"إنه نفاق".. هل هي المرة الاولى التي يقتل فيها جندي اسرائيلي شاباً فلسطينياً بدم بارد؟
من الواضح أنه بسبب الكاميرا التي وثقت الجندي وهو يطلق النار على رأس فلسطيني "تم شل حركته" – أسرعوا للتنصل من العمل "هذا ليس أسلوب الجيش الاسرائيلي". قالوا. أي: ليس أسلوبه بالإهمال وتمكين الفلسطيني تصوير عمل الجندي، هكذا نعرف إذاً أن هذه هي طريقة المسلحين الاسرائيليين: إعدام مشبوهين فلسطينيين بالطعن، بعد أن أصبحوا لا يشكلون خطراً.
حالات موثقة بالصوت والصورة لإعدامات ميدانية نفذها الاحتلال بحق فلسطينيين
أفيغدور ليبرمان على حق عندما يقول "التهجم"
على الجندي من لواء"كفير" الذي
أعدم عبد الفتاح الشريف، هو نفاق. أي إن المتحدث بلسان الجيش الاسرائيلي ورئيس الحكومة
وغيرهم، الذين استنكروا عمل الجندي، هم منافقون. فمن الواضح أنه بسبب الكاميرا التي
وثقت الجندي وهو يطلق النار على رأس فلسطيني "تم شل حركته" – أسرعوا للتنصل
من العمل "هذا ليس أسلوب الجيش الاسرائيلي"، قالوا. أي: ليس أسلوبه بالإهمال
وتمكين الفلسطيني تصوير عمل الجندي، هكذا نعرف إذاً أن هذه هي طريقة المسلحين الاسرائيليين: إعدام مشبوهين فلسطينيين بالطعن، بعد أن أصبحوا لا يشكلون خطراً.إليكم عدة خطوط لصورة النفاق:
•بتاريخ
22 أيلول/ سبتمبر 2015 قتل الجنود في الخليل هديل الهشلمون. لم تتمكن من الطعن، بل عبرت الحاجز
ومعها سكين. ثلاث رصاصات أصابت الجزء السفلي من جسمها وسبعة في الجزء العلوي، وهي ملقاة
"مشلولة الحركة". كان هناك ناشط أجنبي وقام بالتصوير. أثبتت صوره بأنها لم
تشكل خطراً على الجنود، حدثت ضجة، تم التحقيق في الأمر ونشر بعد شهر من بدء "موجة
السكاكين" وقال الضباط المسؤولون إنه كان باستطاعة الجنود اعتقال الهشلمون وعدم
قتلها، لكنهم قرروا عدم معاقبتهم.
• بأنانية تميز الاحتلال،
فإن تأريخ موجة التصعيد العنيفة الحالية يبدأ لدينا بـ 1 تشرين اول/ اكتوبر، وهو اليوم الذي
قتل فيه الزوجان "هينكين"، لكن بالنسبة للفلسطينيين وخاصة أهالي الخليل، فإن تاريخ
البدء هو تاريخ إعدام هديل الهشلمون. وهناك من يعتمد تاريخ 31 تموز/ يوليو مقتل أبناء عائلة
دوابشة.
•كتب عاموس هرئيل يوم الجمعة في تحليل بعنوان "قتل المخرب في الخليل هو إعدام بدم بارد" "الجندي حسب "موقع يديعوت" هو ممرض عسكري أطلق النار على رأس المخرب الممدد من مدى قصير جداً. لم يظهر أن أحد الواقفين بالمكان
(جنوداً ومستوطنين) تأثر مما حصل أمام عينيه". توجد لذلك عدة أسباب محتملة:
أ. هذه هي روحية الجيش الاسرائيلي بنظرهم.
ب. لقد شاركوا أو تواجدوا بأحداث شبيهة جداً، أو أنهم يعرفون أن الجميع يفعل ذلك.
ج. رغم أقوال رئيس الاركان غادي آيزنكوت حول الفتاة والمقص، فإن الجيش لا يعمل على إيصال الرسالة الى الجنود، بأنه لا يجب القتل عند عدم وجود خطر على الحياة.
•معظم المنفذين للعمليات الـ 105، عمليات الطعن او محاولات الطعن وحمل السكاكين منذ 3 تشرين اول، قُتلوا بين الجنود، والشرطة ورجال الحراسة. هل يعقل ان هذه الاحداث والتي لم توثق بكاميرا فلسطينية، قد عمل فيها الجنود والشرطة والحراس بشكل سليم وكانوا ملزمين بالقتل؟ بكلمات اخرى ان الله قرر ان يتم تصوير ما هو مخالف لروحية الجيش؟ •لقد وثقت الكاميرات مقتل مهدي المحتسب بتاريخ 29 تشرين أول/ أكتوبر. لقد هرب من الجندي الذي طعنه. وعلى ما يبدو أطلقت عليه النار وأصيب في قدمه وهو على الطرف الثاني لحاجز الخليل. وسقط. وهو مستلقي على الأرض أطلق عليه شرطي حرس الحدود عدة طلقات. إلى أن كف عن الحركة. صرخ الفلسطينيون، وسأل الاسرائيليين عن سبب ذلك؟ •قال مصدر أمني في حينه لـ "هآرتس" إن المحتسب بدأ يتحرك وحاول النهوض فأطلق الشرطي النار عليه مرة ثانية، "هذا ما نتوقعه من المحارب، لانه من المحتمل أن المخرب انتحاري ويحمل عبوة ناسفة، أو مسدساً. لا يمكن معرفة ذلك". عبوة؟ لتنفجر داخل حي فلسطيني؟ وهذا بالضبط خط الدفاع لعائلة الممرض الذي أعدم الشريف بدم بارد. •هاتف ذكي وثق بتاريخ 4 تشرين أول/ اوكتوبر إعدام فادي علون من القدس بدم بارد الذي اشتبه بالطعن وكان ملقى ومصاباً فوق الرصيف، ثار غضب الفلسطينيين والاسرائيليين؟ لماذا، ما الذي حدث؟ •عماد أبو شمسية من الخليل ومتطوع في "بتسيلم" سابقاً، هو الذي صور الممرض العسكري وهو يقتل الشريف. طلب منه الجنود أن يغادر فصعد على سطح بيت وقام بالتصوير. وأصيب بالذعر. ومع ذلك عرف أن عليه إعطاء الفيلم لـ"بتسيلم" كي لا يقول الإسرائيليون ان التصوير الفلسطيني مجرد هراء. •يوم الخميس عبّر مسؤولون رفيعو المستوى عن صدمتهم لان الممرضين لم يعالجوا المصابين الفلسطينيين، ولكن التقارير المختلفة في الاشهر الاخيرة تؤكد تكرار ما يقوله شهود العيان: الجيش لا يقدم العلاج للمصابين الفلسطينيين الممددين على الارض وينزفون حتى الموت، وهنا كان يقول المتحدث باسم الجيش ان هذا كذب فلسطيني. استخلاص: فقط عندما تكون لدى "بتسيلم" شهادة مصورة – يقال انه لم يقدم العلاج. وعندما تغيب شهادة "بتسيلم" فإن الجنود هم الاكثر رحمة ورأفة في العالم.
•كتب عاموس هرئيل يوم الجمعة في تحليل بعنوان "قتل المخرب في الخليل هو إعدام بدم بارد" "الجندي حسب "موقع يديعوت" هو ممرض عسكري أطلق النار على رأس المخرب الممدد من مدى قصير جداً. لم يظهر أن أحد الواقفين بالمكان
(جنوداً ومستوطنين) تأثر مما حصل أمام عينيه". توجد لذلك عدة أسباب محتملة:
أ. هذه هي روحية الجيش الاسرائيلي بنظرهم.
ب. لقد شاركوا أو تواجدوا بأحداث شبيهة جداً، أو أنهم يعرفون أن الجميع يفعل ذلك.
ج. رغم أقوال رئيس الاركان غادي آيزنكوت حول الفتاة والمقص، فإن الجيش لا يعمل على إيصال الرسالة الى الجنود، بأنه لا يجب القتل عند عدم وجود خطر على الحياة.
•معظم المنفذين للعمليات الـ 105، عمليات الطعن او محاولات الطعن وحمل السكاكين منذ 3 تشرين اول، قُتلوا بين الجنود، والشرطة ورجال الحراسة. هل يعقل ان هذه الاحداث والتي لم توثق بكاميرا فلسطينية، قد عمل فيها الجنود والشرطة والحراس بشكل سليم وكانوا ملزمين بالقتل؟ بكلمات اخرى ان الله قرر ان يتم تصوير ما هو مخالف لروحية الجيش؟ •لقد وثقت الكاميرات مقتل مهدي المحتسب بتاريخ 29 تشرين أول/ أكتوبر. لقد هرب من الجندي الذي طعنه. وعلى ما يبدو أطلقت عليه النار وأصيب في قدمه وهو على الطرف الثاني لحاجز الخليل. وسقط. وهو مستلقي على الأرض أطلق عليه شرطي حرس الحدود عدة طلقات. إلى أن كف عن الحركة. صرخ الفلسطينيون، وسأل الاسرائيليين عن سبب ذلك؟ •قال مصدر أمني في حينه لـ "هآرتس" إن المحتسب بدأ يتحرك وحاول النهوض فأطلق الشرطي النار عليه مرة ثانية، "هذا ما نتوقعه من المحارب، لانه من المحتمل أن المخرب انتحاري ويحمل عبوة ناسفة، أو مسدساً. لا يمكن معرفة ذلك". عبوة؟ لتنفجر داخل حي فلسطيني؟ وهذا بالضبط خط الدفاع لعائلة الممرض الذي أعدم الشريف بدم بارد. •هاتف ذكي وثق بتاريخ 4 تشرين أول/ اوكتوبر إعدام فادي علون من القدس بدم بارد الذي اشتبه بالطعن وكان ملقى ومصاباً فوق الرصيف، ثار غضب الفلسطينيين والاسرائيليين؟ لماذا، ما الذي حدث؟ •عماد أبو شمسية من الخليل ومتطوع في "بتسيلم" سابقاً، هو الذي صور الممرض العسكري وهو يقتل الشريف. طلب منه الجنود أن يغادر فصعد على سطح بيت وقام بالتصوير. وأصيب بالذعر. ومع ذلك عرف أن عليه إعطاء الفيلم لـ"بتسيلم" كي لا يقول الإسرائيليون ان التصوير الفلسطيني مجرد هراء. •يوم الخميس عبّر مسؤولون رفيعو المستوى عن صدمتهم لان الممرضين لم يعالجوا المصابين الفلسطينيين، ولكن التقارير المختلفة في الاشهر الاخيرة تؤكد تكرار ما يقوله شهود العيان: الجيش لا يقدم العلاج للمصابين الفلسطينيين الممددين على الارض وينزفون حتى الموت، وهنا كان يقول المتحدث باسم الجيش ان هذا كذب فلسطيني. استخلاص: فقط عندما تكون لدى "بتسيلم" شهادة مصورة – يقال انه لم يقدم العلاج. وعندما تغيب شهادة "بتسيلم" فإن الجنود هم الاكثر رحمة ورأفة في العالم.
