عن اللغة والشعر

مررتُ منذ أيّام - خلال تصفّحي اليومي لبعض الصّفحات الأدبية على مواقع التّواصل - على كلماتٍ للأديب اللبناني جبران خليل جبران، يقول بثقةٍ عالية:"إنَّ لدى كلِّ راعٍ عربيٍّ إحساساً بالشِّعر، يفوق ما لدى أفضل شاعرٍ عالمي".

إبتسمت، ووقفتُ مليّاً أمام هذه العِبارة الإشكاليّة.

أنا لن أتبنّى ما قال جبران هنا، لأن الأمر يحتاج إلى نقاش وتمحيص، والمقام لا يتّسع. ولكنني سأنطلق من هذه النقطة لأتحدّث عن علاقتي الشخصيّة بلغةٍ "ليس لها طفولةٌ أو شيخوخة، ولدت فجأةً بغايةِ الكمال"، كما وصفها الكاتب والمؤرّخ الفرنسي أرنست رينان.

علاقتي بهذه اللغة التي أحببتُ منذ طفولتي، أصبَحَت - مؤخّراً على الأقل - علاقةَ الشّاعر بما ﺗﻌﻜﺴﻪ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻣﻦ ﻇﻼﻝ.

علاقةُ الشّاعر بأية لغة، مختلفةٌ عن علاقة الأكاديمي أو الصحافي أو الرّوائي، فبينما يُجيّر هؤلاء التّراكيب اللغوية لخدمة الفكرة، يحاول الشّاعر دائماً أن يفكّك هذه التراكيب ويُعيد بناءها على مزاج شيطان شعره، بما يتوافق مع رؤيته للعالم وإحساسه المُفرط بكلِّ شيء، فتصير اللغة هي نفسها الفكرة.

إذن فاللغة عند الشّاعر ليست مادةً ثابتةً يستعيرها كلّما طرق بابه الإلهام، بل هي فعل خلقٍ متكرّر، وهي في كلِّ قصيدةٍ كائنٌ جديد، مختلفٌ عمّا قبله ولا يشبه ما بعده، إلا على المستوى الشكلي.

على أيِّة حال فلغةٌ بغزارةِ العربيّةِ ودقّة توصيفاتها ومساحات المجاز الواسعة فيها، هي لغةٌ مطواعةٌ/شموسٌ في آن، وينبغي أن تعاملها بكثيرٍ من العمق وكثيرٍ من الحب وشيءٍ من الصّبر إن كنت تريد أن تبدي لك مفاتنها، وهذا ما أحاوله دائماً في نصّي الشّعري؛ تحفيز اللغة العربية لتكشف عن أنبل أسرارها في السياقات المختلفة، والبحثُ عمّا لم يعثر عليه أحدٌ من قبل، إن كان على صعيدِ المعنى أو التّركيب أو الصّورة.

وبعد 1500 عامٍ من الشّعر العربي، وبضعة أعوامٍ من محاولاتي، يبدو أنَّ ما بقيَ في صندوق أسرار هذه اللغة أكثر مما استنفد، وهذا دليلٌ على أنّها فعلاً لغةٌ لا تشيخ، وأنَّ العيبَ اليوم ليس فيها بل في تعاملنا معها وخوفنا منها وإهمالنا إياها، العيبُ ليسَ في القوالب، بل في الطُهاة.

لا أذكر على وجه الدّقّة متى بدأ ولعي باللغة العربيّة، ولكنني نشأتُ في منزلٍ يولي أهميّةً للكتاب، الكتاب العربي تحديداً، وتعلّمت في مدرسةٍ تضع اللغة العربيّة في صُلب اهتماماتها، وحباني القدر بمعلّماتٍ وأساتذة قلّما يتيسّر أن يتوالى أمثالهم في مسيرةِ طالبٍ كان منذ الصغر يريدُ أن يكتشف لغته، ليكتشف العالم من خلالها.

في أحدِ الصّفوف الدّراسية، ولعلّه كان الخامس الإبتدائي، طلبت منّا معلّمة اللغة العربية كتابة نصٍّ أدبيٍّ في موضوع مُعيّن، ولا زلتُ أذكرُ جيّداً ما علّقت على ما كتبته يومها، قالت لي: أنتَ تحبُّ هذه اللّغة، أنت تعاملها بكثيرٍ من الأريحيّة، لديك خطأ نحويٌّ هنا، وخطأٌ هناك، ولكنَّ ما يلفتني في نصّك هو هذه الحياة، أنتَ تُحيي الخلايا الضامِرة في لغةٍ وقع عليها ظلمٌ كبير.

في ذلك السِّن، لم أكن قد انتبهت بعد لهذا، لا أعتقد أصلاً أنني فهمتُ يومه كلَّ ما قالته المُعلّمة، ولكنَّ عقلي الباطن احتفظ بهذه الذكرى حتّى اليوم، وكنتُ في كلِّ نصٍّ أكتبه شعراً أو نثراً أقولُ لمُعلّمتي، نعم أظنُّ أنني كما قلتِ، لن أخيّبَ ظنَّك.

من هنا أنطلق لأقول إنَّ قوّةَ اللغةِ العربيّةِ ليست في صعوبةِ مفرداتها، ولا في تعقيد قواعدها، وليست حصراً في سعةِ تراكيبها التي يستحيل أن نضع حدّاً لها، هذه اللغة قويةٌ أيضاً لأنّها تستطيع أن تُعبّر عن أيّ شيء، وأيّ إحساس، وأيّ موقفٍ ببساطة، بكلمتين، ومفتاح هذه القوّة يكمن في طريقة تعاملنا معها، لذا فإن كنّا نريد أن نظهر متانة وإعجاز العربيّة، ينبغي أن نفهمها كطريقة تعبيرٍ عن المُراد، فلا نقعّرَ في اختيار مفرداتنا وتراكيبنا، ولا ننطقها بكثيرٍ من التّدقيق والتّصنّع، وهذا أسلوبي باختصار.

كان العربُ في أوج الحضارة الإسلامية يتحدّثون اللغة ببساطة، فلا يعربون في أحاديثهم اليوميّة إلّا ما يجب إعرابه لضبطِ المعنى، كانوا يتحدّثون "دَرجاً" على ما يُعبّرُ المؤرّخون، أي بسرعةٍ وبساطة، واعتنوا بإيصال الفكرة المُراد توصيلها بأسهل طريقةٍ ممكنة.

كلّنا متّفقون أنَّ لغتنا اليوم تمرُّ بظروفٍ صعبة، وأنّها تكادُ تفقدُ بريقها من كثرةِ الغبار الذي تراكم، والواقع إنّها ليست مذنبةً في ذلك، فهي في زمنِها كانت الأقدر على التعبير، ولا زالت تمتلكُ كلَّ المقوّمات اللازمة، أكثر من أية لغةٍ أخرى حيّة، الذنبُ ذنبنا نحن، نريدُ أن نبقيها في الزمن الغابِر، وندّعي أنّنا نحميها من سرعةِ العصر، بينما نحنُ ندعها تختنق هناك في الماضي.

كلّنا مسؤولون، وإن كانت المسؤولية تقع على عاتق الجميع، فإنَّ الشّاعر هو أوّل من يتلقّاها، لأنَّ علاقتهُ باللغة علاقة خلقٍ كما سبق وذكرنا، على قاعدة الفرزدق المطّاطيّة: "ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ ﻭﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﺘﺄﻭﻟﻮﺍ".

إذن لنعلُ بالشّعر كي يعلو باللغة

لنجدّد الشّعر كي تتجدّد اللغة

كفّوا عن التّقليد

كفّوا عن التقعير..

ترحب الصفحة الثقافية في الميادين نت بمساهماتكم بنصوص وقصص قصيرة وشعر ونثر، وكذلك التحقيقات التي تتناول قضايا ثقافية. بإمكانكم مراسلتنا على: [email protected]