هل نترك الأسرى وحدهم في مواجهة السجان وفيروس كورونا؟

ما زال الأسرى والمعتقلون الذين كانوا في سجن عسقلان في السنوات الممتدة من عام 1969 حتى عام 1971 تقريباً يتذكرون كيف واجهوا أخطر مخطط حاولت قوات الاحتلال الإسرائيلية تنفيذه ضد أكثر من 350 أسيراً صدرت ضدهم أحكام بالحبس تبدأ من 15 عاماً وتصل إلى 30و40 عاماً وإلى عدة مؤبدات.

كان هدف مخابرات قوات الاحتلال تدمير كرامة ومعنوية ونفسية ومستقبل هذه البنية التحتية البشرية النضالية من الأسرى الذين وقعوا في الأسر أثناء العمليات القتالية المباشرة ضد قوات الاحتلال في الضفة الغربية وقطاع غزة وعبر نهر الأردن والجولان وسيناء وتشكل منهم بالضرورة أول منظومة وقاعدة لنضال الحركة الأسيرة داخل السجون.

وكانت هذه البنية البشرية النضالية تضم فلسطينيين من كافة مواقع وجود الشعب الفلسطيني داخل الأراضي المحتلة وخارجها من كافة مخيمات اللاجئين في لبنان وسورية والأردن وكذلك سوريين ولبنانيين ومصريين أردنيين وعراقيين.

واختارت إدارة سجون الاحتلال أن يجري تنفيذ ذلك المخطط من بوابة أو نافذة العيادة الطبية داخل السجن التي كان يديرها رئيس الممرضين (يودا) ومعه طاقم من الممرضين. فقد افتتح سجن عسقلان في بداية شهر شباط/فبراير 1969 بعد نقل كل هذا العدد من الأسرى من عدد من السجون الصغيرة المنتشرة في مدن الضفة الغربية وداخل فلسطين المحتلة .

وقامت السلطات الإسرائيلية بفتح أول صفحة في هذا المخطط بواسطة استقبال الأسرى القادمين بأبشع وأقسى أنواع الضرب وتعرية الأجسام والرش بـ"الدي دي تي" وحلق شعر الرأس في ساحة السجن بطريقة وحشية ومطالبة كل أسير بمجرد وصوله وضربه بهذا الشكل ترديد كلمة "يا سيدي" دون أن تتوقف هذه الوحشية حتى لو كررها البعض تجنباً للضرب .

وبعد ذلك مباشرة قام السجانون بنقل الأسرى إلى زنازين تتسع معظمها لـ15 أو أكثر من الأسرى لم يستطع معظمنا فيها التعرف على وجه رفيقه أو من جاء معه من نفس السجن السابق إلا إذا ذكر إسمه حيث تشوهت الوجوه إثر بقاء الدم عليها وحلاقة الشعر.

وكان هذا الاستقبال في شهر شباط/فبراير 1969 وما رافقه في تلك اللحظات وبعد مرور أيام على استمرار ذلك الأسلوب الوحشي في التعامل معنا مقدمة للدور الذي سيقوم به بعد أيام ( يودا ) رئيس الممرضين الذي كان يتحدث العربية بشكل جيد وهو من اليهود المغاربة ويدل مظهره الضخم على سلطة أكثر مما يدل لباسه الأبيض الطبي على دوره كممرض أو رئيس للمرضين.

بدأ "يودا" يجول على معظم الزنازين ويسأل كل أسير عما يشكو منه بعد أن تحولت آثار الضرب عند معظمنا على الوجه والعينين والكتفين الى ألوان قوس قزح تقريباً. وكان يقدم بعض أدوية مسكنة للبعض ثم يسجل بحسب رغبته وانتقائه أسماء بعض الأسرى ويقول لهم غداً سأطلب إحضاركم كل على انفراد إلى عيادة السجن لمعالجتكم بشكل أفضل .

كان يتبع طريقة ينتقي بواسطتها الأسير الذي يكرر شكواه من شدة ألمه ثم يحاول حين يلتقي به في العيادة إبداء تعاطفه معه وتقديم الدواء المخدر له وهو حبوب "فاليوم" لكي يدفعه إلى الإدمان على استخدامها وخطوة بعد خطوة يحاول ابتزازه لتجنيده في خدمة إدارة السجن التي تنسق مع إدارة المخابرات الإسرائيلية .

وأخيراً تبين للأسرى وكوادرهم التنظيمية داخل الزنازين طبيعة وأهداف الدور"التمريضي" لـ"يودا" فأعدّ الجميع خطة لإحباط مخططه وبدأ الأسرى بالاستغناء عن دوائه وعن الخضوع للذهاب للعيادة فحاول الاستمرار بخطته عن طريق صلاحيته بإعطاء قدر من الحليب لهذا الأسير أو ذاك بحجة معالجة فقر الدم أو الهزال عنده لأن بقية الأسرى لا يحصلون على الحليب مطلقاً.

وأحبط الأسرى خطة الإغراء هذه وفضل الأسرى الذين يستحقون الحليب حقاً بسبب مرضهم المزمن رفض هذا " السم بالدسم ".

وفي النهاية دشّن أسرى سجن عسقلان أول إضراب عن الطعام دام 8 أيام في عام 1970 دون أي مساومة على مطالبهم التي شكلت الخطة التي أحبطت مخطط السجان لهدر كرامتهم وزعزعة ثقتهم ببعضهم البعض وتحويلهم إلى كائنات بلا هدف ولا معنى ولا هوية ولا تاريخ ولا مستقبل.

نتذكر الآن دور "يودا" وعيادته الاستخباراتية الطبية في سجن عسقلان في هذه الظروف التي يجتاح فيها فايروس كورونا العالم كله ويزداد قلقنا على رفاقنا الأسرى وما سوف يتعرضون له من العيادات الوحشية التمريضية داخل الزنازين برغم ثقتنا المطلقة بقدرتهم على إحباط أي مخطط يستهدفهم بواسطة جائحة كورونا.

لكننا وبموجب تجربتنا المتواضعة أمام التجربة العظيمة لكل رفاقنا وإخوتنا الأسرى لا يجب أبداً أن نتركهم لوحدهم في هذه المعركة غير المسبوقة للعالم كله وغير المسبوقة لهم في أقسى ظروف الأسر والتحديات. فالمطلوب الآن وجود موقف ثابت ومعلن فلسطيني وعربي وإسلامي وعالمي لحمايتهم.

وحمايتهم هي تحريرهم من الأسر لأن العدو الصهيوني لن يتوقف عن ابتكار الطرق للتخلص منهم جسدياً بعد أن عجز عن التخلص منهم معنوياً ونضاليا وفكريا لأنه يدرك أنهم قادة النضال المستمر حتى من داخل الزنازين.

وفي يوم الأسير الفلسطيني يوم 17 من نيسان/أبريل، الكل مطالب بحماية الأسرى الصامدين ليس من أجل فلسطين والقدس فقط، بل ومن أجل مستقبل وحقوق وكرامة أمة عربية وإسلامية في هذه الأرض. فهذه الأمة تمتلك كل القدرات المؤهلة لتحريرهم وحمايتهم من هذا العدو ولا ينقصها سوى إرادة حكامها لأن شعوبها تعبر كل يوم عن هذه الإرادة.