شجرة الميلاد.. مهرجان فرح عابر للأديان، كيف حدث هذا؟

ما الذي يجعل "شجرة الميلاد" مهرجان فرح عابراً للأديان بهذه الطريقة؟ لماذا لا نرى "فانوس رمضان" مثلاً يغزو العالم، أو رموزاً تابعة لديانات أخرى تنتشر هذا الانتشار الكبير؟.

وفقًا لموقع "بيو" للأبحاث، فإن 92٪ من الأميركيين  يحتفلون بعيد الميلاد، هذا يعني أن هناك الكثير من المحتفلين ليسوا بالضرورة مسيحيين، ويشير الموقع إلى أن 32٪ من الأميركيين يعتبرون عيد الميلاد عطلة تخص الثقافة الشعبية في البلاد، أكثر منها عطلة دينية.

هذه الإحصائية وإن كانت تخص الولايات المتحدة فقط، إلا أن ثقافة احتفال غير المسيحيين بعيد الميلاد، أصبحت سمة عالمية، وتؤكد احصائيات في دول متفرقة من العالم ذلك، وحتى المشاهدات الشخصية يمكنها التأكيد أن موسم أعياد الميلاد، موسم احتفال لكثير من معتنقي الديانات الأخرى، سواء السماوية أم الوضعية.

يقول البعض، إن ذلك يعزى إلى أن المسيحيين هم الديانة الأكثر شيوعاً في العالم، كما أن معتنيقها يتمركزون في دول مؤثرة عالمياً أكثر من غيرها، كالدول الأوروبية والولايات المتحدة، التي يسهل تصدير ثقافتها إلى باقي العالم، إلا أن هذه النظرية ليست دقيقة، بدليل عدم انتشار تقليد الثوب المريمي مثلاً، الذي ترتديه الفتيات المسيحيات في شهر أيار/مايو، وعدم انتشار تقليد تلوين بيض عيد الفصح مثلاً، رغم أنه تقليد قديم، وارتبط بكثير من الثقافات الشعبية خاصة في بلاد الشام (خميس الأموات).

 أشجار عيد الميلاد أصبحت شعبية بشكل استثنائي لأسباب ثقافية بحتة، إذ تبنى المسيحيون استخدامها دون أي نص مقدس، ويمكنهم التخلي عنها دون التضحية بأي شيء جوهري في الدين، بينما يمكن لغير المسيحيين تبنيها وتجريدها من الدلالات المسيحية.

إذاً، الأمر يتعدى الرمزية الدينية للشجرة، ويلتصق التصاقاً وثيقاً بالسرد التاريخي لتطور "الفكرة"، حتى أصبحت بالشكل الذي نعرفه الآن عن "شجرة الميلاد"..  

جلب الخضرة إلى المنزل.. الجذر الأول لفكرة "شجرة الميلاد".

جميع المصادر، تؤكد أن تاريخ شجرة الميلاد يعود إلى الاستخدام الرمزي للأشجار دائمة الخضرة لدى الشعوب القديمة قبل الميلاد، التي كانت تعلق في الشتاء أغصاناً خضراء فوق الأبواب والنوافذ، باعتقاد أن من شأنها إبعاد السحرة والأشباح والأرواح الشريرة والمرض.

واستخدم الرومان الأوائل الخضرة لتزيين معابدهم في مهرجان تكريم "ساتورن" إله الزراعة، في حين استخدم المصريون القدماء سعف النخيل كجزء من عبادتهم للإله رع، والتي تمثل انتصار الحياة على الموت.

أما شعوب شمال أوروبا، فكانوا يزينون معابدهم بالأغصان الخضراء كرمز للحياة الأبدية، في حين اعتقد الفايكنغ سكان المناطق الاسكندنافية أنها النباتات الخاصة بإله الشمس.

احتفالات ديسمبر: الانقلاب الشتوي، ويوم آدم وحواء

مولد المسيح سبغت عليه رمزية تشير إلى الأمل والضوء، وعودة الحياة بعد الموت، مما دفع الكنيسة الكاثوليكية منذ عدة قرون، إلى تبني الانقلاب الشتوي باعتباره عيد ميلاد يسوع.

وكان القدماء يحتفلون بالانقلاب الشتوي في 21 أو 22 كانون الأول/ديسمبر، الذي تكون فيه الليلة أطول ليالي السنة، لأنه كان يعني في النهاية أن "إله الشمس" سيبدأ في التحسن. وبالتالي عودة الحياة لأراضيهم ونباتاتهم.

وفي القرون الوسطى، تأثر الألمان بمسرحية "شجرة الجنة"، التي كانت تجسد قصص الكتاب المقدس للذين لا يعرفون القراءة، وتعرض في يوم الاحتفال الديني لآدم وحواء في 24 كانون الأول/ديسمبر، وكان فريق المسرحية يعلن عن عرض المسرحية بوضع مخاريط خشبية أمام الكنائس، وتزين بأغصان خضراء وثمار التفاح في ترميز إلى "شجرة الجنة".

من هنا انتشر تقليد إنشاء "شجرة الجنة" في منازل الألمان، وتعليق أيقونات ترمز إلى علامة الخلاص المسيحية عليها، وفي تقليد لاحق تم استبدالها بالشموع، رمزاً للمسيح كنور العالم بالإضافة إلى "هرم الميلاد"، وهو عبارة عن بناء مثلثي من الخشب يحتوي على أرفف لوضع تماثيل عيد الميلاد، ومزخرف بالأخضر والشموع ونجمة.

وبحلول القرن الـ16، اندمج هرم عيد الميلاد وشجرة الجنة ليصبحا شجرة عيد الميلاد، وزينت بالزنجبيل والمكسرات والتفاح.

بداية ظهور شجرة الميلاد.. الفضل لألمانيا

أصبح استخدام أشجار الميلاد في ألمانيا شائعاً جداً في مرحلة ما من القرن الـ17، لدرجة أن رجال الدين كانوا قلقين من أن هذه الطقوس قد تصرف المسيحيين عن "عبادة الله المناسبة خلال الموسم المقدس"، وحاولوا جاهدين القضاء على "السخرية الوثنية" من الاحتفال، واعتبروها "تعبير فرح يدنس الحدث المقدس"، وفرضوا غرائم على الناس لتعليق الزينة، حيث اعتبروها جريمة جزائية. 

إلا أنه في عام 1846، تم رسم ملكة انكلترا، فكتوريا وأميرها الألماني ألبرت، في صحيفة أخبار لندن المصورة مع أطفالهم حول شجرة عيد الميلاد، وكانت فيكتوريا -النصف ألمانية- تحظى بشعبية كبيرة بين رعاياها، والجميع رغب أن يكون مثلها، فتم اعتماد العرف الألماني، ليس فقط في انكلترا، بل في مجمل الساحل الشرقي الأميركي، ولم تكن فكرة تزيين شجرة كاملة شائعة بين البريطانيين حتى تم نشر ذلك الرسم.

وأصبحت زينة الميلاد، بما فيها الشجرة، عادة شعبية بين النبلاء وانتشرت في جميع أنحاء أوروبا في أوائل القرن الـ19، ومنها إلى الولايات المتحدة، إلا أنه غالباً ما نظر الأميركيون للأمر كعادات وثنية أجنبية، حتى منتصف القرن الـ19

وبدأت أشجار عيد الميلاد الاصطناعية تصبح شعبية في أوائل القرن العشرين، وكانت تصنع من ريش النعام الملون، وآلات الورق، والمعادن، والزجاج، والعديد من أنواع البلاستيك المختلفة.

في الثلاثينيات من القرن الماضي، تم تطوير الأشجار الاصطناعية المصنوعة من شعيرات الفرشاة في الولايات المتحدة، وشهدت الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين الإنتاج الضخم للأشجار البلاستيكية المصنوعة من الألمنيوم والبلاستيك. اكتسبت الأشجار الاصطناعية شعبية كبيرة، لا سيما في البلدان التي كان من الصعب شراء الأشجار الطازجة.

أضواء الميلاد.. النجوم على شجرة

هناك اعتقاد سائد بأن مصلح البروتستانت في القرن الـ16، مارتن لوثر هو أول من أضاف الإضاءة للشجرة، بعدما تأثر ببريق النجوم المتلألئة وسط الخضرة في أمسية شتوية، ولإعادة تمثيل المشهد لعائلته، نصب شجرة في غرفة المعيشة، ووضع الشموع على نهايات أغصانها.

وبقيت الأشجار تضاء بالشموع، حتى بدايات القرن العشرين، وطبعاً تسببت بالكثير من الحرائق، مما دفع شركات التأمين في الولايات المتحدة إلى حظر استخدام الشموع على أشجار الميلاد، لكن الكهرباء لم تكن حينئذ منتشرة على نطاق واسع في المنازل، فانحسر استخدام الأضواء الكهربائية بين الأثرياء الذي أحبوا التباهي بأشجارهم المشعة، حيث أعلنت شركة مخترع المصباح الكهربائي "أديسون" عام 1900م عن توفير خدمة أضواء الميلاد، بكلفة حوالي 300 دولار لكل شجرة، أي ما يعادل أكثر من 2000 دولار في أيامنا هذه.

بعد ذلك بـ 3 أعوام، أعلنت الشركة ذاتها عن أول سلسلة كهربائية متوفرة تجارياً، والتي يمكن أن يتحمل الكثير من الناس كلفتها البالغة 12 دولاراً لسلسلة من 24 مصباحاً، أو يمكنك استئجار أضواء من 1.50 دولار. 

وهناك من يقول إن الفضل بانشاء سلاسل الأضواء الكهربائية إلى أخصائي الاتصالات الهاتفية الأميركية رالف موريس، الذي استخدم في 1908م سلك هاتف لتجميع المصابيح الصغيرة من مقسم الهاتف وزين شجرة.

ألبرت سادكا، طور الفكرة في عام 1917، واستخدم المصابيح في خيوط طويلة، واقترح أيضاً طلاءها بألوان زاهية مثل الأحمر والأخضر، وفي السنوات التالية، قام هو وإخوته بتشكيل شركة NOMA Electric ، والتي أصبحت اسماً مشهوراً جداً في أضواء عيد الميلاد.

مع الوقت، أصبحت الرمزية المسيحية المباشرة أقل حضوراً في زينة الميلاد، إلا أن الأيقونات المستخدمة في تزيين الشجرة، ذات مداليل تصب في قلب العقيدة المسيحية.

إليكم أبرزها: