سلطان المالوف محمد طاهر الفرقاني

زاهي وهبي: مساء الخير. من وطن الشهداء والمُجاهدين الذين ناضلوا ليرحل المُستعمِر، من بلد الأُدباء والشعراء الذين قاتلوا لتبقى العربية لغتهم وعلامة انتمائِهم، من مدينة الفنّ والعلم والثقافة والجسور الجميلة، من "قسنطينة" التي كلّما ذكرناها تذكّرنا سلطان المالوف الحاج "محمّد الطاهر فرقاني" الذي رحلَ قبل مدّةٍ وجيزةٍ تارِكاً كنزاً فنياً وثقافياً وسيرةً إبداعيّةً ثرية وأُسرة تتجلّى بأصواتها وموسيقاها والتزامها الفنّي، وفي المقدّمة الفنان "مراد فرقاني"، الموسيقي والمُغنّي المتميِّز، وإلى جانبه شقيقته الراقية السيّدة "منيرة فرقاني". "بيت القصيد"، بيت المبدعين العرب، في تحيّةٍ لسلطان المالوف "محمّد طاهر فرقاني" وللفنّ الجزائِريّ الأصيل. أهلاً وسهلاً بحضراتكما في "بيت القصيد"

مراد فرقاني: أهلاً بك، يهنّيك، الله يسلّمك. بسم الله الرحمَن الرحيم، من "الجزائِر" جئناكُم بسلام مليء بمحبّة لهذا الشعب الشقيق اللبناني الذي نحبّه كثيراً، ونشكُر قناة "الميادين" التي أمّنت لنا هذه الضيافة في أول بلد عربي أولاً، وإن شاء الله نكون معكم في المُستوى    

زاهي وهبي: أكيد، نحن نعتزّ بوجودكم وربما في البداية نريد أن نقول "العوض بسلامتكم" ورحم الله والدكما. لم يمضِ وقت طويل، أقلّ من

منيرة فرقاني: من شهرين

زاهي وهبي: من شهرين على وفاته. له الرحمة والخلود ولكما طول العُمر والصحة

مراد فرقاني: تعيش، الله يبارِك فيك

زاهي وهبي: ماذا خسِر الفنّ الجزائِري والمغارِبي بشكلٍ عام، والعربي بشكلٍ أعمّ برحيل "محمّد طاهر فرقاني"

مراد فرقاني: فقدنا رمزاً كبيراً، رمزاً في "قسنطينة" أولاً وصوتاً وأباً عندما فقدنا الوالِد. فقدنا جزءاً من جسمنا وحين مات، قلبي راح معه

زاهي وهبي: سلامة قلبك. ما أهمية الوالد سيّدتي؟ أهميته في فنّ المالوف بشكلٍ خاصّ الذي برَع فيه شيوخ وفنانون كبار؟

منيرة فرقاني: مساء الخير للقناة وشكراً للاستضافة، ونحن متابعون لقناة "الميادين" وخاصّةً "بيت القصيد" الذي هو فضاء ثقافي يُبرِز إمكانيات المُبدعين العرب. الأبّ كان هرماً في موسيقى المالوف وسبقه أيضاً والده الشيخ "حمّو فرقاني"

زاهي وهبي: أي جدّكم

منيرة فرقاني: نعم، لكن كان صوته خاصّاً به. أضاف أشياء كثيرة للموسيقى ومن بينها الموسيقى العربية التي أدخلها في موسيقى المالوف، وكذلك كان لديه رونق في صوته خاصّاً به وبمدينة "قسنطينة"، وحتّى بالنسبة للعزف على آلة الكمان كان أيضاً من العازفين الممتازين على آلة الكمان وعلى آلات أُخرى مثل الكلارينت والناي وعلى آلة العود العربي والعود الشرقي اللذان هناك فرق بينهما، فهذه خسارة للوطن العربي و "الجزائِر" بالأخصّ

زاهي وهبي: اسمحا لنا أن نراكُم بدايةً في ربورتاج بعنوان "علامة فارِقة"

علامة فارِقة

مراد ومنيرة فرقاني  

— أنا "مراد فرقاني"، ابن المطرب الكبير الحاج "محمّد طاهر فرقاني" رحمه الله، من عائِلة فنية من "الجزائر" ومن مدينة "قسنطينة" التي هي مدينة الهوى. أُستاذ موسيقى في مدينة "ليون" في "فرنسا"، مؤلِّف ومطرب

— "منيرة فرقاني" ابنة الحاج "محمّد طاهر فرقاني"، اُستاذة التربية الموسيقية، لست معروفة كفنانة أو كمُطرِبة في "الجزائِر" لكنني أدّيت بعض أغاني المالوف الخاصّة بالموسيقى الأندلسية مع الوالد

— منيرة: رحيل الوالد ترك فراغاً كبيراً خاصّةً بي أنا. كان طيباً، كان حنوناً، كان يهتمّ بالأولاد وبالأحفاد وبأولاد الأحفاد، فكانت الوالدة مريضة، ربّي يشفيها وربّي يحفظها لنا، وكان هو يقوم بالدورين دور الأُمّ ودور الأب، لكن فقدانه ترك فراغاً أثّرَ بنا كلّنا

— مراد: لا يمكن للإنسان أن يشعر عندما يكون يعيش مع والديه وحين يفقد أحد والديه إلاّ بالوجع، فقدان أحد الوالدين يترك وراءه مرارة كبيرة، شعرنا بفقدانه بغيبة كبيرة. الحاج "محمّد طاهر فرقاني" معروف أولاً بالنوب، نحن نقول له في "قسنطينة" " النوبة" وعنده أغانٍ اشتهر بها بالذات، عنده "بالله يا حمامي أُرسل معك الكتاب" وعنده "ظلمة" وهي أُغنية معروفة جداً في "الجزائِر" وعنده "صالِح بيّ" و "البوغي"، هذه أغنيات اشتهر بها الوالِد قبلاً ما زلنا لحدّ الآن نسمعها وهي أغانٍ لا تموت إلى الأبد. هو لم يمُت وما زالت أغنياته حيّة ولا يزال حيّاً معنا ومع شعبه ومع مُحبّيه، ولابد لنا وواجب علينا أن نُحافِظ على هذا التراث الأندلسي للأجيال القادمة إن شاء الله. والدينا تعبا على هذا الفنّ كثيراً جداً ومن اللازم أن نُحافِظ عليه، هذه هي الوصية التي استطعنا أن نقوم بها

— منيرة: الغناء الأصيل هو غناؤنا ووالدنا ربّانا على التراث، ربّانا على الأغاني الطربية، فيجب المُحافظة، حتّى أننا نقدِّم أغاني هادفة وعندها رسالة لأنّ الفنان هذا هو دوره، في أن يصِل بالكلمة إلى شعوب أُخرى إن شاء الله

— المستقدم مستقلّ أظنّ لأنّ الوقت فات، فمن أجيال صاعدة كان عندي ابن أخ وهو أصغر سناً وهو من يحمِل مشعل "المالوف" إن شاء الله في المستقبل          

— مراد: بدأت في المالوف الأندلسي، ومن بعد ذلك خرجت من المالوف الأندلسي وارتأيت أن أُجدِّد تأليفاتي وكلماتي في الكثير من الأُغنيات الجديدة

— بصمتي الخاصّة هي عزف الغيتار، كنت جناحاً من الأجنحة مع الوالد رحمه الله دائِماً، كنت على الجناح الأيمن أو الأيسر

— بعد المشوار الفني الذي تجاوزته مع الوالِد رحمه الله أنا مستعِد لإكمال مشواري الفني إلى الآخِر وأن أبدَع وأُكمِل في الموسيقى إلى آخر حياتي إن شاء الله

زاهي وهبي: تحيّة لـ "قسنطينة" ولأبناء "القسنطينة" ولأبناء "الجزائِر" في كلّ أنحاء "الجزائِر" والمغرِب العربي الكبير ولمُشاهدينا في كلّ أنحاء العالم. ما رأيك أُستاذ "مراد" وسيّدتي، قبل الأسئِلة والحوار، أن نُقدِّم تحية لذكرى الوالد "محمّد طاهر فرقاني"، وفي نفس الوقت نُقدِّم فكرة لمُشاهدينا عمّا هو هذا الفنّ الذي نتحدّث عنه

منيرة فرقاني: أُغنية خاصّة بالوالِد كتبها ابني بعد مرور 17 يوماً على رحيله، بالذات مُقتطفات من المُبدِع الكبير "برامز"، الذي هو موسيقي كبير، وزعتها بتوزيعٍ جزائِري نوعاً ما

زاهي وهبي: تفضّلي

مراد فرقاني: (يعزف على الغيتار)

منيرة فرقاني: (تغني)

زاهي وهبي: شكراً، هلّ الفنّ يُوَرّث؟ هلّ هناك جينات فنية؟ إذا كان جدّكِ فناناً والوالِد فنان وحضرتكِ وحضرته وأشقاء وشقيقات وعمّات، ابنك والأحفاد أيضاً

منيرة فرقاني: ابني يكتُب كتابة، نعم

مراد فرقاني: من الجدّ حتّى اليوم، الكلّ فنانون

زاهي وهبي: هلّ هي الجينات أم التربية؟

مراد فرقاني: جينات

منيرة فرقاني: التربية، إذا أخذنا على سبيل المثال "بتهوفن"، نما وترعرع في بيت موسيقي وكان عنده استعداد فِطري. إذا أخذنا على سبيل المثال " موزارت"، كان والده مؤلِّفاً وكانت أُخته سبقته في الموسيقى. فأظنّ أنّ

زاهي وهبي: هناك استعداد

منيرة فرقاني: هناك استعداد

زاهي وهبي: هناك استعداد جيني. ما هي الأصوات التي نشأتما عليها أُستاذ "مراد"؟ حين كنتما أطفالاً ما كنتما تسمعان؟

مراد فرقاني: "محمّد عبد الوهاب" و "أُمّ كلثوم" و"فيروز"

منيرة فرقاني: و"أسمهان" و"نور دكاش"

مراد فرقاني: و"أسمهان" و"صباح" و"نور دكاش" وكلّ الجيّدين منذ الصِغر

زاهي وهبي: إذاً، الوالد أيضاً كان يُغني شرقي، بمعنى طرب عربي وشرقي، ليس فقط المالوف

مراد فرقاني: بدايته كانت في الغناء الشرقي، كان يُغنّي على العود وعلى الناي شرقي أولاّ، ووالده ووالد والده قالا له "عندك صوت جميل، لماذا لا تغني؟" في وقتها كان "ريمون ليريس" في "القسنطينة" فطلب منه أن يُدرّبه لكن الأوضاع مع والده كانت صعبة وكان هناك آخرون ينضمّ إليهم ليعلّموه، كان هناك الشيخ "بابا عبايد" والشيخ "حسونة " والشيخ "تومي" وهم من أكبر المؤلّفين والمغّنين في "قسنطينة"

زاهي وهبي: يُمكننا أن نقول أيضاً أنّه كان يتميَّز بمساحة صوت كبيرة توازي أربع مجموعات من ثماني وحدات (أوكتاف)

منيرة فرقاني: نعم، كان عنده صوت يغنّي في المتوسِّط وفي العالي وكان كذلك متمكِّناً من جميع الطبقات العالية، وهذا ما جعله متميِّزاً ويلحقهم بسهولة

زاهي وهبي: وكان سيّد الارتجال حسبما قرأت، يرتجِل على المسرح

مراد فرقاني: كان يغنّي أُغني، كما نقول عندنا، يَرِثْها، عندما نُغني أغنية اليوم نغنيها غداً بشكلٍ آخر

زاهي وهبي: ما هو فنّ المالوف سيّدتي؟ بماذا يتميّز؟ "المالوف" يعني "المألوف"

منيرة فرقاني: هي موسيقى أندلسية، تراث قديم جاء من "إسبانيا" واشتهرت به مدينة "قسنطينة"

مراد فرقاني: المالوف هي كلمة

زاهي وهبي: توجد مدارِس متعدّدة في المالوف

مراد فرقاني: في الجزائِر وفي مدينة "قسنطينة" يقولون له المالوف، وكلمة "مالوف" تعني التقاليد ويُنسب المالوف إلى مدينة "أشبيليه"

زاهي وهبي: نعم. المالوف القسنطيني ينتسب إلى مدينة "أشبيليه"

منيرة فرقاني: وفي "الجزائِر" العاصمة كذلك

مراد فرقاني: والمالوف الغرناطي في "تلمسان" والنوبة في "الصنعة"، في عاصمة "الجزائِر"

زاهي وهبي: نعم، نسمع شيئاً من "قسنطينة" إذا أردتما

مراد فرقاني: قسنطيني قسنطيني

زاهي وهبي: هيّا

مراد فرقاني: (يعزف على الغيتار ويغنّي)

منيرة فرقاني: (تغنّي)

زاهي وهبي: شكراً، شكراً جزيلاً. بعد الاستراحة سنستمِع إلى شهادات من عدد من فناني "الجزائِر" وأيضاً لدينا شهادة من وزير الثقافة الجزائِري، الكاتب المعروف الأُستاذ "عزّ الدين الميهوبي" ولكن بعد موجز إخباري سريع 

مقتطف من مقابلة مع المرحوم محمّد طاهر فرقاني: إياك أن تُفرِّط في المالوف لأنّك ستندم. نحن سنذهب لكننا تركنا والحمد لله البصمة في "قسنطينة". أنا بذلت جهدي ستين عاماً مع المالوف والحمد لله، أولادنا كلّهم أصبحوا يستمتعون به وصاروا مغرمين بهذا الطابع، هذه نِعمة

المحور الثاني:

عزّ الدين الميهوبي – وزير الثقافة الجزائِري: طبعاً نحن نُثمِن أوّل مُبادرة في "الميادين" في الاهتمام بشخصيّةٍ فنيّةٍ جزائريّةٍ أصيلةٍ وعميقة، وهو الحاج "محمّد طاهر فرقاني" رحِمه الله، مدرسة مُكتملة الجوانب في فنٍّ عريق وهو فنّ "المالوف". هذا الرجل الذي أمضى سبعين عاماً في الحِفاظ على هذا التراث الأصيل وهذه الإيقاعات الأصيلة المأخوذة من تُراثنا الأندلسي. إذاً هذه اللفتة نُثمِّنها ونعتبرها عندما تصدُر من قناةٍ لها ثقلها ووزنها فهذا بلا شكّ يزيدُ في احترامنا للقناة، وأيضاً اختيارها لشخصيّة الشيخ "فرقاني" الذي وصفه رئيس الجمهوريّة في كلِمة تعزيته بـ " الهرم الشامخ"، فعلاً هو اختيارٌ موفّق وفي محلّه، فشكراً لكم. الشيخ "فرقاني" كنتُ قريباً منه لأنني أعرِفه وأعرِف جوانِب من حياته. كنتُ أجلِس له ويحدّثني مُطوّلاً عن سيرته ومسيرته الفنيّة الطويلة، وكان يُحدّثني حتّى عندما زار "القدس" في وقتٍ ما وكيف يستحضر ذكرياته في هذه المدينة العتيقة والمدينة ذات الرمزية الكبيرة في تاريخنا العربي والإسلامي، وهو فنانٌ كما يُقال، مطبوع كفنان ولم يتخرّج من جامعاتٍ كُبرى ولا من معاهِد كُبرى ولكن طُبِعَ على هذا الفنّ فنشأ معه وأورثه لأبنائِه وأحفادِه فأصبحت "قسنطينة" أُيقونة من أيقونات هذه المدينة       

زاهي وهبي: إذاً، استمعنا إلى تحيّة وشُكر من معالي وزير الثقافة الجزائري الأُستاذ "عزّالدين ميهوبي". له الشُكر الجزيل. أعتقد هو أيضاً كان مُشارِكاً في تأبين الوالِد

مراد فرقاني: كان في الجنازة وقال الله يُباركه كلاماً جميلاً عن الوالد وكان صديقاً للوالِد

زاهي وهبي: على كلّ حال، نحن نقول له أيضاً، سواء في قناة "الميادين" أو في "بيت القصيد" بشكلٍ خاصّ، أننا نُحاول أن نكون جسراً جميلاً بين المشرِق والمغرِب، بحبال الجسور المُعلّقة في "قسنطينة". هلّ نال الوالِد "محمّد طاهر فرقاني" ما يستحِقّ من اهتمام ومن تكريم في حياته؟

منيرة فرقاني: نعم. نال اهتماماً كبيراً خاصّةً من رئيس الجمهورية. حتّى الرؤساء الذين كانوا قبلاً كانوا يهتمون به كثيراً فنال الوسام العشير الأخير وهو أعلى درجة تقدير، وهذا كان شرفاً له وكان فرِحاً به، في عاصمة الثقافة في هذا العام في "قسنطينة"، في عام 2015-2016

زاهي وهبي: جميل أن يُكرّم المُبدِع في حياته وليس بعد مماته كما هو مألوف في بلادنا العربية. هذا هو المُفترَض وهذا هو الطبيعي، أن يُكرَّم الفنان في حياته خصوصاً الفنان الذي أعطى والذي قدّمَ كما الوالِد رحِمه الله. سنستمع إلى رأي من فنان شعبي جزائِري معروف وهو الأُستاذ "عبد القادر شاعو" وماذا يقول في كلام يوصل

مراد فرقاني: صديقنا وحبيبنا

كلام يوصل

عبد القادر شاعو – مغنٍّ شعبي: "فرقاني" كما أقول دوماً هو بمثابة الشيخ "العنقاء"، عميد الأُغنية الشعبية في العاصمة. "فرقاني" في الشرق الجزائِري مثل "العنقاء" في "قسنطينة" و"عنابة". "فرقاني" مغنٍّ كبير ترك إرثاً كبيراً. بدأ الغناء صغيراً، تعلّم من والده الشيخ "حمّو" وأخذ المشعل منه ونطلب من أبنائه أن يواصلوا مسيرة والدهم. ابنته "منيرة" سمعتُ صوتها وهو جميل جداً، وابنه "مراد" صوته جميل أيضاً. لقد ورثوا عن أبيهم جمال الصوت تماماً. أنا وابنه "مراد" أحيينا حفلات في "ليون" الفرنسية والتقينا أيضاً في "الجزائِر" في حفل تكريمٍ لي في العاصمة منذ فترة مع "نصر الدين غاليز" و"ناصر مقداد". مراد يعزف على القيثارة، لقد حافظ على المالوف بطريقة عصريّة واستطاع خلق طابع شبابي لأغنية المالوف الله يعطيه الصحة، لقد سمعته أخيراً، كان جميلاً ومحبوباً واستطاع التميُّز في طابعٍ خاصّ به. ابتكر طابعاً خاصّاً به ليظهر فناناً بشيءٍ جديد، لكن الشعبي أو المالوف تراث كُتِبت قصائِده في 1600 أو 1700 عام ولا تزال حيّة حتّى اليوم. مساء الخير أخانا "مُراد" الله يعطيك الصحة وأنتِ "منيرة" شكراً جزيلاً لكِ، فيما تلِجين عالم الفن لا تُهملي ما تركه أبوكما رحمه الله إذ يجب المُحافظة عليه

زاهي وهبي: وصيّة بالحفاظ على تراث الوالد وأنا أُحيّي تأثرك. كنت إلى جانب الوالِد في اللحظات الأخيرة، حتّى كنت تعزف له على

مراد فرقاني: مات على يدي، يد بيد

منيرة فرقاني: هو والأخ الكبير "سليم" العملاق في هذا الميدان، في هذا النوع، قام بتدوين لهذا التراث. أنجز في عاصمة الثقافة 43 سي دي وفي كلّ "نوباته" بعض المقاطع من الموسيقى الأندلسية 

مراد فرقاني: ويحافظون عليها في الديوان الوطني للموسيقى

زاهي وهبي: والمدرسة، أسس مدرسة رحمه الله الوالِد؟ مدرسة فنية يدرس فيها الطلبة موسيقى وغناء

مراد فرقاني: عندنا الجمعية الفرقانية

زاهي وهبي: وهي مستمرة؟

مراد فرقاني: مستمرّة عندي في (فرنسا)، أنا أخذتُ المشعل وأسّست جمعية في مدينة (ليون) وما زلت محافظاً عليها وكنت أريد الرجوع عندما توفّى الوالِد إلى "قسنطينة" لكيّ أكون مع الإخوة دائماً. دائماً نكون مترابطين مع بعض ونتحدّث في كيفية استمرارنا في هذا الطريق إن شاء الله

زاهي وهبي: شاهدناك، حتّى المقطع موجود على اليوتيوب وأنت تعزِف للوالِد وتُغنّي وهو في لحظاته الأخيرة

مراد فرقاني: هو طلبني وذهبت كي أراه وأطلّ عليه في المُستشفى، حين دخلت أول شيء قاله "أين هذه القيثارة؟" وأنا كنت أحضرتها معي وكانت في الفندق ولم أرغب في أن أُحضرها إلى المُستشفى فجلست معه قليلاً وغادرت لبعض الوقت ثمّ رجعت إليه ومعي الغيتار وكانت معي مغنية صديقتي ودندنت له في المساء وغنّى معنا وكان في أحسن ما يكون وأعطاني توصيات حالية وللمستقبل، وسألني عن أغنية "فلسطين" وقال أريد أن أرتاح، أغنية "فلسطين" هلّ ستسجلونها؟ فقلت له بقدرة الله إن شاء الله، لكن حكم عليه القضاء وربّي يرحمه

منيرة فرقاني: ربّي يرحمه

زاهي وهبي: الله يرحمه. أشار الأُستاذ "عبد القادر" إلى مسألة تجديد المالوف. معروف أنّ الوالِد رحمه الله لم يكن يُشجِّع المسّ بالمالوف أو

مراد فرقاني: كان يحب أن يحافِظ عليه كما هو، في الأداء وفي اللحن أو في الآلات الموسيقية التقليدية، لم يكن يُحبّ أن تضع مع المالوف الغيتار الكهربائي أو ما شابه، لم يكن يُحبّ. المالوف عنده لا يُمسّ

زاهي وهبي: نعم، وكيف كان رأيه في تجربتك؟ في موسيقى حضرتك أو العزف والغناء؟

مراد فرقاني: كان حتّى يُشكرني في كلّ ساعة لا يقول لهم فناننا الكبير بل "حرّاشي" القسنطينة، كان يأتي ويسلّم عليّ ويقول لي، وهو كان كصديق لي، كان والدي وحبيبي وصديقي، كانت علاقتي معه لا تعقيدات فيها

منيرة فرقاني: والأخ مرّات كذلك خرج عن نمط المالوف وألّف عدّة أُغنيات خاصّة به

مراد فرقاني: حوالى 50 أُغنية ألّفتها منها "ميمة" ونشيد وطني، ونشيد وطني عن "تونس" وإن شاء الله لاحقاً عن "لبنان"، في الطريق إن شاء الله

زاهي وهبي: أي يُمكننا أن نقول أنّكما كنتما تكمّلان بعضكما البعض أنت والوالِد

مراد فرقاني: كنّا حميمين جداً أنا وهو

زاهي وهبي: حال واحِد

مراد فرقاني: حال واحد بالضبط، نتفاهم بلا كلام، بالإشارة

زاهي وهبي: قبل أن نستمِع إلى الغناء مُجدداً، ذكرت "فلسطين" قبل قليل، والوالِد كان يتمنّى أن يرى "فلسطين" مُحرّرة

مراد فرقاني: مُحرّرة، وألّف عنها أُغنية كنّا نخدمه فيها خدمة كبيرة، فنان يديرها مع فرقة كبيرة، سيمفونية

منيرة فرقاني: سيمفونية مع أوركسترا كبيرة

زاهي وهبي: مع أوركسترا شرقية أم أوركسترا غربية؟

مراد فرقاني: لا لا، عربية، أوركسترا سيمفونية في "الجزائر"، في عاصمة الثقافة كانت أمنيته أن يبدأ عاصمة ثقافة بأُغنية عن "فلسطين"

زاهي وهبي: حقيقةً، هذا يفتح لي على موضوع أُستاذي هو أنّه بعض الفنانين اليهود ينسبون فنّ "المالوف" إلى أنّه فنّ يهودي في الأصل أو تراتيل يهودية

مراد فرقاني: لا لا، المالوف والكلام هو عربي وهناك من ينسبه إلى "العراق"، المالوف وكلّ الغناء الأندلسي جاء من "إسبانيا". عند سقوط "غرناطة" دخلوا إلى "الجزائِر" في المغرب العربي وانتشر المالوف إلى مدينة "ليبيا" وهو موجود في "قسنطينة" وفي "تونس" وفي "ليبيا"

زاهي وهبي: نحن لا مشكلة عندنا أبداً مع الديانة ولكن مُحاولة نسب هذا الأمر لها علاقة بتزييف التاريخ، مثلما يحصل في "فلسطين". الفولكلور الفلسطيني يأخذونه ويقولون أنّ هذا فولكلور إسرائيلي، لكن من أين فولكلور إسرائيلي وعمركم ستون سنة؟

مراد فرقاني: والآن اليهودي يُغنّي المالوف باليهودية وبطابع قسنطيني كما المقامات الموجودة في المالوف ويعزفونها بشكل حلو، النهوند أو الرست أو السيكا، والتجويد موجود في القرآن الكريم ويؤدّون في المقامات كما في المالوف

زاهي وهبي: صحيح، ولكن "أنريكي ماسياس"، "ريمون ليريس" في لقاءات كثيرة حاولا أن يقولا أنّ هذا المالوف، وغيرهما أيضاً، أنّ المالوف له أُصول أو جذور يهودية

مراد فرقاني: من المُحال

زاهي وهبي: نستمِع إلى شيء منه

مراد فرقاني: (يعزف العود)

زاهي وهبي: ألف شكر. براعتك أُستاذ "مُراد" في العزف ليست فقط على الغيتار، أيضاً على العود

مراد فرقاني: الوالد هو الذي حبّبني في العود، وهذا العود خاصّته أليس كذلك؟

منيرة فرقاني: خاصة الفنان "ألأعظمي" من "العراق"

زاهي وهبي: الأُستاذ "حسين الأعظمي"

مراد فرقاني: أعطاه له هدية وبقي محافظاً عليه جداً 

منيرة فرقاني: محافظاً عليه أجل كثيراً                

مراد فرقاني: وأحضرته معي لكي يبقى مرِناً دائِماً إن شاء الله

زاهي وهبي: الله يعطيه الرحمة

منيرة فرقاني: ربّي يرحمه

زاهي وهبي: طبعاً تحية لفنان كبير" حسين الأعظمي". مُشاهدينا الكرام نتوقف لحظات قليلة ثمّ نُتابِع "بيت القصيد"   

مراد فرقاني: (يغني ويعزف على الغيتار). هذه الأُغنية كان يُغنّيها، أعَدتُ تلحينها وأسمعته إياها وأعجبته وقال لي، " إنّ أُغنية "أعطيت هارونك وقارونك" هي من ألحاني ومن التراث الأندلسي وأنت أعدت تلحينها بطريقة أندلسية أُخرى"

المحور الثالث:              

مقتطف من مقابلة مع المرحوم محمّد طاهر فرقاني: "الجزائِر" للجزائريين، بالنضال والكفاح قائِمين، بالنفوس والدماء فائزين، ما بين أيدي المجرمين، نفُكّ قيود المظلومين، يجب أن نكون ساعين، للنداء والأوامر مُطاوعين، نلمّح لمطامع المُستعمرين، للاستقلال والتحرير راغبين، من القبور سبط المستشهدين والمهدين، "الجزائِر" للجزائريين

زاهي وهبي: "الجزائر" للجزائريين بصوت "محمّد طاهر فرقاني" رحمه الله. أنتِ رافقتِ الوالِد في حفلات

منيرة فرقاني: في بعض الحفلات والتكريمات لكن من الصعب أن أمتهنها كمهنة

مراد فرقاني: أنا الذي شجعتكِ

منيرة فرقاني: صحيح، هو الذي شجعني، هو كان يُشجعني دائِماً وبدأت معه

زاهي وهبي: هو الذي اقترح أن تكوني حضرتكِ برفقته، يرغب في أن تُغني وأن تخوضي هذا المجال

منيرة فرقاني: صحيح، هو الذي شجّعني في البداية. الوالد هو من شجعني، لكن كون عندي منزل وليس باستطاعتي أن اُوفِّر ما بين المنزل وما بين عملي كأُستاذة التربية الموسيقية. كأًستاذة للتربية الموسيقية لم أستطِع أن أُوفِّر بينهما، يلزم هذه المهنة تدريب وسفر وتنقُّل من مكان إلى مكان وهذا لا يسمح لي

زاهي وهبي: بقيت كهواية فقط، وفي جوّ الأُسرة

مراد فرقاني: مهنة الفنان صعبة             

منيرة فرقاني: حياة الفنان للرجل صعبة أكثر من المرأة

زاهي وهبي: لماذا أُستاذ "مراد" غناء المالوف لم يصِل إلى المشرِق العربي كما وصلت مثلاً الموشّحات الأندلسية، بقيَ في الإطار المغاربي، المغرب العربي

مراد فرقاني: الوالِد كان في الكثير من المرات يقول، من "الجزائِر" يُرسلونني إلى (أميركا) وذهبت إلى "ألمانيا"

زاهي وهبي: و"روسيا"

مراد فرقاني: ولا يُرسلوني إلى بلاد العرب. كان يحبّ دائِماً، نحن فرحتنا، أقول لك، "لبنان" فرحتي. أنا أعيش في "فرنسا"

زاهي وهبي: نحن نُحاول كما تعلم، هذه الأمور تحتاج إلى مؤسسات كُبرى، إلى حكومات ووزارات ثقافة، هي التي عليها أن تقوم بالرابط بين المشرِق والمغرِب

مراد فرقاني: المغنّي هو سفير

زاهي وهبي: طبعاً

مراد فرقاني: نحن نأتي كسفراء لـ "الجزائِر". في "لبنان" تقاليد لا نعرِفها عن الغناء، عن الناس المغنين. يجب أن تحدث اتصالات دائِمة ما بين "الجزائِر" و"لبنان" لكنها لا تحدث

زاهي وهبي: وهذا في الحقيقة ما نحاول أن نُقدِّمه من خلال "بيت القصيد" بانفتاحنا على المغرب العربي وليس فقط على "الجزائِر". "ليبيا" و"تونس" و "المغرِب" و "الجزائِر" و"موريتانيا". اسمحوا لنا أيضاً أن نستمِع إلى رأي بتجربة الحاج "محمّد طاهر فرقاني"، وأيضاً من مُعنٍّ وفنان شعبي مرموق ومعروف على مُستوى "الجزائِر"، الأُستاذ "ناصر الدين غاليز"

كلام يوصل

ناصر الدين غاليز – مغنٍّ شعبي: بدايةً نقول رحم الله الشيخ " الطاهر الفرقاني". عندما نقول طابع المالوف في "قسنطينة" نذكُر الحاج "الطاهر الفرقاني"، لكن هذا الفنّ ليس في "قسنطينة" فقط أو في الشرق فقط، ففي العاصمة نسمعه كذلك. الشيخ "طاهر الفرقاني" يقابله الشيخ "محمّد العنقة" وهو من مؤسسي الفنّ الشعبي العاصمي وهو شيخه في "الجزائِر" ونقول كلّ فنّ له شيخ و"شيخ بلا شيخ ليس بشيخ". نحن في "الجزائِر" نفتخر بوجود ثلاث مدارِس مقارنةً بالمغرب الأقصى. في "المغرِب نجد النوع الغرناطي فقط وفي "تونس" و"ليبيا" لا يوجد إلاّ المالوف، لكن في "الجزائِر" لدينا القرطبية والأشبيلية والغرناطية وهذا فخرٌ لنا بوجود هذا التُراث الكبير. حينما نتحدّث عن "الطاهر الفرقاني"، وكما نجد الحاج "محمد العنقة" الأب الروحي للأُغنية الشعبية في العاصمة نجد الحاج "الطاهر الفرقاني" في "قسنطينة" وفي المالوف بغضّ النظر عن الشيوخ مثل "حسن العنابي" في "عنابة" وسوق "هراس". لكن الحاج "الفرقاني" ترك بصمته في هذا الطابع حتّى صار المالوف يعني بالضرورة الحاج "الفرقاني". أنا من الجيل الجديد، من الجيل المتوسّط بعد "عبد القادر شاعو" و"عمر الزاهي" و"الهاشمي قروابي" و"بو جمعة العنقيس"، لا أعرِف عن الحاج "الفرقاني" إلاّ كلّ شيء جميل. عرفت ابنه "مراد" الذي أُحييه، ومن خلاله تعرّفت على والده وشهادتي في الحاج "الفرقاني" هي أنه لم يكن بخيلاً فنياً، حتّى على مغنٍّ شعبي مُنافِس. ما لفتني في ابنه "مراد" أنّه يُغنّي طابع المالوف بطريقة عصامية وهذا أمرٌ خارِج عن المُعتاد. عندما تسمع صوته يُغنّي المالوف والأُغنية الخفيفة العصامية، من أجل هذا يتعاطون معه في "قسنطينة" على أنّه ليس من مُغنّي المالوف. "مراد فرقاني" يمثِّل حالاً موسيقية خاصّة. أخي "مراد" السلام عليكم. لديّ سؤال مُلِحّ يدور في خلدي، أين هو إنتاجك؟ لأن الناس متعطّشون لسماعك في إنتاجات جديدة وألبومات. على الرغم من أننا نعرِفك وسمعناك في حفلات لكنّها تبقى صغيرة ومحصورة في قاعة أو في صالة، لكن نُفضِّل أن يكون لك إنتاج في الأسواق، ماذا تنتظِر؟ إذا كنت في حاجة إلى أيّ مُساعدة فنحن في الخدمة

زاهي وهبي: شكراً إذاً للأُستاذ "ناصر الدين غاليز"، تفضل، عنده رغبة في أن تقوم بشيء جديد، سي دي جديد. عندك أعمال مُسجلة طبعاً

مراد فرقاني: طبعاً، عندي أعمال مُسجّلة من قبل، وبكلّ صراحة في أعمالي لم أكن تاجراً. درست اسطوانات كبيرة كانت عند الوالِد رحِمه الله ووجدت أنّ كلّ هذه الأسطوانات هي هدايا. لستُ كما يقولون تاجراً

زاهي وهبي: ليس المقصود هنا تجارة ولكن المقصود أنّ الذين يُحبون أن يسمعوك وأن يسمعوا تجربتك كي يتمكّنوا من الحصول على الألبومات

مراد فرقاني: كنت أُدير شيئاً جديداً في "الجزائِر" العاصمة، عندي أُغنيات سي دي كامل وأنا أنجزها

زاهي وهبي: على مهلك

مراد فرقاني: على مهلي كما حضرتك قلت وعندي سي دي آخر أحضره أنا وأختي

زاهي وهبي: اختك "منيرة"؟

مراد فرقاني: "منيرة"

زاهي وهبي: مُصرّ على توريطكِ في الغناء. هل نستمِع إلى شيء من هذا اللون الأجدّ؟ إذا سمحت

مراد فرقاني: (يعزف على الغيتار ويعني)

منيرة فرقاني: (تغني)

زاهي وهبي: شكراً

مراد فرقاني: هذه أُغنية للأُم، الكلام والموسيقى هما رثاء وهي مزاج في الحياة، تبكي الأُمهات وبالذات للناس الذين فقدوا أمّهاتهم، تشعر فيها بعطاء الأمهات اللواتي يعطين ولا زلن يُعطين إلى الآن

زاهي وهبي: لكن هذا الشجن ليس فقط في أُغنياتكما بل هو موجود في المالوف

منيرة فرقاني: لا لا، كلّ أغنيات المالوف فرح

زاهي وهبي: نعم، ونسمع نموذجاً فرِحاً بعدما نتوقّف مع استراحة أخيرة إذا سمحتما

المحور الرابع:

مراد فرقاني: (يعزف على الغيتار ويعني)

منيرة فرقاني: (تغني)           

زاهي وهبي: ألف شُكر، ألف شُكر. حلو كثيراً ومُجدداً تحيّة لـ "قسنطينة" ولناسها الحلوين، أعطتنا أُدباء وأعطتنا شُعراء وأعطتنا فنانين كباراً

منيرة فرقاني: وعلماء كذلك

زاهي وهبي: وعلماء طبعاً وشُهداء ومناضلين. دعونا نستمع إلى رأي أيضاً من "قسنطينة" هذه المرّة، من العازف والموسيقي الأُستاذ "ياسين بن عاشور"

كلام يوصل

ياسين بن عاشور- موسيقي: مرحباً بكم في مدينة "قسنطينة" ولنترحّم على روح الحاج " محمّد الطاهر الفرقاني". مراد زميل منذ أربعين عاماً ومن خصائِصه أنه كان يعزِف العود ثمّ القيثارة بالطريقة العصرية بدلاً من الطريقة الشرقيّة وأعطاها طابعاً جديداً وأضاف نغمة خاصة إلى المالوف. "مُراد" له بصمته فهو مُغنٍّ ومؤلِف، وحتّى أن غناءه له طابع خاصّ وجميل. على الرغم من أنّ المالوف لا نستطيع التغيير فيه ونبقى دوماً في الطابع الخاص القسنطيني الأندلسي، هو بقي في المالوف ولم يُدخِل عليه الآلات الإلكترونية وبقي في النمط والطابع لكن بأُسلوب عصري. النصيحة التي أقولها له وربما قلتها قبل نحو خمسة عشر يوماً، قلت له، "يا مُراد أنت تملِك صوتاً وأداءً جميلين وأنت عازِف من أحسن عازفي القيثارة". عليك أن تؤلِّف ألبوماً وتُكثِر من التسجيلات وسنتعاون ونتكاتف مع بعض". "مراد"، أنت تمتلِك إمكانات كبيرة كمؤلِف وكمغنٍّ وعازِف، والآن عليك بإحياء الحفلات والسهرات وربّي معاك

زاهي وهبي: شكراً لـ "ياسين بن عاشور"، يريد منك حفلات وسهرات موسيقية وغنائية

مراد فرقاني: "ياسين بن علي عاشور" هو صديقي، صحيح، وهو إنسان طيّب وإنسان فنّان، يُحِبّ الفن كثيراً لكنه كان يحبّ الوالد. الوالِد هو الذي أحيا له عرسه، وطهورات أولاده كان والدي يحييها أيضاً. هو في الحقّ إنسان طيِّب كثيراً وعاطفي كثيراً وأيّ شخص يجده في ورطة يقف معه. عنده الكثير من الأخلاق الحسنة وربّي يعيّشه وربّي يخلّيه

زاهي وهبي: واضِح أنّ الأُستاذ "مراد" شخصية عاطفية، يتأثر، يدمع

منيرة فرقاني: هو من أصحاب الظلّ الخفيف، وهذا ما يحبه فيه كلّ الناس، يحبونه

مراد فرقاني: الفنان دائِماً يُفرِح الناس وتكون روحي دائماً بعد أن تُقفل الستارة، يشعر الفنان كما الشمعة خاصة الحاج رحمه الله. هذه الشمعة له وكانت عنده في بيته وأحضرتها وستنير إن شاء الله عليه وعلينا وعلى كلّ بقاع العالم العربي إن شاء الله

منيرة فرقاني: بالسلام إن شاء الله

مراد فرقاني: وربّ السلام إن شاء الله سيُطفئ جمرات الحُرم وتكون دائمة الفرحة عند كلّ الناس في بيوتهم إن شاء الله، فتجد الفنان يذهب بعد إقفال الستارة فرحاً، فما يكون يُفرِحه؟ ما يُفرِحه هو أنّه يُفرِّح

زاهي وهبي: يُفرِّح الآخرين لكنه يكون حزيناً ومتألماً

مراد فرقاني: يكون حزيناً وهو يُفرِّح نفسه دائِماً بالغناء. فرحتنا في مجيئنا إلى هنا اليوم كانت فرحة كبيرة

زاهي وهبي: ونحن أيضاً

مراد فرقاني: والله، لم نُشاهِد بلداً عربياً بعد، وأول ما قالوا لي لبنان" فرحت جداً لأنّه بلدٌ أُحبّ دائِماً أن أراه، بلاد "فيروز". وعندي أُختي اسمها "فيروز"

زاهي وهبي: نعم، على اسم السيّدة "فيروز"

مراد فرقاني: عندي أخي "سليم" أسماه الوالد على اسم " سليم الهللي" و"فيروز" على اسم "فيروز" المغنية اللبنانية أطال الله في عُمرِها إن شاء الله

منيرة فرقاني: ربّي يحفظها

زاهي وهبي: الله يسمع منك

مراد فرقاني: نحبّها في "الجزائِر" كثيراً، وأول أغنية تعلّمتها

منيرة فرقاني: "زهرة المدائِن"

مراد فرقاني: " يا زهرة المدائِن"، كنت أسمعها وأنا صغير وكأن معلّمي هو لبناني

زاهي وهبي: بدأت وأنت طفل تُغنّي وتتعلّم العزف، كنت طفلاً صغيراً جداً

مراد فرقاني: أنا عندي أسطوانة خبأتها وأُغني فيها مع الوالد حين كان عُمري عامين وكان يقول لي فيها "غنّي". كنت أُغني منذ أن كان عُمري عامين مع الوالد

زاهي وهبي: عمر السنتين! سؤال أخير قبل أن نختم غناءً، هلّ مُمكن أن يحصل في المالوف كما حصل في "الراي" الجزائِري، بمعنى الغناء في لون "الراي" الذي مع الشباب مثل "الشب خالد" و"الشب فضيل" و"الشب مامي"، هلّ مُمكن أن يتحوّل المالوف إلى فنّ شبابي دعني أقول؟

مراد فرقاني: شبابنا أحبوا هذا الفنّ، "الراي"، وأنا أقبلهم وكل هذه الأغاني تُحمِّلهم قدرهم. نحن فننا نظيف أولاً وعنده تاريخ كبير حافظ عليه جدودنا ووصل إلينا ونحن نمدّه لأجيال مُقبلة إن شاء الله

زاهي وهبي: وهلّ "الراي" فنّ غير نظيف؟

مراد فرقاني: لا، لا أقول أنّه ليس نظيفاً، هناك بعض الكلمات لا تدخل بيوتنا ونحن لا نسمعها، الوالد في عمره لم يسمع "الراي" بكلّ صراحة

منيرة فرقاني: مُحافِظ

مراد فرقاني: أنا أعتبر كل الفنانين أصدقائي وأحبائي وأيضاُ مغنّي "الراي" وأُقدِر غناءهم وكلّ فنان يقدِّم قدره، سواء أكان النوع هو المالوف أو الأندلسي فهما الطابع الجزائِري الخاصّ

منيرة فرقاني: الفن الجزائِري يُمثَّل من خلال المالوف

مراد فرقاني: لكن "الراي" الأصيل كان الوالد يستمِع إليه

زاهي وهبي: هذا ما أقصده

منيرة فرقاني: كان يستمع إلى أُغنية الراي "ظالمة" التي كان يُغنيها الشيخ "حمادة" قبلاً، ويستمع إلى "العين تدلِس" وكان يشتاق للأغاني القديمة، يحبّ الأصيل مثل " القصبة" والقبائِلي الأصيل و"عيسى الجرموني"، والدي كان يُحبّ كلّ فنّ أصيل، نحن تعلّمنا منه وحتّى كنا نسمع الموسيقى الهندية والإسبانية والإيرانية، نسمع كل الموسيقى من دون تحيُّز

مراد فرقاني: عندما تكون الموسيقى جميلة

زاهي وهبي: إذاً المُشكلة ليست في "الراي" نفسه بل في ما قُدِّمَ في السابق

مراد فرقاني: لا، في بعض الكلمات، عندك كلمات وكلمات، لم يكن الوالد يستمع إلى موسيقى سطحية ونحن كذلك وهذا رأيي الخاصّ. يمكنهم أن يقدموا أغاني "الراي" وأغاني الأمهات وأغاني "خوليو" هي أغاني يُمكنك أن تسمعها

زاهي وهبي: نعم، على كلّ حال ألف رحمة للسيّد الوالِد الفنان الكبير الحاج "محمّد طاهر فرقاني" وأدامكما الله ويكون معكما وتُكملا هذه المسيرة، ومن خلالكما تحيّة للثقافة الجزائِرية في الفنّ وفي الأدب وفي الشِعر وفي كلّ ما تمثلانه

مراد فرقاني: نشكركم ونشكر فريق العمل على هذه الضيافة وأشكر صديقي " مُعتز الصياح" مدير الأعمال في "تونس" الذي كان إلى جانبي كثيراً

زاهي وهبي: نعم، وهو صلة الوصل على كلّ حال

منيرة فرقاني: وبالتالي أشكر قناة "الميادين" ونشكر كذلك السيّد "غسان بن جدّو"

مراد فرقاني: (يعزف على الغيتار ويغنّي)

منيرة فرقاني: (تغنّي)