السعودية تمتطي الخطاب العروبي ضد التحرّر العربي

يحاول ابن سلمان جاهداً التقليل من حجم اهتمامه بالجمهورية الإسلامية، كما حاول أسلافه سابقاً مع الجمهورية العربية المتحدة، في حين أن "التحالفات" ومهما تبدّلت الأسماء، والخطاب المُعادي مهما تبدّلت ظروفه، بالإضافة إلى المجموعات المُتطرّفة التي دعمها النظام السعودي ويدعمها، جميعها شاهِدة على أن مُلك آل سعود ليس إلا للمواجهة والوقوف عقبة، أمام حركات التحرّر من الهيمنة الأميركية في المنطقة.

يخرج بن سلمان ليقول إن "إيران ليست ندّاً للسعودية"، كلامٌ لم يصدر عن رئيس أميركيٍّ حتى

الإطلالة على ستينات القرن الماضي، بما تحمله من عداء سعودي ضد القضايا العربية، وما تخلّلها من تحالفاتٍ وصراعات، لا سيّما حرب اليمن، تختصر بمعظم جوانبها المرحلة التي يعيشها عالمنا العربي في وقتنا الحالي. المُتغيّر ينحصر في "الدور" المصري فقط.

بين ستينات القرن الماضي، وما نعيشه في يومنا الحالي، إن العداء السعودي لحركات التحرّر والمقاومة ثابت، تختلف أدواته وخطاباته، باختلاف الأرضية التي تقوم عليها حركات المقاومة، من الناحيتين العقائدية والقومية.

التحالف أخذ بُعداً إسلامياً في مرحلة الستينات، بهدف الالتفاف على القومية العربية، من خلفيّة علاقتها مع الاتحاد السوفياتي الشيوعي. ومع إعلان السعودية لحلفٍ مُشابهٍ رافق عدوانها على اليمن في العام 2015، فإن صبغته الإسلامية تهدف إلى عزل الجمهورية الإسلامية في إيران، والضرب على وتر الصراع الطائفي بين السنّة والشيعة.

إذاً السعودية تسعى إلى "أمرَكة الإسلام"، أي أن الخطاب الصادِر عن التحالفات الإسلامية التي تقودها السعودية، هدفه مواجهة حركات المقاومة، أكانت قومية أو إسلامية، كما هي الحال مع مصر سابقاً وإيران حالياً. واللافت أن يصبح الدور المصري الحالي شبيهاً إلى حدٍّ ما بالدور الذي لعبته إيران في حقبة الستينات، وأن يصبح الدور الإيراني الحالي شبيهاً بالدور المصري في الفترة ذاتها.

الرؤية الإسلامية التي تتبنّاها السعودية قائمة على توجّهين كليهما يصبّان في خدمة المشاريع الأميركية. الأول، دعم التطرّف، وهو ما ظهر واضحاً من أفغانستان إلى العراق وسوريا واليمن. والثاني، تشكيل تحالفٍ مُدّعية محاربتها لهذا التطرّف، خافية الهدف الحقيقي وهو شمل حركات المقاومة بالحركات المُتطرّفة، لتكون مُحاربة "داعش" على سبيل المثال مُقدّمة لمحاربة حزب الله. وكما كان التحالف الإسلامي موجّهاً ضد حركة التحرّر تحت ذريعة "الشيوعية"، فإنه موجه الآن ضد تلك الحركة تحت ذريعة "الهلال الشيعي" و"التطرّف الشيعي" و"التطرّف الإسلامي" بشكلٍ عام.

تستعمل السعودية الخطاب "القومي العربي" أيضاً لمواجهة ما تزعم أنه تمدّد فارسي، وهي القومية ذاتها التي حاربتها في ما مضى تحت مُسمّيات "إسلامية"، واعتبرتها مُتحالفة مع "الإلحاد". لكن ما هو واضح أن السعودية حاربت القومية العربية عندما كانت هذه القومية رمزاً للعداء للاستعمار والهيمنة الغربية، وتحاول الآن تجييرها في خدمة الاستعمار والهيمنة، بوجه الدعم الإيراني لحركات المقاومة، تحت ذريعة أن إيران غير عربية تتدخّل في شؤون العرب، ولو جاء دعمٌ لحركات المقاومة من كوكب المريخ فإن السعودية ستعتبره "كوكباً كافِراً" يُعادي الأمّة العربية!

بناءً عليه، تبنّت السعودية "التحالف الإسلامي" بوجه القومية العربية، إبان فترة عبد الناصر، والآن تتبنّى القومية العربية و"التحالف الإسلامي" بوجه حركات التحرّر. إذاً، هدف السعودية الأساس والذي تدور في فلكه تحالفاتها وخطاباها، هو مُحاربة الحركات المقاوِمة، إما عن طريق البُعد القومي أو التحالفات الإسلامية أو دعم التطرّف ومن ثم مزاعم مُحاربته، وفق ما تحدّده الظروف، ومُقتضيات المرحلة، والأيدولوجيا التي تتبنّاها أية حركةٍ مقاوِمة مواجِهة.

وفي ظلّ ما تثبته الوقائع من الاهتمام السعودي غير المسبوق بالمواجهة مع إيران، يخرج وليّ العهد السعودي محمّد بن سلمان، ليقول إن "إيران ليست ندّاً للسعودية". كلامٌ لم يصدر عن رئيسٍ أميركيٍّ حتى.

يحاول ابن سلمان جاهداً التقليل من حجم اهتمامه بالجمهورية الإسلامية، كما حاول أسلافه سابقاً مع الجمهورية العربية المتحدة، في حين أن "التحالفات" ومهما تبدّلت الأسماء، والخطاب المُعادي مهما تبدّلت ظروفه، بالإضافة إلى المجموعات المُتطرّفة التي دعمها النظام السعودي ويدعمها، جميعها شاهِدة على أن مُلك آل سعود ليس إلا للمواجهة والوقوف عقبة، أمام حركات التحرّر من الهيمنة الأميركية في المنطقة، أكانت توجّهات تلك الحركات قومية أو عقائدية، أكانت أفراداً أو أحزاباً أو دولاً، كيفما كانت، وأينما تواجدت وانطلقت، فإن النظام السعودي في أصل وجوده، باقٍ ومدعوم أميركياً، ليواجهها.