الفنانة السورية نادين خوري
نص الحلقة
زاهي وهبي: مساء الخير. إن غابت لفَقَدت الدراما السورية بعض سحرها لا بل الكثير
منه. تحارُ في أدائِها إذ تجمع ما بين رقّة آسرة وقوّة حضور يُحسب له ألف حسابٍ
وحساب. نذرت نفسها للفنّ وأبعدت حياتها الخاصّة عن ضوء الشُهرة إلى ظلالٍ محمية.
إطلالاتها الإعلامية قليلة، كلماتها تُقاسُ بالميزان ولها في عالم التمثيل مقعدٌ
باسمها لا يملأه إن خلا بديل، فنانةٌ قديرةٌ وإنسانة من قماشة خاصّة. يُسعدنا
الليلة أن نستقبل في "بيت القصيد"، بيت المُبدعين العرب الممثلة السورية
القديرة السيّدة "نادين خوري"، أهلاً وسهلاً بحضرة جنابِك، شرّفتِ
نادين خوري: الله يُسلِّمك وشكراً أُستاذ "زاهي"،
والمقدّمة التي قدّمتها شعرت بأنني صغيرة جداً أمامها
زاهي وهبي: لا أبداً، العفو
نادين خوري: أكبر منّي كثيراً المُقدِّمة، ألف شكر لك
زاهي وهبي: لا، تستأهلين
نادين خوري: حضورك لوحده يكفي
زاهي وهبي: هناك جُملة أقولها دائِماً، أننا نصيغ محبّة الناس لهؤلاء الفنانين
الكبار مثل حضرتكِ ونأتي بهذه المحبة ونحوّلها إلى كلمات، نُحوّلها إلى جُمَل
نقولها في هذا التقديم الذي هو عبارة عن أهلاً وسهلاً لا أكثر ولا أقلّ
نادين خوري: نعم
زاهي وهبي: مُقلِّة في لقاءاتكِ الإعلامية سيّدتي، لماذا؟
نادين خوري: هذا أمر شائك للحقيقة، لا يوجد شيء من دون سبب كي
يختفي أحدهم من الإعلام أو يختفي عن الصُحف المقروءة. سبق وتعرّضنا للكثير من
المشاكل ولعدم فهم طبيعة الشخصية التي يتم التحاور معها
زاهي وهبي: عدم الأمانة أحياناً ربما في نقل الأقوال
نادين خوري: عدم الأمانة وحتّى تحريف الكلام. المُفردة التي تقولها
تتفاجأ بأنها كُتبت في الصحيفة بشكلٍ مُختلِف، المُفردة مُختلِفة ولا تشبه في
المضمون المُفردة التي أنا قلتها أبداً، بعيدة تماماً، فتقريباً انعدمت الثقة.
وإذا أجريت لقاءً سيكون اللقاء قد حُذف منه شيء أو قسم منه، وهناك برامج أشعُر
بأنها للشباب والصبايا الذين ينطلقون الآن في انطلاقتهم الحديثة ولا أشعُر بأنّها
لأعمارنا بل أشعُر أنّه من اللازم أن نكون بعيدين ونُعطيهم المجال كي يظهروا، وفي
الوقت نفسه أُحاول ألا أجعل المُشاهِد يمِلّ وفي أنه ليس في كلّ لحظة وأُخرى أطُلّ
على الشاشة
زاهي وهبي: لا نستغني عن إطلالاتكِ ونشكركِ على تلبية دعوة "بيت القصيد"
ونتشرّف بحضرتكِ. دعينا، قبل أن أطرح أسئلتي نُشاهدكِ في ربورتاج بعنوان
"علامة فارِقة"
علامة فارِقة
نادين خوري:
أنا كائِن حيّ يسعى باستمرار ومن دون كلل إلى أن يُحاول
أن يكون إنساناً
كلّ كائن جاء إلى هذه الأرض سلّموه لوحة بيضاء، هذه
اللوحة البيضاء يُحبّ أن يُشخبِط عليها، يُحبّ أن يرسُم رسماً، المهمّ أن يختار
وبحسب اختياره تكون طريقه. هذه اللوحة البيضاء هي التي من اللازم أن تكون دافعاً
بالنسبة لنا لنعبِّر عن مشاعِرنا وأحاسيسنا التي بدأنا قليلاً نفتقدها وبكلّ رحابة
صدر فقدناها بسبب التكنولوجيا
لا أهدف إلى الشهرة ولا هدفي أن أظهر جميلة ولا هدفي
مادّي أبداً، وسئلت هذا السؤال من أهلي، من الأُسرة الصغيرة، عمّاّ هدفي من دخول
الوسط الفنّي فقلت لهم أرغب إذا استطعت أن أترُك بصمة وهذا قد يكون شيئاً جيداً
وإذا لم أستطع ذلك أترك، هذا كان السؤال فقالوا لي " الله معكِ"
هذا المقصّ أخذته من الماكينة، من عند الإخوة الشباب
الرائعين الذين يخيطون، انقطعت الكهرباء، لا بأس وسنُكمِل نحن، هذا المقص يجب أن
يقُصّ كلّ شيء سيّئ ويظلّ الإيجابي في حياتنا موجود، يعطيك ألف عافية (لأحد
الشباب)
أنا للحقيقة لم أكُن أملُك لا طموح في اتجاه الفنّ ولا
أن أُصبِح ممثلة بل كان طموحي أن أدخل الجامعة. الفن كان عريساً وطلب يدي، هو الذي
طلبني ولست أنا من طلبتُه
بالنسبة للصحافة والإعلام واللقاءات أنا مُقلّة فيهما
لسبب أنني لا أُحبّ أبداً أن أظهر لمُجرّد الظهور بل أن يكون لظهوري هدف ومعنى
وأُحِبّ ألاّ يمِلّ المُشاهِد منّي سواء من خلال أدوار أو من خلال لقاءات، فعدم
الظهور المُتكرِّر أتصوّر أنه شيء صحّي
ثلاثة أشياء بدأنا نفقدها الآن تقريباً هي احترام العمل
واحترام المادة التي نقرأها كنصّ، احترام الآخر، احترام الزمن والوقت. هذه أشياء
ثلاثة سلبية جداً نعيشها اليوم في هذا الواقع والفنّ يرتبط بشيء اسمه حياة، بشيء
اسمه إنسان. هذه أرقى المراحل التي يعيش فيها الشخص منّا مع الفنّ فإذا تغيّر
بالتأكيد تغيّرت أشياء كثيرة. مدرسة الأساتذة الكبار التي بدأت فيها معهم تختلِف
تماماً عما يحدُث الآن. كلمة نجم أو نجوم أنا أتصوّر، لا أتصور بل متأكدة أنها
ليست من قاموس الأساتذة الكبار وليست من ضمن المدرسة التي تعلّمنا فيها. شيء اسمه
"نجم" لا، نحن مؤدّيين، نحن ممثلين وهل هناك أحلى من كلمة مُمثِل؟
الحرب في (سوريا) لا أتخايل أنها كانت من الممكن أن
تكون، أكيد، ولا أتمنى أن تستمرّ ولا أتمنى أن أرجع وأستعيد شيئاً من البشاعة التي
مرّت بالأزمة التي يعيشها الوطن. على مدار أكثر من ستّ سنوات من صمود البلد أقول،
" الوطن لا يليق به أن يكون بهذه القساوة لكن أعود وأقول للوطن، " يليق
بك القساوة والتحدّي لأنك تُجيد المُقاومة والتحدّي"
لن أتحدّث كيف تأثرت لكن طبعاً عشت مع كلّ الناس وأنا
أتمنى أن أكون مشروع شهادة في سبيل الوطن. الفنّ أحد الأسلِحة التي تُستَخدم في
وجه العدو فأنا أقول كلّ واحد بحسب اختصاصه يُقاوِم. عندما يسألوننا " أكيد
تصوّرون أعمالاً درامية؟" كان هذا الموضوع عند الناس استهجاناً في أنّ قذائِف
تتساقط وفي الحرب ونُصوِّر دراما؟ أنا أعتقد أنّ هذه كانت إحدى البطولات التي
قدّمتها الدراما في هذا المجال
اليوم أقول، يُشرِّفني ويُسعِدني أن ألتقي مع الإعلامي
الكبير والمثقف والمُفكِّر والشاعر الأُستاذ "زاهي وهبي"، هذا شرف لي أن
أكون إحدى ضيفاته ولن أقول أنّني قد حضّرت شيئاً، أنا سأكون تحت أمره في أيّ سؤال
يوجهه لي وسأكون واضحة وصريحة، وشكراً
زاهي وهبي: أهلاً وسهلاً مرة أُخرى، ولا يأمُر عليكِ ظالم
نادين خوري: ألله يُسلِّمَك
زاهي وهبي: كم فعلاً اليوم، الإنتاج الدرامي السوري، الإنتاج الفني في ظلّ ما تعيشه
(سوريا) هو فعلاً كما تفضّلتِ، شكل من أشكال المُقاومة وإرادة حياة لـ (سوريا) في
مواجهة ما يُراد لها وما دُبِّرَ لها؟
نادين خوري: للدراما وجوه عديدة وفئات عديدة لتنفيذها. لكيلا لا
ندخُل في أمرِ شائِك أنا أتصوّر أنّ الدراما، إذا أردنا أن نقول أنها أُعطِيت حقها
في الأزمة التي يعيشها الوطن، أنا في تصوّري وهو تصوُّر خاص بي، أنه من الباكر أن
نتحدث عن الأزمة لأنّ المُشاهِد لا يزال يُتابع الواقع، فمهما كانت الدراما بارعة
في تقديم هذه الأزمة، مهما كان الممثل أو المُخرِج بارِعين لا يُمكن أن يُقَارنوا
مع الواقع نهائياً، ولا يُمكِن أن تُقنِع المُشاهِد لأنّ المُشاهد حينما يُشاهِد
الأخبار لوحدها يُشاهد هذا الواقع الذي يعيشه، يعيشه في الشارع ويعيشه في مجال
عمله. فأنا أتصوّر أنّ الدراما السورية أثبتت حضورها من خلال ليس فقط عكس الأزمة
في الدراما، أثبتت حضورها في أنها موجودة حتّى في الأزمة
زاهي وهبي: نعم، الإصرار على الإنتاج وعلى التمثيل
نادين خوري: الإصرار على الحياة، نعم، نعم. إصرار الشعب السوري على
الحياة منح الوطن للحقيقة شعلة النصر وهذا الشيء كان جداً جميلاً. على صعيد
الدراما كان الناس فعلاً يُفاجأون أننا فعلاً في سنوات 2012 2013 مررنا بسنوات
صعبة جداً وكنا نُصوِّر تحت القذائِف، بمعنى إمّا نعود أحياء أو لا نعود وهذا
طبعاً أكيد شرف لنا عندما نكون نحن قدّمنا من أجل الوطن. لكن الدراما التي نقول
أنها مُجرّد تسلية، فقط تسلية، تبيّن أنها تسلية وفائِدة وثقافة وفِكر وأدب. هي في
النهاية حياتنا التي أصبحت مدرسة، أصبحت الدراما مدرسة في النهاية
زاهي وهبي: نعم. سيّدتي، حضرتكِ من الفنانات اللواتي اخترنَ البقاء في (سوريا). هناك
زُملاء لحضرتكِ وزميلات اختاروا الرحيل، ونحن نقول أنّ لكلّ إنسان ظروفه في
النهاية. منهم غادروا لأسباب ربما تتعلق بالخوف أو عندهم أطفال إلى آخره. إصراركِ
على البقاء وعدم مُغادرتكِ في أيّ منطَلق؟ في أيّ فهم؟ في أيّ دافِع؟
نادين خوري: بدافع أنني أعشق تُراب الوطن فقط لا غير. حتّى لو كنت
متزوجة وعندي أولاد أنا لستُ أحسن من الشُهداء الأبرياء الذين استشهدوا من مدنيين
وعسكريين، وأنا لا أتصوّر أن دماءهم ذهبت هدراً بل ستكون كالماء العذب الذي يروي
تراب الوطن كي يرجع الوطن لينهض ويعود من جديد
زاهي وهبي: الله يسمع منكِ
نادين خوري: الله يخلّيك
زاهي وهبي: سيّدتي، أريد أن أسألكِ سؤلاً سأله أهلكِ لحضرتكِ بصيغة مُختلفة قليلاً،
التمثيل بالنسبة لحضرتكِ ما هو؟ رسالة؟ مهنة؟ مجرّد مهنة مثل كلّ إنسان في حاجة
إلى مهنة في الحياة؟ ترفيه؟ ما هو؟
نادين خوري: هو بصرحة لم يكن همّي. بصراحة تامّة لم يكن همّي الفن
ولا كان طموحي ولا كان مشروعي. أنا أنهيت المرحلة الثانوية وكان مُخططي الشخصي أن
أدخُل جامعة وأدرُس أدب عربي لأنني أُحبّ الأدب العربي. ففي أوّل عمل أسميته
عريساً طلب يدي، الفنّ طلب يدي فعلاً لأنني كنت قد بدأت في أدوار تقريباً متفاوتة
في أهميتها وأدوار صغيرة وليست مهمة جداً، كانت فترة تسلية وأنا أُسميّها تسلية
حقيقية إلى أن طلب العريس يدي وهو الفنّ. هو الذي طلبني ولم أطلبه أنا، فعندما
دخلت
زاهي وهبي: كيف طلب يدكِ؟
نادين خوري: طلبني من خلال فيلم "حبيبتي يا حبّ التوت"
مع الأُستاذ "مروان حدّاد"
زاهي وهبي: والذي كان من بطولتكِ، أول بطولة
نادين خوري: من بطولتي للحقيقة، أول بطولة لكن لا يُمكنك أن تتخايل
كم كنت أرتجف وكم كنت خائِفة. بدأت أتلمّس قليلاً أنه ربما مكاني هنا أو لا، لا
أعرِف، لم أكن بعد متأكدة كثيراً من الموضوع
زاهي وهبي: أيمتى اقتنعتِ مئة في المئة أن هذا مكانكِ؟
نادين خوري: اقتنعت عندما دخلت عالم التلفزيون لأنني صوّرت وشاركت
بثلاثة أعمال مع المؤسسة العامة للسينما، وهي لها الفضل عليّ في أنني دخلت عالم
الفنّ من الباب الواسع، "حبيبتي يا حبّ التوت"، "قتل عن طريق
التسلسل"، "القلعة الخامسة"، ثلاثة أفلام مع المؤسسة. أوّل عمل انتقلت
فيه إلى التلفزيون كان مسلسل "حارة الصيادين" مع المُخرِج الأُستاذ
الممثل الكبير "سليم صبري"، أوّل بطولة أيضاً يطلبني العريس نفسه لبطولة
أوّل عمل تلفزيوني، فهذا العمل طبعاً أعطاني الكثير من الخوف. هنا بدأت أشعُر
بوجود مسؤولية، انتفى موضوع التسلية وصار عندي همّ. هذا الهمّ هو المسؤولية
زاهي وهبي: رغم أنّ بداياتكِ التلفزيونية والسينمائية متزامنة تقريباً لكن وكأنّ
الغلبة، ليس كأنّ بل واضح أنّ الغلبة كانت للتلفزيون. هلّ السبب أنّ الإنتاج
السينمائي السوري هو أصلاً قليل مُقارنةً بالإنتاج الدرامي؟ أم لا، حضرتكِ رأيتِ
أنّ عالم التلفزيون هو عالم أقرب إلى نفسِك؟
نادين خوري: بصراحة أُستاذ "زاهي"، لم يكن الأمر لي
لأختار في الحقيقة، كلّ الأمور جرت بشكلٍ طبيعي من دون
زاهي وهبي: تخطيط
نادين خوري: من دون علمي، من دون أن أكون قد خططت أو كنت أحلم، أنا
لا أحلم بل وجدت نفسي في هذا الموقع فقط لا غير. نحن الآن نقول أنّ السينما عندنا
محدودة بالقطاع العام
زاهي وهبي: صحيح
نادين خوري: حتّى الأعمال السينمائية. في السبعينات ومنتصف
السبعينات كان هناك سينما القطاع الخاص وهي منافسة ما بين القطاع العام والقطاع
الخاص والآن انحصرت السينما بالقطاع العام فصارت الفُرَص أمام الفنان جداً قليلة،
ومثلما تفضّلت قبل قليل، التلفزيون سرق كلّ الممثلين من السينما ومن المسرح ومن
الإذاعة، سرقهم للتلفزيون
زاهي وهبي: طبعاً سنتحدّث عن آخِر أفلامكِ الذي هو فيلم "محبس" مع
"صوفي بُطرس" ولكن بعد قليل أو لاحقاً. نسبة الرضى عن مُشوارِك الفنّي
ومُشواركِ التمثيلي نسبة عالية؟ هل تشعرين اليوم بالرضى عن هذا المشوار؟ تنظرين
إلى الوراء؟
نادين خوري: عندي أنا؟
زاهي وهبي: نعم
نادين خوري: مستحيل أن أكون راضية
زاهي وهبي: لماذا؟
نادين خوري: مستحيل أن أكون راضية، وأنا على فكرة لستُ في موقع أن
أُقيِّم نفسي نهائياً، أبداً، الآخر يُقيّمني. حضرتك تُقيّمني، المُشاهِد يُقيّمني،
إلى أية درجة تمكنت أن أُعطي، إلى أية درجة كنت أمينة في إيصال الشخصية لأنني
واسطة ما بين الكاتب والمُخرِج والمتلقّي، أنا واسطة فقط لا غير
زاهي وهبي: المُخرِج الأُستاذ "علي حيدر" يقول لي " تُعقِّد"،
رأيه كمُشاهد ونحن قلنا رأينا في المقدمة، لكن في هذه الحال القلقة وإن أمكننا
القول المُتعِبة على المُستوى الشخصي وعلى المُستوى الإنساني، ألاّ ينظر المرء
ويرفُض أن يُقيِّم نفسه ويظلّ وكأنه دائِماً
نادين خوري: أُستاذ "زاهي" على كلّ ممثل أن يُعلِّق
لوحته التي رسمها وأن يمشي فقط لا غير، المتفرِج حين يأتي ويُشاهِدها يكتشف فيها
أشياء لا يكون الرسّام يهدِف إليها، فمن المُمكن أن يرى فيها المتلقّي أشياء
كثيرة. لا يُمكنني أن أُقيِّم نفسي، مستحيل، وأن أصل إلى مرحلة الرضى أقول بأنني
متّ، انتهيت
زاهي وهبي: نعم، دائِماً متوهِّجة إن شاء الله، دائِماً موجودة بقوة لكن إذا كنتِ
دخلتِ عالم التمثيل من دون أن يكون طموحكِ أن تكوني ممثلة، من دون تخطيط ومن دون
استعداد. كيف حصّنتِ نفسكِ أو رسّختِ نفسكِ كممثلة؟ ما الذي أسعفكِ كي تتقنين
الأدوار التي لعبتِها حضرتكِ على مدار عقود من الزمن؟
نادين خوري: أولاً، شكراً جزيلاً على هذا السؤال. الشيء الأول كما
يقولون أنّ الإنسان ابن بيئته. البيئة التي ولِدت فيها، الأُسرة والأهل في عالمهم
مبدأ ثقافي اجتماعي تنويري حواري، توجد حرية للرأي وللرأي الآخر مهما كانت الأعمار
متفاوتة. هذا الأمر المناخي الذي خرجت منه هو مناخ ثقافي لذلك عندما سألني أهلي لم
يكن سؤالهم عبثياً، وانتقلت من هذا العالم إلى عالم الفنّ مع أساتذة كبار. كان لي
الشرف أن أقف أمام أساتذة كبار، هذه المدرسة التي لا تُكرّر في ما بعد. مدرسة
الالتزام وحبّ العمل وعشق النصّ واحترام الزمن والوقت عندما تلتزم به، واحترام
الآخر
زاهي وهبي: أشرتِ حضرتكِ إلى أنّ الجيل كان مختلفاً تماماً عمّا يحصل اليوم
نادين خوري: نعم
زاهي وهبي: اليوم أصبح معيار النجومية، وأضع كلمة "النجومية" بين مزدوجين
أيضاً، هو عدم الالتزام بالوقت والموعِد ومواعيد التصوير، وحضرتِك أدرى منّي بهذا
نادين خوري: أُستاذي الكريم هي مدرسة عريقة وأنا أفتخِر بأنهم
سمحوا لي أن أقف معهم. هذه المدرسة أنا للحقيقة، عندما كنت أُشارِك معهم في أعمال
أكانت إذاعية والناس يعتقدون
زاهي وهبي: مثل من؟
نادين خوري: لا أُريد أن أذكُر أسماء كثيرة كي لا
زاهي وهبي: اسمين أو ثلاثة
نادين خوري: السيّدة "سناء دبسي" والأُستاذ "سليم
صبري" والفنان الله يرحمه "خالِد تاج" والأُستاذ "رفيق
السباعي" رحمه الله
زاهي وهبي: نتحدّث عن أعمدة التمثيل
نادين خوري: طبعاً، كان لي شرف وأنا كنت صغيرة بينهم ودخلت إلى
الوسط الفني وكان عُمري تقريباً بين 16 و17 سنة، وفي حينها لم يكن يوجد بعد المعهد
العالي للفنون المسرحية وكان عدد الفتيات والشبان قليل نوعاً ما وهذا حظّ بالنسبة
لي، هذا يُعتَبَر حظّاً بالنسبة لي أن ظهرت في هذه الفترة، لكن شرف لي
زاهي وهبي: أتذكّر شخصية "أم كامل" مع "دريد لحّام" و"نهاد
قلعي" التي كان يؤدِّيها رجُل لأنّ عدد النساء كان قليلاً
نادين خوري: نعم. طبعاً أنا لم أكن في التمثيل في ذاك الوقت لكن في
مرحلة تلتها، لكن نوعاً ما كانت الفترة في الثمانينات التي كان فيها العدد نوعاً
ما محدوداً. دخلت على هذا العالم وعندما بدأت أشعُر بالمسؤولية وبوجود همّ في
داخلي بدأت أكتشف أنّ موقعي هو هناك وليس في الجامعة ولا في الأدب العربي، هناك
موقعي وهذه مسألة لا علاقة لي بها لكنني وافقت من خلال تلمُّس هذه التفصيلات التي
لها علاقة بالفن والتي لها علاقة بالاحترام والالتزام والزمن وحبّ وعشق الورق، عشق
الجملة التي تقرأها. هذا ما اكتسبته من الأساتذة الكبار، بمعنى أنّهم مهّدوا
الطريق للأجيال القادمة بطريقة غريبة عجيبة وبأدوات جداً متواضعة لكن بإصرار وبعزم
في أنهم لا يبتغون كسباً مادياً ولا يريدون الشُهرة بل يريدون فنّا يستمرّ، فناً
سورياً يستمر. أنا أحييهم في كلّ لحظة، وحتّى لغاية الآن عندما يعرِضون الأعمال
القديمة باللونين الأبيض والأسود يكون عندي عشق تجاهها
زاهي وهبي: مثلنا كلنّا، نعيش هذا العشق تجاه شاشة الأبيض والأسود وزمنها ورموزها
نادين خوري: لأنّ فيها صدق، فيها حالة صدق
زاهي وهبي: صحيح. سأُتابع مع حضرتكِ وسندخُل أكثر على أدواركِ وأعمالكِ ولكن بعد أن
نتوقف مع موجز إخباري سريع نعود إلى "بيت القصيد" والقديرة "نادين
خوري"
المحور الثاني:
زاهي وهبي: قبل أن نستمِع إلى شهادات بحضرة جنابكِ وبتجربتكِ تقولين حضرتكِ أنّه
عندما ستنهين أو ينتهي مُشواركِ التمثيلي، ولا أُريد أن أستعمل كلمة تعتزلين،
ستتحولين إلى مُخرِجة أي تنتقلين من التمثيل إلى الإخراج، صحيح هذا الكلام؟
نادين خوري: من أين هذا الخبر؟
زاهي وهبي: وجدناه في الصحافة التي كنّا نتحدّث عنها
نادين خوري: على فكرة الصحافة أحياناً تُخطئ كثيراً وتُفبرِك من
عندها أخباراً غير صحيحة، وآخر تصريح كان خاطئاً جداً. أنا لم أُفكِر أبداً أن
أدخُل مجال الإخراج لكن عندي هذا الفضول في هذا المجال لأنّ الممثل الذي يتحوّل من
التمثيل إلى الإخراج عنده سبب، وليس السبب أن يستعرِض نفسه، لكنه يظلّ يشعُر أنّ
عنده نواقص في كمّ العمل الذي اشتغله، يشعُر بوجود نواقص وزوايا لم تتداخل فيُحاول
أن يضع نفسه في هذا الموقع لكي يُظهِرها ويُسلِّط عليها الضوء. لا أخفيك أنّ عندي
طموح لأن أُخرِج عملاً ولو كان على مُستوى بسيط لكن هذا ليس هاجسي أبداً، وأنا لا
أُحبّ أن أظهر في كذا لون، أنا أُحب أن أكون إمّا ممثلة أو مخرجة فقط
زاهي وهبي: تتفرّغين لمجالٍ واحد من خلال عملكِ
نادين خوري: نعم، فمن اللازم أن أُعطي التمثيل حقه
زاهي وهبي: على كلّ حال الناقد الأُستاذ "سعد القاسم" سألكِ عن هذا
الموضوع أيضاً لأنه يبدو أنّ فكرة أنه من الممكن أن تكوني مخرجة منتشرة. دعينا
نسمعه ونسمع ما يقوله عن حضرة جنابكِ
سعد القاسم- ناقد: سيّدة "نادين"، أنا أوّل مرّة رأيتها من
خلال فيلمها السينمائي الأول مع مؤسسة السينما "حبيبتي يا حب التوت"
للمُخرِج "مروان حدّاد". منذ تلك اللحظة أتذكّر أنّ هناك شيئاً لفتَ
نظري كثيراً وبقيَ إلى الآن في ذاكرتي وهو هذا النوع من الأداء الدافئ الحساس
والمُقنِع إلى درجة عالية. كان حضورها استثنائياً بالنسبة لي وبالنسبة لما كنّا
نراه في السينما السورية. "نادين" كما قدّمت ببراعة للكوميديا قدّمت
ببراعة لما يُمكننا أن نُسمّيه التاريخ المتخيّل، قدّمت شيئاً اجتماعياً بشكلٍ
بارع وهو دورها في سلسلة " حمّام القيشاني" وهو دورٌ يُسجّل صورة المرأة
السورية بشكلٍ عام في دراما اجتماعية. قدّمت حالة كانت متقدّمة جداً، وفي كلّ
المرّات كان ما تنجح به باستمرار هو قدرتها على إقناعنا بالشخصية التي تؤديها.
ناحية ثانية مختلفة أنها أيضاً كانت دائِماً تمسِك الشخصية الدرامية وتكشِف تفاصيل
صغيرة فيها، وهذا كله كان نتيجة شيء أساسي وهو جديتها المُطلقة في التعامل مع
المهنة. كانت دائِماً تهتمّ بالتفاصيل وهي جادّة جداً في حياتها، جادّة جداً في
عملها وهذا كان يظهر على الشاشة وهذا مكّنها من أخذ مكانة خاصة جداً. كنّا نتحدث في
العيد الـ 55 لتأسيس مجلة "الإذاعة السورية" التي صار اسمها
"فنون" وأنا كنت حريصاً على أن تكون "نادين" كاتبة فيها، أن
تكتُب فيها باسمها هي لأنني كنت أشعُر أنها رمز من رموز الفنّ السوري. وربما هناك
شيء آخر يمكن أن أقوله وأيضاً أعتزّ به وهو أنني كنت في اللجنة التي منحتها جائِزة
أفضل دور عن أدائِها في مُسلسل "وراء الشمس". "نادين بشكلٍ عام إذا
أردنا أن نلُخِّص، هي ايقونة سورية بالمعنى الحقيقي على المستوى الفنّي وعلى
المُستوى الإنساني. قبل وقتٍ قصير قرأتُ تصريحاً للسيّدة " نادين" أنّ
مشاريعها المُستقبلية بعد اعتزال التمثيل أن تتوجّه إلى الإخراج. إذا كان هذا
التصريح صحيحاً فأنا أتمنّى لها النجاح وإن لم يكن، أتمنّى أن تُفكِّر فيه بشكلٍ
جدّي لأنني واثق من أنها ستكون مُخرِجة متميِّزة كما نعهدها ممثلة متميّزة
زاهي وهبي: حلو كثيراً، الأستاذ "سعد القاسم" وصفكِ بأُيقونة سورية وهذا
وصف جميل جداً
نادين خوري: ألف شُكر للأُستاذ "سعد القاسم" وهو طبعاً
إنسان مُثقف ومُحِبّ وصادق، صادق مع نفسه قبل أن يكون صادقاً مع الآخرين. شكراً
جزيلاً على كلامه الرائِع وعلى ما يقوله وهو أكبر منّي طبعاً، هذا الوصف أكبر
منّي. للحقيقة في موضوع الإخراج، أُخِذت الفِكرة من خلال شغلي في العمل. مثلاً
أثناء التصوير المشكلة عندي أنني لا يُمكنني أن أقول جملة لا أفهمهما، لا يُمكنني
أن أقوم بحركة لستُ مُقتنعة بها. الحركة من اللازم أن تكون موظّفة مع الكلام، موظّفة
مع الحالة
زاهي وهبي: معنى ذلك أنّكِ تُغلّبين المُخرجين
نادين خوري: لذلك لقدر ما يكون عندي القليل من الملاحظات أو القليل
من التدخل وإذا كان المُخرِج يسمح بهذا الشيء يكون هناك حرية. الذين يعرفونني
أيضاً يعرفونني من هدفي، ليس هدفي أنا الشخصي بل هدفي العام لكامل العمل،
ويتعاونون معي، فيكون عندي شيء من طرح فكرة، مثلاً أن أجلس في هذه الجملة وألا أقف
فيها، هكذا أشعر، أن أقف هنا وأتحرّك هكذا. هذا الذي له علاقة بالأداء في العمل هو
الذي يُعطي فكرة، حتّى أكثر من شخص قال لي، " ألا تُحبين أن تُخرجي عملاً؟"
زاهي وهبي: جرّبي، حاولي
نادين خوري: وربما كانت الفكرة كنتيجة لهذا الموضوع
زاهي وهبي: التجربة أفضل برهان، فمن المُمكن أن تخوضي تجربة وترين. إذا وجدتِ نفسكِ
فيها، كما طلب يدكِ التمثيل قد يطلب الإخراج يدكِ. هناك لقب أُطلِقَ عليكِ من
الصحافة ومن الناس وهو لقب "عذراء الشاشة السورية"، كيف يقع عليكِ هذا
اللقب؟
نادين خوري: صار مُكرّر كثيراً ومُعاد، مثلما ذكرت لحضرتك أنّ
العريس جاء وأنا في الوسط الفني وعندما قرّرت أن أدخُل عالم الأُمّ وأشتغِل شخصية
الأُم مبكراً كان هناك شيء اسمه أنني أرغب في الدخول في هذا العالم الغني. هنا صار
عندي أبناء وبنات، ثلاثة أرباع الممثلات والممثلين من الشباب والصبايا صاروا
أولادي، فقلت لهم أنني تزوّجت وأنجبت الكثيرين، أكثر من أية امرأة تزوّجت
زاهي وهبي: دائِماً هناك سؤال وأعتقد عند المشاهِد أيضاً، أنّ السيّدة "نادين
خوري" لم تختبِر الأمور في الواقع ولكنها أدّت أدوار الأُمّ بهذه البراعة، بهذا
الإتقان، بهذا الحنان أحياناً وبهذه الصلابة أحياناً، حسب الدور وحسب العمل، من
أين لكِ هذا؟
نادين خوري: من عشقي للأدوار، من عشقي لوالدتي الله يرحمها
زاهي وهبي: الله يرحمها ويرحم أخاكِ
نادين خوري: تعيش. والدتي كانت امرأة تحمل التوازن ما بين شخصية
الرجل والامرأة. هي إنسانة مُثقفة، هي قارِئة جيّدة، منها تأخذ هذه العبرة، وأنا
فعلاً باكراً بدأت حتّى قالوا لي بكّرتِ كثيراً في شخصية الأُم ومن اللازم أن يصطنعوا
لي تجاعيد
زاهي وهبي: هناك ممثلات لا يرضين في عمر معيّن، وهناك ممثلات في أعمار الأُم ولا يرضين
لعب دور الأُم على الشاشة
نادين خوري: على فكرة، أنا أوّل عمل اشتغلته في دور أُمّ كان في
(لبنان) مع المُخرِج "رفيق حجّار" في مُسلسل" طريق الشوك"
وكان معنا "مجدي مشموشي" و"حسن حمدان" كانا معنا في دور
أولادي
زاهي وهبي: نمسّيهما بالخير
نادين خوري: أجل، نرسل لهم تحية. فأوّل عمل قدّمت فيه دور أُمّ كان
هذا العمل للحقيقة. جاء الأُستاذ "رفيق" الله يرحمه لعندي وطلب أن أؤدّي
هذه الشخصية بعدما الكثير من الناس مثلما تفضّلت رفضوا أن يؤدّوا شخصية الأُمّ.
كان الدور باكراً عليّ وهناك من لاموني على هذا لكن أنا كنت مستمتِعة ودخلت إلى
هذا العالم العالمي الذي لا ينتهي، ولا يوجد أجمل من هكذا عالم
زاهي وهبي: بسبب وجود خوف من النمطية
نادين خوري: كثيراً
زاهي وهبي: بمعنى عندما يؤدّي الممثل الشخصية نفسها في أعمال متعدّدة، وأنتِ تعلمين
أن المنتجين والمُخرجين أسهل عليهم أن يجعلوا الممثل نمطياً
نادين خوري: مثلما تفضّلت، بداية مسيرتي الفنية كانت في تنميط لي
ضمن الفتاة إذا كان هناك مسحة جمالية، بمعنى جميلة وارستقراطية من عائِلة غنية
زاهي وهبي: لا يوجد عندك مسحة بل مسحات سيّدة "نادين"
نادين خوري: تقريباً لكنّي الآن أفتخر بتجاعيد وجهي
زاهي وهبي: والمشكلة أنّ زوجتي "رابعة" تُشاهدنا الآن ولا يمكنني أن أحكي
لكِ ما أُريد
نادين خوري: تحية للمدام
زاهي وهبي: عندما ننتهي سأحكي لكِ، تفضّلي
نادين خوري: فوضعوني في نمط فعلاً. وصلت إلى مرحلة لعدة سنوات
وشعرت نفسي وكأنني مأسورة، لكنني أريد أن أخرج من النمطية وأمتحِن أدواتي بشخصيات
أُخرى. هذه ليست حدودي ولا أُحبّ أن أؤدّي فقط شخصية وتكون متشابهة مع كلّ
الشخصيات، لا. هذا التنميط رفضته، وجاء عن طريق مثلاً "مرايا" وأعمال
أُخرى، جاء أيضاً عن طريق الأُستاذ "نجدت أنزور" في مُسلسل "تلّ
الرماد" مع الأُستاذ الكبير الفنان "أيمن زيدان"، فخرجت من النمطية
في هذه الأدوار وصار فيها لونٌ آخر. طبعاً تساءلوا الناس وحتّى عاتبوني في
اللقاءات بقولهم، " لماذا أدّيتِ هكذا شخصيات؟ نحن نعرِفك في أدوار الفتاة
البريئة، المغلوب على أمرها، المنكسرة" لكن المرأة ليست هكذا، ليست طوال الوقت
هكذا أكيد. هناك شخصيات في حياتنا وفي التاريخ موجودة، وهي شخصيات امرأة لها
الكثير من المواصفات في الكثير من الزوايا ومن اللازم أن ندخلها ونراها
زاهي وهبي: ذكرتِ والدتكِ، ونحن نتحدّث عن الأُمّ بشكلٍ عام في الدراما السورية.
المرأة السورية الحاضرة في المشهد الاجتماعي والسياسي والثقافي منذ عقود طويلة من
الزمن هلّ أُنصِفَت في الدراما السورية وقُدِّمَت بما يليق بمكانتها وتاريخها؟
نادين خوري: من وِجهة نظري إذا لم نتحدّث فقط عن الامرأة في
التاريخ، الامرأة بشكلٍ عام لم تُنصَف في الدراما، والدراما لكي نكون أكثر توسعاً
لا أنصفت المرأة ولا أنصفت الرجل ولا أنصفت الطفل. الدراما لا حدود لها ولا جدار
تقف عنده نهائياً. هناك قِصص في حياتنا غنيّة، من قلب الأُسَر المستورة تأخُذ
القصص المُثيرة والغنية. هناك قِصص في حياتنا اجتماعية لم نُسلِّط الضوء عليها
ونحن لا نعرِفها. نريد أحداً يكتشِف عندنا ما هو مثل الآثار، تماماً ما يُشبه
الآثار لنتحدث عنها ونكون جريئين لنتحدث عنها
زاهي وهبي: أشعُر أحياناً بتغييب في الدراما العربية عموماً وليست السورية حصراً
للقضايا الجوهرية الموجودة في حياتنا وتكرار لقضايا أُخرى. مثلاً تكرار البيئة الشامية،
في رأيك خلص؟
نادين خوري: صحيح، هو خلص لكن يبدو أنّ مُشاهِدنا ملّ من تحريك
ذهنه، ملّ. ربّما الواقع الآن المُعاصِر هو عصر السرعة، والتكنولوجيا التي دخلت
إلى حياتنا جعلت صبر المُشاهِد قصير جداً بحيث لم يعُد عنده وقت لكي يُشاهِد
مشهداً بطيئاً، فعلاً بطيء وينتظره، لم يعد عنده وقت ويريد حدّوثة، يريد قصّة،
يريد حكاية ومن صلب الحكاية يُقدِّم شيئاً مثل مقولة. حتّى إذا لم يُقدِّم فالمشاهد
يقبل بالحكاية
زاهي وهبي: أتعلمين؟ أنا أريد أن أتحدّث كمُشاهِد الآن وليس كمُحاوِر. أُشاهد عملين
عن الدراما الشامية، "طوق البنات" الجزء الرابع لأُستاذ "رشيد
عسّاف" والممثلين الكبار معه، و"عطر الشام" الذي ربما حضرتك فيه
نادين خوري: الجزء الثاني
زاهي وهبي: الجزء الثاني الذي فيه أيضاً الأُستاذ "رشيد عسّاف"
نادين خوري: نعم
زاهي وهبي: أتعلمين؟ أحياناً لا أعرِف أيهما أُشاهِد؟
نادين خوري: صحيح
زاهي وهبي: أُخطئ بينهما إذا لم أبدأ من البداية وشاهدت اسم المُسلسل
نادين خوري: هذا أكيد، طبعاً مثلما تفضّلت
زاهي وهبي: طبعاً "رشيد عساف" نجم كبير وممثل قدير
نادين خوري: أكيد، بغضّ النظر عمّن يؤدي الأدوار هذه الأعمال
أُستاذ "زاهي" يبدو أنها مطلوبة، العمل الشامي مطلوب، ولا تؤاخذني أيضاً
عن البوح بسِرّ، أنّ شركات الإنتاج من السهل عليها جداً أن تقدّم عملاً شامياً
لأنه أسهل من أن تُقدّم عملاً معاصراً أو عملاً تاريخياً لأنّ ملابسهم جاهزة
والممثلين جاهزين والـ Location جاهز فهناك سهولة كبيرة في هذا
الأمر وهو مطلوب أصلاً، العمل الشامي مطلوب
زاهي وهبي: ليس غلط
نادين خوري: أجل ليس غلط لكن لا توجد مقولة مثلما تفضّلت، لا توجد
مقولة ولا يوجد شيء جديد، الحوار كلّه
زاهي وهبي: والزعيم والحارة خلص
نادين خوري: والحوار كلّه يشبه بعضه البعض والأفعال تشبه بعضها
البعض والقضايا تشبه بعضها ولم يعد العمل له معنى
زاهي وهبي: ما أقوله سيّدة "نادين" أنّه في البيئة الشامية نفسها هناك
قضايا يُمكن أن تُطرَح وهي عظيمة
نادين خوري: أهم بكثير طبعاً
زاهي وهبي: غير "القبضايات" وخلافه
نادين خوري: طبعاً. أنا أذكُر في مسلسل "الدبور" من
إخراج المُخرِج "تامر إسحاق" وافقت على شخصية
زاهي وهبي: نمسّيه بالخير طبعاً، معروف الأُستاذ "تامر"
نادين خوري: أكيد نُرسل له تحية. الشخصية التي أدّيتها في
"الدبور" هي المرأة العمّة التي يُسمّونها "بنت كِبر" ولم
تتزوّج، التي إخوتها الأكبر منها يستشيرونها، التي عندها حِكمة، عندها قرار، عندها
قدرة على أن تنهُر أخوها، عندها استطاعة أن تأمُر أولاد أخيها وكلّهم يُطيعونها.
هذه هي المرأة في (سوريا)، هذه هي المرأة في التاريخ التي وصلت إلى الوزارة ووصلت
إلى مراتِب عُليا ووصلت وصارت مُحامية ومُهندسة وقاضية. هذه هي المرأة في التاريخ
لغاية الآن
زاهي وهبي: وامرأة معاصرة مثل "نجاح العطّار" و"كوليت خوري"
و"منى واصف"
نادين خوري: طبعاً، والسيّدة "بثينة شعبان"، في التاريخ
أيضاً هناك سيّدات ساهمن، حتى في المناخ الثقافي قدّمن أنفسهنّ وكان عندهن دور نشر
وكانوا يهتمّمن بالصحافة المقروءة. بمعنى لم تكن السيّدة الشامية مُجرّد زوجة
تقول" ابن عمّي بأمرك" ومغلوب على أمرها وتبكي
زاهي وهبي: و"تاج رأسي"
نادين خوري: نعم، ليست المرأة هكذا أبداً، شوّهوها. أنا أحببت
شخصية "هند" في "الدبور" لأجل هذا الموضوع، لأن شخصية المرأة
ليست هكذا في ذهن الناس
زاهي وهبي: حسناً، "نادين خانم" اسمحي لنا أن نتوقف مع استراحة سريعة ثمّ
نُتابع "بيت القصيد"
المحور الثالث:
زاهي وهبي: سيّدة "نادين خوري"، تحدّثنا قليلاً في البداية عن الدراما
السورية وأنها تواجِه وتُقاوِم ولكن راهِن الدراما السورية من حيث المضمون، من حيث
ما يُقدَّم، من حيث الإنتاجات كيف تجدينه حضرتكِ؟ هلّ أنتِ راضية رُغم الأزمة ورغم
الواقع السوري الحالي؟
نادين خوري: أنا أقول، إثبات حضورها في الأزمة أنا راضية عنه مهما
تفاوتت الآراء وهما كان هناك أعمال سطحية أو سخيفة إذا قلنا، نقول يعطيكم العافية
لكن الدراما موجودة. أنا مثلاً يُمكنني أن أبوح بسرّ لأنني كنت أُتابع مُسلسل
"شوق" لـ "رشا شربتجي" ومُسلسل "قناديل العشاق" لـ
"سيف الدين السباعي"، وأُوجّه لهما تحية طبعاً. مُسلسل "شوق"
فعلاً سرقني لكن بماذا؟ لا توجد حالياً أعمال كثيرة، 15 عملاً وليسوا جميعهم
تقريباً، طبعاً ليست وجهة نظري هي المقياس، أكيد لا، لكن هذين العملين هما أكثر ما
تابعت، وما الذي أعجبني فيه؟ بطولة المُخرِجة في أن تُظهِر الممثلات من دون ماكياج
زاهي وهبي: شو حلو
نادين خوري: أكبر بطولة استطاعت أن تصنعها المُخرجة "رشا
شربتجي" لأنّ منهنّ لا تؤاخذني سيدات قمن بتجميل وقمن بشيء في وجوههن وصار ما
فعلنه مع الماكياج Over كثيراً، بمعنى كمية الماكياج
هائِلة على الوجه
زاهي وهبي: صحيح
نادين خوري: هذا العمل
زاهي وهبي: أحياناً تُطمَس الملامح نهائياً
نادين خوري: تماماً. في "شوق" كانت هناك بطولة للمُخرجة
وكانت مايسترو فعلاً بحيث أظهرت كلّ الممثلات بلا ماكياج فتعرّفنا عليهنّ بشكلٍ
جديد، وهنّ فعلاً جميلات من دون ماكياج
زاهي وهبي: وكأننا نكتشفهنّ من جديد. "قناديل العشاق"
نادين خوري: "قناديل العشاق" رومانسي جداً
زاهي وهبي: " قناديل العشاق" أرسلنا لكم زعيماً من عندنا
نادين خوري: (تضحك)
زاهي وهبي: (يضحك) الأُستاذ "رفيق علي أحمد"
نادين خوري: "رفيق علي أحمد" توجد صداقة وأُخوّة بيني
وبينه واشتغلنا معاً أعمالاً كثيرة مثل "المتنبي"، وآخر عمل اشتغلناه
معاً كان مُسلسل "أحمر" السنة الفائِتة، بمعنى زميل عزيز جداً على قلبي
وأخ غالٍ والله
زاهي وهبي: حسناً، كيف وجدتِ "قناديل العُشاق" و"سيرين عبد
النور"؟
نادين خوري: طبعاً "سيف الدين السباعي" لا يحتاج إلى
شهادة و"رشا" لا تحتاج إلى شهادة لكن أنا أقول ما شاهدته وما تابعت
تقريباً من الأعمال. "سيف" أكيد لا يحتاج إلى شهادة وهو يشتغِل بروح
عالية، وقام بشيء في الصورة بمعنى في Quality الصورة،
وهناك ما هو ناعِم ولطيف ونظيف. دائِماً العمل الدرامي الجميل لا يُخبّئ نفسه،
دائِماً يفرِض نفسه عليك ويقول لك "تعال وشاهدني"
زاهي وهبي: قبل أن أُكمِل أسئِلتي عن الدراما السورية الراهنة دعينا نسمع أحد
التواقيع في هذه الدراما، الذي قدّم العديد من المُسلسلات وشاركته حضرتكِ في
العديد من الأعمال ومن أبرزها ربما مسلسل "ما وراء الشمس" الأُستاذ
"سمير حسين"
كلام يوصل
سمير حسين – مُخرِج: "نادين" خاصة جداً واستثنائية بكلّ معنى
الكلمة، وهذا كلام أقوله بمنتهى الصدق. "نادين خوري" من الناس المُحبّبين
جداً لي كفنانة، وفي مُعظم أعمالي أُحبّ أن تكون موجودة وعندما لا تكون موجودة
حقيقةً أشعُر بشيءٍ ناقص في العمل لمجموعة من الأسباب. أولاً هي مليئة بالأحاسيس
والخصوصية، ممثلة حقيقةً تُدهِشك في كلّ لحظة وكان لي الشرف أن تكون موجودة معي في
مجموعة من الأعمال بدءاً من "وراء الشمس" وفي "حائِرات" وفي
" انتظار الياسمين" التي كان وجهها خيراً كبيراً عليّ فيه بحيث تمكّنّا
أن نحصل على ميدالية ذهبية في الـ Emmy Award في "نيويورك" ولم تشأ الصُدف أن تكون موجودة في هذا
العمل المسمّى "فوضى" وكان يُسرني جداً لو كانت موجودة. إحدى القصص
المُهمة جداً التي تتميّز بها، وقليلات جداً بالمناسبة من اللواتي رأيتهنّ وتعاملت
معهنّ لا يمتلِكن هذه الملكة، "نادين خوري" تذوب إحساساً، تحترِم عملها
بطريقة خاصّة للغاية. تدخل إلى الـ Location فتجدها
الأولى الموجودة. لا تمسك الورق بالمناسبة ونادراً ما تمسِك ورقاً لأنّها تكون قد
حضّرت الشخصية في المُطلق. ميزة أُخرى نفتقدها أيضاً وهي أنّ "نادين"
خوري" تُسلِّم بالمناسبة بالـ Off عندما لا
تكون الكاميرا عندها كما تُسلِّم تماماً عندما تكون الكاميرا عندها. بمعنى تبكي في
الـ Off والكاميرا ليست عندها وتقوم بكلّ الأفعال الضرورية وتُسلِّم
الممثل كلّ ما يُريده كي يصل إلى مُستوى خاص جداً وعالٍ. حقيقة أعجز أن أتحدّث عن
السيّدة "نادين خوري" وهي إحدى العلامات المهمة جداً في الدراما السورية
والعربية، تحية لها وأتمنّى لها من كلّ قلبي المزيد من التألُّق والنجاح وأن ترى
أياماً جميلة وحلوة. هنا تشاهدين جزءاً من Group مُسلسل فوضى
ونوجِّه لك كلنا تحية يا "نادين" يا عظيمة وكلنا نقول لكِ "اشتقنا لك".
سؤالي للصديقة والفنانة الغالية جداً "نادين خوري"، ما رأيكِ بما يحدُث
في الدراما السورية حالياً؟ إلى أين سنصِل؟ ماذا سيحدُث؟
زاهي وهبي: شكراً للأُستاذ "سمير حسين"، أولاً تحية حلوة من فريق العمل
نادين خوري: الطريقة التي استخدمها فعلاً
زاهي وهبي: ومن صديقتنا "ديما قندلفت"، طبعاً لن أذكر أسماء
نادين خوري: لأن كثيرين قد يعتبون علينا
زاهي وهبي: طبعاً
نادين خوري: شكراً لكلام الأُستاذ "سمير" وفعلاً أنا
شاركت معه في مُسلسل "ورق الشمس" الذي كان بالنسبة لي تقريباً نُقطة
تحوُّل أو مُنعَطفاً جيِّداً وجميلاً رغم تعبه الكثيف. بمعنى، استنزفني هذا العمل
الذي كان طبعاً تحت إدارة الأُستاذ "سمير"، لأن ابني يكون فيه
"منغولياً" ونتحدّث فيه عن التوحُّد وهذا العمل يتناول هذا الموضوع
زاهي وهبي: قرأت أنّ الطفل كان فعلاً متوحِّداً
نادين خوري: كان منغولياً، ابني الذي أدّى الشخصية اختاروه من بين
"المنغوليين" لكن لا يُمكنك أن تتخايل أُستاذ "زاهي" كم كان
التعب والإرهاق كبيرين حينما أنت تريد أن تُسلِّم كلاماً وتستقبل كلاماً. المُشكلة
أنك تتعرّض في هكذا حالة إلى بعض المشاكل حين تحدث مشكلة في اللقطة، فبمجرّد أن
أتكلم معه وأن أطلب منه أن يضع رأسه على كتفي ينام. تريد أن تأخذ منّه الجملة
الثانية مُستحيل لأنه نائِم، فيقول لي الأُستاذ "سمير"، " ماذا
فعلتِ له؟" فأُجيبه " لم أفعل أي شيء والله، فقط قلت له جملة ونام على
كتفي فقط" ونريد أن يقول الجملة لكنه لم يكن يقولها، فكان هذا استنزاف كبير.
حين تشتغِل مع مُمثِل مُحترِف تعرف أيمتى ستقول دورك
زاهي وهبي: لكن هناك ممثلون والأُستاذ "سمير" أشار إلى هذه النُقطة المهمة
جداً، هناك ممثلون وخصوصاً نجوم بين مزدوجين أحياناً ينصبون أفخاخاً. إذا شعر أنّ
الممثل في مقابله أو الممثلة في مقابله أخذت الجو وقامت بالدور أو المشهد بطريقة رائِعة
قد يقوم بشيء ليُخرِّب المشهد
نادين خوري: نعم
زاهي وهبي: كي يعيده ويعود هو لأخذ الجو
نادين خوري: أُستاذ "زاهي" أنت لامست المكان الصائِب الذي نوّه عنه الأُستاذ "سمير"، أنني أعطي في
الـ Off لزميلي وزميلتي مثلما أعطي في الـ In. لازم، هذا
احترام لحسّ الآخر، فتحدُث معي هذه الحالات، صارت معي سابقاً قديماً وتفاجأت فيها
واتّخذت موقفاً وحتّى قلت لمن هم مقابلي خلف الكاميرا، " إذا تريد ابتعد وأنا
أُسلِّم نفسي، رجاء" لأنه يشوّشني وأنا عندي حالة نفسية يجب أن أتحدّث فيها،
ففي هذه الحالة عندي حسم وعندي قرار
زاهي وهبي: أيضاً هذه المسألة لها علاقة بالنزاهة الشخصية
نادين خوري: طبعاً، عليك أن تحترِم الآخر وليس أن تُعطيه الجملة
مثلما تصوّرتها لأنّه كان عندك مزاج والآن لا مزاج لديك، لا يصحّ هذا الكلام.
لماذا نحن نقول أنّ المدرسة القديمة لا يُمكن أن تُكرّر؟ لأنّ كلّه كان يحترِم
بعضه البعض مع تفاوت الأعمار والتاريخ والتجارب، رغم كلّ هذا كان هناك احترام
زاهي وهبي: أخبروني منذ عدة أيام عن نجم كبير معروف، أنه حينما يشعُر أنّ شريكته في
العمل أخذت المشهد وسرقت لنقول الكاميرا بأدائِها الرائِع يُخرِّب المشهد
نادين خوري: نعم. إذا أمكننا أن نصيغ هذا بطريقة ونختصر الكلام
فنقول أنّ الغيرة لا دواء لها، أصابتنا الغيرة حتّى في الوسط الفني بشكلٍ بشِع
جداً، ولذلك نحن نفترِق كثيراً عن المدرسة القديمة التي لم تكن فيها هذه الغيرة.
عندما يدخل شخص جديد، صبية جديدة أو شاب جديد
زاهي وهبي: يُحتَضن
نادين خوري: يحتضنوه ويعلّموه ويُساعدوه ولا يُهاجموه نهائياً. لا
تؤاخذني وصلنا إلى مرحلة حتّى الشاب يغار من البنت، أنا مثلاً لا يُمكنني أن أؤدّي
دور شاب
زاهي وهبي: لا يمكنني أن أُخبرك، لحقني "طرطوشة" من فضل الجيل القديم. في
بدايات برنامجي السابق "خليّك في البيت" أكثر من ساعدني الله يوجّه لها
الخير "نجاح سلام" مع حفظ الألقاب. كانت تتصل بأبناء جيلها من الفنانين
كي تُقنِعهم بأن أستضيفهم في البرنامج، أين بعد نجد من هذه النوعية؟
نادين خوري: المُشكلة طبعاً التي نتعرّض لها ليست فقط موجودة في
الوسط الفنّي للحقيقة، صارت موجودة في مُجتمعنا في كلّ الاختصاصات
زاهي وهبي: العلاقات الإنسانية خرِبت كثيراً
نادين خوري: وفي كلّ المجالات صارت موجودة للحقيقة. أنا كنت أشكي
همّي لأخي "أنطون" الذي فقدته
زاهي وهبي: الله يرحمه، الله يرحمه
نادين خوري: تعيش
زاهي وهبي: تعيشين، لا أُريد أن أُفتِّح لك مواجع
نادين خوري: لكن يمكنني أن أقول لك أنّه مدرستي الحقيقية، والشيء غير
المعروف جداً أنّ والدي توفّى حين كان عُمري بين السبع والثماني سنوات ولا أذكُر
من الوالد شيئاً غير عن طريق أخي "أنطون"، هو الذي كان كلّ حياتي
زاهي وهبي: الوالد البديل، بمعنى هو بمثابة والدك
نادين خوري: بمثابة الوالد والصديق والأخ وما تريده والعشيق، ما
تريده، هو كان كلّ حياتي. منذ ستة أشهُر فقدته وشعرت بأنني فقدت حياتي كلّها، هو
الذي ربّاني، هو الذي تعِب عليّ وهو مدرسة بحدّ ذاتها قائِمة في حياتي
زاهي وهبي: لكن كان عندكِ الجُرأة أنّه بعد فترة قصيرة من وفاته نشرتِ صورة من
"وردة شامية" ربما أو "صفحة الأمل"
نادين خوري: لست أنا، صفحة ربما "شُكران مُرتجى" وتحية
لها أو صفحة "سُلافة معمار"
زاهي وهبي: لكن أدّيتِ المشهد حضرتكِ أليس كذلك؟
نادين خوري: هذا أوّل مشهد أُصوِّره بعد الوفاة بشهر
زاهي وهبي: مُسجّاة
نادين خوري: نعم، أوّل مشهد أُصوّره وهي ميتة الشخصية ونحن لا نريد
أن نفضح العمل. أوّل مشهد أُصوِّره وهي ميتة وأنا فعلاً ذهبت وحتّى المُخرِج قال
لي خذي راحتك، إن كنتِ لا تريدين أن تصوّري فلا تصوّري، وكان الجرح لا يزال
حديثاً. فبعد أن مرّ نصف ساعة حتّى هدأت وجالستهم قليلاً فقالوا لي "هيا، نضع
ماكياج، ماكياج واحدة ميتة وعلينا أن نستلقي ونضع الكفن" وهذه القصص. هذا كان
اليوم الفظيع الذي مرّ عليّ
زاهي وهبي: وهذه شهادة أُخرى على حرفيّتكِ أيضاً
نادين خوري: ولاحقني هذا الموضوع حتّى في العمل الفنّي بغضّ النظر
أنّني مررت بمراحل صعبة جداً والآن لا يُمكنني أن أتحدّث عنها لأنها مؤلِمة جداً.
غياب الأخ الذي هو مدرسة حقيقية في الفكر والثقافة وفي أيّ مجال سواء أخلاق أو أدب
أو احترام، هو مدرستي وهو مرجعيّتي، هو أُستاذي وهو معلّمي
زاهي وهبي: الله يرحمه ويطيل في عُمرِك
نادين خوري: تعيش
زاهي وهبي: ويخلّي لكِ كلّ أحبّتكِ
نادين خوري: يخليك
زاهي وهبي: اليوم عائِلتكِ هي هذا الوطن العربي كله
نادين خوري: أكيد
زاهي وهبي: لا تُصدقين كم عندكِ مُحبّين، وأنا عندما قلت أنّ ضيفتي فلانة وكأنني أقول
أنّ ضيفتي كنز
نادين خوري: يُشرِّفني، يُشرّفني
زاهي وهبي: بصراحة. فقط أريد أن أرجع إلى السؤال الذي سأله الأُستاذ "سمير
حسين" والذي يُكمِل الحوار الذي كنّا نتحدّث فيه، راهِن الدراما السورية كيف
تجدينه
نادين خوري: الدراما السورية كما سأل الأُستاذ "سمير"،
أنا لا أراها في منظور سيّئ، أنا يظلّ عندي الأمل قائِماً ولا أُحبّ أن أتشاءم، لا
يوجد شيء مُطلَق، لا سلبي مُطلق ولا إيجابي مُطلق، دائماً توجد نُقطة هنا ونُقطة
هناك. والدراما، وإن كانت على مُختلف مستوياتها في هذا العام أو العام السابق، على
مُختلف مستوياتها هي حاضرة، هي موجودة. فنحن إذا قلنا لا بأس إذا مرتّ سنة أو سنتان
أو ثلاث سنوات مع القليل من الانكسارات والتعثرات وأُناس دخلوا على الوسط الفني
وليس لهم علاقة بالفنّ، لا بأس، نتيح فُرَص. مرّ علينا سنوات قبل الأزمة كانت
الدراما السورية مرّت بفترات لا تُعجِبنا كثيراً
زاهي وهبي: صعود وهبوط
نادين خوري: كيلا نكون نحن قاسيين كثيراً على هذا الموضوع، أنا
أقول وكأنها استراحة المُحارِب، لا بأس
زاهي وهبي: أحياناً رُبّ ضارةٍ نافعة، بمعنى من الممكن لهذه الأزمة التي تعيشها
(سوريا) أن تُساهِم في جعل الدراما السورية أكثر نُضجاً، أكثر اقتراباً للواقع
السوري الراهن
نادين خوري: ممكن أن تكون دافعاً لنهضة حديثة، أيضاً من اللازم نحن
زاهي وهبي: وهذا ما نتمنّاه فعلاً
نادين خوري: نعم، وتكون هي لا تُقدِّم فقط الأزمة بل تُقدِّم
مجتمعاً كاملاً. عندك قضايا في المُجتمع مهمة جداً، ونحن لسنا نتحدّث فقط عن
الأزمة، باكراً لنتحدّث عن الأزمة على فِكرة. لا يُمكننا أن نتحدّث عنها الآن
زاهي وهبي: نحتاج إلى مسافة ربما بين الحدث وبين تقديمه درامياً
نادين خوري: ربما ليس على حياتنا وليس على الناس بعدنا، من اللازم
أن يمرّ على الأزمة 20 أو 25 سنة لكي تتمكن من الحديث عن أزمة لأنها تُقارن مع
الواقع ولا يُمكن أن يقبلها المُشاهِد أبداً
زاهي وهبي: نعم، شاركتِ حضرتكِ سيّدتي في دراما إيرانية، شاركتِ منذ زمن في بطولة
مُسلسل كويتي أيضاً، هذه المُشاركات أو المشاركات في الأعمال العربية المُشتركة
اليوم هلّ تُقدِّم لكِ إضافة ما؟
نادين خوري: حينها ما استمتعت به هو مثلما تفضلت، المُشاركة.
مُشاركة الفنانين من مُختَلف الدول العربية، من (مصر) ومن (الكويت) ومن (لبنان)
وفي (دبي) أيضاً شاركوا معنا إماراتيون، ولم يكن هناك خطأً في هذا الموضوع بل على
العكس، كانت الدراما غنية بجمع هذه الأطياف في عمل واحد. طبعاً العمل الواحد يجب
أن يكون بالفُصحى لكي تتوحّد اللهجة
زاهي وهبي: طبعاً
نادين خوري: وكان الألق في هذه الأعمال سببه مجموعة ممثلين.
صدّقني، فرحة المُشاهِد كانت أكبر منّا بكثير عندما يرى عدداً من الممثلين من
مُختلف أنحاء الوطن العربي
زاهي وهبي: طبعاً
نادين خوري: كانت فرحته كبيرة جداً والنتائِج كانت عظيمة جداً
وجميلة لكن هذه الفترة مرّت في التسعينات، وعندما اشتدّ أو تواجد وبشكلٍ واضح
القطاع الخاص في (سوريا) وصار هناك منافسة بين القطاع الخاص والقطاع العام وأُتيحت
له فرص التقديم صارت المُنافسة قائمة وصار هناك كم من الأعمال وكم من الشركات وما
عاد هناك من داعٍ، حتّى صرنا نستدعي الممثلين اللبنانيين والممثلين المصريين لـ
(سوريا) كي يأتوا ويُشاركوا في أعمال، حتّى في (لبنان) المخرجين السوريين
زاهي وهبي: طبعاً
نادين خوري: نفّذوا أعمالهم
زاهي وهبي: طبعاً، وجودهم خلق حيوية حتّى في الدراما اللبنانية، والأعمال المُشتركة
السورية اللبنانية تُقدِّم نكهة جديدة
نادين خوري: لا يُمكنني أن أنكُر أُستاذ "زاهي" أن أول
عمل شاركت فيه في (لبنان) ليس حديثاً بل في أيام المُخرِج الراحل الكبير
"أنطوان ريمي"
زاهي وهبي: الله يرحمه
نادين خوري: لي مشاركة جداً رائِعة وجميلة في مسلسل "الكوخ
القديم"
زاهي وهبي: اسمحي لنا أن نتوقف مع استراحة أخيرة ثم نعود لمتابعة "بيت
القصيد"
المحور الرابع:
زاهي وهبي: سيّدتي "نادين خوري"، قبل أن أطرَح ما تبقّى في جُعبتي من
أسئِلة دعينا أيضاً نسمع رأياً في تجربتكِ وفي حضرة جنابكِ من الكاتب والناقد
الأُستاذ "سامر إسماعيل"، نسمعه معاً
نادين خوري: نعم
كلام يوصل
سامر إسماعيل – كاتب وناقد: ما يُميِّز "نادين خوري" في رأيي أنها ممثلة
قادرة على تحويل الدور إلى شخصية. ما أقصده أنّ السيّدة "نادين" تستطيع
من خلال أدوات تعبيرية عالية أن تتدفّق أمام الكاميرا بشكلٍ تلقائي للغاية.
يُعزِّز ذلك ويُساند ذلك ذاك العالم الداخلي الثري الذي تتمتّع به والذي تعكسه في
أدائِها للدور. لا يُمكن أن نرى الدراما السورية اليوم من دون حضور هذا الوجه القوي
على الشاشة الذي هو السيّدة "نادين"، هذا الوجه الذي عكس صورة المرأة
السورية، عكس صورة الأُمّ السورية بعيداً عن الاستجداء، بعيداً عن استعطاف
المُشاهِد، بل كانت السيّدة "نادين" دائِماً تُقدِّم شخصيات مُركبة
وتختار أدوارها. للحقيقة هي من القلائِل من بنات جيلها اللواتي استطعن أن يخترنَ
أدوارهنّ بدقة وحرفية عالية بعيداً عن الأدوار التي ساهمت للحقيقة في تشويه صورة
المرأة السورية. قدّمت "نادين خوري" تلك الأدوار القوية الصعبة كما
قُلت، بعيداً عن تلك الكليشيهات في الأداء التي لربما طغت في بعض الأعمال السورية
لكن "نادين خوري" للحقيقة ابتعدت تماماً عن هذه الأدوار البسيطة أو
الأدوار التي تمسّ أو تشوِّه صورة المرأة السورية. "نادين خوري" لم
يُتَح حتّى الآن أن تُقدِّم تلك الشخصيات التي ترغب في أدائِها أمام الكاميرا
وخصوصاً في السينما. نعرِف جميعاً أنّ الدراما التلفزيونية تُقدِّم مساحات أحياناً
ضيّقة للغاية أو تُكرِّر بعض الأدوار نتيجة السوق ونتيجة مزاج السوق. أرغب فعلاً
أن أعرِف عن هذه الأدوار، إلى أيّ حدّ اليوم يُمكن أن نتحدّث عن أدوار تاريخية أو
أدوار لها علاقة بالمسرح ونعرِف أنها أيضاً وقفت على المسرح وأيضاً كان لها الحضور
الأول من خلال شاشة السينما في فيلم " حبيبتي يا حبّ التوت". أريد أن
أقول لكِ سيّدة "نادين"، كم اليوم بعد عشرات الأدوار والشخصيات التي
لعبتِها أمام الكاميرا، كم يُمكننا أن نقول أنّ هذا المُمثل احتفظ بذاكرته الشخصية
بعيداً عن ذاكرة شخصياته. كم يُمكننا أن نقول أنّ ذاكرتكِ الشخصية كانت بعيدة عن
ذاكرة الشخصيات التي لعبتِها. إلى أيّ حدّ يُمكن أن نُفرِّق بين هذه الذاكرة وتلك؟
زاهي وهبي: شهادة قيّمة من الأُستاذ " سامر إسماعيل"
نادين خوري: أيه والله، ألف شكر للأُستاذ "سامر"
زاهي وهبي: وسؤال جميل
نادين خوري: الأُستاذ "سامر" ناقد غير طبيعي
زاهي وهبي: واضح مما تفضّل به ونقرأ له دائِماً على كلّ حال
نادين خوري: نعم، ألف شكر على كلامه ألف شكر
زاهي وهبي: تفضّلي
نادين خوري: بين الذاكرة، ذاكرتي وما بين ذاكرة الشخصيات التي
قدّمتها يجب ألا يكون هناك فرق كبير من وجهة نظري، يجب ألاً يكون هناك فرق كبير
زاهي وهبي: كيف؟
نادين خوري: مثلما أُحِبّ الشخصية السلبية أُحبّ الشخصية الإيجابية
والأمور متماثلة. من اللازم عندما أُحِبّ الشخصية أن اُقيم صداقة مع الشخصية ويجب
أن تقبل الشخصية صداقتي، وإذا لم تقبل صداقتي الأمر ليست مثل "الفيس
بوك" طبعاً. عندما تقبل صداقتي وتمنحني ثقتها من اللازم أن يكون عندي الذاكرة
الكبيرة جداً في إحاطتها من كلّ النواحي لأنّه لا تؤاخذني، في النصوص الحديثة ليست
مثل قديماً صرنا نُحاول أن نبحث عن مفاتيح الشخصية التي لا تكون مكتوبة، نُحاول أن
نُحيطها من كلّ جوانبها. ذاكرتي ليست بعيدة جداً عن الشخصيات والعكس صحيح، وشكراً
لسؤاله. على مدار ثلاثين أو أربعين سنة وأنا أُقدِّم شخصيات حتّى ليس شخصية الأُم،
كلّ شخصية أعطتني شيئاً، كلّ شخصية أضافت لي نُقطة، كلّ شخصية أعطتني أنّ الفنّ هو
ابن الطبيعة مثلما قال "دانتي" في الكوميديا الإلهية، الفنّ هو ابن
الطبيعة فعلاً. الطبيعة أمامنا ونحن ذاكرتنا معنا ونحن لا نريد أن نستفيد منها مع
أنّ تفصيلاتها وألوانها وأشكالها وتنويعاتها موجودة
زاهي وهبي: كيف أنتِ اليوم مع الأدب الذي كان مشروعكِ في البداية؟
نادين خوري: مع الأدب العربي؟
نادين خوري: مع الأدب العربي، هذا سبب من الأسباب الذي جعلني أحمل
دفتراً وقلماً لكي أذهب إلى أيّ مكان وأكتُب. اشتغلت على أعمال تاريخية كثيرة
للحقيقة، إن أجدتها لا أدري وإن لم أُجِدها سامحوني لكن مع الأساتذة الكبار لا
يوجد خطأ، اشتغلت أعمالاً كثيرة وتحديت ذاتي في هذا الموضوع لأنني أعشق الأدب
العربي
زاهي وهبي: نعم. آخر أدواركِ التي تسنّى لي مشاهدتها بمتعة للحقيقة دور الأُمّ أو
الزوجة في فيلم "محبس" لـ "صوفي بطرس" زوجة "بسّام
كوسا" في الفيلم ووالدة العريس السوري الآتي ليتزوّج بنتاً لبنانية وإشكالية
العلاقة الإنسانية بين اللبنانيين والسوريين
نادين خوري: نعم
زاهي وهبي: كيف فهمتِ هذا الدور وما الذي أغواكِ في ورق الفيلم؟
نادين خوري: ورق الفيلم أكيد أغراني، والموضوع حار لكن في البداية
ما أغراني هما الشخصيتين الأساسيتين وهما "صوفي بطرس" و"ناديا
عليوات". عندما تحدّثا معي في الهاتف، في أوّل تليفون استهجنت القصة وتحدّثوا
كثيراً بساطة وكانوا أحراراً جداً في الحوار في قولهم، "نريدكِ لفيلم"
وأرسلن لي على النت ولكن هذا لا يكفيني وأريد الورق بين يدي فأرسلن لي النصّ فقرأته
ثلاث أو أربع مرّات وتحدّثت معي "صوفي" على " السكايب" وقالت
لي، " أُريد أن أراكِ"، فكان هذا الإصرار والحميمية و"صوفي"
كانت إنسانة وليس فقط مُخرِجة بل إنسانة قبل أن تكون مُخرِجة. لطافتها وحبها، ونحن
ربما شكّلنا عائِلة في الـ Off، خارِج
الكاميرا عائِلة جداً رائِعة وأمام الكاميرا نؤدّي أدوارنا
زاهي وهبي: طبعاً أنا أُريد أن أُنوِّه بـ "جوليا قصّار" و"بيتي
توتل"
نادين خوري: نعم، وهي خارِجة من عائِلة مُحترمة جداً، عائِلة فنية
السيّدة "جوليا بطرس" والسيّد "زياد بُطرس" فهي بالتأكيد
ستكون تحمل هذا الـ D.N.A. في جسمها من والدها ووالدتها
وطبعاً تعرّفنا عليهما
زاهي وهبي: والفيلم؟
نادين خوري: الفيلم كان كنصّ في البداية مُغرياً لأنّ الموضوع جريء
جداً وخطير، لم يسبق لأحد أن تقدّم له
زاهي وهبي: يُطرح للمرة الأولى ربما
نادين خوري: للمرة الأولى، وللمرة الأولى "صوفي" تقوم
بإخراج سينمائي، والمرة الأولى أيضاً خطورة هنا، لأن هذا الموضع صعب جداً. كيف نحن
السوريون ننظُر إلى اللبنانيين وكيف ينظر اللبنانيون لنا، هذا أمر شائِك جداً.
فأنا أهنِئها على هذا النجاح الذي نجح فيه العمل حين عُرِضَ في مُعظم الدول
العربية طبعاً، فكان هذا سبباً من الأسباب، نعم
زاهي وهبي: الدور نفسه، دور الأُم الشامية الأرستقراطية وهذه النظرة بحيث لا يعجبها
العجب، وبعد ذلك دخلت في الموضوع
نادين خوري: أنا قلت لـ "صوفي"، قلت لها، "سيشتمونني
كثيراً" فقالت لي، " لا بأس نكون نحن قد قدّمنا شيئاً"
زاهي وهبي: لكن الدور كان لائِقاً لك بشكلٍ غير طبيعي
نادين خوري: أنا أشكرها جزيلاً لأنها أولاً فسحت لي فرصة أن
أُشارِك في عملها، أول عمل لها، وفسحت لي فرصة أن أتعرّف عليها شخصياً وأعرِف كم
هذا المكوِّن الجميل الإنساني الموجود داخلها، كم هو طيِّب ولغاية الآن نحن في
مُراسلات واتصالات
زاهي وهبي: على كلّ حال، بالتوفيق في كلّ أدواركِ في الأفلام والمُسلسلات. أهمّ
أدواركِ بالنسبة لكِ؟ أيّة أدوار؟
نادين خوري: كلّها مُهمّة
زاهي وهبي: هل هناك دور تندمين عليه؟
نادين خوري: لا يوجد شيء أندم عليه لأنني
زاهي وهبي: أبداً؟ حتّى لو اكتشفتِ أنّ العمل كان سيّئاً في التنفيذ؟
نادين خوري: حتّى لو كانت نتيجة العمل لا تتساوى مع طموح أيّ شخص
شارك به. أنا أُحبّ أن أُجرِّب، أنا مُغامرة شقيّة أُحبّ المُغامرة بطريقة غريبة
عجيبة. الطموح في اتجاه المُغامرة ممكن ألا يكون. نتيجة العمل تتساوى مع الطموح
لكن لا أعترِض في هكذا حالة بل على العكس، النتائِج السيئة أو الوسطية تعلِّمني
كثيراً وتُحفّزني للأمام وتُضيف خبرة على خبرة حتى تكون عندي مجموعة وتراكُم من
التجارب، على العكس، أُحوِّل السلبي إلى إيجابي لكي أستفيد
زاهي وهبي: إذا سمحتِ، كاتب ومخرِج وممثل وممثلة ترتاحين للعمل معهم، هل في الإمكان
أن تذكري لي أسماء؟
نادين خوري: سؤالك يشبه سؤال أيّ دور تُحبّين لأنه لا يوجد مُخرِج
اشتغلت معه ولم أتعلّم منه، لا يوجد مُخرِج وكاتب قدّمت له دوراً ولم أتعلّم منه،
كلّ هؤلاء، لكن أنا يُمكنني أن أقول شيئاً، الأُستاذ "هشام شربتجي"
زاهي وهبي: شيخ
نادين خوري: شيخ الكار فعلاً وعنده أُذن غير طبيعية، السمع غير
طبيعي، هناك شيء اسمه فنّ الإصغاء، فنّ الحوار، فنّ الحركة، فنّ التعامل. الحياة
كلّها فنّ
زاهي وهبي: قبول الرأي، قبول وجهة النظر التي ممكن أن تكون أفضل من وجهة
نادين خوري: كلّ شيء فن، إذا أردت أن أحمل الكأس هي فنّ، إذا أردت
أن أضعها هنا فنّ، إذا كنت أنظر إليك هذا فنّ
زاهي وهبي: تفنني في هذه الحالة بقدر ما تريدين
نادين خوري: أُستاذ "هشام شربتجي" اشتغلت معه أعمالاً
كثيرة
زاهي وهبي: نعم، شيخ المُخرجين السوريين
نادين خوري: حرّضني في يوم من الأيام في العمل في مُسلسل "أيامنا
الحلوة" وعرض عليّ شخصية 42 مشهداً ضمن ثلاثين حلقة، عرض عليّ هذه الشخصية
وهذه الشخصية لا تتلاقى مع شخصيتي الحقيقية ولم يسبق أن قدّمت هكذا شخصية في حياتي
كلها فقلت لنفسي، هلّ معقول أنّ الأُستاذ "هشام" يُرسِل لي هذه الشخصية؟
فقرأتها مرّة ومرّتين وثلاثة حتّى تمكّنت من أن أفهم ما هي فكرته. نحن صرنا نفتقِر
إلى المُخرجين الجريئين في إعادة اكتشاف أنفسنا، إعادة اكتشاف الموهبة إذا عندنا موهبة،
هذه الجرأة عند المُخرِج افتقدناها. اُستاذ "هشام" عنده أُذن تسمع لحن
الجُملة، بمعنى إصغاؤه جداً رائِع
زاهي وهبي: تشرّفنا باستضافته منذ فترة قريبة جداً
نادين خوري: نظرته للممثل ومُتابعته للممثل رائِعة جداً
زاهي وهبي: من الممثلة أو الممثل الذي يُسلِّمكِ أو تُسلّميه؟
نادين خوري: كثيرون (تضحك)، لا تجرّني إلى هذا الملعب لأنه ليس
ملعبي
زاهي وهبي: على كلّ حال، أنا سُعِدت جداً بتشريفكِ "بيت القصيد" واستمتعت
بالحوار مع حضرتكِ وأتمنّى ومتأكّد أن مُشاهدينا أيضاً استمتعوا بالإصغاء إليكِ
هذه الليلة
نادين خوري: الله يخلّي لي إياك يا رب، وإن شاء الله ألّا أكون قد ضوّجتهم
في حديثي
زاهي وهبي: اليوم أيضاً اكتشفنا نحن شيئاً جديداً في حضرة جنابكِ
نادين خوري: يُخلّي لي إياك وأنا أُريد أن أشكرك جداً أُستاذ
"زاهي وهبي" لأنك أنت أيضاً علم من أعلام الوطن العربي
زاهي وهبي: العفو
نادين خوري: ومعروف بتواضعك وإنسانيتك وثقافتك
زاهي وهبي: الله يخليكِ، تسلمين
نادين خوري: أنا أشكرك جداً لأنني كنت إحدى ضيفات برنامجك
زاهي وهبي: رأيكِ شهادة
نادين خوري: وشكراً لـ " الميادين" ولفريق العمل كلّه
الذي يُشارِكنا في هذه الحلقة وألف شكر لك
زاهي وهبي: تشريفكِ غالٍ. أكيد الشُكر الدائِم لفريق العمل، لـ "سحر حامد"
على ربورتاج "علامة فارِقة"، لمُخرِج البرنامج الأُستاذ "علي
حيدر"، لمنتجة البرنامج "غادة صالِح"، لمُشاهدينا في كلّ أنحاء
العالم الشُكر الأكبر دائِماً ونلتقيكم على خير الأُسبوع المقبل بإذن الله
