الفنانة الخليجية رشا البلوشي

زاهي وهبي: مساء الخير. تُمثّل ضيفتنا جيلاً من الممثلات العربيات اللواتي حفرنَ تجربتهنّ في واقع الصخر الصلب القاسي حيثُ لا تزال المُجتمعات العربية، لاسيّما الخليجية منها، تنظر إلى انخراط المرأة في ميدان العمل الفنّي نظرةً فيها الكثير من الرفضِ والريبة. وعلى الرغم من ذلك، استطاعت ضيفتنا انتزاع الإعجاب والاحترام والوقوف إلى جانب عمالِقة الدراما العربية الخليجية. فنّانةٌ شاملة تعملُ في التمثيل والإخراج والكتابة والدبلجة وبرامج الأطفال، ولم يسلم الغناء من موهبتها فكانت لها أُغنيةٌ يتيمة. في أوجِ شهرتها ونجوميّتها اختارت الاعتزال والابتعاد عن التمثيل. تعالوا الليلة نتعرّفُ على تجربة سيّدةٍ عُمانيّةٍ وفنّانةٍ خليجيةٍ متميّزة، ونطلّ معها على بعضِ ملامح الدراما العُمانيّة التي لا تزالُ تحبو وفق شهادة شاهِدةٍ من أهلِها. "بيت القصيد" بيت المبدعين العرب يُرحِّبُ بالسيّدة الفنانة "رشا البلوشي"، أهلاً وسهلاً

رشا البلوشي: أهلاً وسهلاً بك وأهلاً بكلّ شعب "بيروت". سعيدة جداً بوجودي وسط أهلي، وسط ناسي، وسط هذا البلد الرائِع

زاهي وهبي: أهلاً وسهلاً، أوّل زيارة لكِ إلى "بيروت"، كيف انطباعكِ؟ كيف كان اللقاء الأوّل مع هذه العاصمة العربيّة؟

رشا البلوشي: أنا عادةً في أيّ بلد أذهب إليه أشعُر أنه يشبهني، أُأقلِم نفسي أنّ هذا البلد جزء منّي، فأعيشه ويعيشني

زاهي وهبي: نعم. الثوب الذي ترتدينه حضرتكِ هو ثوبٌ تقليدي عُماني، أليس كذلك؟

رشا البلوشي: أيوه

زاهي وهبي: ينتمي إلى منطقة

رشا البلوشي: "صلالة" في مُحافظ "ظُفار"

زاهي وهبي: التي حضرتكِ منها

رشا البلوشي: بالضبط

زاهي وهبي: طفولتكِ كانت في "صلالة" أو في مكانٍ آخر؟

رشا البلوشي: أنا وُلِدت في دولة "قطر" وجئت إلى "صلالة" حين كان عُمري ستة أشهُر. طبعاً أجدادي ظفاريون من "صلالة" ومن الجبل تحديداً، فحياتي كلّها إلى وقت الجامعة كانت في "صلالة" 

زاهي وهبي: قد تكون الطبيعة، خصوصاً في فصل الصيف، الذين يسمونه خريفاً في "صلالة"، الطبيعة خلاّبة وجميلة

رشا البلوشي: أكيد، يُسمّونها جنّة الخليج. في وقت الصيف هي الدولة الوحيدة في الخليج تقريباً التي جوّها بارِد وتأتينا وفود من كلّ أماكن العالم

زاهي وهبي: كانت مُلهمة بالنسبة لكِ هذه الطبيعة؟

رشا البلوشي: شيء مُرتبط بي، في دمّي وفي حياتي وفي طفولتي. رائِحتها دائماً باستمرار معي، حتّى حينما انتقلت إلى "مسقط" إحساسي وكينونتي كلّها في "صلالة"

زاهي وهبي: من حُسن حظّي أنه تسنّى لي زيارة "صلالة" وزيارة "مسقط" والتقيت بأهل "عُمان" ووجدتهم فعلاً طيبين ومضيافين ويرحبون بضيوفهم بكلّ ذوق وبكلّ لياقة

رشا البلوشي: يعطيك العافية

زاهي وهبي: قبل أن نطرح المزيد من الأسئِلة نُشاهِدكِ لو سمحتِ لي في ربورتاج بعنون "علامة فارِقة"

علامة فارِقة

رشا البلوشي

— علاقتي مع الناس علاقة وطيدة جداً. أعتقد أنّ كلّ إنسان يشعُر في الإنسان الآخر لا بدّ من أن يلحظ ذلك. أنا أشعُر نفسي أشبه الكثير من الناس، كلّ الناس لهم علاقة بي، فربما هناك أُناسٌ لا تعرِفني لكن حينما تواجهني أكيد تشعُر أنها تعرفني من زمان

— رحلة النجاح، هذه رحلة بدأتها في "مسقط" وبدأتها في "صلالة"، أرضي "مسقط" رأسي "صلالة"، رحلة النجاح هذه كانت ربما، أعتقد لأنه في الوقت الذي ظهرت فيه على شاشة التلفزيون لم يكن هناك مُمثلات عديدات في تلك الأيام في "مسقط" وفي "عُمان"، كنّ قلائل ويُعدّونَ على الأصابع

— الأمومة شيء كبير جداً، أُعامل أبنائي مثل أصدقائي ومثلما ربّتني والدتي أُربّيهم. ممكن أن أستغني عن كلّ شيء مقابل أن أكون فقط أُمّاً

— الفضل الأول لنجاحي في التمثيل كان للوالدة رحِمها الله سواء أكان في التمثيل أو في الكتابة أو حتّى في الغناء، كانت أُمّي الداعم الأول والأخير بالنسبة لي، حتّى لحظة التوقُّف. لذلك أنا توقّفت بعدما توفّت رحِمها الله

— انتقدوني الناس لأنني تركت التمثيل خصوصاً أنني كنتُ في أوج الشُهرة، وتركي لطريق الفنّ لم يُشعِرني أبداً بالندم بل على العكس، جعلني أكتشِف في نفسي أشياء جديدة. أنا لم أكُن أعلم أنّ عندي ملِكة الكتابة، لم أكن أعلم أنّ في إمكاني أن أكتُب خواطِر، لم أكن أعلم أن في إمكاني أن أؤلِّف كتاباً أو أن أكتُب شيئاً شبيهاً بالقصيد، فتركي للفن جعلني أكتشف أشياء كثيرة داخل نفسي

— عودتي للتمثيل مُرتبطة بشروط كبيرة جداً، لكن هناك عودة لي قريباً إن شاء الله من خلال عمل يُشبِه الأوبريت في دار الأوبرا السُلطانية العُمانية بالتعاون مع وفد إيطالي سيُخرِج العمل، وإن شاء الله سيأتي بالنص

— كوْني مُحجّبة، عالم التمثيل حالياً لا يُشبه عالم التمثيل سابقاً. التمثيل قبلاً كان تعامل الـ Cast فيه يختلِف والقصص تختلِف. الانفتاح الذي حدث حالياً لا يستهويني، فالشروط كبيرة ولا أعتقد أنه هناك شركة إنتاج يُمكن أن تفسح المجال لـ "رشا" من أجل أن تُمثِّل بشروطها، وأنا مُكتفية بالذي أنا فيه

— صوتي لم يكن بصمتي بالنسبة لعالم الفنّ، أنا أعتبر نفسي ممثلة من الدرجة الأولى، لكن بالنسبة للغناء كانت أُغنية وحيدة والناس هم الذين أشعروني أنّ صوتي جميل وإلاّ أنا كنت أعتبر نفسي مُجرّد مؤدّية فقط

— هذا العالم إن كان وُجِد فعلاً، وُجِدَ من أجل الحبّ. إذا لم يكن هناك حُبّ لن يكون هناك عالم. من أجل هذا للأسف الكثير من المُجتمعات فقدت الرحمة، فقدت الحبّ، فقدت نداء القلب وأن تسمع نداء قلبها هي. من أجل هذا صرنا عالماً متوحِشاً

— لم يكن عندي توقُّع أنني سأكون في "بيروت". ربما وجودي في "بيروت" هو المُفاجأة الأكبر بالنسبة لي خلال هذه الفترة لأنّ "بيروت" بالتأكيد بلد الجمال والفنّ والذوق والأحاسيس والحُبّ. وسط هذه الأجواء كلّها ماذا يريد الإنسان أكثر؟

زاهي وهبي: أهلاً وسهلاً بكِ مرة أُخرى في "بيروت" وفي "بيت القصيد". ربما أكثر المجتمعات التي تحتاج إلى حبّ هي مُجتمعاتنا العربية اليوم للأسف، التي فيها كثير من التشظّي والانقسامات والضغائِن

رشا البلوشي: هذه هي المُشكلة، أنا لا أعلم هلّ إسلامنا وهلّ ديننا كان وراثياً؟ أو أننا دخلنا فيه اقتناعاً؟ لأننا لو كنّا دخلنا فيه اقتناعاً بالتأكيد سيملأنا الحبّ. لماذا المجتمعات الثانية الغربية نجدها حين تدخل في الدين الإسلامي تتمسّك أكثر وتجده عاطفياً أكثر؟ لكن نحن نفقُد هذا الشيء

زاهي وهبي: نعم. كم اليوم الإنسان الذي له علاقة بالرأي العام المؤثِّر بالناس، سواءً من خلال التمثيل أو الغناء أو العمل الإذاعي مثلما حضرتكِ حالياً تفعلين، يمكنه أن يقول كلمة طيبة ويوصل كلمة طيبة؟ كم هذا الأمر ضروري اليوم؟

رشا البلوشي: أولاً، يجب أن يعي الناس، الناس صاروا يتبعون الأشياء التي تضحكم وتؤنسهم، فليس دائماً من المفروض أن يتّبِع الإنسان آراء الناس في كلّ شيء، من المفروض أن يكون الموجِّه. إذا كانت هناك نصيحة يُمكن أن يقولها أو يوجّهها فليوجّهها لنفسه هو. من خلال تطبيقه للنصيحة، التي يريد أن يوجّهها للناس على نفسه، سيتبعه الناس بالتأكيد وبالتأكيد سينمو فكر الناس من أجل أن يعطوا شيئاً جديداً

زاهي وهبي: والدتكِ رحمها الله كان لها دور داعم كما تفضّلتِ، وداعِم بشكلٍ كبير في حياتكِ، واعتزلتِ حين كنتِ حضرتكِ في أوج الشُهرة بسبب مرض الوالدة. لماذا؟ ما هي العلاقة بين مرض والدتكِ واعتزالِك؟

رشا البلوشي: لو أقول لك عن أُمّي، حتى عندما كنت أذهب إلى "الكويت" لأدرس كانت المرة الأولى التي أبتعِد فيها عن أُمّي. أُمي كانت توصّلني إلى الكويت" وتأتي إلى "الكويت" لتعيدني

زاهي وهبي: من "صلالة" إلى "الكويت"؟

رشا البلوشي: أجل، طبعاً في تلك الأيام لم تكن هناك خطوط Direct من "صلالة إلى "الكويت"، أي من "صلالة" يجب أن تنزل إلى "مسقط" وبعد "مسقط" في اليوم الثاني تأخُذ طائِرة أُخرى إلى "الكويت". فكانت، تخايل، من كثرة ما كانت لصيقة بي وأنا لصيقة بها هي كانت شخصيّتي وحياتي، روحي الثانية

زاهي وهبي: نقول "الكويت" لأنّ حضرتكِ درستِ في معهد الفنون في "الكويت" حيث لا توجد في الخليج معاهِد فنون غير في "الكويت" خصوصاً آنذاك، ومُعظم تجربتكِ التمثيلية كانت في "الكويت"

رشا البلوشي: في "الكويت" أوّل ما ذهبت إلى الجامعة هناك، لكن أنا منذ الصفّ الثالث إعدادي الذي يُعادل الصفّ الثامن أو التاسع أنا كنت أُمثِّل في "عُمان". حين انتقلت إلى "الكويت" شاركت في أكثر من عمل مع فنانين كويتيين

زاهي وهبي: نعم، منهم "سُعاد العبد الله" و"حياة الفهد" وأسماء أُخرى كثيرة. لكن دعينا نعود وننهي نقطة الاعتزال. قرار الاعتزال هلّ كان قراراً سهلاً وبسيطاً بالنسبة لحضرتكِ؟ ولماذا؟

رشا البلوشي: أُمي كانت تدخُل معي كلّ الاستديوهات في "عُمان"، فلم أكن أدخل الاستديو إلاّ وتكون أمّي معي. كانت تتحدّث عنّي، حين يؤلمني رأسي توقِف التصوير. تقول لهم، أوقفوا التصوير، "فركِش" لأن ابنتي رأسها يؤلمها" وأنا آخر العنقود على فِكرة. وكنت قد دخلت إلى التمثيل ليس كحِرفة بل كهواية. هذا كان الطريق المفتوح، قبل أن أدرُس المسرح كنت قد قدّمت إلى أكثر من مكان، لكن المكان الأسرع كان المسرح. فأنا دخلت إلى التمثيل كهاوية ولم يكن في بالي أن أحترِف لكن المجال جعلني أدخُل

زاهي وهبي: عندما والدتك لم تعُد موجودة إلى جانبكِ قرّرت أن تعتزلي؟

رشا البلوشي: أجل، لم أستطع أن أدخل الاستديو مرة أُخرى وهي ليست معي

زاهي وهبي: عندكِ محبّون كُثُر حسبما أعرِف وشاركتِ في مسلسلات خليجية تُعتَبر أعمالاً ناجحة مثل "وسمية تخرُج من البحر" وغيرها. ألم تراودكِ أسئِلة أو أفكار أنّ هذا العالم، هذا النجاح يستحِقّ الاستمرار فيه؟

رشا البلوشي: الفترة التي توقّفت فيها بعد وفاة الوالدة، أريدك فقط أن تتخايل الوضع، أن الإنسان يكون مرتبطاً بشيء داخله

زاهي وهبي: نعم. فكنت مُحتاجة لفترة. ربما صار لك عشرون سنة متوقفة، ربما اليوم مُحبّيكِ يُشاهدونكِ لأول مرة منذ ذاك الوقت                        

رشا البلوشي: صحيح، فعلاً. فتخايل 20 سنة هذه كنت محتاجة أن أستعيد نفسي قليلاً وأحسّ بها قليلاً. بعض الأشخاص الذين شاهدوني، وأنا منذ سنة دخلت الـ Social Media، منذ سنة فقط، فبعض الأشخاص الذين شاهدوني كانوا بين الشكّ واليقين. هلّ هي هذه "رشا" التي كانت تُمثِّل؟ أصدقاء لي كانوا مشكّكين، حتّى أصدقائي في "الكويت"، هلّ هي "رشا"، لكن لماذا كانت مختفية؟ لماذا خرجت الآن؟ لماذا ولماذا، أسئِلة أنا نفسي لم أجِد لها إجابة لأنني كنت فعلاً محتاجة إلى هذا الوقت، ربما يراه الناس وقتاً طويلاً لكنني أجده قليلاً بالنسبة لي

زاهي وهبي: عندكِ حنين لمرحلة التمثيل والأدوار وأن تكوني وجهاً معروفاً على مُستوى الخليج بشكلٍ خاص؟

رشا البلوشي: في هذا الوقت لا، لا حنين عندي لمعاودة التمثيل

زاهي وهبي: أبداً

رشا البلوشي: لا

زاهي وهبي: تقولين أنّ وحدها الفنانة القديرة السيّدة "سعاد العبد الله" هي التي تعيدك عن اعتزالكِ

رشا البلوشي: الأم، أنا أعتبرها الأُم الفنية

زاهي وهبي: نعم، كيف يُمكن أن تعيدكِ عن اعتزالِك؟ إن شاء الله تكون تسمعنا هذه الليلة

رشا البلوشي: لأنّني سبق وقلت في لقاء، إذا طلبت منّي الفنانة الكبيرة والأُم "سعاد العبد الله" أن أُعاود التمثيل معها لن أتردّد، لأنه لا أستطيع أن أقول لها لا. لا أستطيع أن أقول لها لا وفي الوقت نفسه هي تشبهني، أشعُر أنّها تشبهني من ناحية قلبها وأُسلوبها وتعاطفها

زاهي وهبي: واختياراتها ربما الفنية

رشا البلوشي: أيوه، تشبهني كثيراً

زاهي وهبي: يا سيّدة "سعاد"، النجدة إذا تسمعيننا. نتمنّى أن تعودي وتُطلّين في عمل مع "سُعاد العبد الله"، النجمة الكبيرة. عملتِ مع نجمات ونجوم من الخليج العربي، من أحبّ هؤلاء إلى نفسِك؟

رشا البلوشي: أنت الآن ذكرتها، الفنانة "سعاد العبد الله" كانت بالنسبة لي أُمّاً

زاهي وهبي: نعم، إلى جانب "سعاد العبد الله"؟

رشا البلوشي: أنا لم أكن أحتك كثيراً بالفنانة "حياة الفهد"، صوّرت معها مشهداً ربما أو مشهدين في "الطير والعاصفة"، لكن باقي المشاهِد كانت منفصلة عنها، فاحتكاكي فيها قليل جداً، حتى أنني لم أعرِفها شخصياً. في مسلسل "طش ورش" أيضاً اشتغلت معها لكن في الجزء الأخير من "طش ورش"، فأحسست كثيراً أنّ "سعاد العبد الله" صديقة وقريبة منّي والفنانة المُعتزلة أيضاً " فرح علي" البحرينية التي اعتزلت والحمد لله قامت بالسلامة بعد شفائها من المرض. أيضاً أغلب الذين كانوا معي اعتزلوا

زاهي وهبي: من حينها لليوم، من زمن جيلكم إلى الجيل الحالي أو الأعمال الحالية، الدراما الخليجية تقدّمت إلى الأمام أم تراجعت إلى الخلف؟

رشا البلوشي: أعتقد أنني لستُ مؤهّلة لأحكم، لكن سأحكُم كوني مُشاهِدة. أنا أُحبّ الأعمال القديمة أكثر

زاهي وهبي: لماذا؟ ما الذي يُميِّز الأعمال القديمة؟

رشا البلوشي: لم يكن فيها الكثير من الاستعراض، لم يكن فيها هذا الأسلوب في مناقشة القضايا، طريقة التعامل مع الأحداث، طريقة الحرية التي أشعُر بها زائِدة عن اللزوم أو لا تتماشى مع عاداتنا وتقاليدنا. صارت المُسلسلات لا تمتّ لنا بصلة، صارت مُسلسلاتنا

زاهي وهبي: فيها تقليد

رشا البلوشي: أيوه، فيها تقليد وخالية من ميزة الطابع الخليجي. من المهمّ أن نُحافِظ على طابعنا الخليجي، طريقتنا، حياتنا، نمطنا، وكلّ هذا يختفي من الدراما الحالية

زاهي وهبي: ربّما في السابق كانت الدراما الخليجية، بهذه البساطة التي كانت فيها، كانت ربما أكثر صدقاً وأكثر قرباً من الواقع الاجتماعي الخليجي

رشا البلوشي: بالضبط، وأيضاً كان الترابُط بين بعضهم البعض في البيئة، في العادات، في التقاليد. كانت الأعمال تحتوي على لمسة خليجيّة واضحة لا تشبه غيرها من الأعمال الدرامية سواء كانت أجنبية أو تونسية أو تركية أو أية دولة أُخرى، فكان عندنا ميزة الطابع الخليجي البسيط وهذا افتقدناه في الدراما حالياً

زاهي وهبي: نعم، الدراما العُمانية التي قلتِ عنها مرّة أنها لا تزال تحبو، هل لا زالت تحبو حتّى اليوم؟ أم بدأت تسير على قدميها؟

رشا البلوشي: من ناحية المسرح تطوّرت وتقدّمت

زاهي وهبي: نعم، وتلفزيونياً؟  

رشا البلوشي: تلفزيونياً لا

زاهي وهبي: ما السبب؟

رشا البلوشي: ربما أغلب الدول الخليجية مثلاً أو العربية عندها شركات خاصة كثيرة

زاهي وهبي: نعم، شركات إنتاج

رشا البلوشي: شركات منتجة أيوه، للدراما. ربما شركاتنا المحليّة لا أساس صحيحاً عندها قد تبدأ به في عمل درامي، أو خبرة تسويقية لأعمالها التي تقوم بها، وأغلب الأعمال هي تحت إشراف حكومي، أي تحت إشراف الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون، فلا يوجد عندنا

زاهي وهبي: القطاع الخاص ليس داعماً أو مُشاركاً

رشا البلوشي: القطاع الخاص لا لا، لم يدعمها لأنه كما تعلم، القطاع الخاص يُحبّ أن يدعم الشيء الذي

زاهي وهبي: يُربحه

رشا البلوشي: بالضبط، فالشركات أو الدراما العُمانية ليست معروفة على المستوى العربي، فأكيد ستحتاج إلى وقت طويل قليلاً إلى أن تبدأ في الوقوف

زاهي وهبي: المسرح وضعه أفضل

رشا البلوشي: في المسرح هناك الكثير من الفرق المسرحية ما شاء الله، حتّى هناك فِرَق أنشأت مهرجانات خاصة لنفسها، حالياً هناك مهرجان "الدن" المسرحي الذي سيبدأ في آخر شهر12، فالمهرجانات قائِمة بشكلٍ أفضل وتُشارِك في المهرجانات الخارجية والعالمية والعربية

زاهي وهبي: صحيح. وتسنّى لي في بعض المهرجانات أن أُشاهِد بعض الأعمال العُمانية. ولكن نُلاحظُ أمراً، أنّ الإنتاج الدرامي في الخليج في السنوات الأخيرة ازداد كماً ونوعاً في طرح الموضوعات، ولو كان عندِك مُلاحظات عليها، و "عُمان" وكأنها بقيت خارِج هذا المشهد

رشا البلوشي: هناك أعمال عُمانية شارك فيها خليجيون لكنها لم تُسوّق في دول اُخرى لكننا نسعى، نسعى وإن شاء الله نتأمل خيراً في المرّة القادمة

زاهي وهبي: إن شاء الله

رشا البلوشي: بعد الموجز الإخباري سنتحدّث مع حضرتك حول تجربتكِ الإذاعية حيثُ لا زِلتِ، رغم اعتزالك التمثيل، تستمرين في عملكِ الإذاعي وسنعرِف إذا كان العمل الإذاعي يعوِّض عن التمثيل وسنعرِف عن علاقتك بالكتابة مثلاً أيضاً ولكن لو سمحتِ لنا، موجز إخباري سريع ثمّ نُتابع "بيت القصيد"

المحور الثاني:    

زاهي وهبي: سيّدة "رشا البلوشي" كما قلنا، حضرتكِ اعتزلتِ التمثيل وأنت في أوج شهرتكِ وكنت قد نلتِ أيضاً جزائِز كممثلة، كأفضل ممثلة في بعض الأدوار، واتجهتِ للعمل الإذاعي الذي فيه ربما الصوت يحلّ مكان الشخصيّة بأكملها. هلّ يُعوِّض العمل الإذاعي متعة العمل في التمثيل؟

رشا البلوشي: أيوه يُعوِّض

زاهي وهبي: ما متعة العمل الإذاعي؟

رشا البلوشي: متعة العمل الإذاعي أن توصِل، أنا شعرت بأنه أصعب، يُمكن أن توصِل إحساسك بالحركة، بالنظرة، بالأُسلوب وتشبه غيرك لكن حينما توصِل إحساسك بالصوت، بالنفس، بالإحساس، هذه أشعُر بها بأنها أكثر عمقاً

زاهي وهبي: الصوت يحلّ محلّ كلّ الأدوات او الوسائِل الأُخرى المُتاحة أمام الممثل

رشا البلوشي: أعتقد أيوه. أعتقد أنّ الممثل إذا أوصل هذا الشيء فهذا بالنسبة لي هو الممثل الحقيقي

زاهي وهبي: نعم، شاركتِ إلى جانب الممثل الكبير "محمود ياسين" والممثلة "عفاف شعيب" في أحد الأعمال، صحيح؟

رشا البلوشي: بالضبط، عمل إذاعي اسمه "زهرة القرنفل" كان بالاشتراك مع وزارة الإعلام وإذاعة "صوت العرب"

زاهي وهبي: لو سمحتِ لي سنستمِع إلى رأيٍ في حضرة جنابكِ وفي تجربتكِ من المُخرِج الأُستاذ "حسن إبراهيم"

كلام يوصل

حسن إبراهيم – مخرِج: عرفتها في "المعهد العالي للفنون المسرحية" في "الكويت" تقريباً في بداية التسعينات، بعد التحرير، بعد تحرير دولتي، دولة "الكويت". فكانت هي مع مجموعة من الطلبة العُمانيين، لأنّ "الكويت" كانت تُقدِّم مِنَحاً لدول الخليج، للطلبة، فالتقينا بـ "رشا" في لقاءٍ كان بسيطاً، بعد ذلك وبسبب ندرة العُنصُر النسائي في الوسط الفنّي الكويتي بدأت "رشا" تعمل في المجال، وهذا في مرحلة لاحقة بعد المعهد. لكن في أيام المعهد وفي السنة الرابعة والأخيرة للتخرّج اشتغلنا على عمل اسمه "ماكبِث" واشتغلت معنا "رشا" كإحدى الطالبات المُساعِدات في عمل التخرُّج هذا، وهذا العمل تمّ ترشيحه للذهاب إلى مهرجانين في الوطن العربي، في "مصر" المهرجان التجريبي في "القاهرة" وأيضاً مهرجان في "المغرِب". هادِئة، ابتسامة دائِمة، شخصيّة وديعة جداً "رشا" ولا تسمع لها حساً، هدوء "رشا" كان يُميِّزها. ابتسامتها وعدم وجود كلام ودردشة كان يُميّز شخصيتها منذ لحظة معيّنة وتجده مستمراً، جزء من تكوينها. عندما كانت تعمل على المسرح معنا وجدتها مميّزة، ممثلة صاحبة Character جميل جداً، شخصيّة مميّزة. هذا ما يُثير فضولي في المرحلة التي نحن فيها، اعتزال "رشا" وابتعادها عن عالم الفنّ خسارة، فهي شخصية ظريفة وجميلة وهي إنسانة راقية تتفهَّم حقائِق الأمور ونواياها جميلة في الداخل، وهي طاقة، طاقة حقيقية. "رشا" على مستوى المسرح في أيام المعهد كانت تُعطي أفضل ما عندها. مثّلت دور" ليدي ماكبث" وكانت تجربة مهمة جداً أن تمثل دور "ليدي ماكبث" في مشروع تخرُّج من إخراج أحد عباقرة الفنّ المسرحي، السيّد "حسين مسلَّم"، وارتحلنا في العمل إلى "مصر" وأيضاً إلى "المغرِب" وكانت "رشا" تُرافقنا، وبقيت على سجيتها وطبيعتها وشخصيتها وأثناء البروفات والعمل كانت تحظى بإعجاب كثيرين، تُعطيك أفضل ما عندها، وهي ممثلة جميلة بصراحة، جميلة جداً، وأنا متكدِّر لأنّ " رشا" ابتعدت، متكدِّر على المستوى الفني أما على المستوى الشخصي فأتمنّى لها الأفضل. أنا أحد الناس الذين كانوا يتمنّون ألاّ تعتزل، "رشا" من الطاقات التي يُمكن أن تصنع قاعِدة مُهمة جداً. تغيّرتِ يا "رشا"، تغيّرتِ إلى الأفضل بصراحة على مستوى العالم في الـ Social Media. سؤالي هو، ممكن أن ترجعي إلى التمثيل يا "رشا"؟ ممكن؟

زاهي وهبي: شكراً للمُخرج الكويتي الأُستاذ "حسن إبراهيم"، إذاً، هلّ رأيتِ؟ الرغبة موجودة عند أكثر من شخص في عودتكِ للتمثيل

رشا البلوشي: الآن حين شاهدت "حسن"

زاهي وهبي: نعم، أصابك الحنين

رشا البلوشي: (تضحك) عدت إلى أكثر من عشرين سنة إلى الوراء، شاهدت مشهداً في اليقظة عن كلّ المسرحيات التي مثّلناها والمهرجانات التي زرناها في "المغرِب" و"تونس". عادت لي الذاكرة من جديد

زاهي وهبي: نعم، هذه الذاكرة تقنعكِ بالعودة؟

رشا البلوشي: أنا أتمسك بأشياء كما قلتُ لك، إذا كان التمثيل الذي أعود إليه يُضيف لي شيئاً أو يُعزِّز مكانتي أو يُطوّرني فلا مانع عندي أن أرجع بشروط مُعينة في التمثيل الذي كنت أعرِفه أنا. طبعاً لا أُريد أن أنسخ نفسي بالتأكيد، أكيد سأُقدّم ما هو جديد لكن في نفس الوقت يكون ذلك في Theme ولمسة خليجية حقيقة

زاهي وهبي: كلّ الأعمال الخليجية ليس فيها موضوع أو لمسة خليجية حقيقية؟

رشا البلوشي: فيها، لكن قد لا تُناسبني سناً، ماذا سأقول لك؟ في الفترة الماضية أنا كنت شابّة وصغيرة   

زاهي وهبي: وما زلتِ شابة

رشا البلوشي: شابة لكن أكيد سيكون اتجاهي للتمثيل إذا رجِعت في أُسلوب مُعيّن يتماشى مع وضعي حالياً

زاهي وهبي: نحن لا نقول ألاّ يتماشى مع وضعكِ، لا نقول عودة لا تتماشى نقول عودة تتماشى، ممكن؟

رشا البلوشي: أنا قلت لك، إذا عودة تتماشى وبالشروط أنا لا أُمانِع، في الطريقة التي أن أُحب أن أكون فيها

زاهي وهبي: حالياً ماذا تفعلين حضرتكِ؟

رشا البلوشي: حالياً أُحضِّر لإذاعة "مسقط" الخاصّة، وهي موضوعها ترفيهي، أي نحن قرّرنا أن نجعل إذاعة "مسقط" إذاعة صديقة للمُستمِع

زاهي وهبي: ماذا تقصدين بإذاعة صديقة للمُستمِع؟

رشا البلوشي: إذاعة صديقة، أي عادةً تجد الإذاعات تهتمّ بالمشاكل والقضايا ودائِماً الناس يبحثون عن، يجدون إذاعة تتحدّث عن مشاكل وأشياء تُعبِّر عن أنفسهم لكن لا توجد حلول. أما نحن فنريد أن نتخلِف في اتجاهنا عن كلّ الإذاعات، نريد أن نكون أصدقاء لنؤنِس الناس، نجعلهم مبتسمين، نُشعِرهم بأنّ في الحياة مجالات كثيرة يُمكن أن يدخلوها ونفتح لهم أبواباً ومجالات هم لا يعرِفونها، بطريقة أو بأُخرى يتلمّسون الجديد من خلال هذه الإذاعة

زاهي وهبي: تُنسونهم مشاكلهم

رشا البلوشي: نُنسيهم مشاكلهم إن شاء الله

زاهي وهبي: لكن، ألا يُمكن أن يكون في هذا الأمر ابتعاد عن الواقِع أو تجاهل للواقع؟ حين يتّصل الناس في الإذاعات أو البرامج التي تطرَح مشاكل وقضايا ذلك لأنها تطرح واقعاً فعلياً 

رشا البلوشي: أنا عندي مسألة مقتنعة بها، حالياً الطريق التي أسلكها مزدحمة، فلماذا أستمرّ في هذه الطريق وعندي ثلاثة أو أربعة طُرق بديلة؟

زاهي وهبي: هذا إذا كانت الطُرُق مُتاحة

رشا البلوشي: حين يكون عند الشخص مشكلة مثلاً في جهة معينة أو في مؤسسة معينة أو عنده طرح معيّن في مكانٍ مُعيّن، لماذا أنا لا أفتح له مجالاً من بابٍ آخر يُمكن أن يدخله ويجد وراءه حلولاً أكثر من الباب الذي يُتعبه؟

زاهي وهبي: ما هو دوركِ في الإذاعة؟ هلّ تقدّمين برامج أو تعدّين برامج؟ ماذا تفعلين؟

رشا البلوشي: أنا سأكون مُعِدّة ومذيعة في الإذاعة إن شاء الله  

زاهي وهبي: نعم، مُعِدّة للبرامج ومُذيعة في الوقت نفسه، وحضرتكِ كاتبة في نفس الوقت، صحيح؟

رشا البلوشي: نعم

زاهي وهبي: كاتبة ماذا؟ هذا الكتاب "لم تبقَ طويلاً: مقالات قصصية"، ماذا تعنين بمقالات قصصية؟ أي هو لا قصّة ولا مقال؟    

رشا البلوشي: لا، لأنه لا خبرة عندي وعندي فضول، فضولي، أن أعرِف كلّ شيء، هو الذي دفعني إلى أن أكتب مقالات قصصية. هلّ الذي أنا كتبته مقالاً؟ قد يراه البعض مقالاً وقد يراه البعض الآخر قصّة، فمن أجل أن تُناسب المقال ويناسب القصة، كان الكتاب مقالات قصصية وهي قصص واقعية، بعض الأشخاص سردوها لي وبعضها قصصي أنا التي عشتها. ففيها طابع المقال وفي نفس الوقت فيها طابع القصة. بعض القصص أنا أحكيها أو أرويها وفي بعض القصص الأُخرى حوارات ومُحادثات. على فكرة، هذا الكتاب غير مُكتمِل

زاهي وهبي: غير مُكتمل؟

رشا البلوشي: لا

زاهي وهبي: لماذا؟

رشا البلوشي: لأنني حين سلّمت القصص لدار النشر سافرت، فكان هناك اتفاق بيني وبين دار النشر أن أُسلِّم مبلغاً معيناً عن حساب الكتاب وأنا لم أُسلِّم المبلغ المُعيّن وكان من المفروض أن يُعرَض الكتاب في معرض الكتاب، لذلك لم تُطبَع باقي القصص في الكتاب

زاهي وهبي: طُبِع على قدر

رشا البلوشي: المبلغ

زاهي وهبي: الثمن الذي حضرتكِ دفعته، كلفة ال

رشا البلوشي: بالضبط

زاهي وهبي: في العادة ومن المُفتَرض والأصول أن تدفع دار النشر للمؤلِّف وليس أن يدفع المؤلِّف لدار النشر، لكن للأسف، دور النشر في هذه الأيام بدأت تلجأ إلى مثل هذه الأمور. هلّ تكتبين الشِعر أيضاً؟

رشا البلوشي: أنا لا أكتُب الشِعر لكن أكتُب ما يُشبه الشِعر

زاهي وهبي: خواطر

رشا البلوشي: ليست خواطر، منها خواطر ومنها ما هو تساؤل، هلّ هي في قافية واحدة أو هي أحياناً تنحرِف عن القافية بشكلٍ أو بآخر. لكن أغلب الأشياء التي أكتبها جرّاء أحداث أراها

زاهي وهبي: حسناً، ممكن أن تقرأي لنا شيئاً إذا سمحتِ؟

رشا البلوشي: نبط أو

زاهي وهبي: ما يريحكِ. قلتِ لي أنكِ كتبتِ لـ "بيروت" شيئاً من الشِعر، أو ما يُشبه الشعر

رشا البلوشي: أيوه، ما يُشبه الشعر وأنا من النوع الذي لا يحفظ، من أجل هذا دوّنتها أثناء مجيئي في طريقي

زاهي وهبي: تفضّلي

رشا البلوشي:

رأيتُ على لوح القصيد صبابةً

دعت نفسي تيمّناً لهواها

وأُفٍّ على من لم يعشق لحن ربابةٍ

أنجبت لَوح العود والنايِ من رحاها

ليتني أدركتُ الحُبَّ قبل مَشَابَةٍ

في كنف ابنة "جبيلٍ" أو حتّى في سماها

ألا لي في "بعلبك" ثوب ناسِكٍ

يُكبَّرُ طرفه بين "صورٍ" وما سواها؟

فمواثيقي في الهوى أنا وأنتِ

وبعضُ الأسرارِ دثَّرتُ سكناها

"بيروت" لكِ في القلبِ آثارُ قلعةٍ

أنبتت جدائِلَ وصلٍ والشوقُ يرعاها

زاهي وهبي: شكراً نيابةً عن "بيروت". ممثلة وكاتبة واشتغلتِ في الدوبلاج أليس كذلك؟ ومدبلِجة وأخرجتِ مسرحية أيضاً، وكأنكِ ترغبين في القيام بكلّ شيء، تجرّبين كلّ شيء

رشا البلوشي: هو الفضول، أُحبّ أن أدخل في كلّ شغلة خصوصاً الأشياء الفنيّة التي أُحبّ أن أُجرِّبها وأُحبّ أن أرى طاقتي فيها وهلّ في استطاعتي أن أقوم بها أم لا؟ أشعر أنّ الطريق مجال مفتوح ومن الممكن أن أشمل في يومٍ من الأيام كلّ هذه الأمور

زاهي وهبي: ألا يُمكن أن تُشتِّت كثرة المسائل، ألا يُمكن أن تُشتت تركيز أو موهبة الإنسان؟

رشا البلوشي: على فكرة، أنا كلّ شغلة أنجزتها في وقتٍ مُعيّن ولسبب مُعيّن. بعد انتقالي من الإذاعة اتّجهت إلى الكتابة. مثلما قلت لك، لم أتّخذ لنفسي مساراً معيّناً أو طريقاً مُعيّناً، حينما أُغلِقَ هذا المسار بحثتُ عن مسارٍ آخر أجِد نفسي فيه. في المسرح في البداية كنت أُقدِّم بعض البرامج وما زلت ولم يتمّ تعييني من الهيئة فقمت بعمل آخر يُشغِلني حتّى وقت التعيين. فعندما أصبحت مذيعة، بقيت مذيعة لفترة، وحين انتقلت من مُذيعة إلى قسم آخر صرت أكتب ولم أقلّ أن والله لأنني انتقلت سأزعل، فصرت أبحث عن مجال آخر أجِد نفسي فيه. فالأشياء لا أقوم بها دفعة واحدة في الوقت نفسه لأسباب

زاهي وهبي: وكأنّكِ في حال بحثٍ دائِمة؟

رشا البلوشي: ربما أكون أبحث دائِماً عن أن أثبِت نفسي في شغلة مُعيّنة أحسّها قريبة مني، أو ربما لأنّ كلّ الأشياء التي تحدث لي لست أنا من يتحكّم فيها، بمعنى ليس لي سلطة القرار فيها من حيث تنقّلي من مكان إلى مكان، من حيث ابتعادي عن المجال الإذاعي أو المجال التمثيلي أو المجال الإخراجي. الظروف هي التي حكمت أن أتنقّل من مكانٍ إلى آخر ولم يكن لي فيها سُلطة قرار

زاهي وهبي: نعم، سنتابع مع حضرتكِ سيّدتي ولكن اسمحي لنا مرة ثانية أن نتوقف مع استراحة سريعة ثمّ نُتابع "بيت القصيد"

المحور الثالث:

زاهي وهبي: مُشاهدينا، نُتابع "بيت القصيد" مع الفنانة العُمانية المعتزلة للتمثيل السيّدة "رشا البلوشي" ولكن المُستمِرّة في العمل الإذاعي والعمل الإعلامي بشكلٍ عام. أيضاً ذكرنا أنّكِ زاولتِ أُموراً كثيرة ضمن الإطار العام الذي هو الفنّ. عندكِ أُغنية أيضاً، أي غنّيتِ اُغنية يتيمة بعنوان "الحبّ

رشا البلوشي: "الحبّ ليك انت"

زاهي وهبي: لماذا أُغنية يتيمة واحدة؟ ما الذي دعاكِ لغنائِها؟

رشا البلوشي: الذي دعاني لغنائِها هو نفس الذي دعاني في البداية لأن أُمثِّل خصوصاً في "صلالة"، قلّة المُطربات العُمانيات، قلّة الأصوات العُمانية. تحس أنّ الناس كانوا متلهّفين لأن يروا فناً، يسمعوا طرباً، يسمعوا الغناء من صوتٍ نسائي. تجد دائِماً ممثلين رجالاً كُثراً لكن النساء الممثلات قلّة والمطربات على هذه الحال. فأتذكّر في حادثة أغنيتي هذه السيّد "خالِد" المُلحِّن، والكاتبة كانت الشاعرة "سعيدة بن خاطر"، حين جاءني في "الكويت". وصل إلى "الكويت وكان معه مطرب آخر وهو "محمّد المثيني" وسجّلوا في استديوهات "دندون". أنا من كثرة انتظاري لتسجيل الأُغنية نمت على المكتب، فالمطرب الذي كان قبلي تأخّر كثيراً وهو يُغنّي ويُعيد، يغنّي ويُعيد

زاهي وهبي: من طلب الغناء سهِر الليالي (يضحك)

رشا البلوشي: (تضحك) فأنا كنت قد نُمت، وصلت الساعة إلى الثالثة فجراً فنمت، فجاء المُلحِّن السيّد "خالد" يقول "رشا، هيا جاء دوركِ لتُغنّي الأُغنية"، فاستيقظت من النوم وقلت، "جاء دوري؟"، فقل لي، "نعم"، وغنّيتها في ربع ساعة بعد أن استيقظت من النوم. لكن كان صداها حلواً جداً وإلى الآن، عندما رجعت إلى الـ Social Media، عندما رجعت إلى شبكات التواصل، رغم أنها أُغنية يتيمة لكن عندها أكثر من أبّ وأكثر من أُمّ، هُم الناس الذين أحبّوها، أي الذين دعموها ولا يزالون يتذكرونها باستمرار هناك

زاهي وهبي: لماذا اكتفيتِ بأُغنية وتُبتِ، أُغنية وقلتِ " التوبة"

رشا البلوشي: الملحنون عرفوا أنني لستُ مُطربة أصلاً، فلم يعرِض عليّ أحد أغاني. الآن، ربما المُلحِّن " حمد الخضر" الذي وعدني بأُغنية، لا أدري

زاهي وهبي: عندكِ استعداد للغناء؟

رشا البلوشي: أنا لا أملُك الصوت الغنائي

زاهي وهبي: دعينا نُجرِّب

رشا البلوشي: تُجرِّب؟

زاهي وهبي: أجل

رشا البلوشي: (تضحك) أنا يُمكن أن أُغني لك أُغنية أطفال أو نشيد، لكن مثلاً

زاهي وهبي: أنا أُحِبّ أن أسمع شيئاً عُمانياً مثلاً. نحن لم نسمع غناءً عُمانياً قبلاً، شيئاً من الموروث، من الفولكلور، من "صلالة"، من "ظفار"

رشا البلوشي: في مسرحية "البراقع" غنّيت الفولكلور، وكنت على المسرح وفي الوقت نفسه أُغنّي، وكنت أيضاً أُشارِك في مهرجان في "الكويت"، "مهرجان المسرح" فكنت على المسرح أُغنّي الفولكلور في المسرحية، وكان ذلك في سنة 1999

زاهي وهبي: مثلاً؟

رشا البلوشي: مثلاً (تُغني)

زاهي وهبي: القليل بعد (يضحك)

رشا البلوشي: حتّى الكلمات لم أحفظها جيداً فحاولت أن اُدندِنها

زاهي وهبي: وبشكلٍ آخر؟

رشا البلوشي: تعني طرب وأغاني؟

زاهي وهبي: نعم. شيء خليجي وليس عمانياً بالضرورة

رشا البلوشي: لا شيء حاضر أتذكره

زاهي وهبي: فكّري، معنا وقت

رشا البلوشي: ما رأيك أن أُغنّي لبناني؟

زاهي وهبي: هيّا، أحسن

رشا البلوشي: (تغني)

زاهي وهبي: والمُحبون لم ينسونكِ سيّدة "رشا البلوشي". شكراً على أنكِ أدّيتِ باللهجة اللبنانية ولكن إذا عُدنا إلى "عُمان" وإلى "ظفار" بشكلٍ خاص، الغناء والموسيقى في "عُمان" وفي "ظُفار" تحديداً أقرب إلى ماذا؟ أنتُم قريبون جغرافياً لـ " اليمن" ولـ "حضرموت"، وكما تعلمي، "اليمن" منبعٌ من منابِع الفنّ والغناء، وفي الوقت نفسه تُطلّون على البحر وعلى المُحيط. فالإيقاعات شرقية، وفيها شيء وافِد عبر البِحار؟ ما هي؟

رشا البلوشي: كلّها تعتمِد على الطبلة، في الفولكلور الظُفاري

زاهي وهبي: نعم، الإيقاع الأساسي

رشا البلوشي: نعم، الإيقاع الأساسي يعتمد على الطبل، حتّى الرقصات مُشتركة لأن أغلب العُمانيين كانوا يذهبون للصيد في البحر وكانت زوجاتهم يجهّزّن لهم باستمرار. عندنا أكثر من فولكلور هناك "الربّوبة" و"المدار"، هناك الكثير من الفولكلور وأغلب الفولكلوريات العُمانية تعتمد على الطبل  

زاهي وهبي: نعم، ذكرتِ حضرتكِ المُلحِّن الأُستاذ "حمد الخضر" وأنه قد يُلحِّن لكِ أُغنية، فيُصبِح عندكِ أُغنيتان في هذه الحال، نسمع ما يقوله عن حضرة جنابِك

كلام يوصل

حمد الخُضر – مُلحِّن: طبعاً، بداية معرِفتي بالفنانة الكبيرة "رشا البلوشي" كانت من خلال مُسلسل "سوالِف". هذا المُسلسل عُماني وعُرِض في تلفزيون "الكويت" سنة 1993. طبعاً الذي شدّني في المُسلسل بساطتها وعفويتها وأدائها، وأثناء مُتابعتي للمُسلسل كنت أنتظِر بشغف المشاهِد التي ستكون فيها الفنانة "رشا". بعد هذا المُسلسل انتقلَت إلى دولة "الكويت" للدراسة في المعهد العالي للفنون المسرحية. أثناء هذه الفترة طبعاً هي مثّلت في العديد من المُسلسلات التي لا زال الجمهور يذكرها، وفعلاً هي رغم أنها كانت في بداياتها إلاّ أنها استطاعت أن تلفت الأنظار في تلك الفترة. في أواخر التسعينات ومن دون مُقدِّمات اختفت الفنانة "رشا"، انقطعت أخبارها الفنية ولم نعُد نراها لا في مُسلسلات ولا في مسرحيات ولا كان لها أيّ تواجُد إعلامي. طبعاً، أنا كوني من أشدّ المعجبين بها كنتُ دائِماً أبحث عنها في مواقع التواصل الاجتماعي إلى أن وجدت لها حساباً على "تويتر". طبعاً أنا في البداية كنت أُحبّ الفنانة "رشا البلوشي" كفنانة من خلال أعمالها وأدوارها التي قامت بها، لكن حين عرفتها معرِفة شخصيّة عشقتُ فيها إنسانيتها، طيبة قلبها، ذوقها في الكلام، وهذا الشيء ليس غريباً على أهل السلطنة. الفنانة "رشا البلوشي" ربما القلّة يعرفون أنها تكتب الشعر، وأنا من خلالكم، من خلال قناة "الميادين"، أطلب مثلاً أن تهديني أحد نصوصها التي تكتبها لأنني دائماً أطلبها وتقول لي، " أنا لستُ شاعرة، أنا أكتب خواطر فقط". غير هذا أيضاً هي تملك صوتاً جميلاً في الغناء وسبق لها أن قدّمت أعمالاً وطنية لكنها لم تستمر في ذلك. في نهاية حديثي أتقدّم بجزيل الشُكر إلى قناة "الميادين"، والشُكر موصول إلى الإعلامي الكبير "زاهي وهبي" الذي طبعاً استضاف الفنانة "رشا البلوشي" وجعلنا نراها بعد هذه الغيبة الطويلة، وطبعاً الإعلامي الكبير "زاهي وهبي" يُعتَبَر هامة فنيّة في الإعلام العربي ولا يستضيف أي ضيف إلاّ إذا كان هذا الضيف محبوباً وله قاعِدة جماهيرية كبيرة، وبالفعل الفنانة الكبيرة " رشا البلوشي" تمتلِك هذه القاعِدة، فألف شُكر لقناة "الميادين" والشُكر للإعلامي الكبير "زاهي وهبي". طبعاً سؤالي إلى الفنانة الكبيرة "رشا البلوشي"، أقول لها، أنتِ صار لكِ فترة طويلة غائِبة عن "الكويت"، ألم تحنّ لها؟ ألا تريدين أن تعودي إلى "الكويت" سواء من خلال الأعمال الفنية أو من خلال تقديم برامج منوّعة كونكِ إعلامية ومُذيعة؟ فأتمنى أن ألقى إجابة منكِ على سؤالي هذا وأنا شاكرٌ لكِ جزيل الشُكر

زاهي وهبي: شكراً للمُلحِن الأُستاذ "حمد الخُضر" على مُداخلته وعلى تحيّته. نحييه ونردّ له التحيّة بالمثل ومن خلاله لـ "الكويت" وشعب "الكويت"، تفضّلي

رشا البلوشي: قال شيئاً وسألني، "ألم تحنِّ لـ "الكويت"؟"، لو لم أحنّ إلى "الكويت" لما كانوا عرفوني ولا كانوا تعرّفوا عليَّ، وحتّى أبسط شيء أنه عرفني عن طريق "التويتر"

زاهي وهبي: نعم

رشا البلوشي: من خلال مُتابعة على "تويتر"، فصار بيننا تواصُل وكذا لأنه كان يُتابعني من زمان وكذا. فأنا أحببت الألحان التي أسمعني بعضاً منها من خلال صفحته وأحببت أُسلوبه ونمطه في التلحين

زاهي وهبي: نعم، أي من الممكن أن نجد تعاوناً جدّياً بينكما

رشا البلوشي: هو ذكر لي وقال لي أكثر من مرة، لكن لم تحدُث فُرصة لأن نتناقش أكثر عن هذا الموضوع وخصوصاً أنني قلت له أنني لستُ مُطرِبة، فقال لي، " أنتِ تملكين صوتاً جميلاً لكنكِ تحتاجين إلى مُلحِّن يُظهِر هذا الصوت"

زاهي وهبي: أي يفهم صوتكِ تماماً

رشا البلوشي: بالضبط

زاهي وهبي: ومن الممكن أن تتدرّبي على أداء النصّ الذي تريدين أن تُغنيه، قد يكون النصّ من كلِماتِك!

رشا البلوشي: ربما، لا أدري. أتمنّى أن يكون لي، قبل قليل كنت تقول لي، " أنتِ دخلتِ في كلّ شيء"

زاهي وهبي: نعم

رشا البلوشي: حين أدخل الغناء يصبح عندي شغلة زائدة لأدخُل فيها وأؤدّيها وأقوم بها في الوقت الذي أنا أُركِّز مثلاً على الإذاعة وأُركِّز على شغل آخر أقوم به. من الممكن أن أتّجِه إلى الغناء لكن حين أشعُر بأنني متفرِّغة فعلاً للقيام بهذا وألاّ يكون عندي أكثر من شغلة أقوم بها في نفس الوقت

زاهي وهبي: ما كنت أريد أن أقوله أيضاً في موضوع الغناء، أنّ أُختكِ "سماح" أيضاً مُغنّية، أليس كذلك؟

رشا البلوشي: نعم

زاهي وهبي: هلّ اعتزلت أيضاً؟

رشا البلوشي: هي قدّمت أكثر من أُغنية وفي حينها كانت هناك ثلاث مُطربات فقط في السلطنة وهي كانت إحداهنّ، وقدّمت مجموعة من الأغاني إلى أن كما تعلم، النساء الخليجيات من حمل وولادة وغيره، فتوقفت الآن وهي اليوم جدّة

زاهي وهبي: ما شاء الله. كيف يتعامل المُجتمع العُماني مع الغناء؟

رشا البلوشي: كمُجتَمع خليجي ككُلّ لو تحدّثنا عن الخليج بشكلٍ عام، تُلاحظ مثلاً أنّ مُطربات كويتيات أو مُطربات خليجيات

زاهي وهبي: هناك في "الكويت" مطربات وفي "الإمارات" وفي "السعودية"

رشا البلوشي: بالضبط، لكن لسن بالكثيرات. مثلاً

زاهي وهبي: هناك أيضاً في "البحرين"

رشا البلوشي: هناك مطربات في "البحرين" لكنهن لسن كثيرات، لا يصلنَ مثلاً إلى تعداد الآلاف، بمجملهنّ عدد من المُطربات والباقيات يكنّ أجانِب لكنهنّ يغنّين اللون الخليجي

زاهي وهبي: أي لا يتقبّل المُجتمع العُماني أن تُغنّي سيِّدة؟

رشا البلوشي: لا، يتقبّل بلى، لكن إلى الآن نحن تحكُمنا العادات، طابعنا جبليّ وريفي، عندنا عادات وتقاليد وربّما لأننا نحن كنّا أكثر انفتاحاً في سبعينات القرن الماضي، ففي البداية كان الأمر مختلفاً، لم نكن منفتحين كما الآن. انفتاحنا كان منذ السبعينات إلى الآن، ولا أعتقد أنّه سيكون اهتمامنا في جانب الفنّ أكثر من تأسيس البلد أو أن نُكوِّن قاعدة أساسية للبلد تهتمّ بشؤون البلد نفسها

زاهي وهبي: بعيداً عن الغناء، تُحضّرين لتسجيل أدعية رمضانية بصوتكِ؟

رشا البلوشي: نعم. طبعاً هذه الأدعية ستكون من إنتاج شركة "سينماتيك للإنتاج الفنّي" وأنا كنت أُسجِّلها في "رمضان" الماضي وأعرِضها على "اليوتيوب" باجتهاد شخصي

زاهي وهبي: هذه الأدعية نصوصها من كتاباتِك أو

رشا البلوشي: لا، أنا كنت أكتبها وكنت أعرضها على "السناب" بشكلٍ مُقطّع وكاملة على "اليوتيوب"، فعرضت عليّ الشركة أن تُنتج "سي دي" للأدعية وفي الوقت نفسه تُصدِّر كتيّباً وفي الوقت نفسه أيضاً تصوّرها بالشكل الذي يتناسب مع الشهر. أنا سأصوِّرها بطريقة روحانية وبطريقة

زاهي وهبي: هلّ تحفظين شيئاً من هذه الأدعية؟

رشا البلوشي: لا، لا. لأنني كنت أُقدِّمها وأكتبها وأُنزِلها فوراً. أنا من النوع الذي يحفظ كثيراً آنياً، فقط آنياً

زاهي وهبي: نعم، والتمثيل يحتاج إلى ذاكرة جيّدة وإلى حفظ

رشا البلوشي: كنت أحفظ في ذاك الوقت، كنت أُقدِّم مشهداً، وبعد ذلك أنت تسألني عن التمثيل قبل 20 سنة، لاحظ أيضاً الوقت والذاكرة وأن تُحمِّلها أشياء كثيرة، ربما هذا كان الشيء الذي جعلني أنسى قليلاً أو لا أحفظ أشياء كثيرة

زاهي وهبي: نعم. لو سمحتِ لي سنتوقف مع استراحة أخيرة ثمّ بعد الاستراحة نأتي إلى القسم الأخير من "بيت القصيد" لهذه الليلة

المحور الرابع:  

زاهي وهبي: مُشاهدينا الكرام نُتابِع "بيت القصيد" مع السيّدة "رشا البلوشي" الفنانة والمُمثلة العُمانية المُعتزلة، معتزِلة التمثيل فقط، ولكن مثلما قلنا مراراً أنّكِ تزاولين العمل الإذاعي والكتابة وأيضاً اشتغلتِ في برامج الأطفال، في برنامج شهير في الخليج العربي هو "افتح أبوابك يا وطني"، وأوّل ظهور لكِ كان أيضاً في برنامج للأطفال في مدينتكِ "صلالة" وهو " عمّو بشير". سؤالي عن مُتعة العمل مع الأطفال أو للأطفال؟

رشا البلوشي: الشيء الذي يُمكن أن أبدأه من جديد هو إخراج مسرحية للأطفال. حتّى من خلال كتابي الذي كتبته هناك قصة اسمها "أطفال ينقرضون" كتبتها عن أنّ الناس أو كلّ المُجتمعات مهتمّين بأن يقيموا محميّة للحيوانات التي ستنقرِض فلماذا لا نقيم محمية للناس؟ محميّة للأطفال؟ خصوصاً الأطفال الذين يتأثرون كثيراً، أيّ شيء يُنقَش في نفسياتهم سيؤثِّر عليهم في المُستقبل

زاهي وهبي: تقصدين الأطفال أصحاب الظروف الخاصة

رشا البلوشي: بالضبط، ظروف خاصّة أو أطفال الحروب أو أطفال الملاجئ

زاهي وهبي: الذين لا أُسَر عندهم

رشا البلوشي: بالضبط، فكان اهتمامي كثيراً وتفكيري أو توجّهي الذي كنت سأضعه ضمن الخطّة المُستقبلية إن شاء الله هو الطفل أو دراسة نفسية الطفل وكيف ننميه في هذا الكمّ الهائِل من التكنولوجيا التي تراكمت عليه. فمنذ كنت صغيرة كنت أُحبّ الأشياء المتعلقة بالطفل لغاية الآن. فمتعتي هي الاشتغال مع الأطفال بلا ملل وربما أكثر وقت أكون فيه صبورة هو مع الأطفال

زاهي وهبي: خصوصاً اليوم، في بلداننا الكثير من الحروب والكثير من المآسي. هناك ملايين من الأطفال المُشرّدين اليوم سواء في "سوريا"، في "العراق"، في "اليمن"، في "ليبيا"، في "السودان"، في "الصومال"، ويستحقّ هؤلاء الأطفال الاهتمام

رشا البلوشي: ليس الاهتمام فقط، أنا لا أعرف لماذا الوطن العربي ينظُر لهذه الأشياء مرور الكرام! أي أنني ممكن أن أرى شيئاً مُزعجاً وأتجاوزه، لماذا أتجاوزه؟ لماذا لا أُفكِّر كيف أهتمّ فيه، أُفكِّر كيف أُحافِظ عليه؟ أيّ إنسانٍ كان طفلاً في مرحلة من المراحل، هلّ هو وضع نفسه في مكان هؤلاء الناس الذين هم يحتاجون للرعاية والاهتمام؟

زاهي وهبي: علاقتكِ بوالدتكِ كانت علاقة متميِّزة جداً كما تفضّلتِ في بداية اللقاء واليوم حضرتكِ والدة وعندكِ أربعة أبناء، ولد و 3 بنات؟

رشا البلوشي: نعم، ولد وثلاث بنات

زاهي وهبي: ولد وثلاث بنات، الله يخلّيهم. الأُمومة التي تحدّثتِ عنها سريعاً في ربورتاج البداية، ماذا غيّرَت في حياتِك؟

رشا البلوشي: لا يوجد تعليق أو كلمة مناسبة في قاموس الحروف أستطيع فيها أن أوصِف الشعور الذي أتاني بعدما صرت أُمّاً لأربعة أطفال. أنا كنت أنوي أن أؤسس فريق كرة قدم، نويت أن أُنجب 13 لكنني توقفت وقلت لاحقاً، في مرحلة قادمة إن شاء الله

زاهي وهبي: ألله يخلّي لكِ أولادِك وعائِلتك. عندكِ مشروع تأسيس جمعية دينية؟ لها علاقة بالدين الإسلامي المدني؟

رشا البلوشي: هو مثل النادي، هي فكرة تناقشنا فيها أنا ومجموعة أشخاص، أنّه كيف ننشُر الدين المدني والعصري

زاهي وهبي: ما هو الإسلام المدني في نظركِ؟

رشا البلوشي: أنت تجد اليوم أغلب الشباب، أغلب الناس الذين هُم خارِج الوطن العربي أو غير مُسلمين ينظرون للإسلام بطريقة متحفّظة قليلاً أو هناك قلق وخوف

زاهي وهبي: بسبب التيارات المتطرّفة والعمليات الإرهابية

رشا البلوشي: بالضبط

زاهي وهبي: والإعلام الغربي يشتغِل على ترسيخ هذه الصورة

رشا البلوشي: صحيح، نحن أيضاً كوننا نرى مثلاً إعلاماً غربياً قاسياً مثلاً لكن لا نحكُم على كلّ الغرب في أنه قاسٍ. هذه نظرتهم، بعض الأشخاص أو الأغلبية يحكمون على أغلبية المسلمين في أنهم قساة. ففكرة هذا النادي هي كيفية إيصال فكرة لهذه الشريحة أو هذه الفِئة الأغلبية في أنّ الدين ليس معناه التزمّت أو معناه الانغلاق أو ما معناه ركود أو سيطرة؛ لا، الدين معناه العكس، معناه المُساواة والانفتاح والمناقشة لكن أيضاً بضوابِط مُعيّنة

زاهي وهبي: كيف تصلون إلى تلك الشرائِح التي ترغبون في مُخاطبتها، الذين تريدون أن تُغيّروا لهم رأيهم، الذين تريدون أن تُقدّموا لهم الإسلام المدني. كيف تصلون إليهم؟

رشا البلوشي: من الأفكار التي كنا نود وضعها أن نتنقّل في دول اشتراكية أو بعض الدول الأُخرى التي صار لها مواقف من ناحية المُسلمين وحصلت فيها مواقف أضرّت باسم الإسلام. زيارتنا لهذه المناطق ليست من أجل أن ننشُر الدين أو نُعرِّفهم بالدين

زاهي وهبي: نعم، لستم مبشّرين

رشا البلوشي: لا، نحن نتصرّف تصرّفات تجعلهم يلتفتون لنا، في أُسلوبنا، في ابتسامتنا، في احتوائنا، في طريقتنا، في إعطائهم أشياء مُميّزة تجعلنا في ذاكرتهم في المُستقبل أو تجعل لمسة مُعينة تترُك فيهم أثراً

زاهي وهبي: كيف ينعكِس عليكِ كسيّدة عربية ومُسلِمة ما يجري في بلادنا باسم الإسلام؟ بمعنى الذبح والقتل تحت راية " لا إله إلاّ الله"؟ كيف تتلقين كلّ هذه الأُمور؟

رشا البلوشي: أنا إلى الآن أشعُر نفسي لست على أرض الواقع عندما أُشاهِد كلّ هذه الأحداث. أحسّ نفسي أنني، هلّ أنا في هذه الدنيا؟ أو أنّ

زاهي وهبي: هلّ هذا شيء حقيقي؟

رشا البلوشي: هلّ هذا الذي يحدث حقيقياً؟ المصداقية واستيعاب الفكر البشري لهذه الأمور التي تحدُث عندي فيها حدود، لا يُمكنني أن أتخطّى هذه الحدود وأشوف كلّ هذا الذي يحدُث والناس صامتون ولا يزالون في مكانهم. مُتعِب كثيراً ومُحزِن كثيراً أننا وصلنا إلى هذه المرحلة من المحو الفِكري لإحساسنا. لا أفهم ما هي الحكاية وما المقصود من هذا كلّه

زاهي وهبي: وللأسف كأنّ الإنسان يعتاد. ربما حين يُشاهِد صورة قتل وذبح للمرة الأولى ينفُر ويخاف ويرفض لكن رويداً رويداً، لكثرة ما تعرِض القنوات العربية صُوَر جُثث وقتلى، وكأن الشيء صار طبيعياً

رشا البلوشي: من أجل هذا الغرب حتّى حين صارت انفجارات في الحادي عشر من أيلول/ سبتمبر

زاهي وهبي: لم يعرضوا الضحايا على القنوات، القانون يمنعهم

رشا البلوشي: بالضبط

زاهي وهبي: القانون يمنعهم بسبب وجود حُرمة للموتى

رشا البلوشي: بالضبط. هذه هي المُشكلة عندنا، أننا نحن صرنا نعرُض بشكلٍ يجرح النفس البشرية، بشكلٍ يجعل النفس البشرية يصير عندها شرخ ويُصيبها نوعٌ من الاكتفاء وهذا غلط

زاهي وهبي: يهرب المرء وكأنه لا يريد أن يُشاهد، كأنّ هذا لا يحدُث ولكن للأسف

رشا البلوشي: بالضبط، لأنه لا توجد حلول، لا توجد حلول ولا وجود لمدارِس تُعطي الإنسان المُشاهد حلولاً لهذا الموضوع. أثناء جلوسه تجعله يعتاد مع هذا الأمر ويعيش معه ويتعايش معه

زاهي وهبي: وكأنه أمرٌ طبيعي

رشا البلوشي: أيوه، وهذا غلط

زاهي وهبي: طبعاً، طبعاً. حضرتكِ سيّدتي عاشقة للسفر والتصوير، ماذا تمنحكِ المُدن والأمكنة الجديدة؟

رشا البلوشي: تمنحني حياة، حياة وروحاً جديدة. أنا لم أكن أحب أن أُسافر، كنت أخاف من الطائرة، إلى أن سافرت مع طيّار لبناني كان يجلِس إلى جانبي في الطائِرة وكان عنده كتاب، فتح الكتاب وروى لي كيف تطير الطائِرة وإذا تعطّلت الطائِرة ما الذي يشتغل كبديل عن العُطل خصوصاً الطائِرات الحديثة، وهو الذي أحببني في السفر

زاهي وهبي: يجب أن أُقابله لأمرٍ ضروري (يضحك)

رشا البلوشي: وهو يعيش في "البحرين"، الطيار يعيش في "البحرين" وربما الآن حين يراني سيتذكّر ذاك الوقت  

زاهي وهبي: أي كسرتِ حاجز الخوف من الطائِرة

رشا البلوشي: أجل، كسرت حاجز الخوف بالفعل، كسر لي حاجز الخوف من الطائرة، ومنذ ذاك الوقت أسافر في كلّ سنة إلى مكان

زاهي وهبي: نعم، هلّ تصوِّرين حضرتكِ؟ هل تستعملين كاميرا أو الموبايل؟

رشا البلوشي: أستعمل كاميرا و"موبايل"

زاهي وهبي: قرأت أنكِ كنتِ تكتبين على خلف الصورة، تدوّنين ملاحظات واليوم صارت الصُور المطبوعة قليلة، صار المرء يحفظ كلّ الصُوَر في جهازه المحمول. أين أصبحتِ تكتبين ملاحظاتكِ؟

رشا البلوشي: أنا دائِماً أُحبّ أن أُدوِّن في مُذكّرات، حتّى في فترة من الفترات كان ابني يسمك حسابي في الـ Instagram وعندما يُشاهد صُوَر ينزِّلها مع الأشياء التي أكتبها. عندي Note أُسجِل عليها كلّ المناطق والأحداث التي صادفتها، مثل Dairy، مثل مُذكرات لي في الأماكن التي سافرت إليها

زاهي وهبي: "عُمان" مساحة شاسعة جداً وليست بلداً صغيراً، ما هي أحبّ منطقة إليكِ في "عُمان" أو أجمل منطقة، ما هي؟

رشا البلوشي: غير "صلالة"؟

زاهي وهبي: غير "صلالة" طبعاً، "صلالة" مسقط رأسكِ ومدينتكِ

رشا البلوشي: "الجبل الأخضر" لأنني أُحبّ البرد. إذا كان الهواء بارِداً ومُنعِشاً أحبّ الطبيعة لأنّ بيئة "الجبل الأخضر" تشبه "صلالة"

زاهي وهبي: ذكرتِ "تويتر" والميديا الحديثة أكثر من مرّة اليوم، بالنسبة لحضرتكِ وسائل التواصل هذه حسناتها أكثر أو سيئاتها، ما إيجابياتها بالنسبة لحضرتكِ؟ ما الذي أضافته لحياتكِ خصوصاً كممثلة مُعتزِلة؟

رشا البلوشي: أنت ذكرت لي في بداية اللقاء عن كيف يتعامل الشخص الإعلامي مع الناس ومع آراء الناس، مهمة بالنسبة لي كثيراً بعض الآراء التي أستنبطها من الناس، بعض الأفكار التي آخذها من الناس، بعض الأشياء التي شعرت أنها تُعجِب بعض الناس وليس كلهم، هذه هي النُقطة التي أنا دخلت فيها في الـ Social Media. والأمر الثاني أنني مثلما قلت لك، أبغي أن أُعطي انطباعاً أو نظرة للأشخاص الذين هم ليسوا مسلمين، في أن هناك شيئاً حلواً في الإنسان وليس فقط في المُسلِم، في الإنسان أصلاً شيء جميل في هذه الأرض وبالتأكيد يتمتّع بميزات كثيرة ويتمتّع بمقومات كثيرة، وليس شرطاً أن يكون مسلماً أو غير مُسلِم من أجل أن يكون طيباً أو قريباً إلى القلب أو

زاهي وهبي: عندما تشعرين من تعليقات المُتابعين على مواقع التواصل الاجتماعي أنه رغم مرور 20 سنة على اعتزالكِ لا تزالين حاضرة كممثلة في ذاكرتهم وفي أذهانهم، والبعض منهم يُطالبك بالعودة. ماذا يعني لكِ هذا الأمر؟ ماذا يخلِق عندكِ من مشاعِر؟ أن يكونوا لا يزالون حتّى اليوم، بعد 20 سنة مليئة بالأحداث في بلداننا، يتذكّرونكِ

رشا البلوشي: يسعدني هذا الشيء أكيد، أكيد يسعدني أن يكون الناس إلى الآن يضعون في ذاكرتهم "رشا البلوشي"، خصوصاً أنه في ذاك الوقت لا وجود لـ Social Media ولا وجود للإنترنت أو كذا أو وسيلة ليعرفوني، وصاروا يُطالبون بوجود أعمالي التي كنت أُقدِّمها من زمان في الـ Net . فأسعدني هذا الشيء، أسعدني ارتباطهم وإحساسهم، الذي كان يُتابعني منذ صِغره كبِر ولا زلت في ذاكرته! أكيد الإنسان يُحبّ المحبّة

زاهي وهبي: نعم، أوّل إطلالة لحضرتكِ بعد 20 سنة هذه الليلة على جمهوركِ من خلال شاشة التلفزيون وفي برنامج حواري مُطوّل، ماذا تقولين لمحبيكِ، لمشاهديكِ في الخليج بشكلٍ خاص ولكن أينما كانوا

رشا البلوشي: ربما كلّ الكلام الذي قيل منذ أن أتيت إلى "بيروت"، من خلال تعليقات الناس، من خلال حبّ الناس، لا أعرِف، أستحي أن أشكُر الناس، أستحي أن أقول لهم شكراً لأنّ كلمة الشُكر والامتنان قليلة جداً، أشعُر أنها قليلة جداً، وفي الفترة البسيطة التي ظهرت فيها للناس مرّة أُخرى، ربما سنة، لكن لقيتُ كماً هائِلاً من الناس الذين يدعمونني بقوة وليس دعمهم بقليل، والذين يوجّهونني. أحياناً أكون محتارة في أمري وألجأ لهم ويكون توجّههم أو التوجيه منهم هو التوجيه الصحيح

زاهي وهبي: الحلو في هذه التكنولوجيا الحديثة والميديا الحديثة أنّ الفنان صار بإمكانه أن يأخُذ انطباعاً فورياً من المحبين، مباشرة منهم ولم يعُد من داعٍ لوسيط، مقال مثلاً في جريدة، برنامج تلفزيوني، صار يتواصل معهم مُباشرةً

رشا البلوشي: سبحان الله، الشخص الذي يُحِبّك يُحِبّ كلّ ما تفعله، تشعُر بأنه حتّى لو أنت غلطان في ما تفعله يحتويك ويصلِّح لك بذوق ولطافة ومحبة لأنه بالتأكيد، الشيء الذي تريده أن يتصلّح بحنيّة سيتصلّح، وأنا إلى الآن لم أرَ انتقاداً في أي وقت منذ ظهوري، لم أجد انتقاداً. الكلّ معي ويدعمونني في كلّ خطوة أخطوها

زاهي وهبي: السيّدة الذهبية "رشا البلوشي"، روحكِ الهادِئة الجميلة وليس فقط الشكل والزيّ العُماني الظُفاري الجميل، سُعِدت بلقائك وسُعِدت أن أُقدِّم للمُشاهدين تجربة سيّدة عُمانية مُبدِعة وعربية ونعتزّ فيها، أهلاً وسهلاً

رشا البلوشي: أهلاً وسهلاً بك وأهلاً وسهلاً في "بيت القصيد"، وأنا فعلاً شعرت أنّ بيتي هو هذا القصيد

زاهي وهبي: أهلاً وسهلاً، دائِماً بيتكِ ومفتوح لحضرتكِ ولكلّ المُبدعين العرب. نُحمّلكِ كلّ التحيات لـ "عُمان" وأهل "عُمان"

رشا البلوشي: يصل إن شاء الله

زاهي وهبي: ودائِماً الشُكر لفريق العمل، لمُخرِج البرنامج "علي حيدر"، لمنتجة البرنامج "غادة صالِح"، لمُشاهدينا في كلّ أنحاء العالم نلتقيكم الأُسبوع المقبل على خير بإذن الله