الخطاب العربي- الإسلامي والتهديد الوجودي لـ"إسرائيل" (1)
هل تشعر "إسرائيل" بخطر وجودي حقاً؟ هل هو كلام موجّه إلى الداخل الإسرائيلي أم إلى الخارج؟ وما هي أهداف ذلك؟
-
في خطابه ما قبل الأخير، استخدم السيد حسن نصر الله مقولة "الخطر الوجودي، بين المشروعية والموضوعية"، من دون أن يفصّل ما يقصده.
لا تنفك الدوائر السياسية الصهيونية، السياسية والبحثية والأمنية، وخاصة في خطابها الإعلامي والدبلوماسي، تعلن صباح مساء، أن "إسرائيل" تواجه تهديداً وجودياً أو أن أمنها القومي في خطر. ماذا يعني ذلك؟ وهل تشعر "إسرائيل" بخطر وجودي، أو، تتعرّض لتهديد وجودي حقاً؟ وهل هذا مطابق للواقع؟ هل هو كلام موجّه إلى الداخل الإسرائيلي أم إلى الخارج؟ وما هي أهداف ذلك؟
في المقابل، لماذا يُصرّ محور المقاومة على التصريح بأنه يستعد للمعركة الكبرى، التي ستقضي على الوجود الإسرائيلي/الكيان الصهيوني؟ ما هي الأهداف من هذه التصريحات المتعددة الاتجاهات والمصادر؟ هل هذا ممكن؟ ومن هو المستفيد من هذه التصريحات؟ أما السؤال الأهم فهو، كيف؟ ومتى تكون "إسرائيل" في خطر وجودي فعلاً؟
في خطابه ما قبل الأخير، استخدم سماحة السيد حسن نصر الله مقولة "الخطر الوجودي، بين المشروعية والموضوعية"، من دون أن يفصّل ما يقصده. العنوان المذكور قد يحتمل عناوين مشابهة، مثل التهديد الوجودي بين الداخلي والخارجي، أو التهديد الوجودي بين الذاتي والموضوعي.
في الجزء الأول من هذه السلسلة التي تحاول الإجابة عن الأسئلة آنفة الذكر، سوف نتطرق إلى خطاب محور المقاومة والتهديد الوجودي للكيان الصهيوني.
في الثاني، نتناول وجهة النظر الإسرائيلية لمفهوم التهديد الوجودي الخارجي/ الموضوعي، والداخلي/ الذاتي أو مشروعية الوجود.
أما في الثالث فسوف نشير إلى مصادر الخطر الوجودي المخفي، وإلى شروطه الموضوعية والذاتية.
تثير التهديدات التي تُسمع صريحة أو مؤولة، من جهات عربية أو إسلامية، الغبطةَ والفرح لدى الجمهور العربي والإسلامي الواسع. هذا الجمهور المقهور والمقموع والمظلوم، ولا سيّما أولئك الواقعين تحت الاحتلال على مدى عشرات السنين، أو الذين عانوا من الاحتلال الصهيوني وجرائمه. وهي في الوقت ذاته تقلق "إسرائيل"، وهذا قلق مفهوم، لكن المتفحّص بدقة وموضوعية يفهم أنه ليس قلقا آنياً، بل قلق للأمد البعيد، في ظروف إقليمية ودولية مختلفة عمّا هي اليوم. أي إن القلق الإسرائيلي ليس نابعاً من خطط عسكرية وقدرة قتالية تهدّد الوجود الإسرائيلي موضوعياً، بل لأنها تشير أو تؤكد أن هذا العالم العربي أو الإسلامي لم يستسلم لوجودها بعد، وما دام الأمر كذلك، فسيبقى وجودها غير شرعي في نظر العرب والمسلمين، وبالتالي فهو وجود مهدّد بالزوال في المستقبل.
لطالما قلنا إن الصراع الإسرائيلي الفلسطيني يتميز بحالة عبثية، القوي ("إسرائيل") يشعر بالقلق والخوف، بينما يشعر الضعيف (الفلسطيني) بالقوة والاطمئنان. يشعر القوي بقوته الآنية، لكنه قلق من المستقبل، بينما يشعر الضعيف بضعفه الآني ومؤمن بحتمية انتصاره في المستقبل.
ربما يهدف قادة محور المقاومة إلى انتشال الجمهور العربي/ الإسلامي العام من حالة اليأس والعجز المسيطرة، والقول إن الانتصار على العدو الصهيوني ممكن وواقعي، وإن انتصار الصهيونية ليس قدراً من السماء، وإن قادة المقاومة مخلصون لقضية الأمة، قضية فلسطين، وإنهم جادون في سعيهم، صادقون في اقتناعاتهم، وبما يصرّحون به، وإنهم يستعدون فعلاً لتلك المعركة الوجودية.
لكن، إذا كان محور المقاومة يخاطب جمهوره ويريد رفع معنويات مؤيديه بإقناعهم بأنه في الطريق إلى إزالة "إسرائيل" من الوجود، فعليه الانتباه إلى أن خطاب المقاومة هذا يُرصد في "إسرائيل" أيضاً وفي دوائر القرار العالمية الداعمة لـ"إسرائيل"، ويكفي تصريح واحد يتحدث عن ضرورة زوال "إسرائيل"، حتى يُستخدم، داخلياً، فيعزّز الوحدة الصهيونية الداخلية، ويغذّي الروح العنصرية العدائية والعدوانية في "المجتمع" الإسرائيلي، بحجة ضرورة عمل كل شي للدفاع عن الوجود، لأن كل مجتمع استيطاني يشعر بالتهديد الوجودي ما دام الشعب الأصيل (الفلسطيني في حالتنا) ومحيطه لم يستسلما بعد لهذا الوجود الاستيطاني، كما يُستخدم خطاب التهديد هذا في الخطاب الإعلامي والدبلوماسي الإسرائيلي، ليغطي على جرائمه التي يرتكبها يومياً، بحجة "الدفاع عن الوجود".
حين صرّح قائد القوات الجوية الإيرانية يوم 11/11/2021 بأن "إسرائيل" تستطيع أن تبدأ الحرب لكننا نحن من ينهيها"، وبأن "أي خطأ ترتكبه "إسرائيل" ضد إيران قد يؤدّي إلى نهايتها"، وهذه تصريحات تحذيرية وليست تهديداً، لأنها مشروطة بأن تبدأ "إسرائيل" بالعدوان، وتكون إيران في حالة الدفاع عن النفس، خرجت وسائل الإعلام الإسرائيلية والغربية، وحتى العربية، تقول: إن "إيران تهدّد بالقضاء على الوجود الإسرائيلي".
هذه التأويلات ليست فهماً خاطئاً للنص، بل هي مقصودة، وتحتاج إليها "إسرائيل" لتجنيد الجمهور الصهيوني، وإبقائه في حالة توتر واستعداد دائمين للحرب، باعتبارها حرباً "لا مفرّ منها"، أو "حرباً اضطرارية"، أو "حربَ وجود". "إسرائيل" تحتاج إلى هذه التهديدات في خطابها الدوليّ أيضاً، وإن لم تكن صريحة فسوف تؤوّلها لتستخدمها، فيصبح التحذير الإيراني تهديداً، حتى تظهر أمام العالم كأنها في حالة الدفاع عن النفس.
لذلك، وفقاً لمنطقهم، لا تجوز محاسبة "إسرائيل" على امتلاك السلاح النووي، لأنه مُعدٌّ "للدفاع عن النفس"، دولة "مسكينة" (!) وكل ما تريده هو السلام فقط، وبالتالي، وفق مفهومهم، يُسمح لها بارتكاب المجازر بحجة "الضرورة الأمنية" و"الدفاع عن النفس"، ويسمح لها بقمع الحريات وتشريد الشعب، واحتلال الأرض ومصادرتها من أصحابها الشرعيين، والتملص من الجرائم التي يقترفها جنودها ومستوطنوها، يومياً، بحجة "الدفاع عن النفس". ويُسمح لها ببناء المستوطنات "للحاجات الأمنية" أيضاً.
مثل هذه الحالة عرفناها عشية حرب حزيران 67، على لسان الإعلامي المصري أحمد سعيد، خلال إذاعة صوت العرب من القاهرة، وما يزال الخطاب الإعلامي والدبلوماسي الإسرائيلي يستخدم تلك التصريحات الفارغة، ليس فقط لإقناع أنفسهم، بل لإقناع العالم بأن حرب حزيران/يونيو كانت حرباً دفاعية، وجودية، لا حرباً توسعية، وعليه، فإن "إسرائيل" تحتاج إلى حماية، ودعم دولي للدفاع عن نفسها، وإلى حدود آمنة ومعترف بها، والعديد من الشروط التي تبنّاها الغرب والشرق على حدّ سواء، في حين أن الشعب المقهور، والمشرّد من وطنه وفي وطنه، والواقع تحت الاحتلال، هو المتّهم بالإرهاب وتهديد الأمن في المنطقة، وهو المطالَب بتقديم الالتزامات والبراهين بأنه ينشد السلام، حتى أصبح العرب أنفسهم، أصحاب الخطاب الرسمي، يتفهّمون "الضرورات الأمنية لإسرائيل" أكثر ممّا يتفهّمون الحق الفلسطيني، ومقتنعين بأن كل ما تريده "إسرائيل" هو الاعتراف بها لتحقيق السلام، وأن الفلسطينيين هم الذين يرفضون ذلك.
قد يعتقد البعض أن التهديد الوجودي العلني لـ"إسرائيل"، أو التهديد بـ"زلزلة الأرض تحت أقدامهم"، سيجعل المجتمع الاستيطاني يخاف على مستقبله أو على حيوات أبنائه، فيخضع أمام أصحاب الحق حفاظاً على وجوده، لكن الواقع غير ذلك، لأن خطاب المقاومة هذا مسموع في الغرب أيضاً، ولأنه يعزز الاقتناع أو الادعاء لدى الدول الغربية، في الأطر السياسية والإعلامية والدبلوماسية، بأن "إسرائيل" في خطر وجودي فعلاً، وأن محور المقاومة هو مصدر الخطر الوجودي، معتمدين في ذلك على الخطاب الصريح أو المؤوّل لمحور المقاومة، حتى لو كانت أهدافه معنوية، وبالتالي، يؤكدون ويكررون التزاماتهم، وفق المطلب الإسرائيلي الثابت، بأن "من حق "إسرائيل الدفاع عن نفسها".
قد يكون هذا المقال وقفة نقدية مع خطاب محور المقاومة! لا بأس؛ فمراجعة المواقف والنقد الذاتي يُعدّان أساساً للتقدم نحو تحقيق الأهداف لدى كل جماعة سياسية. ليس مطلوباً من أحد أن يتبنّى خطاباً استرضائياً لـ"إسرائيل"، لأنه لا يزيد المتكبّرين العنصريين إلا غطرسة، وفي الوقت نفسه، لا بد من الإشارة إلى أن المطلوب هو العمل؛ مزيد من العمل وقليل من التصريحات.