انتصار تموز وصناعة الفتنة في العالم العربي
لأول مرة في راهن العرب والمسلمين, ولأول مرة في المائة السنة الأخيرة تتمكن فئة قليلة هي المقاومة الإسلامية في لبنان من إلحاق هزيمة نكراء بالكيان الصهيوني وقد أدرك العقل الصهيوني أن ما حققته المقاومة يعتبر مؤشرا خطيرا وتحولا إستراتيجيا في مسار الصراع العربي الإسرائيلي، فخطط هذا العقل الصهيوني مع حلفائه لتمييع هذا الإنتصار, والحؤول دون أن يبني عليه العرب والمسلمون أولى خطواتهم نحو الأقصى الأسير، وها هنا تقرر صناعة الفتنة الكبرى في العالم العربي والإسلامي والتي بدأت تباشيرها السيئة عقب عدوان تموز – يوليو 2006 وصمود وإنتصار المقاومة الإسلامية.
نص الحلقة
يحيى أبو زكريا: حيّاكم الله وبيّاكم وجعل الجنّة مثواكُمُ، والنصر طريقكم.
لأول مرةٍ في راهن العرب
والمسلمين، ولأول مرةٍ في المئة سنة الأخيرة، تتمكّن فئةٌ قليلةٌ هي المقاومة
الإسلامية في لبنان من إلحاق هزيمةٍ نكراءَ بالكيان الصهيوني، الذي اعترف قادتُهُ
ورموزُهُ بهَوْل ما جرى، فهذا لواء احتياط عاموس جلعاد رئيس القسم السياسي الأمني
في وزارة الدفاع الصهيوني قال "نحن أمام سؤالٍ صعبٍ جداً لا أملك جواباً له،
كيف أنّ جيشاً مدرّباً مجهّزاً يعرف لبنان كراحة يده لا ينجح في تحقيق
الأهداف".
ويُجمِع العرب والمسلمون
الذين يُجاوِز عددُهم المليار والنصف المليار على أنّ الكيان الصهيوني يُصِرّ على
إذلالهم وتحطيم كرامتِهِم والدوسِ على مقدّساتِهم وذبحِ رجالهم ونسائهم وأطفالهم
وإحراق قراهم واستئصال زيتونهم وأسر قبلتهم الأولى وتهويد هويّتها وسرقة مياههم
وأرضِهم. ولأجل هذه البديهة أهدت المقاومة الإسلامية نصرها الإلهي للعرب والمسلمين،
وقدّمت هي دونَهُم، قدّمت هي دون المليار ونصف المليار جماجم وأجساد وأرواح رجالٍ
يحقّ لنا أن نفتخر ببطولاتهم وشجاعتهم.
وعلى رغم إيمان المليار
مسلم بأنّ أرض فلسطين السليبة لن تُسترجَع إلا بالجهاد والنضال، إلا أنّ هذا
المليار لم يتمكّن من تحويل القول إلى فعل والنيّة إلى مِصداق، ولو تحقّق ذلك لزالت
إسرائيل نهائياً من الوجود. وقد أدرك العقل الصهيوني أنّ ما حقّقته المقاومة
الإسلامية يُعتبَر مؤشراً خطيراً وتحوّلاً استراتيجياً في مسار الصراع العربي
الإسرائيلي، فخطّط هذا العقل الصهيوني مع حلفائه لتمييع هذا الانتصار والحؤول دون
أن يبني عليه العرب والمسلمون أولى خطواتهم نحو الأقصى الأسير.
وها هنا تقرَّرَ صناعة
الفتنة الكبرى في العالم العربي والإسلامي، والتي بدأت تباشيرُها السيئة عقب عدوان
تموز يوليو 2006 وصمود وانتصار المقاومة الإسلامية، ومنذ انتصار المقاومة ومؤتمر هرتزيليا
يضع الوصيّة تلو الوصيّة بضرورة تكريس الصراع السنّي الشيعي من خلال السعي إلى
تشكيل محورٍ سُنّي من دول المنطقة أساسُه دول الخليج ومصر وتركيا والأردن، ليكون
حليفاً لإسرائيل والولايات المتحدة، في مقابل محور الشرّ الذي تقوده إيرانُ، والذي
سيكون بحسب التقسيم الإسرائيلي محوراً للشيعة.
ولم يكتفِ مؤتمر المناعة
والأمن القومي لإسرائيل، والمعروف باسم مؤتمر هرتزيليا بوضع الخطوط الكبرى للفتنة
الكبرى وإشعال المنطقة العربية على قاعدة تحريف بوصلة البندقية إلى الداخل العربي
والإسلامي، بل وضع مخطّطاتٍ حقيقيّةً لهذا الغرض، وقدّم نصيحةً اعتبرها من ذهب
للكيان العبري وحلفائه، وتنصّ الخطة على ضرورة تكريس الصراع السنّي الشيعي في
المنطقة لإعادة تشكيلها مرّةً أخرى وتقسيمها إلى دويلاتٍ على أساسٍ طائفي.
وعينُ المؤتمر في مسلسلات
انعقادِه أوصى الحكومة الإسرائيلية بضرورة لعب دورٍ في تشكيل خريطة الشرق الأوسط
الجديد، وبصراحةٍ يُقال في هذا السِياق أنّ العقل الصهيوني وحليفه الغربي والعربي
استثمروا الورقة الطائفيّة والمذهبيّة للنيل من شرف المقاومة وإنجازاتِها الكبيرة،
وتناسوا أنّ انتماء المقاومة إلى مذهبٍ إسلامي أقرّه الأزهرُ الشريفُ لم يمنعها من
الانتصار لسنّة فلسطين ودعم الفصائل الجهادية السنّية في فلسطين، فالمقاومة لا
تعنيها المذهبية والطائفية، إنما يعنيها بالدرجة الأولى استحضار الوقوف بين يدي
الله تعالى يوم يخرّ الجبابرة راكعين، لمن المُلك اليوم، لله الواحد القهّار،
وعندها سنُسأَل عن مظلوميّة الشعب الفلسطيني وتدنيس شرف المسجد الأقصى، المكانُ
الذي صلّى فيه رسولنا الحبيب بالأنبياء جميعاً عليهم الصّلاة والسلام.
إنتصار تموز وصناعة
الفتنة في العالم العربي عنوان برنامج أ ل م، ويشاركنا في النقاش من مصر الحبيبة
الشيخ النادي البدري من علماء الأزهر الشريف، ومن تونس الحبيبة الدكتور والباحث
الأكاديمي مازن الشريف. مرحباً بكم جميعاً، وكلّ عام وأنتم منتصرون ومنتصرون.
سماحة الدكتور مازن
الشريف، شكّل انتصار تموز بداية انكسار الكيان العِبري على الصعيد العسكري
والاستراتيجي، لكن في نفس الوقت بدأ هذا العقل الصهيوني يضع خططاً لإحراق المنطقة
العربية وتوجيه البندقية إلى الداخل العربي والإسلامي ليتقاتل المسلمون في ما
بينهم.
هل بالفعل هنالك مشروع
لهذا الحريق الفتنوي؟ هل بالفعل الكيان الصهيوني هو مَن خطّط لخطف هذا الانتصار من
المقاومة ومَن تنتمي إليه، وأقصد بذلك البيئة العربية والإسلامية؟
مازن الشريف: بسم الله الرحمن الرحيم. تحيّة إليك دكتور يحيى وإلى الشيخ الأزهري وإلى
الأزهر الشريف و إلى المقاومة. انتصار المقاومة باعتراف قادة العدوّ كما ذكرت كان
مؤلماً ومذهلاً وموجِعاً، حتى أنهم قالوا نحن في بنت جبيل نقاتل أشباحاً لا بشراً،
وهذا الانتصار ضرب معنويات الجيش الذي لا يُقهَر، حوّل الميركافا إلى مُجرّد لعبة
ورقية، وهذا الأمر أثّر عميقاً في حاخامات اليهود وفي غيرهم، وكان البديل سريعاً
هو مخطّط طبعاً مُعَدّ من قبل، منذ مستر هانفر وما خطّط له وما كان بعده، هو مخطّط
لضرب الأمّة بأبناء الأمّة وهذا الرصيد الذي كان يُخبّأ هو رصيد التكفير والمنهج
الوهّابي التضليلي الذي أريد منه أن يدمّر الأمّة بأيدي أبنائها المُغرّر بهم ويُسيء
للمقاومة ضمن الوَسم المذهبي، فهذا الوَسم المذهبي الذي هو شرفٌ لأهله لأنه من
تشكيل الأمّة الإسلامية والعربية حُوّل بطريقةٍ ممنهجةٍ إلى أمرٍ مَقيتٍ من
التكفير بل تجاوز ذلك، رأيناه في ليبيا في تكفير الصوفية وقتلهم، رأيناه في تونس،
رأيناه في سورية والعراق، فاللعبة أديرت بدقةٍ، وللأسف ساهمت أنظمةٌ عربيةٌ معلومةٌ
وساهمت دولٌ إسلامية في هذه المذبحة وهذه المأساة، ونرى اليوم الكثير من المُغرّر
بهم حتى أنهم يقولون أن إسرائيل كانت تتّفق مع إيران ومع حزب الله على مسرحية حرب تموز.
هذه السخافة للأسف تجد مَن يصدّقها من الشباب المغرَّر به، فإذا ما صدّقها واستُغفِل
عقله بهذا المستوى حينها يطمئّن العدوّ الصهيوني إلى أنه إما لديه شباب يضربون
الأمّة وينفرون إلى الشام وينسون القدس، أو آخر مستبلَهٌ مستغفَلٌ يمضي نحو هذه
الأباطيل والأكاذيب ويراها حقائق، فهي لعبة وَهم، لعبة جيواستراتيجيا، وتجاوزت
مداها وصار الوحش يفترس مَن صنعه، تراها اليوم تتدرّج بسرعة نحو افتراس حتى الذين
ساهموا في هذا الوحش الداعشي سواء في دول الغرب أو في الدول التي صنعته في العالم
العربي والإسلامي.
يحيى أبو زكريا: الشيخ النادي البدري، في صناعة الجهاد هنالك خطان، وأعتقد أنّهما خطان لا
يلتقيان كإبليس والأنبياء تماماً. صُنِع جهادٌ لضرب العالم العربي والإسلامي
ولتفجير الأمن القومي العربي والإسلامي، وصُنِع جهادٌ بعين الله لاسترجاع الأقصى
الشريف وتحرير فلسطين. الجهاد الأول كان على رأسه التكفيريون، والجهاد الثاني كان
على رأسه المقاومون.
من الناحية الشرعية كيف نُميّز
بين الجهادين؟ كيف يمكننا أن نعيد إحياء حركة الوعي في العالم العربي والإسلامي
لنقول للمسلمين يا قوم إنّ جهاداً من صناعة التكفيريين هو جهاد إبليس، وإنّ جهاداً
من صناعة المقاومين لتحرير فلسطين هو جهادٌ ربّاني نبوي يجتمع عليه كلّ علماء المِلَل
والنِحَل في خط طنجة جاكرتا؟
النادي البدري: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ربّ العالمين اللّهم صلّ على سيّدنا
ومولانا محمّدٍ وآل سيّدنا محمّدٍ، وتحياتي لكم وللسيّد الدكتور مازن الشريف، ولكلّ
العاملين في قناة الميادين المحترمة، ولكلّ السادة المشاهدين. السلام عليكم ورحمة
الله وبركاته.
الفرق هو فرقٌ فطري.
الفطرة السليمة تستوي مع الشرع السليم، السماوي السليم، المكنون، المعصوم،
النوراني. لا تتناقض أبداً الفطرة السويّة في الإنسان وفي العقل وفي القلب وفي
الروح مع أيّ مُحكَمٍ من مُحكَمات التشريع السماوي. ولذلك نقول لحضرتك بأنّ الجهاد
الذي هو في سبيل الله وفي سبيل القِيَم وفي سبيل حقوق الإنسان وكرامة الإنسانيّة
جهادٌ لا طائفيّة فيه ولا مذهبيّة ولا عنصريّة ولا قوميّة، وإذا دخلت هذه العناصر
إنّما هي مُدخَلات إبليسية، مُدخَلات الدجّال، لإفساد القِيَم التشريعية على
المتديّنين وإفساد معنى التكليف على المكلَّفين، إنّما الجهاد الذي هو في سبيل
الله، في سبيل تحرير الأرض، في سبيل تحرير حقوق الإنسان، في سبيل المقاومة ضدّ سلب
الأعراض واغتصاب المستضعَفين وسرقة الأموال وسرقة المياه وسرقة التاريخ وسرقة
المقدّرات من تحت قدم الإنسان في أيّ بلدٍ في العالم، لا يُشترَط أن تكون في
فلسطين إنما الجهاد هو حركة مقاوَمة ضدّ كلّ ظالِمٍ غاصِبٍ معتدٍ سالِبٍ لحقوق
الغير في ممتلكاته أو قِيَمه أو عقيدته أو تاريخه أو أي شيءٍ يمسّ كرامته.
هذه هي المقاومة التي تتّفق
شرعاً، وهي ما يُقال عنها في الكتاب العزيز، هي مقاومة وجهادٌ في سبيل الله لا في
سبيل الشيطان ولا في سبيل الطائفة ولا في سبيل المذهبيّة ولا في سبيل شيخٍ من
الشيوخ ولا في سبيل إمامٍ لقّبَهُ البشر بإمام المسلمين أو إمام الطائفة الكذائية
أو إمام كذا أو إمام كذا، إنما نقول، كلّ هذه البِدَع إنما هي مُدخَلات مقصودة من
الصهيونية العالمية والماسونية العالمية وعملائها من صهاينة العرب والمستضعَفين
أمام أهوائهم، المستضعَفون الذين تركبهم أهواؤهم ويقودهم الشيطان، "اسْتَحْوَذَ
عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ،
أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ".
أما الجهاد الذي يُقال
عنه أنه جهادٌ داخل الأمّة العربية والإسلامية، هذا لا يُسمّى جهاداً لا في مصطلح
الفقه ولا في مصطلح السياسة ولا في مصطلح القِيَم الإنسانية، إنما هو مقاومة
سياسية أو حركات سياسية ويمكن تسميتها بالمصطلح الإسلامي حركات إصلاح، حركات تحكيم،
حركات جمع طائفتين وجمع حكماء يحكُم بين الطائفتين حتى يسمع كلٌ منهما كلام الله
أو كلام الآخر في حقّه وفي خصومته. إنما الجهاد في سبيل الله ليس طائفياً، ليس
مذهبياً، وإذا شممت أو تذوّقت فيه رائحة الطائفية أو المذهبية فاعلم أنه جهادٌ
إبليسي في سبيل إبليس والصهيونية والدجّال لعنهم الله.
يحيى أبو زكريا: وتأكيداً لكلامك، لقد قرأتُ كلّ أدبيّات المقاومة الإسلامية في لبنان منذ
بدايتها على يد المؤسّس السيّد عباس الموسوي وإلى يومنا هذا، لم أجد بُعداً طائفياً
أو مذهبياً، بل كانت المقاومة تتحدّث بلسان الأمّة المستضعَفة، بلسان الشعب
الفلسطيني، بلسان السنّة أكثر منه بلسان
المنتمي إلى مدرسة أهل البيت، وهذا سِرّ عَظَمَة هذه المقاومة.
دكتور مازن الشريف، سنة
2006 عندما قال أشكنازي: "لقد ورّطنا السيّد حسن نصر الله"، شعر كلّ
العرب وشعرالمسلمون من طنجة إلى جاكرتا أنّ المسافة بينهم وبين الأقصى الأسير
وفلسطين المُحتلّة باتت قاب قوسين أو أدنى، لأول مرّة في تاريخ العرب والمسلمين،
والله لا أقولها مجاملةً ولا حباً في أحد، وأنا الذي تعوّدت على أن أكون حراً،
ومذهب كلّ حرٍ مذهبي.
هذه المقاومة لأول مرة،
كانت إسرائيل تصفع ولا تُصفَع، تضرب ولا تُضرَب، تقصف ولا تُقصَف، جاء رجال الله
فقالوا لا، إسرائيل تَضرِب فتُضرَب، تقصِف فتُقصَف، ترمي صاروخاً نرمي صواريخ، تقصف
بيروت نقصف تل أبيب، وبدأت الخطّة الشهيرة لإبعاد العرب والمسلمين عن هذه المقاومة،
والأخطر صناعة جهادٍ جديد.
كيف بدأت أولى الخطوات
للحؤول بين المقاومة والبيئة العربية والإسلامية؟ وكيف بدأت أولى الخطوات دكتور
مازن لشيطنة المقاومة ورموزها؟
مازن الشريف: الانتصار سنة 2006 كان مؤلماً ومذهلاً. الحاخامات كما تعلم يلقون دروساً
على الجنود الصهاينة أنّ الربّ معهم لأنّ الربّ وعد بزعمهم النبيّ موسى عليه
السلام أن يجعل كلّ البشر عبيداً لهم، وأنّهم تعوّدوا على ان يتجبّروا ويستكبروا
ولا يجدون من يجيبهم، حتى المحاولات العربية كانت في معظمها فاشلة ولم تكن بمستوى
التحدّي. أذكر مرّة قرأت في معركة سنة 48، أحد الجنود يقول هذه ليست حرباً، هذه
مهزلة، هذه كارثة، هذه مأساة، كان السلاح مغشوشاً وغير ذلك من التفاصيل. انتصار
2006 منح الأمّة رفعةً ومنعةً وعزّةً كانت تحتاجها بعد أن دمّرت نفسها مشاهد سقوط
بغداد ومشاهد كثيرة أخرى، استشهاد محمّد الدرّة، كان العدوّ الصهيوني ينكّل، وكانت
لديه آليات تتعاون مع دول مُستكبرة ويتعاون مع خَونَة من أجل أن يتحوّل المسلم
والعربيّ إلى ذليلٍ أو مستبلَهٍ أو لا أدري، لا أدري لا يُبالي وتمضي به الأهواء
وتركبه حيث شاءت. عندما جاء هذا الانتصار، مثّل انكساراً للعدوّ الصهيوني في عمقه،
هزيمة نفسية وهلعاً ومرضاً نفسياً لدى جنوده، خوفاً، حتى قال أحد زعمائه حينها:
"إن حلم إسرائيل الكبرى بات مستحيلاً اليوم".
ما هو البديل؟ كيف يمكن
أن يواجه هذا المد وهذا الأمل وهذه المسافة القريبة التي شعر بها المسلمون وكان
الشباب وكنت منهم في تونس حينها يفتخر بهذه المقاومة ويرى أنّ الأمر قريب، وحتى
سمعت شباباً يقولون سنمضي إلى بيت المقدس لنحرّرها؟ جاؤوا بخطةٍ بديلةٍ فيها
الكثير من الذكاء الاستراتيجي، طبعاً الألغام كانت مزروعة في الأمّة، مزروعة عن
طريق أنّ دولاً مضت إلى إبعاد الشباب عن دينهم، إلى انحرافات في الأخلاق وفي غيره،
إلى غياب في المعنى، إلى تفكك اجتماعي، هنالك عملاء لهم في كل مكان قاموا بإعطاء
معنى جديد وبدأت القنوات الوهّابية في تلك الفترة تبثّ بشكل أكبر وبشكل أقوى وتدرّجوا
وصنعوا لنا مشايخ مشاهير، مشايخ نجوم، وبدأوا يروّجون لهؤلاء حتى صار لدى الشباب
قناعة في ما يقولونه، ثمّ بعد ذلك حوّلوا المجرى، استغلوا ما بدأ في تونس ثورة
عفوية من أجل الكرامة والشغل والعمل، حوّلوها مباشرة إلى ما حدث في ليبيا ثم ألقوا
سُمّهم على بلاد الشام لأنها على مسافة قريبة وانتقاماً من سورية وما فعلته مع
المقاومة، ثم صارت المقاومة توسَم بالوسَم المذهبي وغلّبوا على ذلك أن كل الأمّة
في ذلك، كأنّ العالم السنّي كله على رأي الوهّابية، عندما يكتبون كتبهم ومقالاتهم
يقولون أجمعت عليه علماء الأمة، في حين هم يكفّرون الأشاعرة، يكفّرون الصوفية، يكفّرون
السنّة على مذاهبها، وبدأ هذا الأمر ينتقل من تنظير إلى تكفير إلى تفجير.
النظريات كانت مُحكمة مُتقنة،
كان ثمة وسائل إعلام تُتقن هذه اللعبة، كتب، إلى غير ذلك، ثم التكفير بدأ في
الظواهر الاجتماعية، أتكلّم مثلاً عمّا شهدناه في تونس، ثم تأتي العصابات المنظّمة
التي يُديرها الموساد بنفسه مباشرة مع دولٍ معلومةٍ في هذا الإطار ويأخذون الشباب،
هنالك مُخدّرت الكبتاغون وسواها وبدأت هذه المأساة تنتشر حتى رأينا ما رأينا، وهنا
اليوم باتت نسبة من الشباب ترى أنّ المقاومة هي جانب مذهبي، لكن الجيّد في المسألة
رغم كل هذا الوجع أنه عندما صُنّف حزب الله كتنظيم إرهابي رأينا وقفة في الشباب
التونسي والمغاربي رفضت هذا الأمر، وقالت نحن لا نبالي بما تقولونه، وهذا حقيقة
أسعدني شخصياً، لأنه عندما رأيت اتحاد الشغل في تونس والموقف الرسمي، أقول أنّ
المحاولات رغم الأموال الكثيرة كانت جزئيةً، وهذا يفرض علينا، وهذا ما قلته في
محاضرتي في لبنان، عملاً جديداً.
يحيى أبو زكريا: دكتور مازن، ولله ذرّ جدّنا أبي الطيّب المُتنبّي عندما قال "وإذا
أتتك مذمّتي من ناقصٍ فهي الشهادة لي بأني كامل". عندما يَسم ينابيع الإرهاب،
يَسِمون المقاومين بأنهم إرهابيون، الحمد لله إننا كاملون والنقص فيهم.
مشاهدينا فاصلٌ قصير، ثمّ
نواصل رحلة الفتنة الكبرى التي صُنِعت عقب انتصار المقاومة في لبنان.
المحور الثاني
يحيى أبو زكريا: مشاهدينا أهلاً بكم من جديد. عدنا والعود أحمد. من أدرَك حلقتنا الآن، نحن
نعالج موضوع صناعة الفتنة في العالم العربي عقب انتصار المقاومة سنة 2006.
شيخ النادي البدري، لعلّك
عندما تغوص في قراءة السيرة النبوية، عُدْ إلى تاريخ اليعقوبي، إلى تاريخ الذهبي،
إلى سيرة ابن هشام، إلى سيرة الواقدي، تدرك أن بني قريظة، وبني قينقاع، وبني
النظير، ويهود فدك، ألّبوا قريشاً وعرب الشرك على رسول الله، ويبدو أنّ اليهود ما زالوا
في هذه النظرية. عندما هُزِموا في تموز وسيُهزَمون وسيُهزَمون بالتأكيد لأنّ الوعد
الربّاني سيتحقّق بعودة فلسطين إلى الجغرافيا العربية والإسلامية، استعانوا
بالتكفيريين، بمعنى الصهيونية والتكفير وجهان لعملة واحدة، كان الصهاينة يواجهون
وحدهم، اليوم يواجهون بحلفاء تكفيريين في العالم العربي والإسلامي. كيف ذلك؟
النادي البدري: اللّهم صلّ على سيّدنا محمّدٍ وآل سيّدنا محمّدٍ والعَنْ مَن ظلمَهُم وسلبَهُم
حقّهم إلى يوم الدين.
حبيبي، الصهيونية والتكفيرية
وجهان فعلاً لعملةٍ واحدة. الصهيونية هي فِكرٌ من الدجّال، وله مراحِل تطوّر منذ قَتَل
قابيل أخاه هابيل، واستمرّت الحكاية في معسكرَيْن، معسكر صاحب الحق المظلوم ومعسكر
القاتل الظالم المُغتصِب الحاسِد الحاقِد الذي يشرّع لنفسه ولهواه. ظلّت هذه إلى
أن وصل الزمانُ إلى حضرة سيّدنا رسول الله صلّى الله على حضرته وآله زمان خاتم
الأنبياء وسيّد المُرسَلين سيّدنا محمّدٍ صلّى الله عليه وآله وسلّم. كذلك تطوّر
الحال في المعسكر الآخر إلى الفئة الصهيونيّة اليهوديّة الموجودة حول يثرب، وكان
في قدومها من أطراف الأرض، ومن شتات الأرض، إلى هذه المنطقة، لأنّهم قرأوا أنّ آخر
الأنبياء سيظهر في هذه الأرض، ومواصفاته كذا وكذا وكذا وكذا. فلمّا وجدوا أنّ
النبيّ الموعود قد بُعِث من العرب، زاد حقدُهُم وزاد حَسَدُهُم وزادت مداخل إبليس
لمقاومة الدعوة والداعية في صورة ورمز هذا النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم، حتى
كان من العرب المُشرِكين أبو جهل وأبو سفيان في أيام كفره وأيام شِركه وغيرهم من
قادة قريش، كانوا يسألون أحبار اليهود ثقةً في أنّ عندهم علماً من الكتب السماوية
السابقة، فتقول لهم يهود أنتم أهدى من هؤلاء سبيلاً، دينكم وما أنتم عليه من
الأصنام وتوسيط الأصنام الحجرية بينكم وبين الربّ هذا أهدى ممّا عليه هذا الداعية
الجديد محمدٌ وأهل بيته وأصحابه صلّى الله عليه وآله وسلّم. هذه انتشرت حتى وصلت
وتجدّدت في أطوارها إلى زمان الأمويين ثمّ إلى زمان ابن تيمية ثمّ إلى زمان محمّد
بن عبد الوهاب، وكلّها تطوّر من معسكر قابيل ومعسكر اليهود ومعسكر الصهيونية
العالمية ومعسكر الحاقدين على نبيّ الإسلام ودعوة الإسلام وكتاب الإسلام وتشريع
الإسلام.
يحيى أبو زكريا: شيخ النادي، دعني في هذا السِياق أحلّل مصاديق الفتنة، وأكون بمثابة الجرّاح
الذي يشرّح ما تتعرّض له هذه الأمّة. سأبقى معك في الشقّ العُلمائي، وأواصل في
الشقّ الإعلامي والسياسي مع الدكتور مازن.
هناك علماء من الأزهر
وعلماء أيضاً من بعض الحواضر العلمية كانت فتاويهم مع المقاومة الإسلامية في لبنان،
كانت تعضّد، كانت تدعم، لكن بمجرّد حدوث الانتصار وبداية قلب الخطة وإعداد الخطّة
البديلة للتمييع والإسقاط، هؤلاء العلماء انتقلوا إلى الواقع المُضادّ. ماذا عن
العلماء شيخ النادي البدري؟ ماذا عن العلماء الذين شيطنوا المقاومة؟
النادي البدري: حبيبي، وصف الله تباركَ وتعالى المنافقين عموماً في كلّ نفسٍ إنسانية، النِفاق
في كل نفس إنسانية، وصفه الله "مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَـؤُلاء
وَلاَ إِلَى هَـؤُلاء". أما المؤمنون، فهم الثبت والثبوت في العقيدة، "وَتَوَاصَوْا
بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ"، التواصي بالحق على ما عليه حق الله
ورسوله، والتواصي بالصبر هو التواصي على الثبات على ما عليه الله ورسوله، لأنّ
الوصول إلى القمّة في الإيمان أو العقائد أو الأخلاق، الوصول إلى القمّة يمكن أن
يكون سهلاً، إنما الثبات على هذه القمّة هو الصعب، وهو عليه مِحوَر امتحان النفس
واختبار النفس، فثبّتَنا الله، "يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ
الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ"، هذا المذكور من بعض
المحسوب على علماء الإسلام، كان في أيام الدولة الإخوانية، السنة السوداء التي حكم
فيها الإخوان مصر، كان يقول على منابر المسلمين "أنت أين يا أمريكا؟ اعملي أمراً
لله يا أمريكا"، والقرآن الصريح يقول "لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا
آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَٰئِكَ"،
أي الذين لا تجدهم يوادون من حاد الله ورسوله، "أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ
الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ".
أما هذا الذي كان يمدح
المقاومة بالأمس لأنه كان يستفيد مادياً، واليوم يستفيد مادياً أكثر من أصحاب
الأموال، الأموال الوهّابية، الأموال السلفية، الأموال البِدعية، الأموال الملوكية،
أموال الأمراء، فمن تعوّد على شيءٍ أصبح دينه، فهو قد تعوّد على الأخذ وعلى الرصيد،
فهؤلاء الذين يوادون ويطلبون مودّة أمريكا وإسرائيل والتحالف العربي الصهيوني، كل
هؤلاء إنما يعبدون المال ويعبدون السلطة ويعبدون النفوذ، وهذه هي طبيعة اليهود.
يحيى أبو زكريا: شيخ النادي البدري، أشرت إلى الذين يطالبون أمريكا بالتدخّل لله كيف
تناسوا قوله تعالى "وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ
النَّارُ"، "وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ".
دكتور مازن شريف، في الشقّ
الإعلامي صُرِفت مليارات الدولارات حقيقةً، ولعلّ لا نذكر ما يُقال هنا وهناك، لكن
من مصادر أمريكية أوروبية، مصادر عربية، مصادر وثائق الويكيلكس وغيرها، اعترافات جيفري
فيلتمان الذي كان في لبنان، أنه في لبنان فقط دُفِعت 500 مليون دولار لشيطنة
المقاومة، وأنا أتذكّر بعد انتصار تموز وقع اجتماع استخباري عربي صهيوني في دولة
عربية للأسف الشديد، وكان النقاش كيف نقضي على المقاومة، وجرى تخصيص رواتب مُذهلة
جداً، 20000 دولار لرؤساء تحرير صحف كبيرة في الوطن العربي، والغرض بداية شيطنة
المقاومة، ورأينا رمزاً سياسياً في لبنان يتهكّم ويتحدّث بكثير من السلبية على
الأمين العام للمقاومة وسيّد المقاومة السيّد حسن نصر الله.
ماذا في هذا السياق، تكالُب
البترو دولار على المقاومة، وضع أموال طائلة لإفقاد الأمّة هذا النصر الأول من
نوعه، وأنت تعلم أنّ بن غوريون يقول "أول انكسار لإسرائيل هو انكسار نهائي
للدولة العبرية"، واليوم باحثون إسرائيليون يتحدّثون عن اختفاء إسرائيل سنة
2023، 2025؟
مازن الشريف: الإعلام معلوم أنّ لديه تأثيراً عميقاً على البشر، وخاصة عالمنا العربي
مازال يتأثر كثيراً بمسلسل، يمكن لمسلسل أن يؤدّي إلى أمور عجيبة في هذا المجتمع
العربي الهشّ من حيث بعض الجوانب الذهنية، أنا سمّيتها نظرية بناء الوهم، طريقة
تصريف الوهم، "سَحَرُوا أَعْيُن النَّاس وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ
عَظِيم"، نوع من التخييل الذي يجعل الإنسان يرى الحبال وكأنّها أفاعٍ تسعى،
في يوم زينة يُحشَر الناس ضحى، في الهاجرة، في القيظ، في قيظ المشاكل الاجتماعية،
الفوضى، انغلاق الأفق، انعدام المعنى، وغير ذلك مع ضعف ثقافي وضعف حضاري. هذا
الإعلام يكون عليه من جانبٍ أحرارٌ مقاومون يقولون الحقيقة، ومن جانبٍ ثانٍ هنالك
العملاء الذين دينهم المال، الذي يغيّر كما تغيّر الحرباء لونها، والعدو الصهيوني
يعلم أنّ الهزيمة الميدانية في تموز تجعل الجندي الصهيوني إذا قيل له سنذهب مجدّداً
إلى بنت جبيل يُصاب بالهَلَع ويفرّ ويترك المعركة. إذاً لا بدّ من بديل، وكان
البديل الأول هو الجانب الإعلامي، وتدجيج هذا الجانب الإعلامي بتشويه الحقائق ونظرية
تشرشل، اكذب اكذب حتى تصدَّق بالكذب المستمرّ والكذب المستمرّ وعلى جانب آخر
بالميوعة، وهذه الميوعة وهذه المسلسلات والأفلام والأغاني المائعة تؤدّي أيضاً إلى
إهزال وهزول الشخصية وضمورها، وعلى الجانب الثالث في نفس الاستديوهات تقريباً
هنالك مشايخ جهنّم، ما أسميهم بمشايخ الجحيم الذين يخرجون ويتحدثون عن مسائل تدمّر
الذهنية، هنالك أحاديث باطلة، هنالك قصص خرافية، خزعبلات، إسرائيليات ينسفون بها
العقل المُسلم والشباب المُسلم، ثمّ بعد ذلك يحوّلونه إلى الكراهية والمُقت، ويملأون
قلبه حقداً، ويملأون نفسه كراهية للناس، يكره المُختلف عنه أياً كان، لا يرى في
الدين إلا حدّة وقتلاً، حتى صورة الله تشوَّه في ذهنه، النبيّ عليه الصلاة والسلام
أيضاً يُنظَر إليه بمنظار آخر، تجده في فيديوهات داعش حين يذبحون إنساناً، يتحدّثون
عن نبيّ آخر، ليس عن نبيّ الرحمة المُهداة. وبعد ذلك، ينتقل العمل إلى تشويه حقيقة
ما يجري مثلاً في سورية، ما يجري في ليبيا، وتذكرون فتاوى مَن يقول أن يقتلوا الجميع
أطفالاً، أياً كان، مَن كان مع النظام يجب أن يُقتَل، وتُحوَّل وتُصنَع صُوَر وتُفبرَك
صُوَر في مسائل مُعيّنة مثلما حدث في مضايا، وبعد ذلك يتم الدمج بين الجانب
الإعلامي وجانب الميوعة الذي يوفّر أيضاً أرضية في الشباب يمكن تحويلهم إلى دواعش،
وأيضاً الجانب العسكري والجانب اللوجستي والجانب المادي، فهي أمور تتضافر في ما
بينها ولكن عمادها الإعلام.
يحيى أبو زكريا: دكتور مازن، منذ 2006 تموز، وحقيقة من خلال المُتابعة أقول، والكيان
الصهيوني يتحدّث عن الحرب المُقبلة مع حزب الله أو المقاومة الإسلامية، وأيضاً
المقاومة الإسلامية تتحدّث أننا جاهزون، أننا نستعدّ، أنه يمكن نملك 40000 صاروخ، ممكن
50000 صاروخ، ممكن 100000 صاروخ، ممكن 200000 صاروخ، لكم أن تقدّروا أيها الإستراتيجيون.
في الوقت الحالي تبدو موازين القوى إعلامياً في العالم العربي لغير صالح المعركة
المُقبلة، بمعنى أنّ هذا الإعلام الذي يبثّ الفتنة والسموم ما زال مستمراً. برأيك،
ما هي الأساليب التي يجب أن نتّبعها لإحداث انقلاب في الصورة من أجل المعركة المُقبلة،
وننتهي من اللغط، لغط الفتنة وحديث التكفير وما إلى ذلك؟
مازن الشريف: المعركة المُقبلة يعلم العدوّ الصهيوني أنها مصيرية، ويخشى الهزيمة خاصةً
عندما يقرأ في كتبه، في الكتب الحقيقية التي يزوّرون ما ينشرونه للناس، عن أنّ بني
إسرائيل إذا اجتمعوا مجدّداً في أرض فلسطين المحرّمة عليهم لا تدوم دولتهم أكثر من
70 سنة أو 75 سنة حسب الأرقام وحسب المُعطيات الموجودة في هذه الكتب. ولكن حقيقةً،
هنالك عمل كبير تقوم به هذه المؤسّسات المُضلّلة، وهنالك الكثير من الذين يتأثّرون.
على الجانب المقابل، ثمة استراتيجيات إعلامية يجب أن تُتّبَع، أعتقد أنه رغم قلّة
المال، رغم هذا التضييق، مصير المعركة جيو استراتيجياً وميدانياً في سورية رغم
أنها قد تطول قليلاً أو كثيراً، مصير ما يجري في العراق، أيضاً حتى ليبيا، الموقف
الجزائري، التطوّر الذي يحدث مثلاً في علاقة إيران بالعالم عن طريق الاتفاق النووي
وغيرها من المُعطيات، سيجعل الجانب الذي يقف لمقاومة هذا المدّ من الكراهية والحقد
والكذب، سيجعل له إمكانات أكبر ربما في المستقبل، وأنا أراهن أساساً على الجانب
الفكري الإعلامي. لا بدّ من جانب من الندوات والمؤتمرات وأيضاً الكتب والنشريات
وتثقيف الشباب وتوعيتهم، هذا يقوم به كلّ مَن يؤمن بحقّ المسلمين والعرب في أرض
فلسطين، وبحقّهم في الحياة. أعتقد أنّ الذين شاهدوا ما حدث في سورية، ما حدث في
العراق، هنالك وعي رجع مجدّداً وأحسّ الناس أنّ الأمر يعنيهم جميعاً، أنّ الأمر
يصل إلى كل بيت مُسلم بل إلى كل بيت إنسان، حتى الجانب الغربي نرى أنّ هنالك ردّات
فعل مختلفة بعدما وصل الإرهاب إلى فرنسا وبلجيكا وربما ما زال سيتوغّل أكثر. إذاً هذا الوضع الجيو استراتيجي
الدقيق يجب أن يُستغَلّ في صالح المعركة الحقيقة.
يحيى أبو زكريا: دكتور مازن، مع حرصي على الفكر والثقافة وترويج الثقافة وترقية المواطن
العربي إلى مستوى قراءة الأحداث ومستوى الوعي المطلوب، لكن أذكّرك بما قاله شمعون
بيريز في كتابه "الشرق الأوسط الجديد"، الفصل الثالث، وهذا الكتاب كتبه
سنة 1996، عندها بدأت أولى الفضائيات الكبرى في العالم العربي، يقول "سنصنع
فضائية ستقلب الأحداث في العالم العربي". نعم، نحتاج أيضاً إلى فضائيات للوعي
لأنّ المواطن العربي صار لا يقرأ، هو يشاهد، هو يتعامل مع الصورة والغرب تمكّن منّا
من خلال تغريدات ووجّه الكتاب وكل وسائط الاتصال.
شيخ النادي البدري، هل
معركة الفتنة هذه ستذبل، ستتلاشى، سيمحقها الله قبل الغيارى في أمة الإسلام؟
النادي البدري: حضرتك حبيبي سعادة الدكتور يحيى وضيفكم الكريم والسادة المشاهدون، الفتنة
حينما تقرأ عنها في القرآن الكريم وفي الكتب السماوية كلّها، تجد أنّ نهايتها
الدمار، الحرق، الدفن، "أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا"، حتى الذي يقوم
بالفتنة لا بدّ من أن يسقط في النهاية فيها، "أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا"،
أركِسوا في الفتنة، الذين أركِسوا في الفتنة وجثوا على رُكَبِهم حتى طغت الفتنة
إلى تراقيهم وإلى أنصاف وجوههم حتى غطّت رؤوسهم. كلّ هذه المعاني تقول أنّ الفتنة
كضلال يذهب إلى الظلام، وإلى الظلام السحيق، ولا بدّ من أن يأتي النور ليغطّي
ويملأ الأرض، "وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا". هذه هي
النهايات كما عرفنا من القرآن الكريم ومن الوحي الشريف ومن بُشرى سيّدنا رسول الله
صلّى الله عليه وآله وسلّم، وتعلّمنا أيضاً من تاريخنا أنّ النصر الذي يأتي من الله
ليس بقوة الكثرة ولا بقوة الإعداد ولا بقوة المادة ولا بقوة الصواريخ، وإنّما هي
أسبابٌ يؤهّلُها الله تبارك وتعالى لعباده المكرَمين الذين يستحقّون وسام الكرامة
والانتصار على أعداء الله، وهذه في حدّ ذاتها شرفٌ عظيمٌ لهذا المُنتصِر.
وسيّدي حبيبي، أنا سمعتُ
عن السيّد حسن نصر الله نصره الله وأيّده في حقه وصدقه كلمة هي كلمة سياسية
وإعلامية، وهي صادقة، إنما هذه الكلمة لها تحليل عندي، هذه الكلمة قال فيها
"إذا اصرّ أعداؤنا وعملاؤهم على كسر ذراع المقاومة أو كسر العظام للمقاومة،
فستكون نهاية الإبادة لكل المنطقة بما فيها إسرائيل، وعلى رأسها إسرائيل". السيّد
حسن نصر الله جاء بالموضوع من النهاية، كما يُقال جاء من الآخر وأظهر إعلامياً،
وهو رجل صادق الكلمة وصادق الوعد. هذه العبارات عن السيّد حسن نصر الله، الإسرائيلي
اليهودي رجل الشارع يقول عنه أنّ هذا صادق الوعد، وهذا هو الرجل الصادق، هذا الرجل
ليس لديه مُداعبة ولا سخرية ولا ضحك بالحقّ، هذا الرجل يقول الحقّ وهو يصدُق في
قوله، نسأل الله تبارك وتعالى أن ينصر أمّة الإسلام وأن يرفع عنها كرب المذهبيّة
والطائفيّة والتكفيريّة والوهّابيّة، ومهما كان اسمهم، ومهما كان سلفهم. لقد وجدتُ
في القرآن الكريم أنّ السّلف الأول لما عليه سلفيّة العالم الآن هو فرعون، بنصّ
القرآن الكريم، "فَلَمَّا آسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ
فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِّلْآخِرِينَ"، لكلّ جيلٍ يأتي بعده من
المتأخّرين، لم نسمع عن قواعد من الحديث الشريف أو في القرآن الكريم، عن شيءٍ يسمّى
السلف والسلفية، وإنما سمعنا سُنّة الله، "وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَحْوِيلاً"،
سُنّة الله، "فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً"، وسُنّة الله،
هو ما عليه رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وأهل بيته الأوصياء، الأولياء،
العلماء، الراسخون في العلم، ثمّ وما عليه المنتجَبون من أصحاب سيّدنا رسول الله،
وهذا هو أملنا، أن ينصر الله تبارك وتعالى بصفاء الإسلام وصحيح العقيدة وزوال كرب
الطائفيّة والمذهبية التي تغمّي على عيون الناس وعلى وعي الناس وعلى عقول الناس،
حقيقة هذه الاتجاهات الإبليسية.
نسأل الله تبارك وتعالى أن
يحقّق لنا وعده وأن نرى هذا الوعد محقَّقًا، "هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ
بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ"،
وهذا على قدر علمي ومعرفتي، وشَكَرَ الله لكم هذه الدعوة الكريمة، وشَكَر الله
لضيفك الأستاذ الكريم الأستاذ مازن الشريف.
يحيى أبو زكريا: حيّاك الله، أرجو أن تبقى معي قليلاً.
دكتور مازن الشريف، في
غمرة الأحداث، في أوج التحوّلات، في دائرة الفِتَن الكبرى، قد ننسى وقد لا ننسى،
لكن لا يمكننا أن نغضّ الطّرف عن مجاهدينا، عن شهدائنا، الذين أعرف صراحةً الكثير
منهم، وكانوا ينتقلون إلى أرض الرباط سواء في الحدود اللبنانية الفلسطينية أو
كانوا يتوجّهون لمهام أخرى، كان هؤلاء الناس إذا جنّ الليل يبكون لربّهم، يقضون
ليلهم عابدين خاشعين، وأنت تعرف لبنان، لبنان أرض الملذّات، لم تُغرِهم أيّة لذةٍ
في لبنان، توجّهوا إلى ربّهم.
ماذا عن شهدائنا؟ ماذا عن
رجالنا الذين أعاروا جماجمهم لله، الذين إذا حضروا لم يُعرَفوا، وإذا غابوا لم يُفتقَدوا؟
هنيئاً لهم، هنيئاً لهم، لكن بهذه المناسبة، ماذا تقول في رجال الله الذين سطّروا
هذا النصر ورحلوا إلى مقعد صدقٍ عند مليكٍ مُقتدر؟
مازن الشريف: كنت منذ فترة قريبة في مليتا ورأيت كيف نحتوا الجبل، كيف حفروا في الجبل،
وأحسست بأرواح هؤلاء. الله سبحانه وتعالى يختار لهذا الأمر من اجتبى من عباده، من
ملأ قلوبهم رحمة وشجاعة وصبراً وجعل لهم بصيرةً يرون بها الأشياء، وهؤلاء شرفٌ
للأمة وفخرٌ لنبيّ الأمّة، وفي كل زمنٍ حسينه، وفي كل زمن مصعب وحمزة، وفي كل زمن
نرى تجدّد هذه الروح الربّانية، رغم محاولات العدوّ ورغم كل ما يفعلون، فثمة أمر
ربّاني يجتبي إليه من اختار ومن أراد ومن شاء، وأعتقد أنّ هذه الأرض المُباركة، أرض
الشام وأرض لبنان وأرض فلسطين، ستظلّ دائماً تُنجب وتُبهر العالم بأمثال هؤلاء
الأبطال والمقاومين، الذين نظلمهم حقّهم، والذين لا يرجون من أحدٍ مقابل ما يفعلون،
هم ذابوا في ربّهم، هم أرادوا الجنّة، أرادوا الخلود، أرادوا الحقيقة، وأرادهم
مولاهم، لأنّ ابن عطاء الله السكندري يتحدّث عن الذين تخطبهم الحضرة، هؤلاء خطبتهم
الحضرة إليها وشملتهم النظرة، فهم في مجالس أنسٍ وخمور قدسٍ، نسأل الله سبحانه
وتعالى أن يرحم هذه الأمّة وأن يكشف الغمّة وأن يرينا درب الحقّ ويهدي شباب
المسلمين. وبارك الله فيك.
يحيى أبو زكريا: دكتور مازن، وعلى لسانك تحيّةٌ ربّانيةٌ محمّديةٌ للشهداء، كلّ الشهداء،
الذين كانوا في عيتا الشعب، في الطيبة، في كفر كلا، في كل بقعة أرض في الجنوب
اللبناني، في الخيام، ومع اعتذاري لكل البلدات الطيّبة التي أهدت للعرب والمسلمين
نصراً سيظلّ مُقدّساً، نصراً سيظلّ وعداً مقدّساً، إلى أن يتحقّق الوعد الصادق
الكامل بعودة فلسطين إلى أرض العرب والمسلمين إن شاء الله تعالى.
دكتور مازن الشريف حيّاك
الله وبيّاك، الشيخ النادي البدري بورِكت.
مشاهدينا هذا يحيى أبو
زكريا يستودعكم الله الذي لا تضيع أبداً ودائعه.
