الفنانة سمية بعلبكي

زاهي وهبي: مساء الخير. فنانةٌ ملء جوارحها عشقت الطرب الأصيل منذ نعومة أحلامها. لم يجرِفها تيّار الرداءة والاستهلاك ولم تبهرها أضواء الشُهرة الزائِفة. ظلّت وفيّةً لتلك الطِفلة الجنوبيّة التي كانتها يوماً وكأنّي بها قد حملت طفولتها وأحلامها الأولى في حقيبة الذاكرة والوجدان. كلّما عصفت بها الأيام والأحداث عادت إلى مخزونها العذب الصافي وصدحت كمن يؤذِّنُ أن "حيّ على خير الأمل"، الأمل بأنّ لا بدّ من خلاصٍ ما، ولا مفرّ من بصيصٍ نراه كلّما أصغينا إلى المُبدعين الحقيقيين كضيفتنا الفنانة الجميلة "سُميّة بعلبكي"، أهلاً وسهلاً 

سمية بعلبكي: أهلاً بك، شكراً جزيلاً على هذا الكلام الحلو

زاهي وهبي: تستأهلين. سؤالي الأوّل هو، أين "سميّة بعلبكي" هذه الأيام؟ ربما الكثيرون ممن يحبّونك ويحبّون صوتكِ يسألون هذا السؤال

سمية بعلبكي: دائِماً أُسأل هذا السؤال لأنني عبر مسيرتي بأكملها وفي حياتي العاديّة أُتقِن فنّ الاختفاء (تضحك)

زاهي وهبي: لماذا؟

سمية بعلبكي: بالنسبة للفنّ أنتظر كي تتهيأ الظروف وتتبلور فكرة معيّنة أعمل عليها، وفي الحياة العاديّة عندي نوع، ليس من الانطواء أو خلافه، لكن

زاهي وهبي: بُعد عن المُجاملات، عن العلاقات الاجتماعيّة؟

سمية بعلبكي: أشعُر بأنني أحياناً بحاجة لتنمية نفسي وصوتي وفنّي، وأن أكون مع نفسي قليلاً أكثر. هناك الكثير من الناس الذين يسألونني، وهذا سؤال أًسأل فيه دائِماً، وأطلّ دائماً وأتواجد دائماً، لا أختفي بالكامل، لكن عندي هذه الحاجة أو صارت عادة إذا أردت

زاهي وهبي: على كلّ حال، السؤال مردّه اشتياق

سمية بعلبكي: طبعاً

زاهي وهبي: الناس الذين يحبّونك يشتاقون إليك ويشتاقون إلى صوتِك، فيسألون. دعينا، قبل أن نبدأ الحوار نُشاهدكِ في "علامة فارِقة". نشاهِد سوياّ هذا الربورتاج

علامة فارِقة:

¯ سمية بعلبكي

Ÿ أن أكون في عائِلة فنيّة كانت مسألة جيّدة جداً، أكيد نعمة لأنّها اختصرت عليّ أن تكون هناك مُعارَضة. أشياء كثيرة تعلّمتها أو اكتسبتها لأنّ المنزِل كان مُهيّأ، كان فيه الجوّ

Ÿ "عبد الحميد بعلبكي" أورثني غير الفنّ، طبعاً أنا أخذت الموهبة منه، حتّى طبعي وهواياتي، والكثير من الأشياء التي أُحبّها تشبهه

Ÿ هذه أوّل أُغنية حفظتها. أنا وُلِدت في "بيروت" وتربيّت في "بيروت" وسافرت كثيراً، لكن السحر الذي في "بيروت" لا أعلم، لست أنا من لا يفهمه أو لا يعرِف سببه بل الكثير من الناس، الكثير من الشُعراء، الكثير من الأُدباء، كانت "بيروت" بالنسبة لهم تلك المدينة الساحِرة التي كما هي يحبّونها. "بيروت" تعيش فينا، أنا "بيروت" تعيش بي ولست أنا من يعيش بها، أحمِلها معي وأشتاق إليها مثل الذي يشتاق لحبيبه

Ÿ وُلِدتُ في هذا البلد، إذا أردنا أن نقيس هذا على الحرب ونريد أن نقيسها على الفساد ونريد أن نقيسها على أشياء كثيرة لا نُحبّها، يمكننا أن نعتبر ذلك نقمة. لكن أنا بالنسبة لي أضع كلّ هذه الأشياء جانباً، لا يُمكنني أن لا أضعها جانباً وأعتبر أنّه على الأقلّ في هذا الشرق، نعمة أن تكوني من "لبنان"

Ÿ أتخايل أنّ الناس، أنا هكذا أشعُر لا أعلم، يحبّونني ويحبّون قُربي من الناس، ولا يحبّون انفعالي

Ÿ السي ديّات قليلة لأنّه لم تكن عندي شرِكة إنتاج تتمكّن في أقلّ من سنة من إصدار ألبوماتي، فكانت الأشياء تحدث بمجهود شخصي وفردي

Ÿ أنا طبعاً تأثّرت كثيراً بـ "أسمهان" وهذه إحدى الأشياء التي ذكرتها كثيراً، وبالسيّدة "فيروز" صاحبة الصوت الذي نتنفسه كلّ يوم، "وديع الصافي"، "صباح" كلّ هؤلاء الكِبار. كان حظنا كبيراً بأن نكون في زمن عاصرنا قليلاً هذه الفترة الحلوة والعظيمة للفنّ اللبناني

Ÿ على بالي القيام بأشياء كثيرة لم أقُم بها ولم تسنح لي فرصة القيام بها

زاهي وهبي: إن شاء الله تقومين بكلّ الأشياء التي على بالِك. دعيني انطلاقاً من الذي قلتِه عن "بيروت"، ابتعادِك عن "بيروت" التي قلت أنّها تسكنك وليس فقط تسكنينها

سمية بعلبكي: لست أنا من أسكنها فقط

زاهي وهبي: أولاً لماذا تأثّرتِ؟

سمية بعلبكي: لم أكن أعلم، هناك أشياء مرّت وأنا دائِماً أتأثّر حين أراها وحين أتذكّرها، فقط

زاهي وهبي: حسناً، لن نعاود الحديث عن الأُسرة والجوّ لأنّ هذه الأشياء تحدّثنا عنها وصارت أموراً معروفة للناس، بمعنى مشوار بداياتك، لكن "بيروت"، الابتعاد عن "بيروت". اليوم حضرتكِ تقيمين في "الدوحة"، قبل أن نتحدّث عن "الدوحة" وما فتحت لك من نوافِذ، "بيروت" ما سلبيات وإيجابيات ابتعادك عنها؟

سمية بعلبكي: ابتعادي عن "بيروت" جعلني أتّخِذ قراراً نهائياً بأنني أريد أن أكون في هذه المدينة كلّ حياتي لأنني حين كنت أعيش في "بيروت" فقط وأُسافر لخمسة أو عشرة أيام في عملي ثم أعود كنت أعتبر بأنني مثل كلّ اللبنانيين، عندي حلم الهِجرة إلى تلك البلاد التي لا نعرِفها والتي نتخايل فيها البحبوحة والراحة

زاهي وهبي: والمنّ والسلوى

سمية بعلبكي: نعم، واكتشفت وأكتشف وأتخايل بأنّ أيّ مُغترِب، حتّى لو كان يعيش في ظروفٍ أفضل من معيشته في "لبنان"، لا نريد أن نُزيِّن الأمور، يعرِف أنّه سيفتقِد أشياء كثيرة فيها. سيفتقِد أشياء هو لا يعرِف ما هي، عجقة السير مع الفوضى، مع كلّ شيء، يعرِف قيمتها أكثر

زاهي وهبي: هلّ حاولتِ أن تسألي نفسك عما هو سرّ هذه المدينة؟ ما هو سرّ "بيروت"؟

سمية بعلبكي: أسأل نفسي دائِماً

زاهي وهبي: هلّ وجدتِ جواباً؟

سمية بعلبكي: أحياناً كثيرة لا، لأنّ المُدن التي نذهب إليها أو نسكنها هي مُدن جميلة مبنيّة جيداً وطرقاتها جيّدة ، فيها من الرفاهية الكثير، لكن هناك الروح، ولا أقول بأنّ المُدن الأُخرى ليس لها الروح الخاصّة بها، لكن في "بيروت" يوجد سحرٌ خاصّ

زاهي وهبي: "بيروت" هذه، أيمتى كان آخر حفلاتكِ فيها؟

سمية بعلبكي: في "مسرح المدينة" الذي منذ زمن بعيد أقيم حفلاتٍ فيه وهو قلب المدينة ومسرحها حقيقةً. عندما أبتعِد عن هذا المسرح ولا أُغنّي فيه أشعُر بأنّني لم أقم حفلة في "بيروت". منذ سنة تقريباً أقمت أحدث حفلة لي في "بيروت". في "لبنان" كانت أحدث حفلة لي في "مهرجانات طرابلس الدولية"

زاهي وهبي: كيف كان تفاعُل المستمعين أو "السمّيعة" بالأحرى معكِ "سميّة"؟

سمية بعلبكي: أين تحديداً؟   

زاهي وهبي: في الحفلتين

سمية بعلبكي:  في "بيروت" في "مسرح المدينة" كانت حفلة رائِعة فعلاً، وأنا كنت سأحييها في الفترة التي كنت أُحضّر فيها في "الدوحة"، في اليوم التالي عُرِضت البطاقات وفي اليوم التالي أرسلوا لي خبر نفاذ البطاقات

زاهي وهبي: نفذت البطاقات

سمية بعلبكي: هذا جعلني أركُض ركضاً، أي أريد أن أعود إلى "بيروت". هذا هو الشيء الذي كنت أتحدّث عنه، وكانت طبعاً حفلة حلوة جداً. " طرابلس" هي النُقطة التي أُحبّ أن أُضيء عليها كون مدينة "طرابلس" مرّت بظروف صعبة جداً خلال السنوات الثلاث الأخيرة

زاهي وهبي: طبعاً والخبر الأمني كانت "طرابلس"، لا تحضر في الإعلام إلاّ من خلال المعارِك ومن خلال الأخبار الأمنية للأسف

سمية بعلبكي: صحيح، وأنا بصراحة منذ فترة ثلاث أو أربع سنوات لم أذهب إلى "طرابلس" خوفاً من الظروف الأمنية، عندما عُرِضت عليّ الحفلة  جفِلت للوهلة الأُولى، في "طرابلس" موسيقى وكذا! منذ برهة وصولنا إلى المسرح وكانت أولّ إطلالتي على الناس. لم أتمالك نفسي عن توجيه كلام من القلب  وبأنني منذ عشرين سنة، منذ بداياتي، كانوا يقولون لي، إذا أردتِ أن تتكرسي في غناء الطرب عليكِ أن تُغنّي في "طرابلس" أمام الجمهور السمّيع، أهل "طرابلس" السميّعة

زاهي وهبي: طبعاً، في هذا هم معروفون. أولاً أعطونا أصواتاً حلوة جداً وهم سمّيعة

سمية بعلبكي: طبعاً، والمُلفِت أنّ السميعة ليسوا من جيلٍ مُعيّن، هم من جيل الشباب الصغار

زاهي وهبي: هذا الذي كنت أريد أن أسأله، هذه الألوان التي تؤدِّيها "سمية" سواء أُغنياتك الخاصّة أو "أسمهان" أو "فيروز" أو " أُمّ كلثوم" أو أيّ أحد آخر، لا يزال لهذه الألوان جمهور واسع في أوساط الشباب بشكلٍ خاصّ؟

سمية بعلبكي: كما نعرِف ونسمع، الناس أو الشباب صاروا في مكانٍ آخر. لا، خاصّة في "طرابلس"، كان ملفتاً أن بعض الحاضرين في الحفل قالوا لي " نحن للمرة الأولى نُشاهِد جمهوراً بهذا القدر من اليفاعة في السن يأتي ليسمع حفلة طرب مع أوركسترا "

زاهي وهبي: على كلّ حال، يمكنني أن أُثنّي على كلامك وعندي تجربة مماثلة في معرض الكتاب الأخير في "طرابلس"، منذ أقلّ من سنة، كان الموضوع نفسه وتجدين إقبالاً على الحياة في هذه المدينة وهناك إقبالٌ على الأشياء الثقافيّة بشكلٍ مُلفِت

سمية بعلبكي:  وكأنّ هناك تعطُّشاً 

زاهي وهبي: صحيح

سمية بعلبكي:  وبأنّ الناس هكذا، حقيقة الناس هكذا. الظروف السياسية التي تحكمنا كلّنا وكذلك الاجتماعية والذي يحدث والأحداث لكن الناس في حقيقتهم بفطرتهم هم هكذا ولن يتغيّروا بين ليلة وضُحاها

زاهي وهبي: مئة في المئة، نمسّيهم بالخير. "سميّة"، إقامتكِ في "الدوحة" بسبب طبعاً انتقالك مع زوجك الفنان الأُستاذ "نبيل الخطيب". هلّ الإقامة في "الدوحة" فتحت نوافِذ؟ فتحت آفاقاً جديدة لحضرتكِ؟

سمية بعلبكي: فتحت لي نوافِذ جديدة على بيئة ونوع من الفنون لم أكن قد اختبرته قبلاً. قبل أن أعيش في الخليج لم يكن عندي اضطلاع كبير على الموسيقى الخليجية بشكلٍ عام أو على الشعر، ولم يكن عندي تواصُل مع فنّانين. هذا هناك الذي خلق لي وجودي في تلك البلد وفي تلك البيئة، فتح لي نوافِذ جديدة على عملي. دخلت إلى أماكِن أُخرى في عملي لم أكن أعرِفها

زاهي وهبي: سجّلتِ أغنيات باللهجة الخليجية؟

سمية بعلبكي: نعم، سجّلت، والآن عندي أغنيات جديدة أُسجّلها

زاهي وهبي: أغنيات خاصّة أم أُغنيات شائِعة ومعروفة سجّلتِها بصوتِك؟

سمية بعلبكي: أنا سجّلت لـ "صوت الخليج" إعادة تسجيل لأغنيات مثل أغنيات الأُستاذ "طلال المدّاح"

زاهي وهبي: نعم 

سمية بعلبكي: وغنّيتها بصوتي، لكن الشقّ الثاني هو أُغنيات خاصة بي مع ملحنين وشُعراء من "المملكة العربيّة السعودية"

زاهي وهبي: ذكرتِ "طلال المدّاح"، هلّ من السهل لسيّدة أن تؤدّي وتُعيد غناء أُغنيات رجل؟ الآن يُمكن أن نقول "سمية" تغنّي لـ "أسمهان" فنجد هذا طبيعياً، تغنّي لـ "فيروز" أو "صباح"، لكن عندما تغنّي لـ "طلال المدّاح"  فالأمر مُستغرب قليلاً

سمية بعلبكي: أتريد رأيي الخاص؟

زاهي وهبي: نعم

سمية بعلبكي: هو أفضل

زاهي وهبي: لأن المُقارنة لا تعود موجودة ربّما

سمية بعلبكي: بالدرجة الأولى المُقارنة لا تكون ظالِمة لأنّك تأخُذ هذه الأُغنية على نكهة جديدة، وكأنّك الآن تسمعها. هنا ألغيت مسألة قد تكون ضدّ الفنان. الأمر الثاني أنت تُقدِم روحاً جديدة للأُغنية، أي فِعلاً ليست، كما يُسمها الناس، تقليداً. إذا صوتٌ عظيم أدّى أُغنية ماذا تريد أن تفعل بها إذا لم تُغنِّها بروحٍ أُخرى لأنّها كصوت تكرّست؟ فأنا مع هذه التجربة وأُحاول أن، ربّما أحياناً تكون الأُغنية صعبة لأنّ طبيعة صوت الرجل تختلِف عن طبيعة صوت الأُنثى. هناك أُغنيات أدّاها رجال هي صعبة الأداء من صوتٍ نسائي

زاهي وهبي: وربما هي فرصة أيضاً لمصلحة المستمعين الذين سمعوا أداء هذه الأُغنيات بطريقة وصوت رجل لكي يسمعوها بأُسلوب وصوت امرأة

سمية بعلبكي: صحيح، مثلاً نحن، دعني آخذ مثلاً أغنية "مقادير" للأُستاذ "طلال مدّاح" بصوت "وردة" العظيمة بحيث كانت نكهتها مختلِفة تماماً. حلوة هذه التجربة وأنا أُحبّ أن أخوضها

زاهي وهبي: نعم. هلّ يُمكنني أن أسمع مثلاً صغيراً إذا سمحتِ؟ دعينا نسمع تطبيقياً

سمية بعلبكي: (تضحك) أيضاً بما أننا نذكُر الفنان الكبير "طلال مدّاح" الذي أنا أُحبّ صوته كثيراً وأحبّ شغله  ( تغنّي له: غالي علينا)

زاهي وهبي: ألف شكر وألف رحمة على "طلال المدّاح". قرأتُ أنّكِ أيضاً تُحضّرين لتسجيل مجموعة من الأغاني الحجازيّة، أي اللون الغنائي الحجازي، صحيح؟

سمية بعلبكي: هي مجموعة أغنيات

زاهي وهبي: نفسها؟

سمية بعلبكي: الجديدة، طبعاً أنا أعمل مع شعراء وملحنين من مدينة "جدّة"

زاهي وهبي: نعم

سمية بعلبكي: غنّيت "عندي بعض المحبة" من كلمات "سعود سالم" وألحان "عبد الرحمَن باحمدين" وهذه أطلقناها. عندي مع الأُستاذ "طلال باغر" الملحن الكبير أُغنية الآن سأسجِل صوتي عليها وقريباً سنسمعها، وقصيدة أيضاً من ألحان الأُستاذ "عبد الرحمَن" وكلِمات الشيخ الدكتور "محمد بن عبود العمودي"

زاهي وهبي: "سميّة" اعتدنا عليكِ في الغناء الطربي الشرقي، أيضاً في "التانغو العربي". ماذا وجدتِ في اللون الحجازي أو اللون الخليجي عموماً؟ ماذا يضيف هذا اللون إلى صوتكِ، إلى تجربتكِ، إلى أدائك ، إلى طريقتك في الغناء؟

سمية بعلبكي: أعتقد أنني وجدت هذه الموسيقى التي تُقدِّم صوتي بشكلٍ واسع وواضح من خلال هذه الموسيقى التي لا زالت تُحافِظ على أصالة المقامات الشرقيّة وتنوّع الإيقاعات، والأغنية سواء كانت باللهجة العاميّة أو بالشعر الموزون لا تزال قصيدة

زاهي وهبي: نعم

سمية بعلبكي: ليست كلاماً وصفّ كلِمات 

زاهي وهبي: يستهويكِ غناء القصائِد الفصيحة العربيّة المكتوبة باللغة الفُصحى؟

سمية بعلبكي: أجل، أنا حتّى لو أنّ هناك أُناساً يقولون بأنها ليست من النوع السائد الآن وليست موضة، من زمان، منذ بداياتي كان في أوّل سي دي لي قصيدة "لا أُريد اعتذاراً"

زاهي وهبي: بالفصحى

سمية بعلبكي: بالفُصحى، بمعنى أُحبّ غناء القصيدة لي ولمزاجي. إذا لا يسمعها الكثير من الناس أو أنّها لنخبة معيّنة لا يهمّني كثيراً لأنني أستمتع شخصياً بغنائها

زاهي وهبي: نعم. رغم أنّكِ غنّيتِ الكثير من الأُغنيات التي يمكننا أن نُدرجها بأنها أُغنيات من التراث الغنائي العربي الشرقي لا تُحبّين تسمية مُطربة التراث أو مغنيّة التراث

سمية بعلبكي: أبداً (تضحك)

زاهي وهبي: لماذا؟ (يضحك)، "كشّيتِ" لماذا؟

سمية بعلبكي: لأنّ فيها الكثير (تضحك) فيها، أريد أن أقولها، وكأنّ فيها تُهمة

زاهي وهبي: نعم

سمية بعلبكي: بمعنى، التراث أيّ هذا الشخص يؤدّي أغنية معيّنة

زاهي وهبي: وكأنها من المتحف؟

سمية بعلبكي: وكأنّها من المتحف، وهذه ليست طبيعتي ولا شخصيّتي ولا حياتي ولا نظرتي إلى الموسيقى. لو قدّمت أحياناً هذه النماذِج الموسيقية، مع أنني أحترم الذي يأخذ خياراً أن يكون مُطرِب التراث لكن أنا لستُ هكذا، فكنت أرفُض هذه التسمية لأنّ في إمكاني اليوم عندما يأتيني مُلحِن ويقول لي، " أنا أقوم بفكرة أغنية مجنونة هلّ تغنِّها؟" وإذا أعجبتني أغنِّها حتى لو كانت خليطاً بين الموسيقى العربيّة والأجنبيّة، أي لا يوجد حدود لتفكيري في الموسيقى، لم آخذ خياراً نهائياً بأنّ هذا هو نمطي

زاهي وهبي: لكن هلّ تشعرين بأنّكِ وُضِعتِ في خانة مُعيّنة؟ 

سمية بعلبكي: أحياناً، ليس عند كلّ الناس

زاهي وهبي: هلّ يُزعجكِ هذا الشيء؟

سمية بعلبكي: كان يُزعجني لكن تخطّيت المسألة الآن لأنّ الناس أصبحوا يعلمون أكثر، الذين يسمعونني ويتابعونني يعرفون تنوّع الغناء الذي قدّمته. من زمان كانت المسألة تزعجني أجل

زاهي وهبي: تغنّين منذ أن كنتِ صغيرة جداً، منذ طفولتك يمكننا أن نقول، ماذا أعطاكِ الغناء؟

سمية بعلبكي: لذّة الحياة

زاهي وهبي: لذّة الحياة، لا تجدين نفسكِ في مكانٍ آخر؟

سمية بعلبكي: لا، لا أجِد نفسي خارِج الموسيقى ولا حتّى بإمكاني أن أعيش 24 ساعة من دون موسيقى، أشعر في نفسي وكأنني أرجع طفلة صغيرة حتّى لو كنت أؤدّي بروفات لأغاني شخص آخر أو أغاني ليست لي وليست من شغلي. يقول المرء أنّه مع الوقت يملّ الإنسان لا، دائِماً أشعُر بأنّ هذا الشيء فيه ما يُشبه القصّة، كما تكون القصّة مبهِرة للطفل الصغير فالموسيقى بالنسبة لي هكذا، كالسحر

زاهي وهبي: الذي نُحاول أن نقوله دائِماً "سميّة" من خلال البرنامج عموماً ومن خلال طُرُق أُخرى سواء الكتابة أو المقالات، بأنّ الفنّ حين نتحدّث عن الطرب والموسيقى، وهناك حروب وأزمات ونعلم عن وجع الناس ونشعُر به، لكن ما نحاول أن نقوله أيضاً أنّ أحد أشكال الخلاص وأحد أشكال تطوّر المُجتمعات يكون عبر الفنون وعبر الموسيقى وعبر الأدب والشِعر. عندما نحترِم هذه الأشياء ونعرِف أهميّتها نكون أيضاً نتقدّم خطوة لننتهي من مشاكِلنا ومن أزماتنا التي سنُشاهِد ما هي آخر أخبارها في موجز إخباري سريع ثمّ نُتابِع "بيت القصيد"

المحور الثاني:

{ يعرض مقطع من أداء سميّة بعلبكي الرائع لقصيدة "أشواق" من ألحان موسيقار العظماء الراحل "رياض السنباطي" }       

زاهي وهبي: مشاهدينا الكرام، صفحتنا على "الفيس بوك" هي بعنوان "بيت القصيد"، ونشكركم جداً لانضمامكم للصفحة التي تجاوز عدد أصدقائها المئة ألف ونُكرِر ونقول أكثر من مئة ألف شكراً للجميع فرداً فرداً وليتنا نتمكّن من مُصافحة جميع الأصدقاء ونتمنّى اليوم من مُحبّي "سميّة بعلبكي" أن ينضمّوا إلى صفحتنا. "سميّة" قلتِ لي أثناء قولي، أنّ الفنّ هو أحد أشكال ربّما الخلاص من أزماتنا لأنّه يرفع منسوب الوعي عند البشر. قد يسأل أحدهم الآن ممن يسمعوننا، "كيف يُمكن للفنّ أن يُخلِّصنا من أزماتنا؟"، فقلنا لأنّه يرفع منسوب الوعي وقلتِ لي، "أريد أن اُعلِّق على الموضوع"

سمية بعلبكي: طبعاً، في عدّة أوجه وليس في الغناء فقط أو في الموسيقى، نتحدّث عن الفنون عامّةً، هي خلاص مُجتمعاتنا التي غرِقت في هذا الكمّ الهائل من الإرهاب ومن

زاهي وهبي: التطرّف

سمية بعلبكي: ومن التطرّف لأنّ اليوم الولد الذي تعلّمه الموسيقى أو الرسم أو أيّ نوعٍ من الفنون فأنت تهذِّب له نفسه، تُبعِده. نحن لا نقول بأنّه هو الفنّ الذي تتحدث الناس ضدّه بسبب الأشياء التي تراها

زاهي وهبي: ليس الفنّ المُبتذل، ليس الفنّ الاستهلاكي. نحن نتحدّث عن فنٍّ راقٍ مثل الذي تقدّمينه حضرتك. هذا النوع من الفنّ هو أحد مصادِر المعرِفة وأحد مصادِر الوعي

سمية بعلبكي: وأنا أريد أن أتحدّث عن تجربة من خلال المعهد الموسيقي الذي كنت أنا أُستاذة فيه في يومٍ من الأيام، أو من خلال كورال "السوار" الذي هو مشروعٌ ثقافي وحضاري مهمّ جداً والذي من خلاله أطفال لنا يدخلونه ليتعرّفوا على موسيقاهم وعلى ثقافتهم، بذلك ينشأ جيل يمتلِك قيماً عديدة إنسانية وأخلاقية وفنيّة، ونلاحظ، وهذه يجب أن يكون عليها دراسة، بأنّ هذا الطفل يتحوّل إلى طفل عنده تهذيبٌ نفسيّ ولم يعُد في المقلب المُعرّض الآخر الذي يُسهِل التطرّف. فالموسيقى بالمُختصر هي القوّة الناعمة، قالها أحد الأصدقاء وأنا أتبنّى هذه الكلِمة

زاهي وهبي: أي لا يعود الطفل لقمة سائِغة لتيّارات التكفير كي يغسِلون له دماغه. عندما يكون معتاداً على الفنّ ومُعتاداً على أشياء ترهِّف له حسّه لا يعود ينجرِف بسهولة خلف أفكارٍ جنونيّة إذا جاز التعبير

سمية بعلبكي: صح

زاهي وهبي: يقولون لنا والله هناك مغنّي "راب" التحق بـ "داعش" فهناك دائِما استثناءات لكن القاعِدة العامة أنّ الفنّ يرفع منسوب الوعي والمعرِفة

سمية بعلبكي: الفنّ الجيّد

زاهي وهبي: الفنّ الجيّد طبعاً الذي نتحدّث عنه بوجود حضرتك، الذي حضرتكِ تمثّلينه ويمثّله أيضاً فنّانٌ صديق هو الأُستاذ "زياد سحّاب" الذي سيقول رأيه في تجربتك من خلال "كلام يوصل"، نسمعه سوياً

كلام يوصل:

زياد سحّاب (فنان): قبل أن أتحدّث عن "سميّة" أريد أن أُهنّئها بالتكريم الذي حدث لوالدها في قريته، وهذا أقلّ ما يُمكِن فعله مع فنّان عظيم، ومنه استطراداً نصل إلى "سميّة" التي إذا نظرت إلى عائِلتها والحالة الثقافيّة الموجودة فيها تجدها فعلاً عائِلة نادِرة. كم فيها تنوّع حتّى في المواهب، كلٌّ في طريقه لكنها عائلة فنانين من التمثيل إلى الغناء إلى العزف إلى قيادة أوركسترا إلى الرسم. "سميّة" من الناس الذين جدياً أعتبر نفسي محظوظاً لأنني اشتغلتُ معهم سواء في العزف أو التوزيع، الشيء الأحلى هو فكرة أنّ صوتاً مثل صوت "سميّة" غنّى من ألحاني وقدّم من ألحاني على المسرح، هذه متعة أتصور لا تُضاهيها مُتعة عند أيّ مُلحِن وهي أن يغنّي من ألحانه صوت مثل صوت "سميّة بعلبكي"، عنده تلك القدرات لتي تجعل المُلحِن لا يُفكِر في ما إذا كان الصوت يستطيع أن يؤدّي ما في رأسه أم لا، بل أن يُفكِّر براحة لأنّ الصوت يمكنه أداء أيّ شيء عن طريق الإحساس أو عن طريق المقدرة الصوتيّة، هذه هي "سميّة". الصورة إذا أردت التي لا يعرفها شخص خارجي يمكن أن يكون انطباعه أنّها قاسية في الوقت الذي هي فعلاً من أحنّ العالم، إنسانة حسّاسة لأبعد الحدود. "سميّة"، سؤالي لك، عندي معلومة لا أدري إذا أُناس كثيرون عندهم هذه المعلومة، وهي أن العظيم الراحل "فيلمون وهبي" لحّن ألحاناً خصيصاً لكِ وتمتلكين التنازل عن هذه الألحان، أيمتى سنسمعها بصوتك؟ أيمتى ستصدر؟ من الضروري جداً جداً أن تصدر في أسرع وقت رأفةً بنا كمستمعين

زاهي وهبي: منذ زمان إلى الآن آل "وهبي" يهتمّون بك على ما يبدو (يضحك)

سمية بعلبكي: (تضحك)

زاهي وهبي: طبعاً تحيّة لـ "زياد"

سمية بعلبكي: حبيبي "زياد"

زاهي وهبي: وألف شكر على مُداخلته. عندكِ ألحان من العظيم "فيلمون وهبي"؟

سمية بعلبكي: طبعاً هو لم يُلحِّن لي، للأسف لم ألحق زمن "فيلمون وهبي" وكنت أتمنّى هذا الشيء، لكن حين أصدرت " لا أريد اعتذاراً" غنّيت " ليش بحبّك هيك" من ألحان "فيلمون وهبي" و "لو فينا نقّي حبايبنا" التي هي طبعاً أغنية مشهورة لـ "فيلمون" . هذه الأُغنيات ليست مُلحّنة لي لكنني حصلت عليهم مع ثلاث أغنيات أُخرى، وصحيح أنني ما زلت أحتفِظ بها وأملك التنازل عنها

زاهي وهبي: وماذا تنتظرين؟

سمية بعلبكي: يأتي وقتها، إن شاء الله قريباً

زاهي وهبي: نتمنّى أن تشدّي همَّتكِ قليلاً في هذا الموضوع. أشار "زياد" إلى نقطة، مسألة العائِلة الفنيّة، حضرتكِ بنت الرسّام والشاعِر المرحوم "عبد الحميد البعلبكي"، وعمّكِ الأُستاذ "فوزي البعلبكي" الرسام المعروف، وأخوتك وأولاد عمّكِ وزوجك الفنان "نبيل الخطيب"، أي كلّ العائلة على بعضها البعض قبيلة من الفنانين

سمية بعلبكي: (تضحك)

زاهي وهبي: كيف يمكن أن تصفي هذا المناخ وهذا الجوّ؟ كم هي إيجابيّاته؟ هلّ هي كبيرة أم لا؟ ربما عكس ما يتخايل المرء وبأنّ المرء يُمكن أن يضجر لكثرة الفنّ في منزله

سمية بعلبكي: لا على العكس، مسألة حلوة جداً. طبعاً أولاً أريد أن أشكُر "زياد"، حبيب قلبي، وربّما هذه الكلمة تختصر كلّ شيء، وهو أيضاً أنا أعتزّ به كما أعتزّ بعائِلته فهو أيضاً ابن عائِلة فنيّة نعتزّ بها كثيراً

زاهي وهبي: طبعاً، آل "سحّاب" الكرام

سمية بعلبكي: هذا أعتقد له علاقة، وهناك أناس تقول أنّ الجينات تلعبُ دوراً، لكن أنا في رأيي بالإضافة إلى الجينات هو هذا الشُغل على أن يكون هناك هذا الجوّ. التشجيع الذي بدأ من الوالِد لي ولغيري من أفراد العائِلة ولأخوتي جميعهم في البيت، للجوّ، لأولاد عمّي، أي البيئة الحاضنة للفنّ المُقدِّرة والداعِمة هي التي جعلت الباقين يأخذون خياراتهم، وهُم من كان عندهم القُدرة وعندهم الموهبة، وتمكّن كلّ فرد منهم، أي أصبحت القصة أن أُناساً تدعم أُناساً آخرين في العائِلة

زاهي وهبي: منهم من اتجه صوب الموسيقى مثل "لبنان"، والذي توجّه صوب الرسم مثل "أُسامة" والذي توجّه صوب التمثيل مثل "مُنذِر" وإلى آخره

سمية بعلبكي:  "سلمان" اتجه صوب الموسيقى أيضاً

زاهي وهبي: ألله يزيد ويُبارِك. ربما هذا الشيء يجعلني أسأل سؤالاً. "سميّة" التي منذ أن كانت طفلة كانت تُغنّي أغاني أكبر من عمرها، هلّ هذا الشيء أخذ منكِ شيئاً؟ أخذ منكِ طفولتكِ أو مراهقتكِ أم لا؟ عشتِ مثلّ أيّة فتاة أُخرى، عشتِ مراحل حياتكِ بشكلٍ طبيعيّ؟

سمية بعلبكي: طفولتي لا لم يأخذها، كنت أعيش طفولتي وطفولتي امتدّت معي، ما زلت إلى الآن، لست قادرة 

زاهي وهبي: طفلة، تحملين طفولتكِ معكِ

سمية بعلبكي: أحمل طفولتي معي حقيقةً، المشكلة ليست في الطفولة لكن في الصبا، كصبيّة، كمُراهِقة، أحسست بأنّه أخذ منّي الجو الذي كان من الطبيعي أن أكون فيه لأنني وضعتُ نفسي، أو وُضِعت في مكانٍ آخر، كبّرني ولم يتركني أعيش المرحلة ببساطتها كما هي

زاهي وهبي: كيف هي علاقتك بالكلام الذي تغنّيه؟ الأُغنية التي تُغنِّيها تعيشين كلامها وتتفاعلين مع كلامها ومضامينها، ليس فقط إيقاع ولحن وعُرَب وتطريب وإلى آخره. هلّ تعيشين الحالة  كما أشعر بكِ؟

سمية بعلبكي: أنا سأقول لك أمراً، بالنسبة لي أنا كفنّانة، الكلمة عندي قبلاً. " في البدء كانت الكلِمة "، فكلّما كان الكلام أحلى كلّما كانت القصيدة أجمل. أنا أشعُر بأنّ كلام القصيدة يجعلني أصِل إلى الإحساس الذي أُريده في الأُغنية. الكلام العادي أو الذي ليس على ذوقي يُظهِر عليّ بأنني

زاهي وهبي: لستِ كثيراً مقتنعة به

سمية بعلبكي: لست مقتنِعة به كثيراً

زاهي وهبي: على مدى مشوار من الغناء ومن العمل الفنّي أصدرتِ ألبومين فقط اللذان هما "لا أريد اعتذاراً"، ألبومك الأول،

سمية بعلبكي: و" آراب تانغو" 

زاهي وهبي: و "آراب تنغو" أو "التانغو العربي". أليس قليلاً؟

سمية بعلبكي: قليل جداً

زاهي وهبي: لماذا؟

سمية بعلبكي: من غير ليه (تضحك)

زاهي وهبي: مشكلة الإنتاج؟

سمية بعلبكي: طبعاً، نحن كما تعرِف تحدّثنا وما زلنا نتحدّث في المشكلة نفسها. الأُغنيات اليوم التي نُقدّمها أو التي نتمكّن من تنفيذها هي أغنيات كان يوجد مقدِرة لإنتاجها، أي كانت توجد مُساعدة ولم أكن وحدي. وحتّى لو أنا في بعض المرّات سجّلت تقريباً ألبوماً كامِلاً ولم أُصدِره لأنّ الخطوة كانت تتطلّب لإيصال هذا الألبوم ونشره خطوات عديدة يمكنني إنجازها كفرد

زاهي وهبي: يوجد اليوم شيء يُسمّى التمويل الذاتي، أو التمويل الجماهيري، بمعنى من خلال الإنترنت، من خلال وسائِل التواصل، المُحبّون يتبرّعون

سمية بعلبكي: هذا الذي يحدُث

زاهي وهبي: ويكون للمتبرّعين هديّة في المُقابِل عبارة عن سي دي موقّع إلى آخره، هلّ تفكرين في القيام بهذا الشيء؟ لأنّ فنانين آخرين قاموا بهذا التمويل. منذ أُسبوعين كانت ضيفتنا الفنانة "تانيا صالِح" وتحدثت وقالت بأنّ هذا ما فعلته في آخر سي دي لها

سمية بعلبكي: صحيح،  في النهاية يجب أن نجد طريقاً كي نتمكّن من المُتابعة. منذ أن توقفت الشركات عن العمل ولم تعُد موجودة، أو توقفت سلطة هذه الشركات الضخمة التي تصنع بين ليلة وضُحاها فنّانين، لجأ الناس أو الفنّانون إلى خيارات أُخرى هي التمويل الذاتي والآن عندك قصّة

زاهي وهبي: أجل الاستفادة من الميديا الحديثة

سمية بعلبكي: الاستفادة من الميديا الحديثة التي تمكّنك من إيصال صوتك من دون أن تتكلّف أكثر، لكن يبقى هناك

زاهي وهبي: عقبات

سمية بعلبكي: تبقى هناك عقبات. حالياً أعمالي الخليجيّة هي بمساعدة أصدقائي الفنانين الذين شاركوا بجهدهم، الشعراء ، أي هناك شراكة حقيقيّة ونحن نعمل كفريق ولستُ أنا وحدي وكلّ واحِد يضرب رقماً بالعالي، لن يمكننا أن نُكمِل

زاهي وهبي: قبل أنّ نُتابِع نريد أن نأخذ، وقبل أن نتوقّف مع استراحة، لو سمحتِ الميكرو الذي إلى جانبك إذا أردتِ، تفضّلي

سمية بعلبكي: بما أنّ "زياد" ذكر الأُغنيات التي غنّيتها

زاهي وهبي: من ألحانه

سمية بعلبكي: من ألحانه، وفعلاً "زياد" أيضاً أنا هنا اُحبّ أن أقول أنّه مُلحِّن مُهمّ جداً، أي أنا أنتظر أنّ نقوم بعد بأشياء أكثر. (تغنّي : لا ما تسأل)

زاهي وهبي: شكراً "سميّة"، مشاهدينا لحظات قليلة ثمّ نُتابِع "بيت القصيد"

المحور الثالث:               

{ يُعرضُ مقطع من أغنية "زهرة المدائِن" في حفلٍ حيّ بأداء سميّة بعلبكي }

زاهي وهبي: كورال "السوار" بقيادة الفنّان "نبيه الخطيب" والمتألِّقة "سميّة بعلبكي"، حلو جداً. عندما تسمعين نفسكِ وترين نفسكِ على المسرح، ما هي المشاعِر والتداعيات والأفكار التي تخطُر ببالك؟

سمية بعلبكي: أحياناً أرى نفسي وكأنّ أحدهم يتفرّج على أحدٍ آخر

زاهي وهبي: لأنني أُلاحِظ تأثّركِ، أثناء سماعكِ لنفسِك تتأثّرين

سمية بعلبكي: هي الأُغنية بحدّ ذاتها، هذه الأُغنية غنّيتها مرّة أُخرى أيضاً مع الكورال هذه السنة التي مرّت، وجدانياً كنت أقول أحياناً ألله يعينني، كيف سأُغنّيها؟ أتأثّر كثيراً حين أُغنّيها. أشعُر بأنّ نفسي سينقطِع لأنني أكون مشحونة جداً عاطفياً

زاهي وهبي: لهذه الدرجة علاقتك بـ "فلسطين" أيضاً علاقة حميمة

سمية بعلبكي:  أكيد، نحن كما تعلم، نحن نُصبِّح على "فلسطين" كلّ يوم

زاهي وهبي: طبعاً، مسافة عصفور

سمية بعلبكي: مسافة عصفور، صحيح، وأنا قلت في وقتٍ قريب حين سئلت عن هذا الموضوع بأنّ "فلسطين"، نحن لنا أهل الجنوب وخاصّة الذين يقطنون القرى الحدوديّة

زاهي وهبي: نعم، جيران "الجليل"

سمية بعلبكي: الذين كلّ يوم مع طلوع الشمس ينظرون إليها، ينظرون مثل الذي يرى، لا أعرِف التشبيه لكن، مثل الذي وراء القضبان ويُشاهِد والدته من بعيد، أي إلى هذه الدرجة مؤلِم ومُفرِح في الوقت نفسه. نحن في تماس مع هذه القضيّة أكثر من كلّ العالم، فلا تُزال أو لم تنسلِخ من وجداننا، هي في الوجدان

زاهي وهبي: أنا أفهم كثيراً ما تقولينه، أنا ابن "عيناتا"، أي الموضوع نفسه أشعر به، عندما ترين كلّ يوم "فلسطين" التي هي على مرمى عينكِ

سمية بعلبكي: لا يمكنها أن تغيب عن بالك

زاهي وهبي: تكون المسألة مختلِفة تماماً

سمية بعلبكي: صحيح

زاهي وهبي: جدياً تكون المسألة مُختلِفة. هلّ غنّيتِ لـ "فلسطين"؟

سمية بعلبكي:  أجل طبعاً غنّيت. " أخي جاوز الظالمون المدى"، "زهرة المدائِن"

زاهي وهبي: لكن "أخي جاوز الظالمون المدى" أُحبّ أن أسمعها منكِ، لو سمحتِ. نهديها لشبّان وشابّات الانتفاضة الفلسطينية المُباركة     

سمية بعلبكي: أكيد. (تغنّي بأداءٍ رائِع مقطعاً من: "أخي جاوز الظالمون المدى")

زاهي وهبي: شكراً "سميّة". حقيقةً هذه العلاقة الوجدانيّة، العلاقة العاطفيّة مع "فلسطين" أيضاً تدلّ على وعي، أي الفنان الواعي هو الذي يستطيع أن ينسج مثل هذه العلاقة. قبل أن أنتقِل إلى موضوعٍ آخر، أيضاً رأي بتجربتكِ، بحضرة جنابِك، من الناقد والصحافي والزميل الأُستاذ "محمد حجازي"، نسمعه سوياً

كلام يوصل:

محمد حجازي (ناقد): المعرِفة حصلت بعد كتابة نقدٍ بصوتها، سمِعتها في حفلة وكتبتُ كلاماً له قيمة و هو كلام إيجابي جداً عنها، فاتّصلت لتعرِف من هو هذا الشخص الذي كتب عنها، قالت شكراً وقلتُ لها أنّكّ أنت الآن تغنين هكذا فأنا أعتقد أنّكِ نجمة مؤكّدة، وهذا الذي حصل. لا يوجد أحد متواضع بقدر ما "سميّة" متواضِعة، لهذه الدرجة قلبها على وجهها، لهذه الدرجة صادِقة، لهذه الدرجة جيّدة مع كلّ الذين تتعامل معهم من حولِها، وأتصوّر أنّ هذا أحد الأسباب الذي يجعل البعض يتصوّر أنّها طالما هي لهذه الدرجة قلبها طيِّب، يُمكن أن يكون قلبها طيِب في كثير من الأشياء ويُمرّر عليها. لا يُمرّر على "سميّة" أبداً ، هي طيّبة القلب مع الذي يكون يستأهل، لكن في اللحظات التي تقابل فيها شخص عنده شخصيّة معكوسة تُصبِح هي أيضاً قادِرة من أن تأخذ حقّها في لحظات، لا تسكُت على شيء. كفنّانة هي مُجتهِدة جداً، تعتني بصوتها كثيراً، تعتني بنفسها كثيراً، تسمع كثيراً وتبحث كثيراً لكي تقوم بشيء جديد جداً. جددت في أكثر من فترة  في صورتها وجدّدت في الطريقة التي تتعاطى فيها مع الأُغنية وتمكّنت من أن تقول، " أنا من الأصوات المُهِمّة"، وهي فعلاً من الأصوات المُهِمّة التي تحتاجها البلد ولكن نحن في هذه الأيام غاب عنّا الكبار، لا يوجد كبار ليرعوا مواهِب كبيرة مثل " سميّة". كلّ التحيّة لكِ سيّدة "سميّة"، اشتقنا لك، أكثر من مرّة يقولون لنا بأنّكِ لا تزالين في الخارِج ، أخوكِ أو أحد من القريبين منكِ يقولون لنا هذا الكلام، المفروض أن لا تبقي كثيراً في الخارِج، وجودكِ في الخارِج، نعم أنا أعلم بأنّك تحيين أكثر من حفلة لكن نحن لا نريد أن تُعرَفي في الخارِج وفي الداخل تكونين بلا حضور. حضوركِ في الداخِل له قيمة وله مكان وله أيضاً قيمة للذين يُقيمون مهرجانات في الخارِج. هناك الكثير من المهرجانات المتخصّصة التي تحتاجكِ لكن لا أحد يدقّ أبوابها، وليس عيباً أبداً أن يقول الفنان بأنّه موجود، لأنّه ببساطة يُسأل أسئِلة كثيرة في أنّه، هلّ "سميّة" ما زالت موجودة وما زالت تُغنّي؟  هذا سؤال مؤلِم ولا أحب أن يسأله أحد عنكِ أنتِ تحديداً لأنّكِ أنتِ يجب ألا تقفي أبداً، وأنت تحدّثت بأنّ عندكِ الكثير من المشاريع. أنا فقط أُريد أن أسألكِ، لماذا لا يكون عندكِ سيّدة "سميّة" إدارة أعمال، إدارة أعمالٍ ناشِطة تقول على الأقلّ للمهرجانات المُهمّة في الخارِج أنّ هذه الفنانة المدعوّة "سميّة بعلبكي" حاضِرة لأن تُقيم حفلات. أنا أعرِف ربّما أنّ عندكِ علاقات لكي تصلي إلى هذه الأماكِن لكن يجب أن يتحدّث أحدهم باسمِك ويقيم علاقات ومواعيد وبالتالي تُشاركين في هذه الأعمال. أتمنّى لكِ كلّ التوفيق وآمل أن يؤخذ الكلام الذي نقوله لكِ على محمل وبأنّه مطلوب فوراً أن تبادري وتعملي مع مدير أعمال، مُدير أعمال "قبضاي" في الإدارة. موفّقة وإن شاء الله كلّ الأيام تكونين بصحة تامة

زاهي وهبي: شكراً للأُستاذ "محمد حجازي"، تفضّلي

سمية بعلبكي: (تضحك)، طبعاً

زاهي وهبي: عنده حقّ

سمية بعلبكي:  أكيد. أُستاذ "محمد" حقيقةً هو من أوائِل الناس الذين كتبوا عنّي، وأُستاذ "محمد" كناقِد معروف يخاف نقده أُناسٌ كثيرون وفنانون كُثر

زاهي وهبي: نعم، صحيح

سمية بعلبكي: أنا أعرِف هذا الشيء لأنّه لهذه الدرجة مطّلِع ولهذه الدرجة يعرِف ولهذه الدرجة مستقيم ولا يوارِب، لكن هذا دائِماً لمصلحة الفنان. كما يمكنني أنا في كلّ نصيحة يقولها وكلّ كلمة، ومن الممكن للمرء في لحظة أن يشعُر بأنّه يُزعل، أنا بالنسبة لي لا، أسمعه وآخذه  على محمل الجدّ

زاهي وهبي: وأنا أُثنّي على الكلام الذي قاله

سمية بعلبكي:  طبعاً

زاهي وهبي: ربّما بحاجة حضرتكِ لإدارة أعمال حديثة، إدارة أعمال عصريّة قليلاً. حضرتكِ بدأتِ حياتكِ المهنيّة بجائِزة "الميكروفون الذهبي" في مهرجان "قرطاج"

سمية بعلبكي: نعم

زاهي وهبي: ومن المُفترض اليوم أن تكوني موجودة في كلّ المِهرجانات

سمية بعلبكي: صحيح، مئة في المئة. أنا هذا الذي افتقدته، هذا الذي أفتقده وهذا مطلبي، المهرجانات اللبنانية. مثلاً مهرجان "بعلبك" ومهرجان "الأرز"

زاهي وهبي: و"بيت الدين"

سمية بعلبكي: والمهرجانات التي يُقال عنها بأنّها أسّست لحقبة ذهبيّة للفنّ اللبناني

زاهي وهبي: تتحدثين عن القديم

سمية بعلبكي: عن القديم أتحدّث، هذه المهرجانات هي التي أسست للفنّ اللبناني فعلاً، هي أطلقت "صباح" و"فيروز" و"وديع الصافي" و"نجاح سلام"  وغيرهم، لم يكونوا يشتكون مثلنا بأنّ اليوم إذا مهرجان استضاف فناناً لبنانياً يكون أمراً جيِّداً، نكون مسرورين جداً بأنّ هذه السنة هناك فنانٌ لبناني في هذا المِهرجان. فليسمعوا هذا منّي ومن غيري، أنا سمعت هذا من فنانين كِبار يُعانون أيضاً أنّ المهرجانات اللبنانية أيضاً تُحضِر كلّ الفنانين من الخارِج

زاهي وهبي: نعم، لا يمنع أن يتواجد فنانان أو ثلاثة أو أربعة فنانين في المهرجان من "لبنان"، ما هي المُشكِلة؟ إلى جانب الضيوف العرب والأجانِب

سمية بعلبكي: إذا أردت، جهدٌ منهم للأخذ بيد الفنّ الحقيقي في البلد

زاهي وهبي: نعم، "سميّة" في موضوعٍ آخر، هلّ تجدين أنّه بوجود الميديا الحديثة تراجعت قدرة شرِكات الإنتاج الكُبرى على فرض ذائِقتها وفرض اللون الغنائي الذي تريده علينا كما كان حاصلاً ربّما في العقدين الأخيرين؟

سمية بعلبكي: صحيح، في فترة، أواخر التسعينات إذا أردنا القول، كانت سُلطة مُطلقة للمهرجان، عفواً، لشرِكة الإنتاج الذين فيها، أي الفنانين خارِجها لا منفذ لهم على البحر

زاهي وهبي: بينما اليوم بوجود وسائِل التواصل، وجود أشكال متعدّدة من "اليوتيوب" إلى "الساوند كلاود"

سمية بعلبكي: فلتت قليلاً من يدهم هذه السُلطة

زاهي وهبي: لحسن الحظّ

سمية بعلبكي: أجل طبعاً لحسن حظنا نحن، بحيث صرنا قادرين على إيصال صوتنا، على كلّ حال، إلى العالم كلّه

زاهي وهبي: نعم، والمطلوب من حضرتكِ أن تستفيدي أكثر من هذه التقنيات. كم تشعرين من خلال حفلاتِك أنّ الجمهور فعلاً متعطِّش إلى نوعٍ من الفنّ الراقي؟ أي عكس النظريات التي تقول دائِماً أنّ  "الجمهور عاوز كده" وتتحجج لتقديم فنّ مبتذل ورديء؟

سمية بعلبكي: أنا كنتُ مقتنِعة من زمان، ونحن تحدّثنا سوياً في مقابلات سابقة

زاهي وهبي: طبعاً

سمية بعلبكي: أنّه لا، "الجمهور مش عاوز كده"، يمكن أن يكون يريد نوعاً، كلّ جمهور يحبّ شيئاً وله الحق، أي الشباب

زاهي وهبي: صحيح

سمية بعلبكي: هناك تنوّع يجب أن يكون موجوداً، أنا من خلال حفلاتي لحدّ الآن لم أُقِم حفلة وكانت مقاعدها فارِغة، وهذا يقول شيئاً

زاهي وهبي: نعم، طبعاً

سمية بعلبكي:  يقول أنّ الناس في "لبنان" وحتّى في رأيي خارِج " لبنان"، هناك أُناسٌ تسمع

زاهي وهبي: نحن لا نتحدّث فقط عن "لبنان"، نأخذ حضرتكِ كنموذج كونكِ لبنانيّة، ولكن هذا موجود في كلّ الوطن العربي، هذا التعطّش

سمية بعلبكي: من تجربتي في حفلات حتّى خارِج "لبنان"، حتّى، أريد أن أقول لك ما هو أكثر من هذا، نحن اليوم أو أنا أتحدّث عن نفسي، عندما يكون عندي حفلة أنا لا أركُض للجريدة وللتلفزيون والإذاعة، لا حقيقةً، وهذا شيء يُشكرون عليه

زاهي وهبي: تجديهم هم ركضوا

سمية بعلبكي:  وهذا معناه أنّ هؤلاء جزء من الناس أيضاً وهناك اهتمام ورعاية عندما يتحرّك الفنان ويقدِّم شيئاً

زاهي وهبي: صحيح

سمية بعلبكي: هذا ما يحدث معي، وأكثر الله من خيرهم، وشكراً جزيلاً للكل ولكلّ إنسان

زاهي وهبي: سأُتابِع مع حضرتكِ هذا الحوار في القسم الأخير ولكن اسمحي لنا أن نتوقّف مع استراحة أخيرة ثمّ نُتابِع "بيت القصيد"

المحور الرابع:

{ يُعرض مقطع من رائِعة "محمد عبد الوهاب"  "مش أنا اللي أبكي" بأداء "سمية بعلبكي" الرائِع وبتوزيعٍ جديد ومقتطفات من أغانٍ أُخرى} 

زاهي وهبي: ألله يا "سميّة"، ألله، ألله. ألله يخلّي هذا الصوت وصاحبته

سمية بعلبكي: ألله يخلّيك لنا

زاهي وهبي: هذه التجربة "التانغو آراب" أو "التانغو العربي" كيف وجدتِها؟ كانت بالتعاون مع الأُستاذ "غازي عبد الباقي"؟

سمية بعلبكي: "غازي عبد الباقي" و"زياد سحّاب"

زاهي وهبي: نعم، كيف تفاعل هذا العمل مع الجمهور؟ سواء من خلال الحفلات أو من خلال السي دي؟

سمية بعلبكي: العمل كان فكرتنا المشتركة، "زياد" و"غازي" وأنا، وأتخايل أنّ هذه التجربة جعلتني أتعلّق أكثر أو أؤمِن أكثر بأنّ التراث

زاهي وهبي: حيّ

سمية بعلبكي: حيّ لا يموت، يمكنك أن تستفيد منه ويُمكنك أن تُقدّمه بأشكال وأشكال مختلِفة، أي فُتِحَت آفاق كبيرة جداً. الحفلات كانت رائِعة حقيقةً، عدد الناس وصل إلى مكانٍ بعيد جداً وهي تجربة على قدر قدرتنا نحن، أي تخايل لو كان هناك دعم لشرِكة كبيرة لكانت ربّما وصلت إلى أماكِن أُخرى. السي دي والحفلات لغاية الآن الناس، حتّى خارِج "لبنان"، حتّى أنّ العمل وصل إلى أوروبا

زاهي وهبي: حلو، تستأهلين كلّ خير. "سميّة" كان هناك كلام عن أُغنية لـ "بيروت ودمشق" معاً، من كلمات الأُستاذ "جورج شكور" وألحان "إيلي شويري"، وكان من المُفترض أن تغنّيها يوماً ما، ربّما منذ فترة بعيدة قليلاً

سمية بعلبكي: صحيح

زاهي وهبي: أين صار هذا المشروع؟ أولاً غير أنّ "بيروت" و"دمشق" يستأهلان، لكن ألحان الأُستاذ "إيلي شويري" أتصوّر أنّه مكسب لأيّ فنان، وطبعاً الأُستاذ "جورج شكّور" نفس الموضوع

سمية بعلبكي: أكيد

زاهي وهبي: ذهبت مع

سمية بعلبكي: لا لا، لم تذهب ، حقيقةً لم تذهب لكن الظروف التي صارت جعلتنا نشعُر بأنّ ربما الآن ليس وقتها، لا أعلم

زاهي وهبي: في ظلّ هذا الخراب العربي؟

سمية بعلبكي: طبعاً، شعرنا بأنّ الأُغنية الآن ليست في مكانها مع العِلم أنني منذ أُسبوع، أحد الأصدقاء، وربما نتحدّث بالتفصيل عن المشروع لاحقاً، وهو لبناني ويعيش في "الشام"، لا أعلم ولنّ أذكُر أسماء لأنّه ربّما لا حقّ لي لأنني لم أسأله، لكن هناك مشروع مع شاعِر ومُلحِن سوري، أيضاً نذكر الأسماء لاحِقاً، أُغنية لـ "دمشق". قال لي، "هلّ تغنّين أُغنية لـ "دمشق"" فقلت له، "ربّما إذا كانت الكلمات تقول ما نشعره نحن، بالتأكيد"

زاهي وهبي: وفي هذا الوقت

سمية بعلبكي: في هذا الوقت ربما من اللازم

زاهي وهبي: تكون تحيّة منكِ حلوة. أيضاً من المشاريع التي ربّما لم تُبصِر النور مع حضرتكِ، كان هناك كلام عن فيلم سينمائي مع الأُستاذ " أسد

سمية بعلبكي:  "أسد فولاد كار"

زاهي وهبي: أجل، ماذا حدث؟

سمية بعلبكي: راح، خلص انتهت هذه القصّة، لم نتحدّث بعد عن الموضوع

زاهي وهبي: لماذا؟

سمية بعلبكي: حينها الإنتاج  كان مشكلة وأعتقد أنّ الأُستاذ "أسد" لم يُنفِّذ الفيلم وكان قد توجّه إلى شيءٍ آخر

زاهي وهبي: نعم، كان مشروع فيلم عن "أسمهان"؟

سمية بعلبكي: في البداية بدأت الفِكرة هكذا وبعد ذلك صار قصّة مُقتبسة إذا أردت، لكن ليست عن "أسمهان" ولا شخصيّتها

زاهي وهبي: تشبهها، من وحي "أسمهان"

سمية بعلبكي:  فقط من وحي "أسمهان" والقصّة حلوة جداً، كان قد حضر لي حفلة، وأنت كنت شخصياً في تلك الحفلة كما أتذكّر، في "اليونيسكو"  وقال لي

زاهي وهبي: أنا ألحقك حيث تذهبين (يضحك) بالإذن من أُستاذ "نبيل"

سمية بعلبكي: (تضحك) أنت في قلبي على كلّ حال

زاهي وهبي: تسلمي لي

سمية بعلبكي:  قال لي، "عندما رأيتك تغنين قلت هذه هي الشخصيّة، هذه التي أنا أبحث عنها"، وهي شخصيّة مغنّية تعزِف على العود، كما كان الشكل بحسب ما هو يتخايل الشخصيّة وقال لي، " لن أقبل بأحد آخر غيرك"

زاهي وهبي: أنا أقول أنّ أحسن شخصية يُمكن أن تؤدّي "أسمهان" غناءً على الأقلّ، طبعاً مع الاحترام لـ "سُلاف فواخرجي" التي أدّت "أسمهان" بطريقة حلوة في المسلسل

سمية بعلبكي: حلو جداً وأنا أعجبني المسلسل كثيراً

زاهي وهبي: ولكننا نتحدّث هنا في فيلم وغناء، أنا أقول "سميّة بعلبكي" لأنّكِ أصلاً حين تُغنّيها

سمية بعلبكي: الآن الفيلم خلص، ولا أعرِف إذا أنا سأعود

زاهي وهبي: كم فيكِ إمكانيات مُمثلة لم تظهر؟ ممثلة مكبوتة أو مقموعة (يضحك)

سمية بعلبكي: (تضحك) مقموعة ، أنا أشعر هذا الشيء وقلت ذلك لـ "أسد"، قلت له " أنا سأُجرِب، وإذا وجدت نفسي في المشهد الأول، أي أنا أريد أن أقتنِع بنفسي في البداية لأنني لم اُجرِب". لكن إحساسي يقول لي أنّ بي جزء من ممثلة،  في البيت والحياة والأُناس الذين يعرفونني من أصحابي وأهلي يعلمون أنّ أو يشعرون بأنّ

زاهي وهبي: على كلّ حال أنتِ تقلّدين

سمية بعلبكي: أجل (تضحك)

زاهي وهبي: تقلدين المغنين

سمية بعلبكي: هلّ تتذكر؟

زاهي وهبي: أي ممكن الاستفادة من هذه القدرات الكامنة عندكِ

سمية بعلبكي: سأقول لك شيئاً أيضاً، إذا الأن يحلو لي أن أُمثل أقول لك، " ليت أحدهم يعطيني دوراً كوميدياً"، هناك أُناس يتفاجأون، طرب وجدّ وكذا و]قولون بأنّ "سميّة" شخصيتها مختلِفة لكن أنا هكذا أُحب أن أرى نفسي. أصلاً أُحبّ الكوميديا كثيراً وأُحب الأشخاص الذين يمتلكون الحسّ الكوميدي أي الذين تكون الفُكاهة عندهم حاضرة في شخصيتهم، الناس الجديون كثيراً ثقيلون على قلبي

زاهي وهبي: على كلّ حال يُقال أنّ الحسّ الفُكاهي في الشخصيّة يظهر عن إنسانيّة الإنسان، بمعنى أنّ الإنسان أيضاً ليس طوال الوقت فولاذاً وكأنه تمثال إذا بقي جدياً ليلاً نهاراً

سمية بعلبكي: أصلاً أعتقد أنّ الإنسان يكون يُمثِّل على نفسه في الأوّل لأننا نحن، الحياة، الأرض، الطبيعة متحركة وليست جماداً

زاهي وهبي: من مِن الكوميديين العرب يلفتون انتباهكِ وتُحبّين مُتابعتهم؟

سمية بعلبكي: هناك الكثيرون لكن الذي يضحكني كثيراً من جداً دون أن يقوم

زاهي وهبي: بجهد

سمية بعلبكي: بـ Over ( ُأوفِر) كما نقول نحن باللبناني  هو "أحمد حلمي"، هذا الذي تذكّرته وهناك كثيرون غيره طبعاً، هناك أساتذة كبار

زاهي وهبي: نعم. منذ عدّة أيام كنت أُشاهد فيلماً اسمه "عسل أسود"

سمية بعلبكي: لكن اُحبّ الكوميديا الشخصيّة الممثلة التي تشعر بصاحبها لا يقوم بشيء لكنه يجعلك تضحك

زاهي وهبي: من دون أنّ يُهرِج

سمية بعلبكي: من دون أن يُهرِّج

زاهي وهبي: من دون أن يتحوّل إلى مُهرِّج. "سميّة" لم تغنّي أبداً في مطعم أو في ملهى في مسيرتك الفنيّة؟

سمية بعلبكي: بشكلٍ قليل جداً

زاهي وهبي: رفضتِ هذا الأمر؟

سمية بعلبكي: طبعاً، في البداية رفضت. كان عندي تجربة مع "غازي عبد الباقي" حين افتتحوا، لا أدري إن كان بإمكاننا تسميته مطعماً لأنّه ليس مطعماً

زاهي وهبي: الـ D.R.M.؟

سمية بعلبكي: الـ D.R.M.  و"زياد" ، أي نحن الذين كنّا في الـ

زاهي وهبي: هذا لا يمكنه أن ينطبق عليه فكرة الغناء في مطعم

سمية بعلبكي: هذه هي، وهذه كانت تجربة تقريباً وحيدة، وما زلت عند رأيي. لا يمكنني إذا كنتُ في مطعم، إذا أنا أردت الذهاب مع عائِلتي وأصحابي لا أُحبّ أن آكل أثناء وجود موسيقى "تُطربِش" فوق رأسي، لا أستطيع بصراحة

زاهي وهبي: لأنّ هناك إهانة للموسيقى وللصوت وللشِعر

سمية بعلبكي: وللتبّولة أيضاً (تضحك)

زاهي وهبي: (يضحك) وللكبّة النيّة. "سميّة" لا أريد أن أفتح لكِ دفتر مواجِع لكن بعد سنوات على غياب الوالِدة رحمها الله والوالِد رحمه الله، كيف يحضران في ذاكرتك وفي وعيِك ووجدانِك؟

سمية بعلبكي: صار حضورهما مُفرِحاً

زاهي وهبي: حلو هذا الشيء. كيف، بأيّ معنى حضورهما مُفرِح؟

سمية بعلبكي: مثلاً أنا شعرت بهذا الشيء من خلال إقامتي في "الدوحة". يأتي وقت أشعر بأنني أستفقِد شيئاً ولا أعلم ما هو، حنين مُركّز

زاهي وهبي: مُكثّف

سمية بعلبكي: مُكثّف. شيء أفتقده لكن لا أعلم ما هو إلى أن نزلت إلى "بيروت" وشعرت بأنّه يجب أن أزور "ضيعتي"، وعندما أصل إلى البيت، لأنّ أُمي وأبي مدفونان في حديقة البيت، أشعر بأنني ذاهبة لعندهما، يأتيني هذا الشعور بالراحة المُطلقة، لأنني أصبحتُ في البيت لم يعُد يؤلمني وجودي فيه لأنني أشعُر بأنّ هذا أقرب مكان، وكأنّ روحهما تُحادثني وفي المسرح، وما زلت لغاية الآن. ممكن أن أتأثر أحياناً وذلك حدث في إحدى الحفلات مؤخراً  وهناك أُناس لا يعلمون ماذا حدث وهناك أُناس قدّروا. في إحدى الحفلات كنتُ أُغنّي موال " عصفورة النهرين"، ولا تطلب منّي أن أُغنيه

زاهي وهبي: لا  لا

سمية بعلبكي: ـأجل

زاهي وهبي: بعد قليل، بعد قليل

سمية بعلبكي:  فوصلت إلى مكان شعرت فيه أنني أتحدّث مع أُمّي، حقيقةً. في أوّل الموّال شعرت بهذا الشعور الحلو، وبعد ذلك انتهى هذا الشعور وغلبني

زاهي وهبي: رحِمها الله، قضَت بحادِث سير مؤسِف والدتكِ، ودائِماً نقول بأنّه ليت الناس الذين يقودون، خصوصاً الشباب الذين يكونون مُتحمّسين                    

سمية بعلبكي: متهوّرين

زاهي وهبي: أن يأخذوا بعين الاعتبار أن الشارِع ليس ملكهم وحدهم

سمية بعلبكي:  ما يتركون من آلام في البيوت، ليس لسنة وسنتين وعشر سنوات، آلام لا تنتهي

زاهي وهبي: "سميّة" من الحزن الخاصّ إلى الحزن العام، هذا الخراب العربي الذي تحدّثنا عنه قبل قليل، هذا الموت، هذا الدمار، هذا القتل الحاصل في عالمنا العربي، والنكبات المتعددة في أكثر من بلد للأسف، كيف ينعكِس عليكِ، كيف تتعاملين معه، كيف تُحصّنين نفسكِ كإنسانة في ألا تُخرَب إنسانيّتنا لقدر ما نرى ولقدر ما يحدُث

سمية بعلبكي: أشعُر بأنّه في ظلّ ما يحدُث أو في ظلّ هذا الذي نعيشه، شِئنا أم أبينا، بالنسبة لي أنا أشعر بأنني أُدافِع عن القِيَم الإنسانية أكثر، أُدافِع عن وجود الآخر في حياتي، عن الاختلاف، وأصير أُدافِع أكثر. أشعُر بأننا نحن اليوم عندنا مسؤوليّة كبيرة جداً في كيف سنبقى في أرضنا إذا لم يكن الوعي أكبر وأعمق. بالنسبة لي هذه الأحداث جعلت عقلي يتّسع أكثر وقبي يتّسع أكثر

زاهي وهبي: صحيح، هذا الذي نحتاجه، هذا الذي نحتاجه في أن يكون الردّ على هذا الإقصاء والإلغاء والقتل            

سمية بعلبكي: الردّ يكون بمزيد من قبول الآخر، من قبول التنوّع، من قبول الاختلاف. ما لم تكن تقبله قليلاً منذ عدة سنوات تشعُر بأنّها الطريقة الوحيدة في أن تُجابهه لأنّ الكراهية والعُنف لا تُجابهان بالكراهية والعُنف ولا بالحرب

زاهي وهبي: لأنّكِ تصيرين مثلهم

سمية بعلبكي: لا، ولا ممكن

زاهي وهبي: يجرّونكِ إلى الخانة التي يريدوها

سمية بعلبكي: أنا عندي طبعاً في جلساتي مع أصدقائي هناك أُناس يتحمّسون ويريدون أن يقوموا بأشياء وكذا، لكن نحن نقول لهم " لا لا، من فضلكم لا تنفعلوا لأنّكم حين تنفعلون نتحوّل لنردّ على شيء نحن أصلاً نكرهه فكيف نردّ عليه؟ لا، ليس بالكره والحرب والحقد

زاهي وهبي: كما تفضّلتِ، الحياة حلوة بهذا التنوّع، والله سبحانه وتعالى قال بما معناه:  "...جعلناكم شعوباً وقبائِل لتعارفوا.. " وليس لتتقاتلوا وتتذابحوا وتتحاربوا وإلى آخره! أنا جداً استمتعت بالحوار معكِ "سميّة بعلبكي"، ونختُم بشيء حلو بصوتكِ لو سمحتِ

سمية بعلبكي: ( تغنّي: موّالاً، وأهلي ما يرضون) 

زاهي وهبي: شكراً "سميّة بعلبكي"، ودائِما أقول، والفرقة الموسيقية الموجودة في حنجرتكِ، التي تحملينها معكِ دائِماً. ألف شُكر شرّفتِ "بيت القصيد"

سمية بعلبكي: شكراً لك، شكراً جزيلاً "زاهي"

زاهي وهبي: أهلاً و سهلاً. شُكراً لمُخرِج هذه الحلقة الأُستاذ "شوقي أرزوني"، لمُنتِجة البرنامج "غادة صالِح"، لفريق العمل ولمُشاهدينا في كلّ أنحاء العالم نلتقيكم الأُسبوع المُقبِل على خير بإذن الله