"ناتالو" دمها عسل

صالة ممتلئة عن آخرها بالمدعوين من فنانين وإعلاميين وشخصيات من ذوي الإهتمامات المختلفة، واكبوا بتجاوب إيجابي فصليْ المسرحية التي تمحورت في معظمها، حول الحضور المسيحي سياسياً وإجتماعياً وحتى عسكرياً في التركيبة اللبنانية، بعدما أشبع الطوائف والمذاهب الأخرى تناولاً وإنتقاداً في مسرحيات عديدة عرفتها الخشبة ونالت القسط المتميز من الإعجاب والتقدير، مع أعمال جسّد بطولتها "زياد" و"أنجو"، وكان المحور فيها السُنة والشيعة، أما مع "ناتالو " فالأمر إقتصر على تناول الطرف المسيحي في كل تراكيبه دينياً سياسياً ووطنياً بشكل يُفسح في المجال أمام قراءة الموزاييك اللبناني بأسلوب شفاف وعميق، يداعب المخيّلة بكم كبير من العناصر الإيجابية، يتيح للمراقب فرصة ذهبية للتعرف على حيثيات وخصائص هي من صميم الحياة اللبنانية.

يدخل "جابر"من خلال "ناتالو" إلى التفاصيل الصغيرة في حياة وتصريحات ومشاعر الطوائف المسيحية، مستعرضاً مواقفها من بعضها البعض، ومن الأطراف الأخرى في البلد، مع إستنتاج يتكرر  في سياق الفصلين ويقول: إن عددهم يتناقص كلما إتفقوا، ويظهر دور "ناتالو" في هذا الـ "ستاند أب كوميدي" مطواعاً يحمل العديد من الوجوه والآراء، إستناداً إلى شخصيتها القريبة من القلب، بتواضع وإبتسامة مقيمة دائماً على محياها، ونسبة غنج طبيعية تلوّن مونولوغها وأسلوب فهمها للأمور على قدر رفيع من إجادة التصريح والتلميح في معظم الصور التي طرحت وكان للمسرجية منها موقف وقرار، مع تمريرات عن حياة الرجل والمرأة، إتسمت أحياناً بالتجاوز لكن من دون إسفاف أو غرور.

أمتعنا العمل. وتأكدنا أن الخيار الذي إتخذه "جابر" كان صائباً للمرة الثالثة، حيث كانت ردة الفعل على قدر كبير من التقدير، وهذه المرة يعود الفضل إلى شخصية "ناتالو" المتأرجحة بين الشفافية المطلقة والفطرة في الأداء، مما أبعدها عن أخطاء الظهور الأول والتجربة الأولى، فعبرت كالنسيم بين الحضور، وألقت مونولوغاتها لتبقى نوستالجيا تأثيرها علامة فارقة في الأذهان صورة جميلة ناصعة، مع "دم عسل" تحلّت به طوال الفصلين كمقدمة لإعتمادها ممثلة حقيقية مقنعة وجاذبة.