"إسرائيل" إلى أين؟ نقاط التحوّل (2 / 3)

المشروع يتحوّل إلى "دولة" بالدم والمذابح 

مرت عقود خمسة من المناورات والمؤامرات الغربية تارة والصهيونية تارة أخرى، لعب فيها الانتداب البريطاني الدور الحاسم في تمكين حركات الهجرة اليهودية من التحرك بحرية، وبكميات هائلة من البشر إلى سواحل فلسطين المحتلة الخاضعة للانتداب البريطاني منذ مطلع العشرينات من القرن العشرين؛ فمالَ التوزيع الديموغرافي قليلاً لصالح الانتشار اليهودي في فلسطين. صحيح أن الغالبية السكانية ظلت من العرب بمسلميهم ومسيحييهم، بيد أن القادمين الجدد كانوا أكثر تنظيماً ووضوحاً في أهدافهم، فيما ظلت الكتلة العربية تعاني الانقسام والتأرجح بين الواثقين في الحليف البريطاني وبين المتشككين في نيّات هذا المحتل البريطاني.

اقرأ أيضاً: "إسرائيل" إلى أين؟ المشروعية الأخلاقية (1 / 3)

وحينما اندلعت نيران الحرب والتهجير في السنوات العشر قبل عام 1948 حتى إعلان قيام هذه "الدولة" في أيار/ مايو 1948، كان العقل الغربي عموماً، ساسة وأحزاباً ومثقفين، بل وحتى قطاعات من اليهود العرب، متعاطفاً ومؤيداً لحلم "الدولة اليهودية"، كوسيلة تعويضية عما سُمي "الهلوكوست"، والاضطهاد الذي تعرض له اليهود في كثير من بقاع أوروبا وروسيا.

ووسط هذا التعاطف سقطت غشاوة على عيون وقلوب وعقول القطاعات الواسعة من مثقفي الغرب وأحزابه، فلم ترَ ولم تسمع عن المذابح الإجرامية البشعة التي ارتكبتها الميليشيات الصهيونية، مثل "الهاغاناه" و "زافي ليومي" و"إبراهام إشتيرن"، ضد السكان العرب المسالمين في القرى والمدن الفلسطينية. 

وظلت "إسرائيل" محتفظة بالمشروعية الأخلاقية في نظر الغرب لسنوات طويلة، سواء على مستوى الحكومات أو على مستوى النخب السياسية والثقافية، وزادها قوة نجاحها في هزيمة الجيوش العربية في عدوان الخامس من حزيران/يونيو عام 1967، وتواضع النتائج العربية لحرب "يوم الغفران" أو السادس من تشرين الأول / أكتوبر عام 1973، فأصبحت بهذا أحد دعائم ومرتكزات الخطط والمشروعات الاستعمارية الغربية في المنطقة العربية ذات الطبيعة والأهمية الاستراتيجية. 

نقطة التحوّل في رفض المشروعية الأخلاقية لـ"إسرائيل" 

إذن.. من أين بدأت نقطة التحوّل في منظور القطاع الواسع من المثقفين والأحزاب السياسية في العالم الغربي وفي آسيا وأفريقيا وأميركا اللاتينية تجاه التشكيك في مدى المشروعية الأخلاقية، والجدارة السياسية لهذه "الدولة اليهودية"؟ 

الحقيقة أن المدقق في المسار الحرج للمشروع الصهيوني في فلسطين المحتلة سوف يتوقف عند عدد من نقاط التحوّل البارزة في وعي وموقف القطاعات الأكبر من الرأي العام العالمي الغربي منه أو الشرقي، الجنوبي أو في الشمال، نقلت هذا الوعي واحدة بعد الأخرى حتى وصلنا إلى لحظة الحقيقة الكاملة. 

قد يشير البعض إلى التعاطف الذي حظيت به حركات المقاومة الفلسطينية منذ عام 1967 لدى بعض من الأحزاب اليسارية الموالية للاتحاد السوفياتي، أو في الصين والهند وغيرهما من دول العالم، بيد أن هذا التعاطف السياسي مع المطالب المشروعة للحركة الوطنية الفلسطينية لم يُسقِط لدى هذه الأحزاب إقرارها بحق "إسرائيل" في الوجود، وفي مشروعية هذا الوجود، وظلت حركة التأييد والتعاطف اليسارية تراوح حول مفهوم الدولتين، وإزالة آثار العدوان الإسرائيلي على الدول العربية، واحتلال أجزاء من أراضيها، وابتلاع بقية الجغرافيا الفلسطينية في حزيران/يونيو عام 1967. 

وقد يشير البعض إلى حركة قطع العلاقات الدبلوماسية الواسعة التي جرت في الدول الأفريقية أثناء وبعد حرب تشرين الأول/أكتوبر عام 1973 بينها وبين " إسرائيل ". بيد أن النظرة العميقة إلى سحب الاعتراف بـ"الدولة" الإسرائيلية تكشف أن دوافعه كانت، في بعض جوانبها، مصلحية قائمة على الاستفادة من التحوّل في ميزان القوى الاقتصادية للدول العربية النفطية، وإمكانيات الاستفادة من مساعداتها ومعوناتها وقروضها واستثماراتها في هذه الدول الأفريقية، بدليل أن معظم هذه الحكومات الأفريقية التي قطعت علاقاتها بـ"إسرائيل" في ذلك الوقت أعادت بعد عدة سنوات قليلة هذه العلاقات بأفضل وأقوى مما كانت عليه قبل القطع. 

نستطيع أن نشير إلى نقاط التحوّل الكبرى في مسار الطعن والتشكيك في مدى المشروعية الأخلاقية لهذه "الدولة" على النحو التالي: 

نقطة التحوّل الأولى: تلك التي بدأت ليلة السابع من كانون الأول/ديسمبر عام 1987، لحظة اندلاع الانتفاضة الفلسطينية الشعبية الأولى، التي استمرت أكثر من سبع سنوات كاملة (حتى عام 1994)، فعبر شاشات الكاميرات العالمية، ولمدة سبع سنوات كاملة، شاهد العالم كله بالصوت والصورة "جيش" الدفاع الإسرائيلي يمارس أبشع عمليات سحل وتعذيب وكسر عظام وقتل للأطفال والشباب والعجائز والسيدات والرجال السلميين في فلسطين المحتلة.. وكانت الصورة أصدق من أي كلام.. وكانت أثقل على الضمير الإنساني من أي خطابات أو بيانات، فنحن هنا إزاء ملحمة صمود فلسطينية غير مسبوقة من ناحية، وفي المقابل، نحن أمام جرائم حرب غير مسبوقة في التاريخ الإنساني الحديث. 

نقطة التحوّل الثانية: ليلة الخامس والعشرين من أيار/مايو عام 2000، إذ كان مشهد الانسحاب الذي هو أقرب إلى هروب الدبابات وأفراد "الجيش" الإسرائيلي - الذي لا يقهر - في جنح الظلام من جنوب لبنان تحت ضربات المقاومة الوطنية والإسلامية اللبنانية قد أسقط أمام من يخضعون ويحترمون وينحنون للقوة ورقة التوت وأوهام القوة، وكشف في ليلة مقمرة عن ضعف القوة الغاشمة وحدودها، كما كشف عن مرحلة تاريخية جديدة للعرب والمسلمين خلعوا عنهم فيها رداء الاستسلام بعد كل جولة من جولات الصراع مع "إسرائيل" بتوقيع اتفاقيات للهدنة أو اتفاقيات للاستسلام، تاركين خلفهم خسائر فادحة لا يمكن تعويضها. 

نقطة التحوّل الثالثة: تعززت نظرة القطاعات الواسعة من الرأي العام في الغرب وفي أميركا اللاتينية وآسيا تجاه ضعف الكيان الإسرائيلي ووحشيته أثناء العدوان الإسرائيلي على لبنان في تموز/ يوليو عام 2006، فبرغم الدمار الهائل الذي تعرض له لبنان وشعبه، فإن هزيمة الأهداف الإسرائيلية من الحرب (سواء المعلن منها أو المخفي) قد أظهرت أنها ليست بالقوة القاهرة، وأن قوة صغيرة من المقاومين اللبنانيين المدربين تدريباً جيداً قادرة على هزيمة أسطورة "الجيش" الذي لا يقهر. 

نقطة التحوّل الرابعة: انتشار فضائح الفساد في قمة الطبقة السياسية الحاكمة، والتي أودت برئيس إسرائيلي إلى السجن (كاتساف)، ومن بعده رئيس للوزراء (إيهود أولمرت)، وانتشرت الفضائح لتطال رئيس وزراء آخر (بنيامين نتنياهو)، ووزير داخلية سابق (أريه درعي) وغيرهم الكثير، فبدت "إسرائيل" مثلها مثل بقية النظم العربية الفاسدة لا تختلف عنها كثيراً. 

نقطة التحوّل الخامسة: مع دخول هذا الكيان أزمة قيادة من ناحية، وأزمة حكم من ناحية أخرى طوال الأعوام الثلاثة الماضية، وتكرار تنظيم الانتخابات البرلمانية أكثر من أربع مرات في أقل من ثلاث سنوات، بدا أننا بصدد "دولة" غير متجانسة، ومجتمع منقسم على نفسه، ما زال يبحث عن هوية وطنية جامعة. 

نقطة التحوّل السادسة: اكتشاف الطابع العنصري لهذه "الدولة"، سواء تجاه الشعب الفلسطيني أو تجاه مواطنيها من ذوي البشرة السوداء أو القادمين إليها من جنسيات أخرى، وما سبّبه هذا السلوك العنصري من تناقضات اجتماعية وصراعات عميقة وصلت إلى ما نراه ويشاهده العالم على الشاشات في الوقت الراهن، وتفجر الاحتجاجات الواسعة ضد محاولات حكومة بنيامين نتنياهو العنصرية وشديدة التطرف لإحداث انقلاب يؤدي إلى سيطرة السلطة التنفيذية - وحكومته تحديداً - على السلطة القضائية، بحيث يتجنب محاكمته عن جرائم فساد، واتهامات بالرشى مع بعض وزراء حكومته. 

كان التراكم الكمّي في نقاط التحوّل يذهب بها بالضرورة إلى لحظة التحوّل الكيفي أو النوعي، سواء على مستوى الوعي الجمعي لقطاعات واسعة جداً من الرأي العام العالمي شرقاً وغرباً وشمالاً وجنوباً، أو لدى حكومات وأنظمة سياسية يسارية وديمقراطية، خصوصاً في أميركا اللاتينية (كوبا – فنزويلا – بوليفيا – تشيلي – الأرجنتين – الإكوادور-بيرو – أوروغواي – نيكاراغوا، وأخيراً وليس آخراً كولومبيا). وبينما كان الانهيار في الخطوط العربية وتسليم بعض الأنظمة لـ"إسرائيل" يستمر (بداية من مصر، مروراً بالأردن ومنظمة التحرير الفلسطينية، انتقالاً إلى دولة الإمارات والبحرين والمغرب والنظام العسكري في السودان)، ويمارس تأثيره الضار في القارة الأفريقية وغير الأفريقية، كان الصمود الفلسطيني الأسطوري، وبداية تشكيل خطوط جبهة مقاومة شعبية رصينة مدعومة من إيران وسوريا يكتسب قوة زخمٍ جديدة. 

وبين تفكك منظومة العمل العربي المشترك - وفي مقدمتها الجامعة العربية - كانت هناك منظومة جديدة تتشكل من قوى شعبية فلسطينية ولبنانية وعراقية ويمنية، ترعاها بعض الحكومات والدول بأشكال مختلفة، تأتي في مقدمتها إيران، وتمتد إلى سوريا والجزائر وإلى حد ما العراق واليمن الجديد. 

ووسط كل هذا، كان السلوك الإسرائيلي المتصاعد في التطرف والعنصرية يخسر أرضاً جديدة، وفي داخله تتفجر براكين غضب وتناقضات اجتماعية وسياسية هائلة،

 وهذا ما سوف نتناوله في المقال القادم.