السعودية تُمَهِّد للتطبيع: المناهج التربوية خالية من "إسرائيل"

 قرَّر حُكَّام السعودية إلغاء أيّ ذِكرٍ للعداء أو الخطر "الإسرائيلي" من المناهج التربوية. خطوةٌ انتظرتها مراكز الأبحاث "الإسرائيلية"، فيما جهود التطبيع بين الرياض وتل أبيب تقطع أشواطاً مُتقدِّمة قبل إعلانها رسمياً. 

هكذا تقوم السعودية بــ "تبييض" صفحة الكيان القائم على أيديولوجية الحرب والقتل، من دون أيّ ثمنٍ، إلا لأنها تريد تقديم فروض الطاعة والإنحناء أمام بنيامين نتنياهو.

وفيما تتأصَّل المناهج والسلوكيات المتوحِّشة في حياة الكيان "الإسرائيلي" ضدّ الفلسطينيين والعرب عموماً، وبينما يتجذَّر التطرّف والعداء في الثقافة والخطاب السياسيين"الإسرائيليين"، يفتح خُبراء التطبيع والإستسلام السعوديون أمام تل أبيب أبواب "التطهير" من الجرائم والمجازر والإستيطان والكراهية العمياء. 

هكذا لا تُمهِّد السعودية للتطبيع مع "إسرائيل" في الشكل فحسب، بل تذهب إلى الجوهر لتُزيل كل ثوابت العداء مع المُحتلّ تربوياً وثقافياً وأكاديمياً.

إنها خطوة خطيرة، لكنها ذكية، حين تستأصل الرياض "إسرائيل" من ثقافتها كعدو. رسالة مدروسة جيّداً تؤسِّس للتصالُح مع الاحتلال عبر محو الذاكِرة السعودية وتحريف مناهجهها الدراسية. مناهج بدأت تشهد تغييرات جوهرية بإزالة مفاهيم "الخطر الصهيوني" أو "حُكُم الصهيونية للعالم بالمال والمُخدّرات". 

"الإسرائيليون" أنفسهم لم يكونوا ليتوقَّعوا هذا التدمير المنهجي لمفهوم العدو لدى السعودية، فقد كان "معهد الأبحاث والسياسات الإسرائيلي" يصف محتويات كُتُب الطلاب في المدارس السعودية بالقاتِمة تجاه "إسرائيل".

وعَمَلَ باحثون طويلاً لدراسة وسائل وأساليب تحييد المُجتمعات العربية عن قناعاتها وثوابتها بأن "إسرائيل" كيان مُحتلّ وغاصِب. مُفكِّرو تل أبيب في الأرض المُحتلة وفي الخارج لم يتوقَّفوا عن التفكير في اللحظة التي يتمكَّنوا فيها من نَزْعِ العداء لدولتهم من العقل العربي، ولا سيما في أوساط الجيل الناشيء المُشْبَع بروح المقاومة ورفض التطبيع وتجريم التعامُل مع العدو التاريخي للعرب والفلسطينيين في المقام الأول.

خطوة السعودية لإلغاء تلك الزاوية في العقل السعودي والعربي، لا يمكن أن تكون من قبيل "الجهود الإنسانية"أو "سياسة الإنفتاح" أو من زاوية الإمتثال للمُطالبات الغربية بإلغاء "مُعاداة السامية"، فلا بدَّ من أن نقاشات مُطوَّلة حصلت بين نُخِب سعودية وأخرى "إسرائيلية"، بتوجيهات إدارة دونالد ترامب، للوصول إلى "إلهام" حكَّام الرياض بهذه الخطوة التي تطال عُمق الوجدان والتربية والثقافة عند الشعب السعودي.

ومن غير المُسْتَبْعَد أن يكون الاتفاق حصل حول هذا الإجراء الثقافي – التربوي في اللقاء الشهير بين محمَّد بن سلمان وبين نتنياهو في مدينة نيوم السعودية في سبيل تسهيل التطبيع وتعميم جوهره الثقافي قبل السياسي. 

وشجَّعت الحكومة السعودية صحافيين وكُتَّاب ومُحلِّلين سعوديين لإطلاق موجةٍ من الرغبةِ بالتصالُح مع "إسرائيل" وتجريم الفلسطينيين وتبخيس قضيّتهم، وتحت ذريعة إلغاء النصوص المُتشدِّدة وتلك التي تصنَّف في خانة "مُعاداة السامية"، تشطب بجرَّة قلم التاريخ والكرامة والعقيدة وتمنح المُحتل "الإسرائيلي" صكّ براءة مجانيّ.

مجانيّة وهوان الخطوة السعودية يتأتّيان من ثبات النصّ الإيديولوجي "الإسرائيلي" على عدائيّته وكراهيّته ونظرته الدونية للعرب وبالأخصّ الفلسطينيين منهم. نصٌّ مُتطرِّفٌ يزدحم بالأفكار الوحشيّة تجاه العرب ووجوب قتلهم بحسب أكثر من مسؤولٍ وكاتبٍ في "إسرائيل".

مُثيرٌ للدهشة توجّه الرياض نحو فكّ ارتباطها بالتاريخ والتقاليد والعقيدة. غريبٌ أن حكَّامها ومُثقَّفيها ومُفكِّريها يتنازلون قبل أن يحين وقت التنازُل. ويتراجعون قبل أن يُطْلَب منهم التراجُع. وغريب كيف أنهم لا يقرأون ولا يبحثون في الوقائع السياسية الفاضِحة حيث تأخذ "إسرائيل" كل ما تطلبه وتتمنَّاه تارِكة العرب على رصيف الإنتظار والوعود الكاذبة. 

مؤسِف أيضاً أن السعودية لا تقرأ على الأقل الخطاب "الإسرائيلي" القديم والجديد. ربما عليها الإطّلاع على ما كتبه الكاتب "الإسرائيلي" المعروف آري شبيت في مقالته المُطوَّلة تحت عنوان" سنتابع زوال إسرائيل من باريس ولندن ونيويورك"، حيث استنتج أنه "لم يعد بإمكان إسرائيل إنهاء الاحتلال ووقف الإستيطان وتحقيق السلام، ويبدو أنه لم يعد بالإمكان إعادة إصلاح الصهيونية وإنقاذ الديمقراطية وتقسيم الناس في هذه الدولة".

ويُتابع شبيت:" إذا كان الوضعُ كذلك، فإنه لا طَعْمَ للعَيْش في هذه البلاد، وليس هناك طَعْم للكتابة في هآرتس، ولا طَعْم لقراءة هآرتس. يجب فعل ما اقترحه (روغلألفر) قبل عامين، وهو مُغادرة البلاد. إذا كانت الإسرائيلية واليهودية ليستا عامِلاً حيوياً في الهويّة، وإذا كان هناك جواز سفر أجنبي لدى كل مواطن إسرائيلي، ليس فقط بالمعنى التِقني، بل بالمعنى النفسي أيضاً، فقد إنتهى الأمر. يجب توديع الأصدقاء والإنتقال إلى سان فرانسيسكو أو برلين أو باريس".