الأسرى الفلسطينيون والأدب: تفرّد وثراء

أنا وقلمي وأوراقي ووجع حالة أستعيدها من عقود بعيدة ـ أمضي لدروب مضيت إليها بصحبة والدي حيث المحاكم العسكرية وملامح رجالنا الأبطال خلف قضبان السجان ـ يطل وجه أبي حاملاً أوراق دفاعه. تطل وجوه بعيدة. قريبة. لم أكن أدرك وقتها حجم المأساة التي نعيشها والدور الذي يقوم به والدي ـ يجاهد بالحجة ليزيح عن أسرانا بعض من ألم داخل المعتقلات. من بين هذه الوجوه التي طالعتها من بداية مشواري وأبي الفنان التشكيلي محمد الركوعي، الذي أطلق سراحه في أكبر عملية تبادل الأسرى. تسكن جدران بيته لوحات كتب عليها "هنا جمعت الألوان من خلف بوابات الإعتقال. لوحات هي معزوفتي الأثيرة. لوحة الشعب الفلسطيني حي يقاوم. لوحة أغنية للقدس الجريح رسمها في معتقل عسقلان عام 1983. لوحة من وحي أعمال الكاتب الكبير الشهيد غسان كنفاني. لوحات كثيرة كان مولدها خلف قضبان السجان ـ كلها فلسطين ـ ذكرى يوم النكبة ـ يكتب على الحجر ـ على أوراق الشجر "نحن باقون كشجر الزيتون. سنظل نتحداكم حتى تخرجوا من قمحنا. من أرضنا. أنتم عابرون .....".

دأب رسامو الكاريكاتير الأسرى على استحداث رسوماتهم من الواقع اليومي المعاش والمعاناة الدائمةـ معبرين عن آرائهم وأفكارهم السياسية والاجتماعية. كانت الرسومات تسكن جدران السجون. وأوراق يتم جمعها والتي تجسدت فيها مدى الانتماء والالتصاق بقضيتهم وبأرضهم.  

أدب الأسرى في فلسطين الذي يكتب داخل المعتقلات الصهيونية، يطبع أثناء وجود المؤلف في الأسر بتهريب النسخة الأولية ورقة ورقة. أو ما يكتبه الأسير المحرر بعد خروجه من الأسر. عن فترة اعتقاله وتجربته المعاشة فيهاـ غير هذا لا يعد أدب أسرى.

من أصدق أنواع الشعر. الشعر الوطني الفلسطيني في السجون الاسرائيلية. لأنه ينطلق من تجربة شعورية ومعاناة حقيقية. شعر مقاوم ميلاده من أتون معركة ضروس ما بين الأسرى الذين يقبعون في سجون الاحتلال الاسرائيلي وزنازينه. ومحاولات لا تتوقف عن إفراغ الأسير من مضمونه الثوري والانساني، من خلال تجهيز ساحات ترويض ثقافية وتفريغ فكري لتشويه وعي الأسرى، وتقويض ذاتهم الثائرة ـ إحباط توجهاتهم وتحطيم إرادتهم وصمودهم ـ من بيت القصيدة كان ميلاد الشعر المقاوم، لتشكل وثيقة تاريخية لفصول المعاناة التي يعيشها الشعب الفلسطيني تفضح أساليب العدو القمعية. ولدت القصيدة المقاومة التي ترد فيها صورة الأسير والسجن والسجان وأشهر شعراء الأسر محمود درويش وسميح القاسم.

أدب الأسير لم يأخذ حقه في الدراسة والبحث. لذا من الأهمية بمكان أن نسلط الضوء على قضية الأسرى ونهتم في توضيح الدور النضالي لأسرانا من خلال الحرص والاهتمام بنشر إبداعاتهم. تكثيف الدراسات الأدبية لإبداعات الأسرى والإهتمام بنشرها لأنها أعمال جديرة بالاهتمام لتبصير المواطن الفلسطيني والعربي بالأسرى وظروفهم من خلال أعمالهم الأدبية ليزداد التفاعل الايجابي مع هذه القضية الوطنية والقومية، وضرورة تضمين منهاج اللغة العربية وفي مراحل مختلفة أشعاراً وأعمالاً أدبية للأسرى، والتي تتجلى في كل ما يقدموا من أعمال صادقة تحمل تجربتهم التي تلامس وجدان كل من أطل عليها.

أدب الأسرى أدب متفرد من تجربة ثرية، غنية بملامحها وجذورها وصدقها. تحمل وجه التاريخ وتسجل شهادة من عاشوا نارها وتفضح وتعري هذا الكيان الصهيوني الذي يحاول أن يغتصب مقدراتنا ويزور تاريخنا ويسرق حضاراتنا. مستقبل هذا الأدب كما نور شمسنا الأبدية حين ننقشه على جدار القلب وثيقة حضور من روح مقاومة وصمود وتعرية كل الكيانات الغاصبة لنا، ليرى العالم جرائم المحتل من إرهاب منظم يحاول أن يقتل الحياة فينا. أدب الأسرى سيظل شاهداً لأجيال قادمة في حرب وجود نعيشها، والأدب هو الباقي من أيقونة صدق وروح فجر قادم قادم.

ترحب الصفحة الثقافية في الميادين نت بمساهماتكم بنصوص وقصص قصيرة وشعر ونثر، وكذلك التحقيقات التي تتناول قضايا ثقافية. بإمكانكم مراسلتنا على: [email protected]