عِيدَ قَيْسٌ مِن حُبِّ لُبْنَى ولُبْنَى
داءُ قَيْسِ والحُبُّ داءٌ شَديدُ
لْيتَ لُبْنَى تَعودُني ثُمّ أقضي
إنّها لا تَعودُ في مَن يَعودُ
ويْحُ قَيْسٍ لقد تَضَمّنَ مِنها
داءَ خَبْلٍ فَالقَلبُ مِنهُ عَميدُ

قد يتساءل بعض القرّاء ممن ليسوا على إطلاع واسع بديوان الشعر العربي، أن هذه الأبيات هي للشاعر قَيس بن المًلَوّح المعروف بمجنون ليلى أحد رموز الحب العذري، ولكن هذا القارئ سوف يعجب كيف أن قيساً يتحدث عن حبيبة تُدعى لُبُنى وهو المشهور بحبه لليلى التي قاده حبه لها إلى الجنون. وكيف أنه يذكر في هذه الأبيات أنه مرض وجاء الناس يعودونه، أي يزورونه في أثناء مرضه، ولم تأت لُبنى التي كان حبه لها هو الداء الذي أمرضه، وكان حريّاً به أن يذكر ليلى وليس لُبنى؟

ولكن عجب هذا القارئ سرعان ما يزول عندما يعلم أن صاحب هذه الأبيات وصاحب هذه الحبيبة التي تدعى لُبنى هو قَيس بن ذريح (625 - 680) وكان يلتقي قيس بن المُلَوّح (645 - 688) قبل أن يفقد عقله، ويتحدثان عما يعانى كل منهما من حب حبيبته وهما من أشهر شعراء الحب العذري عند العرب.

هما قَيسان إذن. واسم قيس قديم مشهور عند العرب وبه تُعرف قبيلة كبرى لها فروع عديدة هي قبيلة قيس.

وهذا الاسم مأخوذ من القَيْس ومعناه الشِدّة. والقيس أيضاً مصدر الفعل قاس. يقال: قاس الشيءَ، يقيسه،قَيساً، وقِياساً، إذا قَدّر طولَه وعرضَه. وقاسه بكذا، وعلى كذا، قِياساً: قدّره على مِثاله.

والقيسُ أيضاً التبختُر في المَشي. وقد قاس، يَقيسُ، قَيساً: إذا تبختر. وجاء في الحديث: «خيرُ نِسائكم التي تدخُلُ قَيساً وتخرجُ مَيساً»، أي إذا مشت قاست بعضَ خُطاها ببعض، فلم تعجل فِعلَ الخرقاء، ولم تُبطئ، ولكنها تمشي مشياً وسطاً مُعتدلاً فكأنّ خُطاها متساوية.

وامرؤُ القيس اسم علم قديم مركّب بالإضافة معناه: رجُل الشِدّة. وامرؤ القيس من ملوك كِندة ولِد في نجد ومات مسموماً في أنقرة بعد عودته من بلاد الروم التي ذهب إليها طالباً المساعدة على استرداد ملكه. وهو كبير الشعراء قبل الاسلام. وامرؤ القيس ليس اسمه ولكنه لقبٌ له واسمه جَنْدح بن حجر.

وقيس اسم جدّ قبائل قَيس عَيلان من مُضَر، ومنهم قبائل هَوازِن، وسُلَيم، وغطَفان، وفَهم، وعَدوان، وباهِلة.

قال الشاعر الأموي جرير بن عَطِيّة (653 - 728) يمدح قبائل قيس:

ألا إنما قُيسٌ نُجومٌ مُضيئةٌ
يَشقُّ دُجى الظَلماءِ بالليلِ نورُها
فَوارِسُ قَيسٍ يَمنعونَ حِماهُمُ
وفيهم جِبالُ العِزِّ صَعبٌ وُعورُها
وقَيسٌ همُ قَيسُ الأعِنّةِ والقَنا
وقَيسٌ حُماةُ الخَيلِ تَدمَى نُحورُها