الفنانة مي نصر
نص الحلقة
زاهي وهبي: مساء الخير. منذ سنوات بعيدة نسبياً قدّمتها إلى مُشاهدي التلفزيون في
"لبنان" والعالم العربي، فنانةٌ تأتي من خارِج السائِد والمألوف. في
حقبة التسعينات، وفي أوجّ الغناء التجاريّ والاستهلاكي اختارت ضيفتنا السير عكس
التيّار. حمَلت غيتارها وراحت تُغنّي للناس، للمُقاومين والمُناضلين والشُهداء. لـ
"فلسطين" وقضيّتها العادلة، للحبّ وللحريّة، للحبّ الذي لا يكون بلا
حريّة، وللحرية التي لا تكون بلا حبّ. صدّحّ صوتها الدافئ الحنون في عواصمَ ومُدنٍ
كثيرة، وعاشت ابنة الحرب اللبنانية تجرُبة الحربِ في "اليمن" وعليها،
وعايشت عن كثب مُعاناة اليمنيين مع المأساة والأهوال مثلما عايشت تجربة هؤلاء مع
الإبداع الغنائيّ العالي. وها هي اليوم، ها هي اليوم في "بيروت" التي
غنّتها وأحبّتها وأصدَرت فيها ألبومها الأوّل. "بيتُ القصيد"، بيت
المبدعين العرب، يُسعَدُ باستضافة الفنانة "مي نصر" أهلاً وسهلاً بكِ
مي نصر: أهلاً بك "زاهي"
زاهي وهبي: ربما لقاؤنا
يتجدّد بعد
حوالى عشر سنوات أو شيء من هذا القبيل
مي نصر: تقريباً
زاهي وهبي: ربما السؤال الأول الذي يخطُر على البال، أينكِ "مي نصر"؟ صار
لكِ فترة غائِبة عن البلد، عن الإعلام، عن المشهَد الفنّي والغنائي؟
مي نصر: صحيح. أنا طوال هذه الفترة، منذ أن التقينا آخر مرة، لأنني لا أُصدّق أن
هذا الكم من الوقت مرّ
زاهي وهبي: ربما أكثر على كلّ حال
مي نصر: نعم ربما، لا أعرف ولا أتذكّر. اشتغلت في "اليمن" وكنت أعيش في
"اليمن". من ضمن عدة مهمات تتعلّق بالتنمية غُرِّمت في ذاك البلد، وهذا ما
كان حينها معك في أول مرة تحدّثنا في هذا الكلام. والآن أعود وأقول أيضاً الشيء
نفسه، بقيت مُغرمة بذلك البلد وبقيت فيها، لكنني كنت أعود إلى "لبنان"
من وقتٍ إلى آخر
زاهي وهبي: نعم تتردّدين. لكن ربما حين نقول "اليمن" نتذكّر الغناء
اليمني، الغناء العظيم، الأصوات، الغناء الحضرمي، الغناء العَدَني، الأشكال المتنوّعة
من الغناء والتي ربما هي أصل الغناء العربي في مكانٍ من الأماكن. بعد 11 سنة هلّ
حصلتِ على "زوّادة حرزانة"؟
مي نصر: مع الأسف لا، لأنّ الغناء اليمني معروف مثلما تفضّلت وقلت، هم الأساس
والخليج تبعهم بعد ذلك وارتجلوا فيه في نطاقٍ آخر، لكن الغناء اليمني خاصّ جداً.
مع أنني عشت 11 سنة، ولو لم يكن بشكلٍ مُستمرّ، لكن من الصعوبة جداً أن يُحفَظ ومن
الصعب جداً أيضاً أن يُعزَف على الغيتار. فيه الكثير من العِرَب الشرقية التي لا
يمكنني أداءها
زاهي وهبي: قبل أن نطرح المزيد من الأسئِلة نريد أن نُشاهدكِ سوياً في ربورتاج
بعنوان "علامة فارِقة"
علامة فارِقة:
مي نصر:
خلال عشر سنوات أصدرت سي
دي واحِداً وبعد سبع سنوات اُخرى أصدرت سي دي آخر أنا وصديقتي "لور ديس بيريس".
لماذا أنا مُقلِّة لأنّ أولاً عندي عملي المهني والأمر الثاني أنني أنا التي
أموِّل الإنتاج بنفسي، شركات الإنتاج لا تدعم هكذا نوع من الموسيقى التي أحبها
بالنسبة للغناء الإسباني،
أهلي عاشوا في "المكسيك" وأنا أحببتها كثيراً خاصّةً وأنّ لها معاني
قريبة لتراثنا اللبناني
أعتقد أنني معروفة في
"اليمن" و"فلسطين" و"سوريا" لأتّه يوجد تواصُل كبير
بيني وبين الناس
علاقتي بالغيتار أنني لا
أستغني عنه، أينما أذهب آخذه معي سواء كان شغلاً في عملي المهني أو كان للموسيقى
فقط، أكيد يكون معي ولا أستغني عنه دائِماً، وهذا هو سبب وجع أكتافي. هذه للأُستاذ
"زكي ناصيف" رحمه الله، وهي في الأساس للسيدة "وداد". (تعزف
على الغيتار وتُغنّي)
الأغاني التي استعرتها
أكثرها من السيّدة "فيروز" و"الرحابنة" طبعاً والأُستاذ
"زكي ناصيف" و"أحمد قعبور" لأنهم يلائمونني جداً ويمكنني أن
أُعبِّر من خلالهم بطريقتي الخاصّة من دون أن أضطرّ إلى تقليدهم
الأُغنية المُلتزمة هي
التي تُعطي الأمل وتُشدِّد على الوِحدة بين العالم
الفنّ المُلتزِم من ناحيتي
لا يُطعِم خبزاً، ومن أجل ذلك أنا عندي شُغلي المهني الذي أعتاش منه
نصيحتي لهؤلاء الناس الذين
يرغبون في الدخول إلى مُعتَرك الفنّ المُلتزِم أن يكونوا على طبيعتهم وألاّ يدعوا
الأشياء التجارية تغرّهم
أتحمّس كثيراً وبسرعة،
ويفهمني الناس بأنني متهوّرة، وهذا صحيح بيني وبينكم، في هذه الشغلة أحياناً
متهوّرة. لكن صرت في هذا العُمر وأقول بأنه صار من اللازم أن أشتغِل عليه وأنا
أشتغِل عليه
من اللازم جدياً أن نهدأ،
من اللازم جدياً أن نفهم بعضنا البعض، نهدأ قبل أن نتسرّع، وانظروا من يتحدّث في
التسرُّع، لكننا نتحدّث ليس عن العفوية بل عن الأشياء التي تؤثِّر في حياتنا
اليومية، في الشارِع. جدياً، إذا اشتغلنا على هذا الموضوع كلنا سوياً في
"لبنان" حياتنا تكون أحسن بقليل، أليس كذلِك؟
زاهي وهبي: عدّة نُقاط سأعود إليها ولكن استوقفني قولكِ "صرت في هذا
العُمر". ما زلت صبية وماذا يعني صرتِ في هذا العُمر؟ كم "مي"،
الفنان، خصوصاً الذي يختار خيارات مثل التي حضرتكِ اخترتِها التي هي التزام
بالأُغنية الراقية والتي لها مضامين إنسانية ووطنية إلى آخره، كم، حين يكون عند
المرء شغل بمعنى وظيفة يرتزق منها أو تعيله، كم يمكنه أن يُحافِظ على خياراته
وألاّ ينجرِف في التيّار التجاري؟
مي نصر: أعتقد أنّ الفضل لشغلي الذي يُعطيني الدعم الكافي والقناعة الكافية لكيلا
اُغيّر عن خطّ الموسيقى التي ألتزم بها
زاهي وهبي: شغلكِ هو ماذا بالضبط؟
مي نصر: شغلي هو في مجال التنمية، وشغلي الذي اشتغلت به
زاهي وهبي: تدريب؟
مي نصر: تدريب الشباب على كيفية بناء السلام، حلّ النزاعات في المناطق ونحن نتحدث
عن "اليمن" والآن عدت إلى "لبنان" وأنا أشتغِل في هذا المجال
نفسه
زاهي وهبي: حضرتكِ بنت الحرب اللبنانية، عشتِ وتفتّح وعيك أثناء الحرب المُستعرة في
"لبنان"، في "اليمن" عشتِ 11 سنة بشكلٍ متقطِّع، وأيضاً تلك
السنوات الـ 11 كانت حافلة إمّا بالحروب أو بالأزمات أو بالمشاكل السياسية، وآخرها
ما تتعرّض له "اليمن" حالياً. ماذا تركت الحرب فيكِ من ندوب وعلامات لا
تُمحى؟
مي نصر: (تتنهّد)
زاهي وهبي: ما هذا التنهّد؟
مي نصر: (تضحك)، نعم. مثلي مثلنا كلّنا الذين عشنا تلك الفترة في
"لبنان"، وليس أننا تركنا "لبنان" وعشنا تلك الحرب من الخارِج
ومأساة التهجير. أعتقد أنّ الحرب مع كلّ مآسيها، مع كل مُعاناتها، لا شك بالتأكيد
أنّ حزناً كبيراً في داخلي لا يزول. ربما لا أعلم هذا الشيء، لم أشعر أنّه يُمكنني
أن أعيش في غير إطار منطقتي وبلدي، "لبنان" ليس مثل "اليمن" و"سوريا"
زاهي وهبي: ذكرتِ حضرتكِ "سوريا" و"فلسطين" وسنتحدّث عن كلّ هذه
المحطّات، لكن أشرتِ إلى مسألة الإنتاج والألبوم الأول لحضرتك، السي دي الأول
لحضرتكِ "للغالي" أنتجتِه حضرتك. إلى هذه الدرجة من الصعب على فنانة
مُلتزِمة أن تجد مُنتِجاً؟
مي نصر: أكيد، لأنّ السي دي الأوّل "للغالي" لكثرة ما أخذ مني وقتاً
وجهداً، سمه ما شئت، كتبت عليه عبارة "جهد عشر سنوات". لو صحيح توجد
جماعة تدعم هذا النوع لكنتُ بالتأكيد
زاهي وهبي: ليس فقط لا يُدعم. تشعرين أحياناً وكأنه مُحارَب، بمعنى وسائِل الإعلام
وشركات الإنتاج الكُبرى لا تُرحِّب، لا تفتح الباب واسعاً لهذه الاتجاهات الفنية
مي نصر: صحيح. لا أعلم إن كان لهذا الشيء علاقة بالسياسة العامة لكي يكون المرء
مُحارَباً ويكون مُغطّى عليه إلى هذه الدرجة إعلامياً، وأعتقد أنّ هذا يعود إلى
كلّ شخص ومجهوده
زاهي وهبي: ويُمكننا أن نقول لعدة أسباب، ممكن أن تكون سياسية ويمكن أن تكون أحياناً
نتيجة جهل ويُمكن أن تكون نتيجة عدم علاقة بصاحب هذه المؤسّسة الإنتاجية
مي نصر: وأيضاً عندك هذه المؤسّسات الإنتاجية، أقصد التي تموّل المشاريع التجارية
الموسيقية. بالنسبة لهم هذه المشاريع تدرّ عليهم أكثر من الملتزمة ويُكملون في هذا
الخطّ وهذا خطأ
زاهي وهبي: وتوجد أيضاً طريقة في الإنتاج يلجأ إليها فنانون مثل حضرتكِ، شباب وصبايا
في بداية طريقهم، وهي التمويل الذاتي عبر الوسائل الحديثة اليوم والمواقع
الإلكترونية
مي نصر: صح، الـ Crowd Funding
زاهي وهبي: ممكن أن تُفكري في هذا الشيء للألبوم المُقبِل؟ أو ننتظر عشر سنوات
أُخرى؟
مي نصر: لا أعرِف، جدياً لا أعرِف. حسب ظروفي، حسب ظروف شغلي وحسب ظروف وقتي وكيف
يُمكنني أن أتفرّغ
زاهي وهبي: علاقتك بالفنّ والغناء والموسيقى والعزف على الغيتار هلّ هي علاقة مزاجية
أم علاقة احترافية فيها شيء من اعتباركِ لها مهنة في الحياة؟ أم مزاج الفنانة طاغٍ؟
مي نصر: لا، مزاجي أبداً ليس طاغياً، لكنه يتبع تفرّغي بعد عملي المهني الأساسي.
طبعاً الموسيقى أساسية جداً عندي ولكن أيهما يؤمّن مدخولي الشهري؟
زاهي وهبي: أجل، لا يُمكنكِ أن تتركي شغلكِ. هلّ ممكن، بما أننا نتحدّث عن السي دي
"للغالي"، أن نسمع شيئاً منه في بداية هذا اللقاء؟
مي نصر: طبعاً
زاهي وهبي: لو سمحتِ. الغيتار إلى جانبكِ وأجمل شيء أنّ هذا الغيتار، كما قلتِ، يظلّ
معكِ
مي نصر: مئة في المئة
زاهي وهبي: ماذا سنسمع؟
مي نصر: سأُسمِعك وأُسمِعكم أغنية لـ "لور ديس بيريس"، صديقتي التي
أصدرت السي دي معها
زاهي وهبي: من "بورتوريكو"
مي نصر: من "بورتوريكو". هذه الأُغنية قدّمَتْها لي وهي أُغنية في السي
دي الأول "للغالي"، وعدنا أيضاً إلى إنتاجها مرة أُخرى لكن بطريقة بسيطة
جداً
زاهي وهبي: متقشّفة
مي نصر: متقشّفة، صحّ. (تُغني)
زاهي وهبي: ألف شكر. لمن تتوجّهين بهذه الكلمات؟ مع من تتحدّثين؟
مي نصر: معك حقّ في السؤال. الأُغنية في الأساس لشخص باللغة الإسبانية وأنا وجدت
فيها بُعداً أكبر بكثير عندما أتحدّث مع جماعة. هم هؤلاء الناس الذين أشعُر معهم بأنني
بين أهلي حين أكون معهم
زاهي وهبي: مَن هم؟
مي نصر: هم "بيت لقصيد" وأهل "بيت القصيد"، هم أهلي وأصحابي
في "اليمن" وفي "سوريا" وفي "فلسطين" وأينما كنّا
في العالم. هم الناس الذين نشعُر بأننا لسنا غرباء لو كنّا من اليوم الأول فقط ما
زلنا نتعرّف على بعضنا البعض
زاهي وهبي: نعم. تذكرين "سوريا"، وأعتقد أنّ انطلاقتكِ الفعلية بدأت في
"سوريا". أقمتِ حفلات في "اللاذقية"، في "حلب"، في
"دمشق". اليوم، ما يحدث في "سوريا"، ما تتعرّض له
"سوريا" كيف ينعكِس عليكِ وما هي مشاعِركِ وأفكارِك، كيف تُتابعين هذه
المأساة؟
مي نصر: الشعور صعب جداً ومُحزِن جداً، وأفكِر بكلّ هؤلاء الناس من أصحابي الذين
كانوا وتركوا، والناس الذين لا يزالون موجودين، وحتى سأقولها لك بكلّ صراحة، أُناس
قد يكونون مع هذه الجهة أو تلك الجهة لا يهمّ، لا يهمّ. ما يهمّني هم هؤلاء الناس
الذين في الأساس نحن أحببنا بعضنا البعض جميعاً وبقينا على تواصل. جدّياً كم هذه
الحرب دمّرت أُناسً ودمّرت قلوباً وأرواحاً ونفسيّات، وليس فقط أموراً مادية
زاهي وهبي: على أيّة حال، عن أين أو أين سنتحدّث؟ عن "سوريا" أو عن
"العراق" أو عن "اليمن" أو عن "ليبيا" أو عن
"فلسطين"
مي نصر: الأساس
زاهي وهبي: الجرح الأساسي الأول؟ هذه الذائقة أو هذا الخيار الفني كيف تشكّل ومن أين
جاء؟ لماذا "مي نصر" اختارت أن تُغنّي لـ "فلسطين"؟ أن تُغنّي
لـ "الشام"، أن تُغني للمناضلين، لماذا؟
مي نصر: لأنني عشت الحرب الأهلية، لا تنسى أنّ عمري كان عشر سنوات عندما جئنا إلى
"لبنان" وكنا نعيش في "البحرين".
زاهي وهبي: نعم، وُلِدتِ في "البحرين"؟
مي نصر: في "البحرين"، وعندما عدنا كان ذلك في عام 1975، في بداية
الحرب الأهلية وربينا هنا وبقينا في "لبنان". صحيح أنني سافرت وعُدت،
لكن مقرّي الأساسي كان في "لبنان". لم أعرِف حياةً غير هذه الحياة، وأنا
منذ الطفولة أنمو وينمو بي هذا الشعور، أسمع "فيروز" وأسمع أُستاذ
"أحمد قعبور" والباقين، "مارسيل خليفة"، "أُميمة
الخليل"، هكذا عالم لا يُمكنك ألاّ تتأثر بهم. وأنا من هذا النوع. لأنّني
أحببت الغيتار ومشيت في هذا المجال شعرت بهذا الإحساس وكأنهم منّي
زاهي وهبي: هذا الاتجاه الفني الذي هو اتجاه أيضاً، يمكننا أن نقول، فكري وثقافي
ونضالي في مكان من الأمكنة، هلّ كان خياراً واعياً وعن إدراك؟ أم أنّ مناخاً عاماً
كان موجوداً في البلد ووجدت نفسكِ ضمنه؟
مي نصر: أبداً. لأنني ربيت في جوّ، كما كنت أقول لك، الحرب الأهلية أخذتني في
هذا، أوكي ربما نتحدّث في أنني سرت وراء المناخ العام لكن
زاهي وهبي: كنتِ مُدرِكة
مي نصر: مُدرِكة تماماً بالتأكيد. لم اُحبّ إلاّ أن أُكمِل
زاهي وهبي: ممكن أن يسأل المرء أنكِ تأثرتِ بـ "فيروز" وبـ "أحمد
قعبور" و"مارسيل خليفة" وليس بلونٍ طربي غنائي بل بفنٍّ مُحترَم
وراقٍ كالذي يُقدّمه ربما "وديع الصافي"، "صباح"، "أمّ
كلثوم"
مي نصر: صحيح. لأن أيضاً الأغاني التي تأثّرت بها ربما تلقائياً كان في رأسي بأنها
تُعزَف معي على الغيتار، يُمكنني أن أقولها على الغيتار بطريقتي. من أجل هذا،
الأشياء الطربية بالتأكيد أحبها كثيراً لكنها لا تُعزَف معي على الغيتار، وأنا
مُتعلّقة بالغيتار
زاهي وهبي: لماذا؟ لماذا الغيتار؟ من أين أتت هذه العلاقة وهذا الحبّ وهذا الشغف
بالغيتار؟
مي نصر: لا أعرف، أهل والدتي كانوا يعيشون في "المكسيك" وأمّي وإخوة
أمّي ولدوا أيضاً في "المكسيك"، وعندما أتوا إلى "لبنان" كانت
أمّي قد أصبحت شابة، فهذا الحبّ هو لهذه الأغاني
زاهي وهبي: تشرّبتها
مي نصر: مئة في المئة، تشرّبت روح العزف والفنّ المكسيكي والإسباني. كان الغيتار
موجوداً في البيت، في بيت جدّتي بالأحرى، وهي التي صورتها تظهر خلفي في الربورتاج.
فكنت دائِماً أُحاول أنّ أتسلّى وأدندن عليه، ورويداً رويداً
زاهي وهبي: صرتما إلى هذه الدرجة أصحاباً
مي نصر: صرنا أصحاباً
زاهي وهبي: "مي" سأُتابع مع حضرتكِ ولكن اسمحي لنا أن نتوقّف مع موجز
إخباري سريع ثمّ نُعاود "بيت القصيد"
المحور الثاني:
{"مي نصر" و" لور ديس بيريس"، في
مقتطفات من أُغنية "أُناديكم"}
زاهي وهبي: سمعنا مُقتطفاً من أُغنية "أحمد قعبور" "أناديكم"
بصوتكِ وبصوت "لور ديس بيريس". هذه الخلطة كيف صارت، كيف رُكِّبت؟
مي نصر: في الأساس، وصلتني أُغنية بصوت "لور ديس بيريس" في عام 2006،
في تموز
زاهي وهبي: أثناء عدوان تمّوز، العدوان الإسرائيلي عل "لبنان"
مي نصر: لم يكن شيئاً يعمَل في البلد إلاّ الإنترنت، سبحان الله. سمعت الأُغنية
وتبين لي أنها ألحان أُغنية "أُناديكم"، وأُمّي التي تتكلّم الإسبانية ترجمتها
لي، وهي ترجمة حرفيّة لكلمات أُغنية "أناديكم" للأستاذ "أحمد
قعبور"
زاهي وهبي: شِعر "توفيق زياد"
مي نصر: صحيح، شعر "توفيق زياد"، فتعجّبت وسألت عن صاحبة الصوت وأجريتُ
بحثاً على الإنترنت وتبيّن أنّ اسمها "لور ديس بيريس" ودخلت إلى موقعها
الإلكتروني وتواصلت معها عبر البريد الإلكتروني. بقينا نتواصل هكذا لمدة سنة إلى
أن قدّمَت لي أُغنية "معكم أمشي" التي قدّمتها قبل قليل، ومن حينها إلى هذا
التاريخ، وأنا الآن عائِدة من "أميركا" ومنذ أسبوعين كنت أقوم بالـ Concert Tour مع "لور ديس" لأنّ
كلّ هذه السنوات التي مرّت كنّا نلتقي في "ما لاغا" وقدّمنا حفلاً في
"ما لاغا" لجمعية "القدس ما لاغا" الذين يدعمون
"فلسطين"، والتقينا قبل ذلك في "نيويورك" لكي نُسجِّل، والآن
جمعتنا الحفلات التي أحييناها والتي نتيجتها
زاهي وهبي: سي دي مُشترك اسمه بالعربية " مكتوبٌ"؟
مي نصر: "مكتوبٌ في الماء"
زاهي وهبي: وهل هذا السي دي موجود في المحلاّت الموسيقية؟
مي نصر: موجود On Line ولا توجد بعد نُسخ له
زاهي وهبي: سؤالي "مي"، ما الذي جمعكما سوياً وليس كيف؟ توجد مُشتركات
بالتأكيد، وتوجد قواسِم كما نُسمّها
مي نصر: صحيح. هي تُغنّي على الغيتار وتُغنّي دائِماً لقضية. شعب "بورتوريكو" عاش مُعاناة كبيرة
زاهي وهبي: طبعاً
مي نصر: ونحن في الشرق الأوسط، أي "لبنان" تُجاورنا
"فلسطين"، وحتّى ذوقها في الأغاني قريب جداً من ذوقي، وهذا ما جمعنا.
بعد ذلك، الغناء الإسباني، الشعر الإسباني، الكتابة الإسبانية، تحاكي كثيراً طريقة
الغناء العربي التي نتحدّث عنها
زاهي وهبي: وهناك أصلاً تأثيرات وصلت عبر "الأندلس" وتسلّلت رويداً رويداً
إلى الكثير من الدول الغربية والأوروبية أو دول "أميركا اللاتينية. دعينا
نستمع إلى الفنان "أحمد قعبور" لو سمحتِ وما يقوله عن تجربتكِ وعن حضرتكِ
كلام يوصل:
أحمد قعبور – فنان: "مي نصر" تُذكِّرني، مع أنني لا أُحبّ
المقارنات، بـ "داليدا". "داليدا" التي كان صوتها رافعة
للكثير من الأغاني التي ليست لها. "أُناديكم" و "يا ستي" و
"حقّ العودة" وربما أكثر غنّتهم
"مي" وتمكّنت من وضع لمساتها الخاصّة
على قلب الأداء، وتمكّنت من إيصال الأُغنية إلى نسيجٍ جديد وإلى جمهورٍ جديد، وأنا
مُرتاح لهذه التجربة وأُتابِع مسيرة "مي" الهادِئة بلا ضجيج بكلّ حِكمة
وبكلّ نُبل وصولاً إلى أُغنية "أُناديكم" التي منذ أكثر من سنة، على ما
يبدو عبرت المُحيط ووصلت إلى "بورتوريكو"، وأعلنت الفنانة " لور
ديس بيريس" رغبتها في غنائها فطبعاً أنا بكلّ رحابة صدر قلت لها، "ليتكِ
تغنيها"، وغنتها "لور ديس" وأعدنا تسجيلها مع "مي" حيث كانا في الاستديو وأنا في "بيروت"
ووضعت صوتي كإعادة تسجيل لأُغنية أديّتها منذ 40 سنة وعدنا إلى غنائها في ثلاثة
أصوات الآن. مع "مي" لا توجد علاقة، لا يُمكنني أن أدّعي وجود علاقة
وطيدة ويومية معها لأنّها كثيرة السفر وأنا كثير البقاء هنا في "بيروت"،
لكن هناك أُناس تُجالسينهم عُمراً وتشعرين أنهم باطنيون ولا تعرفينهم وهناك أُناس
تتقاطعين معهم في لحظة، في شارعٍ ما أو في مقهى وتشعرين بأنكِ تعرفينهم.
"مي" بطبيعتها الهادئة، بحضورها الإنساني الأخلاقي، برسالتها الاجتماعية
التي اشتغلتها والتي أعرِف عنها في مجالات إنسانية كثيرة، تشعرين بأنكِ تعرفينها
وترتاحين أكثر عندما تُسلِّمينها أمانة الغناء، وهي أمينة على تلك الأمانة. أُحبّ
هدوءها وأُحبّ اختياراتها، وفي الوقت نفسه، هذه القرصنة المُستحبة بالنسبة لي أنّه
أحياناً هناك أُناس تأخُذ لكِ أُغنية وتضعها في إطار مُختلِف، لكن هذه القرصنة بين
هلالين، أن يأتي صوت نبيل مثل "مي" أو غير "مي" ليُغنّي هذه
الأغاني، فيا هلا. ماذا سأقول لكِ يا "مي"؟ أنا صرتُ موقِّعاً أكثر من
400 لحن للصغار وللكبار وهي جاهزة لقرصنتك، فهذا كلام يصل إليكِ مُباشرةً. أيّة
أُغنية تشعرين بأنها مُلائِمة يُشرّفني أن تُغنيها، أتمنّى لكِ التوفيق، والكلام
يوصل
زاهي وهبي: شكراً للفنان الأُستاذ "أحمد قعبور" صاحب التجربة الغنية، 400
لحن ليست قليلية وهي أغانٍ محفورة في الوجدان وفي الذاكرة
مي نصر: جدياً أخجلني
زاهي وهبي: أهدِه أُغنية، ما رأيِك؟
مي نصر: نُهدي أُغنية للأُستاذ "أحمد قعبور"، من الأغاني
زاهي وهبي: الذي تحبينه، أترُك لكِ الخيار
مي نصر: أو إذا أردت يُمكنني أن أقول إحدى أغاني الأُستاذ "أحمد"
زاهي وهبي: هيّا
مي نصر: (تغني وتعزف على الغيتار)
زاهي وهبي: حلوة كثيراً، كلمات الأُستاذ "عبيدو باشا" وألحان وغناء
الأُستاذ "أحمد قعبور". لماذا لا تصدران عملاً مُشتركاً جديداً، حضرتكِ
مع الفنان "أحمد قعبور"؟
مي نصر: يكون لي الشرف إذا الأستاذ "أحمد" يُفكِّر فيها
زاهي وهبي: إذا يُقدِّم لكِ 400 لحن ويقول لك اختاري ما تريدينه من هذه الأغنيات،
بالتأكيد سيوافق إذا كانت فكرة عمل مُشترَك جديد وأن يكتب الكلمات أحدهم مثل
الأُستاذ "عبيدو باشا"
مي نصر: أتمنّى، إن شاء الله إذا التقيت بالأُستاذ "أحمد" نتحدّث في
الموضوع بالتأكيد
زاهي وهبي: غنّيتِ "فلسطين" "مي"، وليس فقط أغنية
"لاجئ" التي أدّيتها الآن، في حفلاتك وفي جولاتك وفي العالم حيثما
ذهبتِ. هلّ لا تزال "فلسطين" اليوم قضيّة جامعة؟
مي نصر: أكيد قضية جامعة عند الناس الذين يهمهم ويعنيهم الأمر. لكن مع الأسف، في
غير أماكن نجد مُتاجرة في قضيّة "فلسطين"
زاهي وهبي: من خلال الحفلات، تفاعُل الناس مع الأشياء
مي نصر: هذا الشيء أكيد
زاهي وهبي: أكيد
مي نصر: هذا مئة في المئة موجود. على الأقلّ أعرِف أنّه، حتّى تخايل أنني حين
أُسافِر إلى الخارِج لا أتحدّث بأنني أُغنّي لا في "سوريا" ولا في
"ألأُردن" ولا في "لبنان". عندما أُغنّي في الخارِج، سواء في
"إسبانيا" أو في "أميركا"، التجاوب حتى، على العكس، أكثر.
لأنّ عندك حتّى الأجانِب الذين يأتون ليشاهدوا يكونون مسبقاً موجودين ومتفاعلين
جداً مع القضية الفلسطينية. هؤلاء الناس البعيدون، وحتى الجالية العربية الموجودة
في الخارِج
زاهي وهبي: ربما يعرفون أنفسهم إلى أين يأتون أو الفن الذين يأتون ليسمعوه ومن يؤدّيه.
في الوقت نفسه تشعرين هنا في بلادنا أنّه توجد مُحاولة صرف أنظار عن
"فلسطين". طبعاً النكبات العربية كبيرة ومُفجعة لكن كأنّه من غير اللازم
أن نتحدّث في الإعلام عن "فلسطين" ومن غير اللازم أن نكتُب عن
"فلسطين"، ومن غير اللازم أن نُغنّي لـ "فلسطين". عندكِ هذا
الشعور؟
مي نصر: أكيد، نُشاهِد هذا الشيء في مواقع التواصل الاجتماعي ونرى كيف يجرى نوع
من التطبيع، وأن تطغى مُحاولة التطبيع على "فلسطين" التي هي القضية
الأساسية، وكيف يُحاولون أن ينسونا إياها
زاهي وهبي: خذي مثلاً على مواقع التواصل الاجتماعي، أحيانا ينشرون Hash-Tags لأشياء سخيفة أحياناً، ولو يموت ألف في
"فلسطين" لا يتذكّرهم أحد، لا أحد ينظُر إليهم إلاّ الناس الذين لا
يزالون ملتزمين بهذه القضية
مي نصر: فعلاً، وأن يموت شخص إسرائيلي
زاهي وهبي: تقوم الدنيا
مي نصر: أو يموت شخص وترى في المقارنة، ولا نتحدّث الآن عن "فلسطين"
ولكن أريد أن أقول لك عمّا حصل في "برج البراجنة"، والتفجيران اللذان حدثا.
أنظر إلى وقع هذين التفجيرين على المُستوى العالمي وانظر إلى ما حدث في
"باريس" والتفجيرات التي حصلت وكم قامت الدنيا ولم تقعُد. بالتأكيد، لا
نقلِّل أبداً من هول الذي حدث، لكن أيضاً
زاهي وهبي: طبعاً مُدان الذي حدث في "باريس" ولكن أيضاً مُدان الذي حدث في
"برج البراجنة" وفي "سوريا" وفي "العراق" وفي
"اليمن" وفي "ليبيا"
مي نصر: أكيد
زاهي وهبي: وماذا سنعِدّ لنعِدّ. أعرِف أيضاً أنّك حين تغنين عراقياً تُغنين حلواً،
بعد الاستراحة سأطلُب منك أن نهدي أيضاً مُشاهدينا الكرام في "العراق"
شيئاً باللهجة العراقية الحلوة، ولكن بعد استراحة سريعة
المحور الثالث:
{"مي نصر" تعزف على الغيتار وتغني أغنية
"زغيره كنت" باللهجة العراقية}
زاهي وهبي: ألف شكر "مي نصر" وتحيّة لـ "العراق" وللعراقيين.
إذا كان "اليمن"، كما ذكرنا في بداية اللقاء، منبعاً من منابع الفنّ
والغناء والأصوات الحلوة والألحان العظيمة، "العراق" لا يقلّ أبداً. منذ
زمن "سومَر" و"بابل" إلى اليوم أعطى كنوزاً من الإبداعات. من
الوطن العربي إلى "بورتوريكو"، لور ديس بيريس" التي تحدّثنا عنها
كثيراً اليوم، نسمع هي ماذا تقول عن حضرة جنابِك إذا سمحتِ
كلام يوصل:
لور ديس بيريس – فنانة من بورتوريكو: يكمن جمال العمل مع "مي نصر" في اكتشاف
شقيقةً لي خلف المُحيط في "لبنان". كفنانين، نحن مدعوون إلى تعزيز
علاقاتنا الدولية ولا بدّ من أن نُغنّي ضدّ الكراهية عموماً وكراهية الأجانب
خصوصاً، وأن نُغنّي من أجل السلام، وحقيقة إصدار ألبوم مُشترك بين فنانة من
"أميركا اللاتينية" وفنانة عربية هو نصرٌ مُحقق بحدّ ذاته. في إطار
رسالة الموسيقى أعتقد بوجود أمرين مُهمّين تمكّنت "مي" من تحقيقهما،
أوّلهما الغناء بجمالية لا نظير لها؛ فصوتها مُذهِل بكلّ بساطة. وثانيهما أداء
الأُغنية بحسٍّ عالٍ يعكسُ خطورة الموقف. فالنيّة التي تنبع منها الموسيقى هي
بأهمية الرسالة التي تؤدّيها، وأنا أشعر بشرفٍ كبير في الغناء إلى جانبها وإطلاق
هذا العمل المُشتَرَك، فهي ليست كنزاً لـ "لبنان" فحسب بل هي كنزٌ
للعالم بأسره أيضاً. كما تعرفون، تطلّب منّا العمل سبع سنوات لكي نجتمِع ونُنجِز
هذه الاسطوانة، وسؤالي هو التالي، ما هي رغبتكِ الأهمّ بالنسبة إلى ألبوم
"مكتوب في الماء"؟ وما هي رغبتكِ القصوى بخصوص موسيقاكِ بشكلٍ عام؟
زاهي وهبي: حلو كثيراً ما قالته عنكِ. وصفتكِ بأنّك أُخت ووصفت صوتكِ بأنه جميل جداً
وبأنك كنزٌ وسألتكِ عمّا تتمنّيه لأسطوانتكما المُشتركة التي هي "مكتوب في
الماء" أو للموسيقى والفنّ عموماً؟
مي نصر: أشكر في البداية كثيراً "لور ديس". هي اختي أيضاً وحبيبة قلبي
وشرفٌ لي أن تعرّفت عليها وأنجزنا هذا المشروع سوياً. ما الذي أتمنّاه للألبوم
" مكتوب في الماء"؟ أتمنّى أن يصل إلى أبعد مطارِح الأرض لأنّ الرسالة
التي فيه حلوة جداً. مثلما كانت علاقتنا حين ابتدأنا صداقتنا وكان تواصلنا عبر
"الماء" يمكنك القول، مكتوبٌ في الماء فعلاً عبر الأثير
زاهي وهبي: استغرق سبع سنوات هذا العمل إلى أن أبصر النور، هلّ من الممكن أن نراكما
في عملٍ آخر ولكن في فترة زمنية أقصر؟
مي نصر: في فترة زمنية أقصر، لا أعرِف، أشكّ في ذلك "زاهي" لأنّه إذا
أوّل ألبوم استغرق معي عشر سنوات، وهذا سبع سنوات، لا أعلم كم بعد هناك طولَ بال
وروح
زاهي وهبي: الطريق شاقّة، هذا النوع من الفنّ مثلما قلنا في البداية، ليست مفروشة
الطريق أمامه وروداً وسجاداً أحمر، فيها شوك وفيها أشياء أُخرى ولكن النتيجة تكون
دائماً نتيجة حلوة. هذا المُقتطف البسيط الذي شاهدناه، هذه الجلسة سوياً، فنانة من
العالم العربي وفنانة من "أميركا اللاتينية، مجتمعتان سوياً
مي نصر: فعلاً، فعلاً كانت هذه التجربة ليست جديدة علينا مثلما شاهدنا الآن على
المسرح، نعرِف بعضنا منذ سبع سنوات ونسمع الشيء نفسه، نفس الـ Feed Back من الناس حيثما حللنا
زاهي وهبي: في أي بلد
مي نصر: في أي بلد يقولون لنا
زاهي وهبي: على اختلاف الثقافات والأذواق
مي نصر: عندك الأجانب لا يفهمون ما أقوله في الأُغنية وفي الوقت نفسه، العرب ربما
الذين لا يعرفون الإسبانية
زاهي وهبي: أو الأجانب الذين لا يعرفون الإسبانية
مي نصر: أيضاً، لكن هناك هذا التواصل عبر الموسيقى هو بنفسه رسالة سلام ورسالة
تُثبِت للعالم كلّه أنّ الموسيقى هي أحسن وسيلة ليكون هناك تواصُل بين الناس من
مُختلَف اللغات، والذين لا يفهمون لغات أخرى ولكن يتواصلون عبر الموسيقى
زاهي وهبي: وتتخطّى الموسيقى هذه الحدود كلّها، ليس فقط الحدود الجُغرافية بلّ كلّ
أشكال الحدود. في عالم اليوم هناك الكثير من الكراهيات، هناك الكثير من الخوف
مثلما قالت "لور ديس". إذا سمحتِ، عُرفتِ في أُغنيات "فيروز"
ولا أريد أن اُمرّر هذا اللقاء من دون أن أسمع منكِ
مي نصر: ولا أنا أقبل
زاهي وهبي: لو سمحتِ
مي نصر: (تعزف على الغيتار وتُغنّي للسيدة "فيروز")
زاهي وهبي: شكراً، شكراً. أداء حلو والأحلى الإحساس الموجود في صوتكِ "مي"
مي نصر: شكراً
زاهي وهبي: ربما ليس الكثيرون يعرفون أنّ حضرتكِ تدرّبتِ على يد فنان كبير هو
"زكي ناصيف" رحمه الله. عرّفك عليه مُهندس الصوت أيضاً الذي له بصمات في
هذا العالم، عالم الغناء، "فريد أبو الخير". ما هو أبرز ما تعلّمته من
"زكي ناصيف"؟
مي نصر: الأُستاذ "زكي" علّمني، أولاً جعلني أتمسّك بالعفوية وعلّمني
كيفية الإصغاء. مثلاً حين كنّا نسمع الموسيقى سوياً وكان يذهب معي في السيارة إلى
المعهد الذي كان حينها في "الحازمية"، كان يُرافقني وكنت أنا أضع له
موسيقاه ويسمع. كان يُجرّبني في معرفتي للآلات طبعاً في أغانيه دائماً، يكون هو
عنده أرشيفه في البيت. أُستاذ "فريد" رحمه الله كان هو الذي يُقدّم
التشكيلة لمؤسسة "عبد الله شاهين" التي بدورها تُصدِر الألبوم. فكان
الأُستاذ "زكي" يُسرّ جداً في سماع هذه الأغاني وفي الوقت نفسه، كنت
أراه وأرى كم كانت روحه متواضعة. صار هذا الإنسان ووصل إلى الذي وصل إليه، هذا
الشموخ وهذه العَظَمًة وكان لا يزال متواضعاً وله قلب ولد صغير
زاهي وهبي: صحيح، قلب طفل. حتّى في أواخر عمره
مي نصر: لم يتغيّر
زاهي وهبي: كان يتسنّى لنا أن نراه وكان يأتي إلى نفس المقهى الذي كنت أرتاده حينها،
مقهى" سيتي كافيه" الذي للأسف أقفل، طفلٌ صغير عمره 80 أو ما يقارب هذا.
قلبه قلب طفل وتصرّف طفل. رحمه الله ويُطيل في عُمرِك وعُمر السامعين
مي نصر: رحمه الله
زاهي وهبي: سنستمِع إلى مُقتطف بصوتِك من اُغنية محفورة في ذاكرة الكثيرين والتي هي
"يا نورُ حبُّكِ قد لوّع الفؤاد" ومن بعدها نتوقّف مع استراحة سريعة
{يُعرض فيديو لـ "مي نصر" وهي تعزف على
الغيتار وتغنّي "يا نور حبُّكِ"}
المحور الرابع:
{يُعرض مقتطفٌ من أُغنية لـ "مي نصر" بعنوان
"أُحبّك" من ألحان وغناء "مي نصر" ومن كلمات "غادة
السمّان"}
زاهي وهبي: جميل جداً، كلمات الأديبة الكبيرة "غادة السمان". أشعر بأنّ
هذه القصيدة وكأنها كتبتها لـ "غسان كنفاني"
مي نصر: لا أحد يعلم
زاهي وهبي: كما تعلمين، هو كتب فيها من أجمل ما كُتِبَ في "رسائِل الحب".
لماذا اخترتِ "غادة السمّان" وهذا النصّ بالذات؟
مي نصر: أوكي، السيدة "غادة" عندها طبعاً مُعجبون بالأُلوف مثلما
نعرِف، وأنا لحسن حظّي أنني صديقة لعدد من المقربين فعلاً منها. قالوا لي أنّ لا
أحد ولا مرة أصدر شيئاً من كلماتها فلماذا لا تفكرين أن تقومي بهذا الشيء؟ وأنا
بصراحة كنتُ خائِفة جداً خاصّة أنّها ليست شغلتي التلحين ولا شغلتي
زاهي وهبي: ولكنها حلوة كثيراً، حلوة الأُغنية. جميلة جداً
مي نصر: أشكرك على هذا
زاهي وهبي: والله أنا أحببتها
مي نصر: السيدة "غادة " أيضاً أحبّتها كثيراً وأنا أشكُرها على هذا
الدعم وعلى تشجيعها، وأيضاً أصحابي الذين سمعوها. فصديقتي المُقرّبة كثيراً من
السيّدة "غادة السمّان"، واسمها "رولا سنداحة" من
"عمّان"، تجالست معها وهي عندها كلّ مؤلّفات السيّدة "غادة"،
وأخذنا نبحث في النصوص إلى أن بصراحة هي التي اختارتها وقالت لي، " أشعُر
بأنّ هذه القصيدة هي أكثر ما يليق بكِ إن كان في إمكانك القيام بشيء منها"،
وهذا ما حدث
زاهي وهبي: اختيار موفّق
مي نصر: تسلم
زاهي وهبي: علاقتكِ بالشِعر عموماً كيف هي " مي"؟
مي نصر: ليست قوية جداً، اعترف لك. ليست قوية جداً لأنّني أُحبّ الشعر حين أسمعه
يُغنّى، في هذا الإطار
زاهي وهبي: لستِ قارِئة جيّدة للشِعر
مي نصر: بكلّ صراحة أعترِف بأنني لستُ قارِئة جيّدة
زاهي وهبي: سأزعل منكِ هكذا
مي نصر: لا أدري
زاهي وهبي: الأُغنية التي سمِعناها موجودة في سي دي " للغالي"
مي نصر: لا، هذه بالأحرى هي أُغنية لوحدها
زاهي وهبي: ليست موجودة ضمن سي دي
مي نصر: لا، ليست موجودة ضمن سي دي ولكن في سي دي منفرِد، وهذا السي دي موجود مع
الـ DVD
في مكتبة السيدة "غادة " في "بيروت"
زاهي وهبي: نتحدّث عن الصداقة وبأنّ أصدقاءك الذين
عرّفوكِ على نصوص "غادة السمّان"، إحدى صديقاتك اللواتي غنيّتِ لها
أُغنية هي السيّدة "نجوى قصيفي" أليس كذلك؟ الناشطة والمُستشارة في
المجال التنموي والحقوقي. دعينا نسمعها ونسمع ما تقوله عنّ حضرتكِ
كلام
يوصل:
نجوى
قصيفي – مُستشارة في الحقل التنموي والحقوقي:
منذ بداية معرفتي بها، منذ لحظة تجربتي مع "مي"، في رقّتها وحنانها وفي
اندفاعها وفي حساسيّتها وفي كيف تتعامل مع الأمور وفي هذا الصدق عندها، أحببتها
كثيراً. مريحة جداً. لم أكن أعلم أنّ "مي" تُغنّي وتعزِف الموسيقى،
وعندما علِمت بهذا، طبعاً كانت أجواء بيتنا مفتوحة ويظلّ عندنا أصدقاء ونُحاول أن
نُغنّي ونعزِف الموسيقى، فكان شيئاً رائِعاً أننا اكتشفنا كنزاً. و "مي"
إلى هذه الدرجة كريمة في فنّها وفي غنائِها ومهما كانت هذه الحفلة، حين نعرِف أنها
آتية نجمع بعضنا البعض في احتفال بمجيء "مي" في كلّ مدّة كانت تأتي إلى منزلنا وتشتغِل سواء
في شغلها أو في جلساتنا وتذهب. كانت تُصِرّ علي، كلما أتت إلى "لبنان"
أن آتي لأنّ والدتها ترغب في التعرّف عليّ وأنا أيضاً كنت أرغب كثيراً في التعرّف
على والدتها ولم تكن تصح الظروف. في يوم صحّت الظروف وذهبت معها وتعرّفنا على أم
"مي" الرائِعة وكانت قد أقامت لنا "سفرة" حلوة جداً
واستقبلتنا استقبالاً حلواً جداً، وكانت في اللقاء مجموعة من الأصدقاء. عندما
انتهينا من العشاء تجالسنا مسرورين وأحضرت "مي " (العود) الغيتار، وهي
تُحضره في العادة وتُغنّي بسهولة وتُعبِّر بسهولة. بعد قليل بدأت تُغنّي شيئاً
جديداً لم أعرفه، لحناً جديداً، وبعد ذلك صارت "مي" تُغنّي أُغنية عن
"بيت نجوى" ولم أنتبه أبداً إلى مضمونها، وبعد قليل تبيّن أن الأُغنية
عنّي وعن بيتي، فخجِلت كثيراً وصرت أُخبّئ وجهي ولم أكن أريد ذلك وما زلت لغاية
الآن. صارت تدعوني إلى حفلاتها ولا أذهب لأنني أخاف أن تُغنّي عن هذا البيت،
"بيت نجوى"، لكن أنا لا أستطيع إذا كان أحدهم يسألني عن تجربتي مع
"مي" وأن أتحدّث عن "مي" إلاّ أن أتقبّل هذا الشيء. لكن ما
زلت إلى الآن أستحي حين تُغنّي عن بيت "نجوى". اليوم أُريد أن أسألكِ،
أنتِ الآن في صدد تأسيس منظّمة تُعنى بالشؤون التنموية الإنسانية. هلّ أنتِ
مُستعِدّة لتوظيف فنّكِ في هذه المؤسّسة وأن تدعمينها من النواحي الثقافية
والفنيّة؟ هلّ أنتِ مؤمنة بهذا الشيء؟
زاهي وهبي: نشكُرها كثيراً ونُسامِحها على أنها
خلطت بين الغيتار والعود
مي نصر: صحيح. تظلّ "نجوى" تُخطئ على فكرة بين الغيتار والعود
بالنسبة لي. "مي" تعزِف على العود، فأقول لها، " يا نجوى
غيتار"
زاهي وهبي: كتبتِ حضرتكِ كلمات هذه الأُغنية
مي نصر: نعم
زاهي وهبي: ولحنتِها؟
مي نصر: لا، هذه من ألحان "زياد"
زاهي وهبي: "زياد سحاب" صديقنا
مي نصر: وهو من وزّعها أيضاً
زاهي وهبي: هلّ الصداقة مُلهِمة؟ إلى هذه الدرجة ألهمتكِ السيدة "نجوى"
حتّى تكتبين أُغنية ليلحّنها "زباد سحّاب"؟
مي نصر: فعلاً، نعم. جدياً، لأنّ "نجوى" هي تحدّثت عنّي هذا، وأنا لا
أعرِف كيف أشكرها كثيراً. لا أعرف ماذا
أقول أكثر من هذا. لكن نجوى فعلاً، كلّ الذي قالته يرتدّ عليها هي، " شو بدك
فيها" هي تحكي
زاهي وهبي: على كلّ حال، هي شبّهتك أيضاً في أنّك تسكنين تحت الجِلد، تسرين سرياناً
مثل الدواء ومثل المصل
مي نصر: وهي أيضاُ، صدّقني هي أيضاً، عن جدّ
زاهي وهبي: حلو أن يكون هناك هذه العلاقات الإنسانية الحلوة. دعينا نستمِع إلى
الأُغنية بصوتكِ هنا في الاستديو
مي نصر: Live؟
زاهي وهبي: أجل إذا أردت، ونُهديها إلى
"نجوى" ولكلّ الأصدقاء والصديقات ولكلّ الناس الذين لا يزالون يقيمون
وزناً للصداقة
مي نصر: عن جدّ. (تعزف على الغيتار وتغنّي أغنية "بيت نجوى" من كلماتها
وألحان "زياد سحاب") هذا مقطع
زاهي وهبي: إن شاء الله تبقيان مجموعتين وتحيّة لـ "زياد سحاب" على هذا
اللحن الحلو
مي نصر: أكيد
زاهي وهبي: على كلّ حال، "زياد" لا يُعصى عليه شيء، يُلحِّن، وكلام
الجرائِد يمكنه أن يحوّله إلى أغنية
مي نصر: أنا أحيّي "زياد" كثيراً وفعلاً، صحيح
زاهي وهبي: عن جدّ، وإن شاء الله نراكما في أعمالٍ أكثر. نريد أن نُجيبها على سؤالها
وليس فقط أن نُهديها الأُغنية. هلّ فعلاً عندكِ مشروع القيام بجمعية أو مؤسّسة
تهتمّ بالتنمية؟
مي نصر: هو نفس العمل الذي كنت أشتغله في "اليمن" في السنتين
الأخيرتين، الشغل نفسه سأشتغله في "بيروت"، في "لبنان"، وإن
أراد الله أنا الآن أشتغل على موضوع التسجيل الرسمي وأقول لـ "نجوى" نعم
أكيد. لا يوجد أحلى من أن أدمُج أخيراً الموسيقى التي هي شغفي في الحياة ورسالتي
مع شغلي الذي هو أيضاً شغفي ورسالتي في الحياة، نوع الشغل الذي أقوم به، وأن
يلتقيا. إن أراد الله عن جدّ أشياء حلوة كثيراً إن أراد الله سنقوم بها، خاصةً
أنّني و"نجوى" في مجالها المِهني نلتقي كثيراً
زاهي وهبي: والمجالان سواء الغناء والموسيقى أو مشاريع التنمية الحقيقية لهما علاقة
بالناس، في تماس مُباشَر مع الناس. فقط أريد أن أقول، قبل أن أطلب منكِ أن تختُمي
بأُغنية بصوتِك الحلو وإحساسكِ الجميل، أنّ في السي دي "للغالي" أغنية
" للغالي" مُهداة إلى شهداء مجزرة "قانا"
مي نصر: صحيح
زاهي وهبي: ونحن في هذه الأيام في أجواء ذكرى الاجتياح الإسرائيلي لـ
"لبنان" عام 1982 وفي أجواء ذكرى النكسة سنة 1967 ومنذ أسابيع قليلة
احتفلنا بذكرى 25 أيار وهو تاريخ انتصار المُقاومة وانتصار "لبنان" على
الاحتلال الإسرائيلي. ونحن وأنتِ دائِماً في هذا الاتجاه، اتجاه الانتصار لحقّ
الناس والعدالة في العالم أجمع. أهلاً وسهلاً بكِ "مي"
مي نصر: شكراً لك "زاهي"
زاهي وهبي: أتمنّى لكِ التوفيق، وأنا سعيد لأنّ لقاءنا يتكرّر ولو بعد سنوات طويلة
مي نصر: شكراً
زاهي وهبي: أشكرك وأشكُر كلّ الذين أعطوا شهادات بحضرتكِ وأشكُر فريق العمل
والمُخرِج الأُستاذ "علي حيدر" والمُنتجة "غادة صالِح"، ومسك
الختام غيتاركِ وصوتكِ
مي نصر: شكراً "زاهي"
زاهي وهبي: أهلاً
مي نصر: سأقول أغنية "الطريق" من كلمات "لانا عودة" ولحن
"لوسيان سلّوم" وهي موجودة في ألبوم "للغالي" وفي الوقت نفسه
غنّتها معي "لور ديس بيريس" في الألبوم الجديد وفي حفلاتنا بالإسبانية
زاهي وهبي: تفضّلي
مي نصر: (تعزف وتغنّي أغنية "الطريق")
