كيف تحوّل قميص منتخب السامبا إلى رمز لانقسام البرازيليين؟

ربما يكون الأصفر الكناري مع اللون الأخضر قميص كرة القدم الأكثر شهرةً في العالم. في ما مضى، كان مرادفاً لمجد الكرة البرازيلية وسحرها ومتعتها، إذ ارتداه منتخب السامبا خلال بطولاته الخمس التي فاز بها في كأس العالم، رافعاً اسم بلاده عالياً. 

لكن، في السنوات الأخيرة، تسللت السياسة إلى نسيج هذا القميص الرمز، وأفسدت بهجة البرازيليين التاريخية به، بعدما زعزعت الإجماع الوطني على قميص منتخب بلادهم "الكنارينيو"، أي قميص "الكناري الصغير" الذي كان مقدّساً ذات يوم.

فالحماسة التي كان من المفترض أن يواكب بها البرازيليون فريقهم، لاسترداد كأس العالم مجدداً من قطر، خطفها، إلى حدّ ما، الانقسام السياسي المستمر في هذا البلد على خلفية الانتخابات الرئاسية الأخيرة، والذي أحدث شرخاً وجدلاً عميقاً بشأن هذا القميص، خصوصاً بعد اعتماده رمزاً وشعاراً سياسياً للحملة الانتخابية، قبل التصويت وأثناءه وبعده، من قبل أنصار "ترامب المناطق المدارية"، أي الرئيس البرازيلي اليميني المتطرف جايير بولسونارو.

ما يعزّ على البرازيليين، أن الآلاف من أنصار بولسونارو يواصلون احتجاجاتهم منذ ليلة الانتخابات، وهم يرتدون القميص الأصفر والأخضر، إذ بات منتشراً في كل مكان. فقد أشارت تقارير الصحافة البرازيلية إلى زيادة المبيعات المحلية قبل الانتخابات البرازيلية، خصوصاً من قبل مؤيدي بولسونارو. لكن، مع ذلك، فإن القميص البديل للمنتخب البرازيلي والذي أدخلت عليه الشركة المصمِّمة تعديلات طفيفة قبل مونديال قطر، إذ احتوى خطوطاً مائلة باللونين الأزرق الداكن والأخضر الكلاسيكيين، اكتسب شعبية أيضاً، خصوصاً بين أولئك الذين عبّروا عن ارتباط القميص الأصفر والأخضر باليمين السياسي المتطرف. 

ما قصة قميص المنتخب البرازيلي؟

في بلد يتربّى فيه الأطفال الفقراء على حبّ كرة القدم، ويحلمون بالخروج من الأحياء الفقيرة لاحتراف هذه اللعبة، والسير على خطى الكبار (أمثال وجيرزينيو وزيكو وسقراط) الذين تركوا بصمات لا تمحى في هذا العالم، وفي دولة تكرّس الأضرحة الدينية لهذه الرياضة، فإن للقميص الأصفر والأخضر قصة وطنية يرويها البرازيليون بلا خجل، وقد ولدت من رحم هزيمة مذلّة، في أعقاب خسارة البرازيل في كأس العالم عام 1950، أمام جارتها الصغيرة أوروغواي. 

في الحقيقة، تم اعتماد القميص ذي اللونين الأصفر والأخضر، والذي أعطى البرازيليين لقب Canarinho (طيور الكناري الصغيرة)، في عام 1953 كجزء من مسابقة صحفية.

في إثر هزيمة البرازيل أمام جارتها الأوروغواي، كانت هناك حاجة إلى بداية جديدة، بما فيها ارتداء قمصان جديدة (في ذلك الوقت، الزيّ الأبيض كان هو الغالب) لذلك، تمّ إطلاق مسابقة لتصميم قميص البرازيل الجديد، مع وضع شرط واحد يقضي باستخدام العلم البرازيلي، بألوانه الحالية الأصفر والأخضر والأزرق والأبيض.

من بين العديد من المشاركين، فاز المصوّر الصحفي Aldyr Schlee، ألدر شلي البالغ من العمر 19 عاماً، وحظي بامتياز تصميم القميص ذي اللونين الأصفر والأخضر. ومنذ عام 1953، أصبح هذا القميص، مع الشورت الأزرق، مرادفاً لكرة القدم الإبداعية المستوحاة من السامبا.

لكن، مهلاً، في عام 1970، عندما حددت الديكتاتورية الحاكمة آنذاك، الفوز بكأس العالم كهدف دعائي محلي، وعيّنت عميداً لرئاسة وفد البطولة، تجنّب العديد من البرازيليين اليساريين ارتداء القميص، وتعهدوا بعدم دعم الفريق. 

كيف استولى اليمين البرازيلي المتطرف على القميص الوطني؟

في الواقع، إن هذا الاستقطاب حول القميص، والذي تلاشى في عصر الديمقراطية، عاد إلى الظهور مجدداً في العام 2015، عندما بدأ الاستيلاء الواسع على الألوان الوطنية البرازيلية من قِبل اليمين، خلال الاحتجاجات ضد حكومة حليف لولا، ديلما روسيف، وبالتالي أصبح، منذ ذلك الحين، رمزاً للبولسوناريزمو، وبات Bolsonaristas (أتباع الديكتاتور بولسونارو) يرتدون هذا القميص الرمز، ويلفّون أنفسهم بالعلم البرازيلي في المسيّرات والتجمّعات التي كانت تدعم رسائله الدينية المحافظة والمؤيّدة للسلاح.

من هنا، وعلى مدى السنوات الأربع الماضية، أصبح القميص علامة تجارية لأنصار الرئيس بولسونارو بتشجيع منه شخصياً، حتى إنه أمرهم بارتدائه يوم الانتخابات.

والأكثر أهمية، أن القميص ذا اللونين الأصفر والأخضر في البرازيل، أضحى يعادل قبعة MAGA "اجعل أميركا عظيمة مرة أخرى"، الحمراء التي يرتديها المتطرفون البيض والعنصريون، أتباع حليف بولسونارو، الرئيس السابق دونالد ترامب. 

بالمقابل، يحاول البعض في اليسار البرازيلي استعادة القميص. ولهذا، يعمدون إلى ارتداء نسخ منه مزيّنة بنجمة حمراء، رمز حزب لولا العمالي، أو الرقم 13، وهو تسمية مخصّصة للحزب في بطاقات الاقتراع. وفي هذا الإطار، يقول أحد التجار إنه باع 20 ألف قميص إلى ناخبي لولا في الشهرين الماضيين.

وليس بعيداً من ذلك، صحيح أن اتحاد كرة القدم البرازيلي (CBF) اتخذ، وما زال، موقفاً محايداً ممّا يجري في البلاد، إلا أنه أطلق حملة لتشجيع المواطنين على الالتفاف حول القميص والفريق. 

ماذا عن موقف بعض نجوم المنتخب من الانقسام السياسي في البرازيل؟

إن الفريق الوطني، الذي عادةً ما يكون منارة للفخر والاعتزاز على مساحة البرازيل، هو نموذج مصغّر لسياسات الدولة المستقطبة، إذ دعم العديد من اللاعبين، على الأقل بشكل ضمني، بولسونارو، ومن أبرز هؤلاء النجم الأكبر: نيمار.

قبيل الانتخابات، نشر المهاجم الشهير في الفريق، مقطع فيديو على "تيك توك" وهو يغني لحن الحملة الانتخابية، وانضمّ إلى الرئيس بولسونارو في بث مباشر. والأنكى أنه وعد بإهداء هدف في كأس العالم لبولسونارو. 

وممّا زاد الطين بلّة، أنه كان على البرازيليين أن يراقبوا كيف أدار نيمار، قائد المنتخب الوطني ونجمه، ظهره لأكثر من 30 مليون برازيلي جائع و120 مليوناً يعيشون على أعتاب انعدام الأمن الغذائي، ودعم بولسونارو كجزء من معركة مفترضة ضد تهديد شيوعي غير موجود.

أما على الضفة الأخرى، فقد أعرب تيتي، المدرب الوطني، عن أسفه علناً لإدخال السياسة في شؤون الفريق. وتعهد في حال فازت البرازيل، الدولة الأكثر فوزاً في تاريخ كأس العالم، مرة أخرى باللقب، بكسر التقليد القائم منذ عام 1950، من خلال رفضه الانضمام إلى أي فريق يزور العاصمة للقاء الرئيس الحالي، سواء بولسونارو في كانون الأول/ديسمبر أو لولا دا سيلفا في كانون الثاني/يناير المقبلين. 

وفي محاولة لإعادة الإجماع على القميص، قال الرئيس لولا هذا الشهر إنه "سيرتدي القميص بفخر خلال كأس العالم. القميص باللونين الأخضر والأصفر لا ينتمي إلى أي حزب. هما لونا 213 مليون شخص يحبون هذا البلد ".

في الختام، في بلد بحجم قارة، مهووس بكرة القدم، إذ تعدّ فيه كرة القدم ديناً عملياً، من الطبيعي أن يوحّده حلم جماعي ببطولة سداسية، ونيل اللقب السادس التاريخي. قد يكون فوز منتخب البرازيل ليل أمس على نظيره الصربي (2-0) مدخلاً وفرصة للبرازيليين لكي ينسوا ما يفرّقهم ويتّحدوا تحت اللونين الأصفر والأخضر.