رنا تقولب طين الفخّار مع ختم "صُنع في جنوب لبنان"

لطاما أصغى أهل الجنوب اللبناني إلى نبض روح الأرض، وها هي تنبعث على الدوام من بين التلال ثنائيةٌ أزلية تجمع بين صمود الإنسان ونداء التراب، مخضّبة بالقاني من وُرُدٍ وأوتنة.

 وهناك في بلدة "معركة" (قضاء صور) الشامخة، لا تبدو صناعة الفخار مجرد حرفة يدوية عابرة أو صنيع أصابع ماهرة، بل هي طقسُ التجذّر، ورسالة حب متجذرة في وجه محاولات محو الهوية واقتلاع الذاكرة.

ومن رحم التحدي، تبسط إحدى خزّافات الجنوب تجربتها الفنية والإنسانية، لتصنع من خليط الماء والطين شرياناً ينبض بالحياة، ولتؤكد أنّ الإبداع تحت النار ليس إلا شكلاً آخر من أشكال المقاومة.

صدفةٌ فتحت أبواب السكينة

بدأت الرحلة من غير ميعاد، إذ قادتها المصادفة لمرافقة طفلتها الصغيرة إلى ورشة فخار للأطفال في بلدة "الزرارية" (قضاء صيدا).

وفي تلك اللحظة التي لامست فيها يداها عجين التراب.. حدث التحوّل.. تقول رنا طالب لـ الميادين نت  عن بذور بدايتها:"جذبني الطين، ومنحني راحة نفسية فصلتني عن العالم حولي، لدرجة أنني نسيت أنني مع أطفالي وصرت أُشكّل القطع بنفسي. جذبتني فكرة أنّ يديّ قادرتان على تحويل قليل من الماء والتراب إلى كوب أو إبريق أو قِدر للطعام.."

اقرأ أيضاً: الزرارية: "البيدر" ينبض بخير الأرض الجنوبية

سرعان ما تحوّل هذا الاكتشاف إلى مساحة للتفريغ النفسي والعلاج الذاتي، فالطين يحمل قدرة عجيبة على تهدئة الروح واختزال ساعات العمل الشاقة أمام العجلة الدوّارة في لحظات من التجلي المنساب من دون ملل.

الهوية والتراث في مواجهة الاندثار

أمام طغيان ثقافة الاستهلاك الحديثة، آثرت ابنة الجنوب الانحياز لكلّ ما هو حقيقي وملموس، مكرّسةً وقتها لحماية حرفة كادت تندرج في قائمة المنسيات. وتؤكد أنّ شغفها الممتد لسنوات يمنح وجودها قيمة مضاعفة بوصفها صانعةً ومنتجة تذود عن إرث الآباء والأجداد، "أحب كلّ ما هو قديم، كلّ ما هو حقيقي وملموس، وأعشق أي شيء يحافظ على هويتنا وتراثنا، وقد وجدت ذلك في الطين".

ولم يتوقّف الشغف عند حدود التقليد، بل تجاوز العرف السائد في لبنان، حيث كانت هذه المهنة حكراً على الرجال لسنوات طويلة. وتطرح الخزّافة رؤيتها المشجّعة لمستقبل المرأة اللبنانية في هذا القطاع، مؤكدةً أنّ "حضور المرأة في عالم الخزف والسيراميك بات يترسّخ بقوة، وسيشكّل الرقم الأصعب في هذا الفن مستقبلاً".

 قسوة العدوان ولهيب الأسعار

لم يخلُ هذا المسار الإبداعي من العثرات، فالكلفة المادية العالية لأدوات التشكيل والأفران تقف عائقاً أمام التطوير. وفي ظل غياب فرن خاصّ بها في بلدتها "معركة"، تضطر الخزّافة لقطع الطريق 4 مرات في كلّ دورة إنتاج باتجاه بلدة "الزرارية"، متحمّلة كلفة المحروقات المرتفعة وضياع الوقت الفعلي.

ولا تقف التحدّيات عند الحدود المادية، إذ تشكّل الاعتداءات الإسرائيلية والعدوان المستمر على مناطق جنوب لبنان عائقاً ينزع الاستقرار، ويجبر العمل على التوقّف القسري لمدد تؤثر على استمرارية التشكيل وتطوّر المهارة، لولا الدعم المتواصل والتشجيع الذي تلتقاه من أسرتها وزوجها ومحيطها الاجتماعي.

بين الزعتر والزيتون وزهرة الدحنون

تتنوّع خامات العمل بين الطين البلدي المحافظ على لونه الفخاري الأصيل الذي تختزنه الذاكرة الجمعية، وبين الطين المستورد المخصص لإنتاج الخزف الملون (السيراميك). ومن مشغلها الصغير ومنصات التواصل الاجتماعي، قفزت الهواية لتصبح صنعة جميلة ومطلوبة.

لكن القيمة الأبرز في هذه الأواني تكمن في الرمزية الوطنية، فالوجود في الجنوب والإصرار على الإنتاج اليومي تحت دوي القصف والمسيّرات ينعكس ثباتاً في وجه الظلم وآلة التدمير.

 الطين مأخوذ من الأرض ويحمل ذاكرتها

تقولها بحبٍّ وشغف "أردت أن يرى العالم من خلال فني أننا في الجنوب نحبّ الحياة ونحبّ الفن وأننا قادرون على العطاء والإنجاز حتى في ظل الظروف القاسية التي نعيشها.. أردت أن يرى العالم الوجه الحقيقي للجنوب وأهله الذي لا يُظهره الإعلام ولا يُسلَّط الضوء عليه".

دعونا نتأمّل ما لهذا الطين الفخاري من معانٍ.. فهو  رسالة الذاكرة بما يحمله الطين المأخوذ من أحشاء الجنوب من ذاكرة تراب تليدة مع اليد الراسخة التي تشكّله، ليكون وثيقة مواجهة لسياسات التجريف واقتلاع الأشجار.

وتقبع في صميم هذه التجربة رسالة أبعد من الفن، فوجود أهالي الجنوب اليوم، وسط دوي الغارات وتهديدات المسيّرات، وإصرارهم على الاستمرار بالحرفة، ليس سوى تجسيد حيّ للصمود. "لأنّ الطين مأخوذ من الأرض، فهو يحمل ذاكراتها... ذاكرة اليد التي اختارت أن تشكّله لتواجه به إصرار العدو على محو ذاكرة الجنوبيين من خلال جرف البيوت واقتلاع الأشجار".

انعكاس للصمود والثبات في وجه العدوان

تؤكّد طالب لـ الميادين نت "أنّ وجودنا اليوم في الجنوب في ظلّ التهديدات اليومية والتفجيرات والمسيّرات.. إن كان بالطين أو بأيّ حرفة آخرى هو انعكاس للصمود والثبات في وجه العدوان. ولأنّ الطين مأخوذ من الأرض فهو يحمل ذاكراتها، ذاكرة الأرض وذاكرة اليد التي اختارت أن تشكّله وتجعل منه قطعة تواجه بها إصرار العدو على محو ذاكرة الجنوبيين من خلال جرف البيوت والأراضي واقتلاع الأشجار وسرقتها".

وليس هذا فقط.. فالفنانة رنا تُنقش على الأواني مفردات الأرض من شتلة التبغ، إلى أغصان الزيتون، والزعتر، وزهرة الدحنون، وبساتين الليمون.. "كلّ قطعة من قطعي تحمل روح الجنوب وتحكي قصة من قصصه إن كان من خلال الختم الذي اخترت أن أختم به قطعي أو من خلال الرسومات والعبارات (التاي تحمل رسائل التعلّق بالأرض) التي أنقشها على أعمالي".

على صفحتها كتبت رنا "أشارككم رحلتي مع الفخار والخزف، النجاحات،الإخفاقات واللحظات الممتعة، استقبلكم لعيش التجربة في محترفي".. إنها حكاية الجنوب الحقيقي الذي لا يُظهره الإعلام التقليدي دائماً، جنوبٌ يحبّ الحياة، ويرسم بأصابعه المبدعة ملامح أمله وصموده فوق أديم التراب إلى عمقه الذي يختزن الحكاية كلّها.. وأية حكاية؟