"بلال" في فيلم كرتوني ديني غُيّب عنه الله والنبي محمد

شريط كرتوني طويل (ساعة و45 دقيقة) كلّف إنجازه 30 مليون دولار، وضع قصته المخرج المساعد أيمن جمال الذي تعاون على صوغ السيناريو مع أليكس كونيمير، مايكل وولف، المخرج آلافي، وياسين كامل (34 عاماً مصري مولود في السعودية) وتم التنفيذ في إمارة دبي. جاءت النتيجة السينمائية رائعة كمستوى تقني رفيع ضمن أجواء من التناغم المثالي بين الصورة والمؤثرات خصوصاً الموسيقى (أتلي أورفرسون) المواكبة والمناسبة لمناخ اللقطات بالغة الجودة في التنفيذ والتعبير الميلودرامي الراقي، وجاء عمل المونتاج (باتريسيا حنين) متناسقاً مع الإيقاع العام لأحداث الفيلم.

 الفيلم الذي شاهدناه في عرض خاص ليل الثلاثاء (في 6 أيلول/ سبتمبر الجاري) تباشر الصالات الأميركية عرضه في 7 تشرين الأول/أكتوبر المقبل، وهو يتمحور حول شخصية الصحابي "بلال بن رباح" أول من كلّفه الرسول محمد (ص) رفع الأذان في المسلمين بعدما عرف بقوة وجمال صوته. لكن الفيلم يقدّمه في صورة البطل الذي تقدّم المسلمين في معاركهم ومواجهاتهم وغزواتهم، وارتبط بشكل وثيق مع كبار صحابة الرسول الكريم، وواجه بصبر وأناة ظلم بني أمية له، خصوصاً وأن شقيقته غفيرة (صوت شاينا آن ماكلاين) اختطفت وراحت تخدم في قصور بني أمية على أساس أنها من العبيد وعليها أن تخدم الأسياد.

 العمل السينمائي الجديد لا ذكر فيه لاسم الله عز وجل في كامل حواراته، وكذلك لم يأت على اسم الرسول محمد عليه السلام أو بعض سيرته. لا بل إن نشيد "طلع البدر علينا"، المعروف في الثقافة الإسلامية أنه ألقي على مسمع النبي محمد (ص) عند وصوله إلى المدينة المنورة آتياً من مكّة، صوّره الفيلم بأنه ألقي لدى وصول بلال إلى المدينة. ما يطرح تساؤلات إضافية هو الإشارة الخاطفة في مشهد الختام إلى الصحابي بلال والكاميرا تصوره من الخلف ويده اليمنى تطوّق أذنه ثم ينطلق صوت بالكاد يسمع وينادي "الله أكبر" لمرة واحدة، لأن جنريك الختام كتم الصوت والصورة معاً.

"بلال: سلالة جديدة من الأبطال" فيلم رائع كعمل سينمائي عالي التقنيات، لكن الملاحظات على مضمون نصّه كثيرة، لأن عملاً إسلامياً ضخماً بالإنكليزية، يركز على أحد الصحابة، بلال، من دون أي ذكر للخالق أو لرسوله محمد (ص)، ولا حتى أي إشارة إلى الدين الإسلامي في كل جوانب ومشاهد وحوارات الفيلم . يفترض بنا الإشارة إلى هذه الثغرات حتى لا تستمر الصورة ناقصة على هذا النهج.