيل وعيكِ ووجدانكِ من الأصوات؟ مَن كنتِ تسمعين؟ مَن كنتِ تُحبيّن؟ بمَن تأثّرتِ؟

بيدر البصري: بصراحة كانت والدتي تسمع التراث العراقي كهواية وأنا تأثّرت جداً بهذا. منذ أن كان عُمرى أربع سنوات وأنا أسمع تُراثاً عراقياً فقط، وعندما أصبح عُمري عشر سنوات علِمت أنّ هذه ليست أغاني عادية بل هذه أغاني تراث بلدنا. بالنسبة إلى والدي، كان يسمع أكثر بمعنى أكثر توسعاً

زاهي وهبي: تنوّعاً

بيدر البصري: تنوّعاً، فكان يستمع إلى "السنباطي" كلّ فترة. مثلاً أوّل أُغنية حفّظها لي كانت لـ "فيروز" والثانية كانت "خايف أقول الّي في قلبي" لـ عبد الوهاب وكان اتجاهه عربياً أكثر، أمّا والدتي فكان اتجاه أغانيها عراقياً

زاهي وهبي: عندما يكون الإنسان ابن أو ابنة أُسرة فنيّة، بمعنى الوالد وأيضاً شقيقكِ وموسيقار آخر معروف كان ضيفنا منذ فترة الأستاذ "رعد خلف". أن تنشئي في هذه الأُسرة بالنسبة لكِ كان قدرٌ جميل أمّ شيء آخر؟

بيدر البصري: والله أنا محظوظة للحقيقة. محظوظة ولكن هذا الشيء حمّلني مسؤولية كبيرة جداً. الناس كانوا من حولي دائِماً يقولون أنّ أباك وأمك وإخوانك كلّهم موسيقيين ولهم وضعهم في الوطن العربي، لذلك أنت دائماً سيكون طريقك سهلاً جداً. أنا أُريد أن أقول من خلال هذا البرنامج، لأنني قليلاً ما أكون في مُقابلات عربيّة، أنّه على العكس الأمر كان جداً جداً صعباً، حتّى أنني أوّل ما طلعت في مقابلة طلعت بإسمي فقط "بيدر". أخاف أن أقول "خلف" أو "البصري" فيعرفون أنا بنت مَن ويعتقدون أنّ الطريق سهل جداً

زاهي وهبي: لكن لماذا صعب؟

بيدر البصري: صعب لأنّ العائِلة كلّها فنيّة وعندها علاقات كثيرة، أيّة خطوة أُخطيها إلى الأمام يعتبرون أنّها بمساعدة اسم الوالد أو بمساعدة اسم الأخّ، وهذا الشيء كنت أرفضه وكنت أدخل بسببه إلى الغُرفة وأبكي

زاهي وهبي: هناك جانب آخر أيضاً، أنّ هناك يوجد تحدٍّ في أن تقدّمي شيئاً مُختلِفاً عن الذي قدّمه والدكِ ووالدتكِ وشقيقك في الوقت نفسه. دعينا نستمع إلى رأي الأُستاذ "رعد خلف" وما يقوله عن حضرتكِ

كلام يوصل:

رعد خلف – مايسترو ومؤلِّف موسيقي: أنا في الأساس تعوّدت أن أتعامل مع عائِلتي على الصعيد الموسيقي في الأساس بشكلٍ احترافي، أن نترُك العواطف جانباً ونتحدّث في الشأن الموسيقي باحترافيّة خاصةً مع "بيدر" التي افترقنا منذ زمن عن بعضنا بسبب غُربتها في أوروبا، لكنني أشعُر بأنّ "بيدر" كانت الأكثر تواصلاً معي. تمكّنا من القيام بأكثر من مشروع على صعيد الموسيقى التصويرية بالإضافة إلى الحفلات الفنيّة الموسيقيّة، تمكّنت من الإتيان بـ "بيدر" حتّى إلى "دمشق" والعمل في عملٍ ضخم وكبير في زمانه سمعياً وبصرياً. أشعُر بأنّ "بيدر" حقيقةً تمكّنت من تأسيس دعنا نقول، سمعة لنفسها فنيّة خاصة بها وخاصّة بلونها الصوتي، استطاعت تماماً أن تغوص داخل عالمها الخاصّ بها وأن تتمكن من إنجاز دعنا نقول، سمعة فنية لها متميّزة عن بقيّة المُغنيّات. أوكي، قد تكون هي شيء جداً special وخاصّ ولكن هي تمكّنت حقيقةً أن تُنشئ اسماً يخصّها وكما قلت يخصّ أيضاً لونها الصوتي. بالنسبة لي أرى "بيدر" ما زالت بحاجة إلى ممارسة فنيّة أكبر، ممارسة غناء أكثر، الدراسة إلزامياً لن تتوقّف ففي كلّ مرّة نتواصل مع بعضنا البعض ونكون على نفس الحديث، "بيدر، لايزال عندنا دراسة لمشروعٍ ما معيّن، عندنا دراسة لنوعٍ ما مُعيّن من الأصوات". أنا يهمني تماماً أنّ "بيدر" مُستكشِفة، دائِماً تبحث عن جديد، دائماً تبحث عن ميزات لصوتها، وشيء آخر في أنّه كيف يمكنها أنّ تُسخِّر هذه الميزة الصوتيّة الجديدة لها داخل عمل فنّي. أعلم أنّ حياتها صعبة قليلاً ولكن الظرف المُحيط دائِماً هو ظرف فنّي موسيقي يجعلها تماماً تتمكّن من تقديم الذي ترغبه والذي تريده وتتمنّاه. طبعاً أنا شخصياً أعرِف إلى أين ولكن أريد أن أسأل "بيدر"، الطموح والأُمنيات إلى أين؟

زاهي وهبي: إذاً، الفنّان الأُستاذ "رعد خلف" شقيقك يريد منكِ أكثر. أولاً أُحيّي تأثُّركِ ودمعتك لكن أُريد أن أعرِق السبب. لماذا استمعتِ إلى "رعد" بكلّ هذا التأثُّر؟

بيدر البصري: نحن في البيت جداً قريبين من بعضنا البعض، لكن عندي علاقة روحية شخصيّة وموسيقية مع "رعد" تختلِف عن كلّ اخواني، حتّى أنها تختلِف عن والدي ووالدتي. شيء غريب، هو الوحيد في الموسيقى الذي لم يُسئ لي، يُسمعني اللحن حتى أشوف إن كان يعجبني أو لا. "رعد" الوحيد من الموسيقيين، بعيداً عن كونه أخي، دائِماً المُناقشات التي نناقشها سواء بالفنّ أو بالحياة تكون من دون مقدّمات، وعندما رأيته في "هولندا" كان لي ثماني سنوات لم أره وزعلت جداً لأنّه زارنا لأُسبوع وعاد، لذلك تأثّرت

زاهي وهبي: الغربة قدرٌ يبدو ليس حكراً على العراقيين والمنافي، فالحروب اليوم طاحنة في بلادنا العربيّة للأسف، وملايين، كما تتابعين حضرتكِ، يعيشون أو يخوضون البحار بحثاً عن ملاذٍ آمن. الغُربة فتحت لكِ أبواباً كثيرة لكن بالتأكيد لها جانِب آخر، هلّ يوجد ثمنٌ لهذه الغُربة؟ وما هو؟               

بيدر البصري: والله للغربة ثمن كبير، الثمن هو أنّك مسؤولٌ عن هذا الوطن الذي أنت بعيد عنه. كيف تكون أنت مسؤولاً؟ أن تُحلّي هذه الصورة التي يراها الغرب، تحلّيها بماذا؟ تحلّيها بمهنتك التي هي الموسيقى. الذي يهمّ أننا نحن دين للتسامح والتآخي والمحبة بين الشعوب، نحن صحيح مُسلمون ولسنا مسيحيين أو أيّ شيء، نحن عندنا رسالة جميلة لنوصِلها، نحن موسيقيون، نحن كتّاب، نحن شُعراء، ومن اللازم أن يكون الثمن في الغربة أن تكون إنساناً مسؤولاً تجاه الوطن وأن تُقدِّم للعالم الغربي، أنا أتحدّث عن العالم الغربي لأنني من سكان العالم الغربي

زاهي وهبي: لا، سنتحدّث عن تجربتكِ في "هولندا" والغرب والحفلات والأوركسترات التي شاركتِ فيها، ولكن أُحبّ الآن بما أننا هدأنا قليلاً أن تجيبي "رعد" على سؤاله. سأل، ماذا بعد؟ ما هي الأُمنيات وما هي الأحلام المُقبلة؟

بيدر البصري: سؤال صعب، والله أنا عندي أحلام كبيرة. بما أنني مُغنية أوبرا في الأساس أحلم أن يؤسّس عندنا في "العراق" دار للأوبرا وأن أكون أنا أحد الأعمِدة هناك. توجد أصوات جداً جميلة في "العراق"، أريدهم أن يغنّوا وأن يفرحوا، لكن هذا حلمٌ بعيد قليلاً. عندي حلم ومشروع كبيران في أن أُكمِل مع "رعد" ووالدي، ألحان وموسيقى وتوزيع وكلّ شيء، نشر الكتابات السومرية القديمة أكثر

زاهي وهبي: حضرتكِ غنيّتِ أُغنية بابليّة، ربما منذ أوائِل قصائِد العشق في التاريخ، ما كان عنوانها؟

بيدر البصري: "سفينة سومر"

زاهي وهبي: نعم؟

بيدر البصري: "سفينة سومر"

زاهي وهبي: أيضاً غنّيتِ أو أحييتِ حفلة واحدة في "بغداد" عام 2012

بيدر البصري: صحيح

زاهي وهبي: ولم تتكرّر، لماذا؟

بيدر البصري: والله هي تكرّرت ولكن الأهل لم يسمحا لي بعد عام 2012

زاهي وهبي: نعم، تقصدين تكرّرت الدعوة؟

بيدر البصري:   تكررت عفواً الدعوة ولكن الوالِد والوالدة خافا أن أذهب مرّة أُخرى إلى "العراق"، خافا لأنّ بعد عام 2012 الأمور تغيَّرت قليلاً هناك أمنياً ولم يعد هناك أمان كثيراً، لكن أنا أتمنّى أن أُحيي حفلة أُخرى في "العراق" لأن الشعور حين تُغنّي في بلدك بصراحة مُختلِف. أتمنّى

زاهي وهبي: كونكِ وقفتِ على مسارِح كثيرة في العالم وفي دور أوبرا كثيرة، فكان لـ "بغداد" طعماً آخر مُختلِفاً

بيدر البصري: حينما رجعت كلّ الصحافيين سألوني، " أنت كلّكِ فرِحة، لماذا؟ رغم أنّ "بغداد" أمنياً غير جيّدة، ومسرح "بغداد" نسبةً للمسرح الذي تغنين فيه لا شيء! “، فقلت لهم، " لا لا، الشعور يختلِف. عندما تُغنّي لأبناء بلدك وترى الجمهور كلّه يبكي ويفرح ينتابك شعور جميل"، وإن شاء الله أُقيم حفلة في "العراق" مرّة أُخرى

زاهي وهبي: حسناً، لو سمحتِ أطمع في سماعَكِ أيضاً إذا أردتِ

بيدر البصري: (تغنّي)

زاهي وهبي: تبخلين علينا في الغناء، تبخلين علينا. للحقيقة، "العراق" أعطانا أصواتاً عظيمة ولكن في الفترة الأخيرة الأصوات الرجاليّة مُتقدّمة، في الواجهة، بينما الأصوات النسائية أقلّ بروزاً وظهوراً، علماً أنّكِ تعرفين أكثر منّي زمن "زهور حسين" والأُخريات العظيمات، لماذا؟

بيدر البصري: والله لا أعرِف ما هو السبب حقيقةً رغم وجود أصوات، لكن ربما الآن

زاهي وهبي: نعم، وضع "العراق"

بيدر البصري: غير وضع "العراق"، الآن منتشرة أكثر الأُغنية الخفيفة. قد تكون هناك أصوات غنائية تريد غناء هذا اللون القديم الطربي لكنّهن لا يجدن ذاك الزمن الجميل الذي حالياً نفتقده بكلّ أسف. ربما هن في البيوت، خائفات من الغناء بسبب الأوضاع الموجودة

زاهي وهبي: لا تسنح لنا فرصة اكتشافهن أو سماعهن

بيدر البصري: نكتشفهن أجل، إن شاء الله يخرجن في هذا الزمن

زاهي وهبي: على كلّ حال، سأُتابع مع حضرتكِ وسنسمع المزيد من الآراء بتجربتك ولكن سنتوقّف مع موجز إخباري سريع ثمّ نُعاوِد "بيت القصيد"

المحور الثاني:  

{تعرض مقتطفات من أُغنية "جرّة قلم" من غنائيّة " ليلة سومريّة"}

زاهي وهبي: جميل، برفقة "رعد خلف" أيضاً. أين كانت هذه الحفلة؟

بيدر البصري: عُرِضَت في "هولندا" لأُسبوعين، قدّمناها على مسرح الكونسرفاتوار الملكي وأسميناها "ليلة سومرية" واشتركت فيها كلّ العائِلة بالإضافة إلى "الرباعي المتنغي"، "الكواركيت الهولندي" ومن عندهم الراقصون الهولنديون

زاهي وهبي: قبل أن أتحدّث عن تجربتكِ في "هولندا"، مرحلة "دمشق"، درستِ حضرتكِ في المعهد العالي في "دمشق"، كيف تجدينها اليوم وكيف تنظرين إليها وقد أصاب "دمشق" ما أصابها؟

بيدر البصري: والله شيء مؤلِم لا يُمكنني أن أُعبِّر عنه، غير أنّ جميع الموجودين الآن في المعهد العالي يقاومون لاستمرار هذا المعهد واستمرار الموسيقى وأنا جداً فخورة بهم بصراحة. أنا درست في المعهد العربي العالي لكنني لم أُكمِل، ذهبت إلى "هولندا" وأكملت دراستي فقط في الغناء الأوبرالي ولم أكمِل دراسة الباليه وأخذتُ شهادة من الكونسرفاتوار الملكي  

زاهي وهبي: ومؤخراً نلتِ دبلوماً في الأداء السينمائي أيضاً

بيدر البصري: صحيح

زاهي وهبي: هلّ تنوين التمثيل أو عِندّكِ رغبة في خوض غمار التمثيل؟

بيدر البصري: بصراحة، أنا خلال 13 سنة الماضية عُرِضَت عليّ مسلسلات درامية، خصوصاً المُسلسلات الدرامية السورية، لكن المُشكلة أنني لا يُمكنني أن أدخل مجالاً إلاّ أن أكون قد اطلعتُ على هذا المجال وتعلّمته ودرسته بشكلٍ جداً جيِّد. هناك الكثير من الناس الذين يقولون لي، " هلّ أحد يرفُض أن يكون بين عمالِقة من المُخرجين؟"، لكن أنا لا أستطيع، أجل ممكن أن أرفض هكذا أعمال إذا لم أكن قد درست التمثيل وأعلم أنّ أحدهم قد يأتي ليقول لي، "أنتِ مثّلتِ هذا المقطع؟" أقول له، " أجل أنا درست التمثيل وأعرِف كيف"

زاهي وهبي: عُرِضَ عليكِ من مُخرجين أو منتجين عالميين؟

بيدر البصري: لا، بصراحة، بحكم أنّ أخي "رعد" يؤلِف موسيقى تصويرية لكثير من المُسلسلات، يجولون في الاستديو عنده ويُشاهدون صُوَري ويشاهدون مسرحياتي الغنائية، ومن خلال أخي "رعد" كان يأتيني المخرجون ولكن

زاهي وهبي: عندكِ تجربة الغناء في أحد الأفلام وسنتحدث عنها بعد قليل، ولكننا سنستمِع إلى رأي إذا سمحتِ لي من الشاعر الذي غنّيتِ من قصائده، "فارس حرّام"، نسمعه معاً

كلام يوصل:

فارس حرّام - شاعر: أبرز ما وجدته في التجربة الغنائية الطموحة المتصاعدة عند الفنانة "بيدر البصري" أمران بارزان، الأمر الأول أنّها تُغنّي ومن بين أغانيها قصائد باللغة الفُصحى، هذا الأمر له أهميّته. بوصفي مثقفاً وشاعراً أرى أنّ مثل هذا النوع من الأُغنيات مسؤولية ثقافية تُضاف إلى المسؤولية الإبداعية فيها، وأنّها ليست فقط أُغنيات يتمّ النجاح فيها عبر الإبداع الموسيقي والإيقاع والتقنيات الغنائيّة الأُخرى، وإنّما أيضاً يعتمد نجاحه على الشعور بالمسؤولية الثقافية أيضاً. الأمر الثاني، وجدتُ أنّ "بيدر البصري" تُنوِّع الموضوعات في أُغانيها، فهنالِكَ الموضوع الغرامي، الحب والعلاقة بين الرجل والمرأة، وهو موضوع استهلكناه كثيراً في غنائِنا العربي في حين أنّ الغناء الغربي يُغنّي في حقولٍ مُختلفة وفي اهتمامات ومُشكلات متنوّعة، وكأنّه يُغنّي للحياة بصورة عامة بكلّ ما فيها من مُشكلات ومن أفراح ومن أحزان ومن تطلّعات وطموحات. كسر هذه السيادة لهذا النمط من الغناء هو أمرٌ قام به بعض المغنين والمُغنيات، ولهذا أنا أرى "بيدر البصري" تدخُل ضمن مجموعة المُغنّين القلائِل العرب والمُغنيات الذين ذهبوا إلى تنويع تجربتهم الغنائية والتغبير عن مُشكلات مُختلِفة، وهذا ما نريده من الفنّ الغنائي. سؤالي لصديقتي الفنانة المبدعة "بيدر البصري" يعتمِد على الشهادة التي تحدّثتُ عنها، أنّها تُغنّي بعض أُغنياتها باللغة الفُصحى وأيضاً ترى تنويع الموضوعات في أُغنياتها. السؤال، لماذا اختارت هذا الطريق؟ ما الذي دفعها لأن تتحمّل مثل هذه المسؤولية؟

زاهي وهبي: شكراً للشاعِر الأُستاذ "فارس حرّام". إذاً، لماذا اخترتِ هذا الطريق؟

بيدر البصري: والله، مثلما قلنا في بداية الحلقة منذ أن كنت صغيرة هذا هو الطريق الذي شاهدتُ أهلي يمشون عليه وأخواني وكلّ مَن هم حولي، فكيف لا أتأثر بهذا الطريق؟ أنا فخورة جداً لأنني اخترت هذا الطريق وسعيدة جداً وأعتبر نفسي في بداية الطريق

زاهي وهبي: أي الذي يفتح عيناه على قصائِد "مظفّر النوّاب" و "جمعة الحلفي" وأُغنيات "شوقيه عطّار"

بيدر البصري: و"فؤاد سالم"  

زاهي وهبي: ماذا سيختار؟ طبيعي سيختار هذا الطريق! غنّيتِ من قصائِد الأُستاذ "فارس"، "بيدي زهرة إلى الحرب أُهديها"، لماذا أهديتِ الحرب زهرة؟

بيدر البصري: بصراحة أنا دُعيت من بين 91 فنّاناً، ولكنني كنت العربيّة الوحيدة في concert كبير جداً في "فرنسا"، وبصراحة منذ أن اتصلت هاتفياً بالأُستاذ "فارِس" قلت له، " أنا في ورطة. بعد أربعة أيّام هناك مهرجان كبير للسلام، فما بإمكاننا أن نقول؟" فقال لي، "بيدي زهرة إلى الحرب أُهديها"، وكان الـ concert للسلام. وفعلاً، من بين 91 مدعواً فزت أنا بهذه القصيدة  

زاهي وهبي: هلّ نسمع؟

بيدر البصري: هي طويلة جداً

زاهي وهبي: نسمع مقطعاً إذا أردت

بيدر البصري: (تغنّي)

زاهي وهبي: ألف ألف شُكر. تُغنّين للسلام وللتآخي بين الشعوب ووطنكِ غارِق في الدماء وفي الحروب وفي الفِتَن الطائفية والمذهبية، هذه مُفارقة!

بيدر البصري: لا أعرِف ماذا أقول ما باليد حيلة. هذا أقلّ شيء أقدّمه، أنا أستطيع أن أوصِل منفردةً رسالة قد يسمعها وطني وأتمنّى لهذا اللون من الغناء، وهذا اللون من الحفلات التي يختارها المرء للسلام، أن ينتشر بشكلٍ أكبر. أحياناً أشعُر بنفسي أنني وحدي أُغنّي

زاهي وهبي: هلّ يعلو صوت الموسيقى على صوت الرصاص والمتفجّرات؟

بيدر البصري: والله أنا في رأيي نعم، في رأيي نعم

زاهي وهبي: كيف يحدث تفاعل المستمعين الغربيين مع ما تُقدّمين، خصوصاً عندما تُغنّين بالعربيّة

بيدر البصري: بصراحة، دائِماً القصائِد التي أُغنّيها في حفلة السلام تكون نصفها بالإنكليزية ونصفها الآخر باللغة العربيّة. حين تكون أحياناً تماماً باللغة العربيّة تُترجَم وأشعر الناس متأثرة وتبكي. أنا دائِماً أنتظر لحظة ما بعد الحفلة وماذا سيقولون. بصراحة، يحدث المؤتمر الصحافي وأوّل سؤال يسألونني إياه عن هذه المُفارقة، " كيف أنتِ تغنين للسلام؟" فأقول لهم، " نعم، لأننا بلد للسلام والمحبة وأنا لأجل هذا أصرِّ على هذا الغناء"، وإن شاء الله يعمّ السلام على كلّ الدول العربيّة والعالم

زاهي وهبي: إن شاء الله، الله يسمع منكِ. المزج بين الغناء الشرقي العربي أو التراث العراقي والغناء الأوبرالي الغربي هلّ هو عمليّة سهلة، وهذه الخلطة أو هذا المزيج ماذا ينتج منه؟

بيدر البصري: والله هو جداً صعب. حقيقةً لا أجد أحداً يقوم بهذه الخلطة ولهذا اخترتها حتّى أتميّز. صعب جداً أن يُغنّي المرء الكلاسيكي من أقصى الرأس إلى أسفل الحُنجرة في الغناء الشرقي لأنّه يُغنّى في منطقة الصدر، فكيف أنت تحوِلّ بين

زاهي وهبي: نعم، الانتقال

بيدر البصري: الانتقال، وأحياناً الانتقال يكون في مدّة 50 ثانية أو 30 ثانية. عندما يغيرون الميلودي يجب أن تُغيِّر تماماً وتغنّي شرقي وتعود للغناء الغربي، فأنا تمرّنت مدّة تقريباً ستّ أو سبع سنوات على هذا اللون لأننّي منذ أن تخرّجت من الكونسرفاتوار قلت بأنني لا أريد أن أغني غربي لأنّ الموجودين هنا يغنّون الغربي وإذا غنّيت غربي سيكون غير مفهوم، فمزجت بين الاثنين

زاهي وهبي: هلّ اللغة العربيّة بحروفها ومخارِج حروفها وإيقاعاتها تصلُح للغناء الأوبرالي؟

بيدر البصري: في الحقيقة لا، لا تعود تُفهم

زاهي وهبي: هلّ حضرتكِ مطلعة على تجارب الغناء الأوبرالي العربي مثل "هبة قوّاس" مثلاً، وما هو رأيك بهذه التجربة كمُغنية أوبرا حضرتك؟

بيدر البصري: والله التجربة حلوة، لكن أنا حقيقةً عندما جرّبتها أشعر عندما أصِل إلى مناطق عالية أنّ الأحرُف تختلِف، لا أستطيع، وبصراحة والدي جداً يُشدّد عليّ ويقول لي، " في اللغة العربية يجب أن تكون مخارِج الحروف واضحة". لكن عندما أصِل إلى مناطق عالية في الأوبرا العربيّة لا أتمكّن من لفظ الأحرف بشكلٍ صحيح، لكن كانت التجربة التي قامت بها "هبة" تجربة جميلة جداً وأنا أُحييها

زاهي وهبي: نعم، سأُتابع مع حضرة جنابِك ولكن اسمحي لنا أن نتوقّف لحظات سريعة ثمّ نُتابِع "بيت القصيد"

المحور الثالث:

{تُعرض مقتطفات من أغنية "يا نسيم الريح" من ألحان وتوزيع الموسيقار "حميد البصري"}

زاهي وهبي: شعر "الحلاّج" العظيم بصوتكِ الجميل، وهنا تظهر أكثر قدراتكِ الصوتية في هذه الأُغنية. ذكرنا أنّ حضرتكِ شاركتِ صوتاً بفيلم "تحت رمال بابل" للمُخرِج "الدراجي"

بيدر البصري: "محمّد جمال الدراجي"

زاهي وهبي: "محمّد جمال الدراجي"، وهذا الفيلم نال جائِزة في مهرجان "أبو ظبي" السينمائي، ومن أُسرة الفيلم المُمثِّل الفنان "سمر قحطان" سيقول شهادة بحضرة جنابِك، نسمعه سوياً 

كلام يوصل:

سمر قحطان - ممثل: إحدى المفاجآت الكبرى التي مررتُ بها كانت مُفاجأة شخصيّة وفنيّة في نفس الوقت وهي أنني كنتُ ممثلاً رئيسياً في فيلم "تحت رمال بابل" وكنتُ حاضراً لافتتاح هذا الفيلم في "أبو ظبي"، والمُفاجأة كانت في سماعي صوت "بيدر البصري" وهي تُغنّي داخل هذا الفيلم، في بدايته وفي نهايته، وكانت الأُغنيتان من أهم ما سمِعت في حياتي لأنّهما كانتا تُمثّلان بشكلٍ حقيقي ألم الإنسان العراقي والفاجعة التي مرّت بالمُجتمع العراقي في زمن النظام السابق. صوت "بيدر البصري" ومقام الـ "كاكاكيلا" الصعب الذي كانت تُغنّيه كان يُمثِل ويُجسِّد دوراً رئيسياً داخل هذا الفيلم. كانت لحظة رائِعة بالنسبة لي وتاريخية حيث شاركتُ و "بيدر البصري" في صناعة فيلمٍ كان شاهداً على ما جرى لـ "العراق" وللعراقيين في ذلك الزمن. بعد تخرّجك أخيراً من جامعة "ليدز" للسينما فرع الأداء والتمثيل، سؤالي لكِ، لو جاءتكِ شخصية عليكِ أن تُجسّديها خلال فيلم سينمائي، وهذه الشخصيّة تعتمد على الصمت، سؤالي لكِ "بيدر البصري"، وأنتِ تجسّدين هذه الشخصية الصامتة ما هي الأُغنية التي ستجول في خاطركِ عند تجسيدكِ للصمت؟

زاهي وهبي: شكراً للفنان "سمر قحطان"، تفضّلي

بيدر البصري: سؤال صعب جداً، كيف هو سؤاله؟ إذا أنا

زاهي وهبي: إذا أردتِ أن تُجسّدي الصمت بأُغنية؟

بيدر البصري: الصمت بأُغنية؟ والله أتصل بالأُستاذ "فارس حرّام" وأطلب منه أن يكتُب لي أُغنية

زاهي وهبي: عن الصمت

بيدر البصري: عن الصمت حقيقةً، لأنها الآن ليست عندي

زاهي وهبي: نُعبّر عن الصمت بالكلام، وهذه مُفارقة أيضاً

بيدر البصري: هذه مُفارقة لأنّه من المستحيل التعبير بالصمت إلاّ بالدموع، وإذا أردت أن تُجسِّد فيلماً مثل هذا الفيلم، هذا فيلم جداً جميل، جميل ومؤلِم في نفس الوقت، فأكيد هنا لا يكون من مجالٍ للصمت وتجب الصرخة

زاهي وهبي: نعم. سيّدتي، شاركتِ كما قلنا في المقدمة، مع أكثر من 250 أوركسترا حول العالم. هذه التجربة كيفَ أغنت شخصيّتكِ وصوتكِ وكلّ ما أنتِ عليه اليوم كفنّانة؟

بيدر البصري: والله كان لي الشرف أن أكون مع العديد من الأوركسترات وعلى أهمّ المسارِح. هذا الشيء يزيدني في المسؤولية ممكن للمرء أن يقول، أنا وقفت على 250 مسرحاً إذاً من السهولة الآن أن تقف على أيّ مسرح في العالم، على العكس، أنا من الناس الذين يرتجفون ويرتبكون جداً للوقوف على مسارِح أكبر وأكبر، فكلّما كانت التجارُب أكثر كلّما ازدادت مسؤوليتي وازداد ارتباكي في الوقت نفسه

زاهي وهبي: ما هو سبب هذا الإرباك وهذا الخوف؟ فعلاً مُعظم الفنانين الحقيقيين لا يُفارقهم طيلة حياتهم

بيدر البصري: صحيح. أعتقد أنّ السبب هو الشعور بالمسؤولية. عندما أقف على مسرح، يُقال أنّ "بيدر البصري" وقفت على 250 مسرحاً واليوم تقف على المسرح 251، وهو أيضاً من أهمّ المسارِح، فماذا ستُقدِّم؟ هذا السؤال لي نفسي، ماذا سأُقدِم بعد وقوفي على هكذا مسارِح؟ فأعتقد أن السبب هو المسؤولية

زاهي وهبي: شاركتِ مع موسيقي شهير في العالم هو البريطاني "كارل جنكز"، ما الذي جمعكِ به؟

بيدر البصري: تقريباً منذ تسع سنوات اخترت أن أُغنّي في عمل قديم جداً لـ "كارل جنكز" وهو العمل الكبير" ستابت ماتر"، وكان "كارل جنكز" قد أنجزه بنسخته العربيّة وفي ستّ لغات ومن بينه اللغة العربيّة، وأوّل من غنّى معه كانت مُغنّية إيرانية وأنا الثانية، فنحن المغنيات الوحيدات اللواتي غنّين هذا العمل، والآن أنا عندي حفلة في "فرنسا" و"سويسرا" وسأُكمِل المئة مرّة في غناء هذا العمل، لأنّهم صاروا يطلبونني، فهي تجربة ومُفترق طرُق كما يقولون

زاهي وهبي: أن تُغنّي العمل نفسه مئة مرّة، كيف يبقى عند المرء القدرة على أن يغنيه في كلّ مرّة بنفس الشغف وبنفس الحماس وبنفس الفرَح ربّما وبنفس الحُزن أو الشجن؟

بيدر البصري: والله أنا عندما أُشاهِد الفيديوهات أستغرِب من نفسي في أنني كلّ مرّة أغنّيه بشكلٍ مُختلِف. مرّة أُطوِّلها ومرّة أُقصّرها ومرّة أبكي في الغناء، العمل جداً جميل ولا أعتقد أنني في المئة مرة السابقة كنت أغنيها نفس الشيء، كلّ مرّة شيء مُختلِف لأنني قلت لك سابقاً، أنا من الأشخاص كلّما ازدادت حفلاتي أو الأغنية نفسها غنّيتها مئة مرّة وكأنني أُغنّيها للمرّة الأولى، وربّما أقول مسألة يعرِفها أخي وحتّى الوالد والوالدة يعرفونها. أنا قبل أن أطلع على المسرح أُغمِض عيناي وأُصلّي حقيقةً وأقول لنفسي، "بيدر أنت ستذهبين لتغنّين كآخر مرّة في حياتِك وعندما تنزلين من المسرح ستموتين، هذه المرّة يجب أن تُغنّي بشكل جيّد. هذه آخر مرّة في حياتكِ ستغنّين"، فأعطي كلّ ما عندي، وربما هذا الذي أقوله لنفسي يُساعدني قليلاً

زاهي وهبي: هلّ تشعرين بنوعٍ من الأسى في أنك معروفة حضرتكِ في الغرب أكثر من الشرق، أو غنّيتِ في أوروبا وفي مسارِح العالم أكثر بكثير مما غنّيتِ في البلاد العربيّة؟ ربما بقيت لنا حفلة "بغداد" و"دار الأوبرا" السلطانية في "عُمان"، في "مسقط"

بيدر البصري: والله هذا الشيء يُحزنني حقيقةً، يحزنني جداً، لكن لا أعلم ما هو السبب، ربّما لأنني من سكّان أوروبا، لا أدري، ربّما هذا هو السبب. ربّما لو تواجدت في دولة عربيّة، ربما عندما كنت متواجدة في "سوريا" كنت صغيرة وكان عمري 16 سنة حين ذهبت إلى "هولندا"، وهناك بدأت الطريق. لكن إن شاء الله تكثر حفلاتي

زاهي وهبي: كيف كانت مُشاركتك في "عُمان"، في دار الأوبرا؟ غنّيتِ بالعربيّة أم كان عمل آخر؟

بيدر البصري: بصراحة، هم دعوني لتقديم حفل يكون نصفه بالإنكليزية والنصف الآخر باللغة العربيّة، ولكن أنا ارتأيت أنّه من اللازم أن أُقدِم في الحفلة الأولى لي في العالم العربي بعد "العراق" هويّتي العراقية، فقلت لهم، دعوني أُقدِّم أوّل Concert كليلة عراقية وكانت مع الأُستاذ "حسين أعظمي". أنا قدّمت نصف الحفلة

زاهي وهبي: الفنّان العظيم طبعاً، كان لي شرف محاورته يوماً. لو سمحتِ، نسمع على أمل أن نسمعكِ في "بيروت" وفي "دمشق" إن شاء الله

بيدر البصري: إن شاء الله، إن شاء الله

زاهي وهبي: وأن تسمح الظروف. إذا أردتِ

بيدر البصري: سأُغنّي إحدى الأُغنيات التي أثّرت في الناس في دار الأوبرا العُماني، وهي للشاعر اللامع "حسام السبعاوي"

زاهي وهبي: تفضّلي

بيدر البصري: (تغنّي)

زاهي وهبي: ما هو سرّ الشجن العراقي؟ دائماً نجد الشجن في الغناء العراقي، نجد حزناً دفيناً حتّى لو كانت الأُغنية عن الحب وعن الفرح

بيدر البصري: لا أعرِف لماذا. حتّى هذا السؤال أسأله لوالدتي فتقول لي " لا أدري. هذا الغناء هكذا من زمان". هي ورثته من صوت والدتها وأنا ورثته من صوت والدتي والشجن ربّما يسري في دمّنا أعتقد

زاهي وهبي: شجن كربلائي ربّما أو ربّما قبلاً، بابلي سومري ويعود إلى الإرث العراقي القديم الذي أنتج للأسف اليوم صورة حربٍ ودماء ولكنّه أنتج حضارة عظيمة على مرّ الأزمنة والعصور. سأُتابع مع حضرتكِ سيّدتي ولكن أيضاً سنتوقّف مع استراحة سريعة

المحور الرابع:

{تُعرض مقتطفات من حفل "نوتات مُختلطة" مع أوركسترا "متروبول"}

زاهي وهبي: يا ليل، أين هذه الليالي؟

بيدر البصري: هذه من أهمّ الحفلات التي أنجزتها في حياتي وهي لأوركسترا "متروبول" المشهورة طبعاً. هذه أوركسترا تجول حول العالم وكانت قد وصلت إلى "هولندا" وتريد أن تقيم حفلة يكون فيها مُطربون أجانب وعرب، وكان لي شرف الغناء معهم، فهذه قطعة تألّفت لي أنا خصيصاً من ألحان مُلحِّن هو ثالث أكبر الملحنين في "هولندا"، وغنّيت هذه الليالي ومن ضمنها أُغنية أوبرالية، غنّيت أكثر من أربعة

زاهي وهبي: نعم، مزجتِ الليالي بالغناء الأوبرالي

بيدر البصري: نعم

زاهي وهبي: البلاط الملكي الهولندي اختارَكِ سفيرة في احتفالات عيد التحرير، صحيح؟

بيدر البصري: صحيح

زاهي وهبي: لماذا؟ وماذا عنى لكِ هذا الاختيار؟

بيدر البصري: في السنة الماضية اختاروني، وفي هذه السنة سأُغنّي إن شاء الله. والله لا أعرِف الأسباب لكن الأسباب المعروفة هي لأن سيرتي الذاتية حافلة بالحفلات التي تكون كما قلنا للسلام والمحبّة والتآخي بين الشعوب ولأن الأشخاص الذين يغنون هذا النوع من الأغاني جداً قليلون، خصوصاً عندنا نحن في أوروبا، وكان لي الشرف طبعاً واختاروني

زاهي وهبي: نعم. سنستمع أيضاً إلى رأي، وهذه المرّة من فنّانة، الفنانة السورية المتميِّزة " ليندا بيطار"، نسمعها معاً

كلام يوصل:

ليندا بيطار – مغنية: عندما نقول "بيدر البصري" نعني الروح الطيبة والقلب الصافي، وأرى كلّ صفاوة الدنيا في هذه الصديقة العزيزة، هذا على الصعيد الشخصي. على الصعيد الفني أشعر بأنّ كلّ شخص منّا يغنّي أو يعزُف يُترجم كلّ ما في داخله، فصوتها صادق مثل قلبها. هي تُغنّي بصدق وإحساس مرهف جداً يشبهها ويشبه شخصيّتها. لا يُمكنني أن أقول "بيدر" من دون أن أتذكّر المسرح الذي جمعنا في أحد عروض أُستاذ "رعد خلف"، "الواح أوغاريت"، عندما كنت أنا إله الشمس وهي كانت "عنات"، وفي آخر عرض أخذنا بالبكاء والغناء وكان الأُستاذ "رعد" يقود الأوركسترا وينظر إلينا وهو متفاجُئ للحقيقة لكن، نحن رأينا يعضنا لفترة قصيرة وكنا فعلاً، وأتحدث عنّي وعنها لأنني أعرِف بأنّ الشعور متبادل، نشعُر بأننا نعرِف بعضنا البعض منذ زمن بعيد، فأحسسنا في هذه اللحظة بأنها ستُسافر ومذ ذاك الوقت ربما لم أرها. أقول لها أنني اشتقتُ إليها كثيراً وأُحبّها كثيراً وأنا مسرورة بها وبكلّ النجاحات التي حقّقتها لأنّها تستأهِل. هي تستأهل كلّ الخير وأتمنى أن نعاود اللقاء على مسرح واحِد، ربما لنجمع تُراث هذين البلدين " العراق" و"سوريا" اللذين ذاقا نفس الوجع، فأتمنّى أن نجتمِع على مسرحٍ واحِد ونقدِم تُراثَ هذين البلدين الراقيين. أريد أن أسألكِ "بيدر"، إذا عُرِضت عليكِ فُرصة كبيرة، سواء كانت مادية، دعينا نقول مادية أو فُرصة تجارية بحتة، لكي تُغنّي لكن عليكِ أن تتخلّي عن مبادئك التي أعلم كم أنتِ متمسّكة بها، لكن منذ زمن لم أرَك وأحبّ أن أعرِف جوابك، هلّ يا ترى تتخلّين عن بعض مبادئكِ من أجل هذه الفُرصة؟ وشكراً

زاهي وهبي: الشكر لـ "ليندا بيطار". أولاً وقبل أن تجيبي، دمعتكِ قريبة

بيدر البصري: أجل، لأنني لم أرها منذ حوالى 16 سنة. أُحبّها كثيراً و "ليندا" شخص قريب جداً منّي ويشبهني كثيراً، نشبه بعضنا كثيراً ومن أجل هذا أخي "رعد" جعلنا نغنّي سوياً في عمل، وهو "ألواح أوغاريت"

زاهي وهبي: كما تعلمين، هذا قدر المُبدعين العرب الذين يهاجرون، يحققون كلّ هذا النجاح والتألّق في أوروبا وفي الخارِج ولكن تبقى هناك هذه الحسرة أو هذه الحرقة للعودة ربّما إلى الأهل والأصدقاء وإلى الدفء الموجود في بلادنا رغم كلّ أزماتها

بيدر البصري: نعم، صحيح

زاهي وهبي: جواباً على سؤال "ليندا"؟ هلّ أنتِ مستعدة للتنازل إذا صحَّت لكِ فرصة كبيرة؟

بيدر البصري: أنا مستعدّة لأجيبها حين كانت "ليندا" في عمر الـ 16 سنة ويمكنها أن تسألني مع عشرة من أصدقائي نفس السؤال وأنا في عمر الـ 26 سنة وأقول، لا، أنا جداً متمسكة بمبادئي وأشعُر بأنني متميّزة مثلما هي متميّزة، نحن قلائل ونريد لهذه الدائِرة أن تكبر. إذا أنا أتنازل وهي تتنازل وغيرنا يتنازل تصغر هذه الدائِرة ومن الممكن أن تنتفي تماماً، لا، أكيد لن أتنازل حتّى لو أتتني أكبر فرصة في العالم

زاهي وهبي: كما تعلمين، "ليندا" تُغنّي بشكلٍ جميل أُغنيات السيدة "فيروز"

بيدر البصري: صحيح

زاهي وهبي: ما رأيكِ في أن نُهديها شيئاً "فيروزي" بصوت حضرتكِ؟ إذا سمحتِ

بيدر البصري: سأُغنّي أوّل أُغنية أحفظني إياها والدي حين كان عُمري تقريباً 8 سنوات للسيدة الكبيرة "فيروز"

زاهي وهبي: تفضّلي

بيدر البصري: (تغنّي)

زاهي وهبي: شكراً. أشاد بصوتكِ النجم العالمي "ألان ديلون" صحيح؟

بيدر البصري: صحيح

زاهي وهبي: أين سمِعَكِ؟

بيدر البصري: صديق للعائلة من سكان "فرنسا" وعنده أصدقاء كُثُر في المجال الفنّي والسينمائي سواء الغربي أو العربي، فاجأني حقيقةً بمكالمة من "فرنسا" قال لي فيها أن هناك شخصاً يريد أن يتحدّث معي عرفني من خلاله وسمع صوتي وقال لي: " أنا أنجزتُ فيلماً منذ 25 سنة اسمه "الطالبة" وكانت البطلة فيه تشبهكِ كثيراً لكنّها لم تكن تُغنّي. لكن أنتِ جميلة الشكل وجميلة الصوت"، وهكذا كانت القصة وتقريباً تحدّثت معه لأكثر من خمس دقائِق وكان لي الشرف طبعاً

زاهي وهبي: أيضاً أشاد بصوتكِ الفنان العراقي "كاظم الساهر"، هذا النجم المحبوب، ماذا عنى لكِ أن يُشيد فنان بحجم " كاظم الساهر" بموهبتكِ، وهل ممكن أن يحصل تعاون ما مع "كاظم الساهر" في يومٍ من الأيام؟

بيدر البصري: والله كان لي شرف تقديم الأُستاذ "كاظم الساهر" غنائياً على مسرح "كونسيرت خيباو " في "أمستردام" في عام 2010 وقدّمت له إحدى أغنياته والتقينا بعد الحفل وهو يعرِف والدي، فقال لي، "لماذا اخترتِ أن تغني "تقول أنسى"؟ فقلت له أنا أحبّ "الرست"، أنا من عشّاق مقام "الرست"، فقال لي " أنا سأُهديكِ أُغنية من مقام "الرست" ولكنّه حينها كان يريد أن يُسافر إلى "أوكرانيا" أعتقد لتصوير "فيديو كليب" وعلى أساس أن نتواصل بعد ستّة أشهر لكنه فقد هذا التواصل للأسف، لكن على أساس أنّ بيننا مشروع أن يقدِم لي أُغنية لا أعلم من كتب كلماتها ولكنها من ألحانه بالتأكيد وإن شاء الله نشتغل معاً في فرصة قريبة

زاهي وهبي: إن شاء الله. أيضاً السيدة "ماجدة الرومي" أُعجِبت بصوتِك، صحيح؟

بيدر البصري: صحيح

زاهي وهبي: كيف حدث ذلك؟ أين سمعتكِ؟ كيف وصلكِ إعجابها؟

بيدر البصري: عن طريق نفس الصديق، صديق العائلة الذي جعلني أتحدّث مع الممثل "ألان ديلون" حضر لي حفلاً مهماً للسلام في "سويسرا" في عام 2008 أعتقد، في أواخر عام 2008 وسجّل لي مقطعاً على الموبايل وعنده علاقة عائلية مع السيدة الكبيرة "ماجدة الرومي" فأسمعها التسجيل وقال لها أنني عراقية وأخذت جائزة للسلام وبأنني أحبها كثيراً وأنا فعلاً من عُشّاق السيّدة "ماجدة الرومي" فأيضاً خابرني بنفس الطريقة، وأنا حين سمعت صوتها بكيت طبعاً، وقالت لي" أنتِ لماذا تحكين باللهجة اللبنانية؟ تحدثي باللهجة العراقيّة فأنا أحب العراقيين كثيراُ. هلّ بإمكانك أن تسمعيني شيئاً عراقياً؟" فغنّيتُ لها من التُراث العراقي وقالت لي، "إن شاء الله نلتقي في مهرجان قريب ونقوم بشيء سوياً" وأنا أنتظر ولي الشرف طبعاً

زاهي وهبي: إن شاء الله نسمعكِ في المهرجانات اللبنانية، في "بعلبك" أو في "بيت الدين" أو في "جبيل" أو "صور"، هذه المهرجانات الحلوة التي تحدُث في "لبنان". اليوم مَن تسمعين؟ إذا نشأتِ على التراث العراقي وعلى قصائِد "مظفّر النوّاب" وشُعراء "العراق" الآخرين، اليوم مَن تسمعين؟

بيدر البصري: والله، مع احترامي للموجودين الآن ولكن أنا أسمع جداً القليل الآن، أسمع الآن نفس الذين كنت أسمعهم قبلاً مثل "جوليا بطرس"، "ماجدة الرومي" مع حفظ الألقاب، "فيروز"، العمالقة في "مصر"، ولكن من الجيل الجديد أسمع كثيراً الفنانة "هبة طوجي"

زاهي وهبي: "هبة طَوَجي"

بيدر البصري: أحبّ "هبة طَوَجي" جداً، وأسمع للأُستاذ "كاظم الساهر"، والآن لا يخطر في بالي

زاهي وهبي: نعم، واضح من الأصوات التي تُحبّينها أنّها تُشابه بعضها البعض في أماكِن وهي أقرب لأن تكون أصواتاً تجيد الغناء بالطريقة الغربيّة أكثر من التطريب، أي لا تؤدّي التطريب الشرقي والعُرَب والزخرفة الصوتية

بيدر البصري: صحيح، الذين ذكرت لك أسماءهم يغنّون الشرقي

زاهي وهبي: طبعاً

بيدر البصري: لكن لأنّهم يغنون النوع العربي الكلاسيكي، وهذا النوع أنا أعشقه منذ صغري، أجد أُذُني فوراً تتجه نحو هذا المُطرب أو هذه الموسيقى

زاهي وهبي: سماعكِ وأنتِ طفلة لقصائِد "مظفّر النوّاب"، هل خلق هذا عندكِ علاقة جيّدة مع الشعر؟

بيدر البصري: نعم، وجرت عندي محاولات كتابة ولكنّني توقّفت للأسف

زاهي وهبي: نعم، وكقارِئة؟ هلّ لديكِ شُعراء تحبين أن تقرأي لهم أو كتّاب أو روائيين؟ "العراق" مليء بالمبدعين في هذه المجالات، أو من خارِج "العراق" ربّما

بيدر البصري: والله أنا أقرأ للكثيرين ولكن بالنسبة للشعر، حين خرجت من "سوريا" لم أعُد أعرِف المسار، ربّما لأنني ابتعدت عن هذه الأجواء التي كنت أراها مباشرةً، وربما لأنني التهيت جداً بالجامعة ووراءها أتت جامعة أُخرى ومن ثم التهيت بالخطّ الذي خطّيته لنفسي. حقيقةً للأسف، للأسف، أنا ابتعدت كثيراً عن قراءة الكُتب والشعراء ومتابعة الشعراء حتّى الجدد منهم الآن

زاهي وهبي: نعم، إذا طلبتُ منكِ أن تقولي شيئاً لـ "العراق" أو كلِمة للعراقيين الذين يُشاهدوننا هذه الليلة، ماذا تقولين؟

بيدر البصري: ممكن أن أقول لهم غنائياً

زاهي وهبي: لو سمحتِ

بيدر البصري: أُغنية لـ "مظفّر النوّاب" من ألحان والدي

زاهي وهبي: تفضّلي

بيدر البصري: (تُغنّي) أتمنّى أن أكون في "العراق" وبلا كلّ هذا والجنّة

زاهي وهبي: نحن نتمنّى الشفاء أيضاً للشاعر الكبير "مُظفّر النوّاب"

بيدر البصري: بالشفاء العاجل إن شاء الله

زاهي وهبي: ونحمّلك تحيات لوالدكِ "حميد البصري" ووالدتك " شوقيه العطّار"، وأريد أن أقول للجيل الذي يتذكّر فرقة "الطريق" العراقية الشهيرة في مرحلة من المراحل أنّ أهلِك كانا المؤسسين لتك الفرقة في زمن المدّ اليساري والثوري في العالم العربي، ليته ذاك الزمن يعود لأنّه كيفما كان أفضل من هذا الزمن الطائِفي العفِن. شرّفتِ "بيت القصيد"

بيدر البصري: شكراً أُستاذ "زاهي"، شكراً. أنا شعرت فعلاً بأنّني في بيتي وإن شاء الله يرونني في "العراق" وفي "لبنان" وفي "سوريا"، إن شاء الله يا رب. عندي أمنية أخيرة، إن شاء الله يعود السلام للوطن العربي وإن شاء الله ترجع الحفلات ويعود الشعراء وكلّنا نكون أُسرة واحدة 

 

زاهي وهبي: ألله يسمع منكِ وأهلاً وسهلاً بحضرتكِ. شُكراً لفريق العمل، لمُخرِج البرنامج "علي حيدر" لمنتجة البرنامج "غادة صالِح"، لمُشاهدينا في كلّ أنحاء العالم الشكر الأكبر والدائِم. نلتقيكم الأُسبوع المقبل على خير بإذن الله