العُنف الأُسَري في الجزائر

ظاهرة العُنف الأسَري هي إحدى "التابوهات" قليلة التداول في الإعلام وكذلك قلّة التداول في أسبابها ونتائجها  السلبية على الأطفال والمرأة. العُنف الذي يمارسه عادة الزوج داخل بيت الزوجية على زوجته، سواء كان عنفاً نفسياً أو مادياً أو جسدياً، تكون في كثير من الأحيان الزوجة هي الضحية الأولى له، إضافةً إلى انعكاسات مشاكل أسريّة. فالزوجة التي هي عِماد البيت والتي تحسُّ بالاضطهاد في كثيرٍ من الأحيان، تعيش في رُعب وفزَع في مثل هذه الحالات ما يُسبّب لها أمراضاً نفسية نتيجة الضُّغوطات التي تعيشها والتهديد المُستمر والمباشر لها من طرف الزوج وأحياناً بشكلٍ يومي. وفي كثير من الأحيان تُصاب بإمراض ٍجسدية مُزمنة وعاهات جسدية نظراً للضرب المُبرِّح والشديد منْ طرف مَن يُفترض به أن يكون راعيهاَ وحاميها الأول.

في الأغلب يرفض الزوج طلب الطلاق الذي هو حقٌ شرعي للمرأة، فتضطّر في كثير من المراتِ قبول الوضع على حاله وعدم المُطالبة بتغييره، لأنهاَ غير مُرحّب بها في بيت والديها في أفضل الأحوال. وهناك استثناءات ولكن الشَّاذ يؤخذ ولا يُقاس عليه عادة في وسط ٍمجتمعي تسلّطي ذكوري حسبما يقول المُختصّون، وينظر إلى المرأة على اعتبار أنها ملكية شخصية للزوج لا يجوز حتَّى لأهلها التدخّل في الخصوصيات التي بينه وبين زوجته حتى ولو كان يضطّهدها ويهضم حقوقهاَ.

فإحصائيات المنظمة الصحية العالمية تُشير إلى أنَّ هناك حوالى 35 بالمئة من النساء  يتعرَّضن للعُنف الأُسَري والجسدي على يد شركائهن سنوياً. وتُعتبر الجزائر من الدول التي سُجِّلت فيها مُعدّلات مُرتفِعة في ما يخصّ ظاهرة العُنف الأسَري، إذ قالت رئيسة المرصد الوطني الجزائري للمرأة السيِّدة شافية جعفري إنَّه على الرغم من تراجع عدد حالات العُنف ضدَّ النساء بشكل ٍعام والعُنف الأسَري ضدهنَّ بشكل ٍخاص من 13ألف حالة سنة 2012 إلى حوالى 10آلاف حالة تعنيف جسدي ونفسي، تنتهي 27حالة منها سنوياً بالقتل وارتكاب أبشع الجرائم ضدَّ الجنس اللطيف. وقد بدأت هذه الأرقام تدقُّ ناقوسَ الخطر حيث تصل  نِسَب الانتحار وسط النساء إلى حوالى 70 % سنوياً حسب ذات المصدر. أما المدن الكبرى على غِرار (العاصمة – وهران) فهي تشهد أعلى مُعدّلات حالات العُنف الأسَري ضدَّ النساء، إذ تشهد العاصمة أزيد من 1000حالة سنوياً تليها الباهية وهران بحوالى 500 حالة. وهذا ما بات يستدعى من السلطات المُختصّة أن تعملَ على تسخير كل الإمكانيات المادية والمعنوية لتتكفُّل بضحاياَ العُنف الأسَري.

 

ومن أهم أسباب هذه الظاهرة الاجتماعية الخطيرة حسب رأي الخُبراء والمُختصِّين، هو خضوع المرأة وتراجعهاَ وعدم المُطالبة بحقوقها أوعدم تقديم شكاوى للجهات المُختصّة عند تعرّضها لهذا النوع من الاضطهاد. وكذلك طبيعتها التي تجنح إلى السِّلم وتجنّب المشاكل إلا في ما ندر وتقديم مصلحة بيتها وأبنائهاَ على مصلحتها الشَّخصية. وكذلك الخوف من نظرة المجتمع والناس والعائلة إليها حتى ولو تجرّأَت وتحدّت عادات المجتمع وتقاليده في تقديم شكوى ضدَّ زوجهاَ حتى ولو كان ظالماً. ولا تغفر هذه العادات للمرأة مُعاقبة الزوج حتى إذا كان مُنحرفاً  أو يُعانى من مشاكل واضطرابات نفسية تستدعى تدخّل الطبيب النَّفسي في أحيانٍ عدّة. إضافة إلى ذلك قلّما تقوم المُؤسسات التعليمية في عملية التوعية والتَّحسيس بضرورة احترام المرأة والزوجة بشكل ٍخاص لأنها مَن تُربّي أجيال الغَد. بالإضافة إلى ضعفِ الوازِع الديني وتغلّب الأنانية وحب الذَّات والنظرة الإقصائية المادية التي انتشرت واستفحلت حتى داخل الأسرة الواحدة. فضلاً عن المستوى التعليمي أوالثقافي المُتدنّي لكثيرٍ من الأزواج وعقليّة بعضهم المُتحِّجرة وغير المواكِبة لمفاهيم العصر وتقدّمه على جميع الأصعدة والمستويات....الخ.

 

أمام هذا الواقع المُزري والمؤلِم واستفحال ظاهرة العُنف الأسَري، تبقى التربية السليمة والقويمة وتطبيق القوانين في هذا المجال وتشديد نصوصهِ الزَّجرية والرّدعية، وتضافُر جهود كل المجتمع وكذلك مواجهة المرأة لهذه الظاهرة ورفضهاَ لأن تكون مُجرّدَ سِلعة في بيتهاَ أو إنساناً منقوص الكرامة حسب معاملة زوجها، وأن تضع حداً لكل هذه المُمارسات غير المسؤولة والهمجيّة،لأنَ ديننا الحَنيف قد كرَّمها وجعل لها سورة باسمها في القرآن الكريم وبأنها نصف المُجتمع.