طوفان التاريخ... وبناء الهوية

في سياق الأحداث الدائرة في معركة طوفان الأقصى التي بدأت مداميكها العملية بتاريخ 7 تشرين الأول/أكتوبر فعلياً ولغاية يومنا هذا لقد ظهر العديد من تقديرات المواقف ومقالات الرأي والتصريحات التي تبيّن ولو في الشكل العام ماهية الصراع وشكله ومآلاته الفعلية، والكثير من المثقفين والمحللين والنخب قد تنبأ بضرورة انتصار قوى المقاومة في وجه آلات الاحتلال وفي وجه قوى الكيان، وبعد فترة من تنامي وتوسّع طبيعة المعركة وانتهاج قوى الاحتلال سياسة الإجرام غير الموصوف، راح البعض للحديث عن الوضع الإنساني وعن المأساة والمعاناة وتوصيفها لتبيان حالة عدم التكافؤ، ولتبيان همجية الكيان في التعاطي مع خسائره الفعلية على أرض الواقع.

وعلى أهمية وضرورة تلك القراءة والتوصيف إلا أننا نقع دائماً في مستنقع التحليل التكتيكي للأحداث الدائرة، متناسين أو متجاهلين البعد الاستراتيجي للفعل الحاصل، لنظهر فيما بعد أننا ناقلون للوقائع ومفسّرون للأحداث ليس أكثر. 

إن للتحليل السياسي الاستراتيجي مستويات، وفي مستوى الفعل تبقى القراءة أكثر هشاشة وأقل اتساعاً في الأفق، وبما أن تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي حافل بالكثير من الصور والكثير من الأحداث، يبقى لدينا أن نستعرض طوفان الأقصى كظاهرة مستقلة ونربطها بجملة أحداث الصراع العربي الإسرائيلي منذ عام 1917، عندما أصدر وزير خارجية بريطانيا آرثر بلفور بيانه بضرورة وأهمية تأسيس وطن قومي لليهود، بل ويجب أن نعود بالذاكرة أكثر لعام 1897 حين انعقد في سويسرا أول مؤتمر صهيوني عالمي.

وهذه السنوات الطويلة منذ بدأ التأسيس الحقيقي لإيجاد هوية واقعية لـ "دولة" الاحتلال على أرض فلسطين ولغاية اليوم، أنتجت ما أنتجت من مقرّرات وتوصيات وقراءات وأبحاث تؤكد شرعية إيجاد "دولة" الاحتلال ونشأتها (الشرعية التاريخية والحضارية والدينية)، وهذه الشرعية المدعاة من قبلهم أصبحت مع الوقت هوية وعقيدة وانتماء اتفق حولها أركان "دولة" الاحتلال السياسية والمؤسساتية والشعبية، وأصبحت تلقى دعماً دولياً وإقليمياً في السياسة الدولية، وأنتجت قوى وأحزاباً يمينية ويسارية وما بينهما، تناصر وتعارض وتحلل وتبحث بشكلها الأساسيات القائمة والمستقبلية لـ "دولة" الاحتلال.

الجدير بالذكر أنه رغم العديد من مفاصل الاشتباك مع كيان الاحتلال عبر حقبة التاريخ الحديث لم تستطع تلك الأحداث أن تحتك بالهوية الصهيونية الاحتكاك المباشر كما فعل طوفان الأقصى، ليثبت هذا الفعل الكبير بحجمه الحاصل في 7 تشرين الأول/ أكتوبر عام 2023، أي بعد ما يقارب من 125 سنة من الإعلان الصهيوني الأول، أن تلك الدراسات والمؤسسات والقوى السياسية والعسكرية والكثير الكثير من دعائم ومقوّمات تلك الحالة الصهيونية أنها حضارية وتاريخية أُصيبت بالفشل وأُصيبت بالانهيار الضمني وأُصيبت بالانتكاسة الاستراتيجية. 

هذه الحقيقة الظاهرة ربما الكثير من الدراسات والأبحاث التي دعمت القضية الفلسطينية كانت قد بيّنتها ووضّحتها وتحدّثت عنها، ولكننا اليوم نعيشها ونجاريها ونلمسها فعلاً وموقفاً وحدثاً حاضراً راسخاً واضحاً، لا توجد قدرة تستطيع تغييبه مهما فعلت وستفعل، فطائرات الرؤساء الغربيين المقبلة إلى "دولة" الاحتلال، والغواصات والحاملات التي وصلت البحر الأحمر واقتربت من المتوسط، وسيل التصريحات واللقاءات والتشاورات، وحتى سيل الدماء لم يستطع أن يغطي الحقيقة وأن يطمس معالمها لسبب واحد اعتقد الكيان أنه سبب بسيط، وأنه سبب غير جدير بالذكر أو بالدراسة، وهنا أخطأ الاحتلال ولم يصب لأنه لم يدرك أن السياق الحضاري والتاريخي هو سياق جيني وراثي، وهو يحتاج لطمس الجينات قبل طمس الحقائق. 

فالحقيقة الوحيدة غير القابلة للطمس هي ما فعله أطفال الحجارة بالأمس، وما يفعله شباب المقاومة اليوم مع ذكر الحقبة التاريخية التي يحاول فيها الكيان إثبات هويته  وأحقيتها بالبقاء على هذه الأرض، ليأتي الطوفان فيجرف معه الصور الحضارية المزيفة، ويظهر مكانها صور الإجرام الإسرائيلي، ويجرف الدراسات والأبحاث الغربية ويظهر عوضاً عنها أشجار الزيتون والليمون الفلسطيني، وينسف مراكز الأبحاث السياسية والعسكرية والتكنولوجية وحتى النووية ويبقي بدلاً عنها المساجد والكنائس والمشافي وصرخات الأطفال ودماء الشهداء وعوائل المفقودين. ولنكتشف نحن أننا بتنا اليوم أقرب من حيث النتيجة وليس من حيث التحليل إلى كشف زيف الهوية الوهمية والتاريخ المصنوع بكذب المؤلفات، وتظهر "الدولة" الساقطة المنهارة في قيم وأركان نشوء الأمم والضعيفة المهتزة كبيت العنكبوت.

وهذا لا بدّ من أن يرسم لنا المستقبل في أذهان الأجيال القادمة بأن النصر الحقيقي هو نصر الله، وأن التاريخ الذي سيكتب هو للسواعد التي تقاتل، وللأجساد التي ترتقي على طريق القدس، وأن الـ 48 الساعة المقبلة وربما الأيام التي تليها تثبت وتؤكد صحة الفرضية وتشرح نتاج المعادلة وعامل صياغتها الفعلية.