ماهيّة الحلف من منظور إسلامي

يحيى أبو زكريا: حيّاكم الله وبيّاكم وجعل الجنّة مثواكم.

القاعدة الأساسية للإسلام هي السلام، والإسلام في العقيدة والشريعة والأخلاق والمنهج والثقافة والمسلكية دعوةٌ حيّةٌ دائمةٌ للسلام الفرديّ والمجتمعي والدولي. والإسلام يوجب على أتباعِهِ حلّ المنازعات بينهم وبين غيرهم بالطرق السلمية. قال الله تعالى في محكم التنزيل "وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ"، وقال في مضمارٍ آخر "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ".

وعلى امتداد تاريخه، كان الإسلام يدعو إلى الموادعة والهدنة والصّلح وعقد المعاهدات التي تدلّ دلالةً واضحة على أنّ الإسلام سلمٌ وسلام وأمنٌ وأمان، ولم ينخرط الإسلام في أي حلف يهدف إلى دكدكة الصف الإسلامي، أكرّر، لم ينخرط الإسلام في أي حلف يدكدك الصف الإسلامي ولم يتحزّب ضد فئة أو جماعة، بل كان عنواناً للجميع وعنواناً لردع أي عدوان غاشم على بلادنا العربية والإسلامية. ولم يتمحور الإسلام المحمدي الأصيل والمسلمون الصادقون في أي حلف يخدم الإرادات الدولية وعواصم الاستكبار العالمي التي تهدف إلى تسخير المسلمين في حروب هذه الإرادات وتحقّق بالمسلمين ما تصبو إلى تحقيقه في العالم العربي والإسلامي.

وقد تأسّس في المدة الأخيرة حلفٌ إسلاميٌ لمواجهة الإرهاب، وأسال هذا الحلف مئات الأسئلة عن ماهيّته وبرنامجه، ومشروعه الحقيقيّ، خصوصاً وأنّ مؤسّسي هذا الحلف يعتبرون كثيراً من فصائل المقاومة ضدّ الكيان الصهيوني فصائل إرهابية بامتياز. وبالتالي قد يدخل هذا الحلف في حربٍ ضد آخرِ أملٍ لهذه الأمّة لاسترجاع فلسطين، والمتمثل بفصائل المقاومة ضد الكيان الصهيوني. ثمّ كيف يمكن لحلفٍ يدعم بعض رموزه الإرهاب الداعشيّ والنصراوي والقاعديّ وما إلى ذلك من فصائل الذبح بالمال والفكر والسلاح، أنّى لهذا الحلف أن يقاوم الإرهاب؟ وأيّ إرهابٍ يعنيه هذا الحلف؟ هل هو الإرهاب من منظورٍ أمريكي أم الإرهاب من منظورٍ إسلامي؟ وما هو مفهوم الحلف في المنظور الإسلامي؟ وكيف ينظر الإسلام إلى أحلاف التمذهب وتمزيق الصف الإسلامي؟ وهل يجب إقامة الأحلاف من أجل تدمير المسلمين، أم تحرير فلسطين؟ ولماذا تعمل الإرادات الاستكبارية على تدمير العالم الإسلامي بأيدي المسلمين؟

ماهية الحلف من منظورٍ إسلامي عنوان برنامج أ ل م، ويشاركنا في النقاش الشيخ فريد الباجي مؤسّس ورئيس جمعية دار الحديث الزيتونية، ومن فلسطين الشيخ سيّد بركة الباحث والكاتب الإسلامي، ومن سورية الشيخ عبد السلام الحراش منسّق التيار العربي المقاوم.

الشيخ فريد الباجي الفاضل، أدام الله على تونس نعمه وأمنه، أودّ أن أسأل مبدئياً في التنظير الإسلامي، في التأصيل الإسلامي. كيف يتعاطى الإسلام مع الحلف؟ وهل وُجِدت فكرة الحلف في تاريخنا الإسلامي؟

الشيخ فريد الباجي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

يحيى أبو زكريا: وعليكم السلام ورحمة الله.

الشيخ فريد الباجي: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين. أما بعد، الحمد لله أنّ الله سبحانه وتعالى منّ علينا بالإسلام وشريعته السمحاء التي جاءت بأوامر وبمقاصد وبمناهج ستكون سبباً لو طبّقناها في مصلحة الإنسانيّة جمعاء. ومن هذه الأمور التي حضّ عليها الإسلام وحثّ عليها كثيراً هي كلّ حلفٍ وكلّ توافقٍ على أسسٍ سليمةٍ صحيحة للقضاء على الظلم، ودليلٌ على ذلك حلف الفضول الذي حضره النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في السيَر، وكان عمره حينئذٍ 20 سنة، وهذا الحلف بُني أساساً على دفع الظلم وعلى رفع الظلم عن الضعاف وعن المستضعفين في الأرض. فالنبي عليه الصلاة والسلام حضر هذا الحلف ولمّا بُعِث صلى الله عليه وسلم سُئل عن ذلك الحلف قال "لو دعيت إلى مثله لأجبت"، وقد سبق وقدمتم آيات قرآنية مثل قوله تعالى "وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا"، فالإسلام هو إذا وجد فرصةً من أجل دفع الظلم وإعطاء مساحة للإنسانية من أجل أن يعيشوا حياتهم طبيعية ولو كانوا مخالفين لنا في العقيدة فهذا مقبول، ولكن إذا نحن سنتحالف، هناك شروط في التحالف، ما هي الشروط؟

إذا نحن سندفع الظلم ونقضي على الظلم لا أضع يدي مع من هو نفسه متورّطٌ في الظلم، ومثله قياساً، في هذا الحلف، هذا الحلف مفترض، حلف غير حقيقي، حلف غير واقعي، حلف صوري، الذي يقع الآن باسم مكافحة الإرهاب إدعاء لأنّ الذين سنتحالف معهم هم أنفسهم تورطوا في الإرهاب وهذا شرطٌ أساسي. كيف أضع يدي في يدك لمحاربة الإرهاب وأنت قد دعمت الإرهاب وقد موّلت الإرهاب وقد جيّشت دعاتك وعلماءك من أجل الإرهاب؟ التاريخ القريب، مثلاً نذكر أنّ الكثير من علماء أو شيوخ الوهابية خرجوا علينا من أجل تجييش المقاتلين وإخراجهم من السجون وإرسالهم من كل فج عميق وتسخيرهم من أجل نشر الإرهاب في الأمة العربية وتدمير المنطقة العربية والأمة الإسلامية والقضاء على القضية الفلسطينية في الفكر العربي، فهذا تحالفٌ في الحقيقة يهدّم نفسه بنفسه، لأنه بُني أساساً على النفاق.

فمن هنا نحن لسنا ضد الحلف الذي يدفع الظلم ولسنا ضد الحلف الذي يدعو إليه الإسلام من مقاتلة الإرهابيين، ولكن على أيّ أسُس؟ على أُسس القضاء على الإرهاب أو زيادة في تشجيع الإرهاب؟ فإذا كان من يترأس أو من يدعو لمكافحة الإرهاب ما زال إلى هذه اللحظة يمارس الإرهاب على بعض الدول العربية وما زال يدفع الأموال وينفق كلّ ما لديه من الطاقات من أجل تقويض دول عربية مسلمة تقاوم الإرهاب وكذلك تبنت القضية الفلسطينية عبر التاريخ ورفعت شعارها وتحمّلت من أجلها وكانت في الصفّ الأول مثل سورية. سورية معروف في التاريخ الحديث كنا نتابع أنّها هي التي كانت في الصف الأول لدعم المقاومة الفلسطينية ولدعم الجهاد في فلسطين، فجأة الآن بدعم السعودية للإرهاب وللإرهابيين ومن أجل إسقاط الدولة السورية، ماذا كانت النتيجة؟ كانت النتيجة خسر العرب وخسر المسلمون ثم بعد ذلك يريد أن يبيّض تاريخه فيأتي ويقول تعالَ نتحالف مع بعض من أجل مكافحة الإرهاب.

يحيى أبو زكريا: شيخ فريد، أشرت إلى نقطة وجيهة أنقلها إلى فلسطين المحتلة أعادها الله إلى ديار العروبة والإسلام.

سيّد بركة، بعد أن دكدك الإرهاب عالمنا العربي والإسلامي، وبعد أن كلّفنا الإرهاب الأعمى الذي كان تحت عنوان الربيع الصهيوني 800 مليار دولار، وبعد أن دُكدِكت الجيوش العربية وقُوّضت دول وطنية في المشرق العربي وفي المغرب العربي، ينبثق هذا الحلف تحت عنوان مكافحة الإرهاب. كيف تنظرون إلى هذا الحلف في فلسطين؟ وهل عندكم أمل أنّ هذا الحِلف سوف يأتي متوكّلاً على الله، مشمّراً على ذراع الكاتيوشا والصواريخ، وينقذكم من براثن الصهيونية سيّد بركة؟

الشيخ سيّد بركة: حيّاك الله دكتور يحيى، بسم الله الرحمن الرحيم. بداية أبدأ بقول الله سبحانه وتعالى "إِنَّ هَذِهِ أُمَّتكُمْ أُمَّة وَاحِدَة وَأَنَا رَبّكُمْ فَاعْبُدُونِ"، وحينما وصف القرآن الكريم سيدنا إبراهيم عليه السلام قال "إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً". نفهم من هذه الآية أنّ سيدنا إبراهيم كان نموذجاً لو أُعيد انتاجه في حياة الناس لكان كفيلاً بصناعة أمّة. أنا أتساءل منذ البداية أيّ نموذج تقدّم السعودية اليوم للعرب وللمسلمين؟ خصوصاً إذا عدت مرة أخرى لسيدنا إبراهيم عليه السلام، لأن الإسلام المحمدي هو الإسلام الإبراهيمي بامتياز، "وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ"، أي أنّ الإمامة والقيادة والريادة لمن يحلمون بها أو يطمحون فيها بنصّ القرآن الكريم، "قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي"، أي هذا العهد يا الله بالإمامة والريادة والقيادة ينسحب على ذريّتي من بعدي، "قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ"، أي هذا الوعد والعهد لا ينسحب على الظلمة.

إذاً أنا أقول بوضوح، أيّ نموذج قدّمت السعودية داخل السعودية؟ وأيّ نموذج تبشّر به السعودية خارج السعودية؟ ودعني أدخل في صلب المسألة بشكل مباشر، على مدار التاريخ المعاصر وخصوصاً في الثلث الأخير من القرن العشرين، سمعنا عن مبادرات سعودية سلمية باتجاه إسرائيل، مثل مبادرة النقاط العشر التي أطلقها الأمير فهد، ثمّ المبادرة العربية عام 2002 تجاه إسرائيل. هنا، أيّ عاقل وأي مراقب يطرح هذا السؤال. لماذا كانت كل المبادرات السعودية تجاه إسرائيل سلمية، أما في ما يخص عواصمنا العربية كانت التحالفات فجأة ومن دون مقدمات عسكرية وخصوصاً تجاه بلد شقيق مثل اليمن؟

إذاً، دكتور يحيى، السائر على غير بصيرة كالسائر على غير الطريق. للأسف الشديد نحن في مرحلة تيه عربي يحتاج إلى بصيرة إلهية ويحتاج إلى نور ويحتاج إلى حكمة ويحتاج إلى تعمّق. أنا قلت منذ أن سُئلت عن هذا الحلف، هذا الحلف ليس إسلامياً وهذا الحلف لا يريد محاربة الإرهاب لأنّه، دكتور يحيى، أرجو أن تعطيني فرصة فقط أن أوضح عمق الإرهاب من منظور إسلامي. القرآن الكريم دكتور يحيى حينما تحدث عن القتال، نحن نتحدث عن حلف عسكري، في سورة الممتحنة، لاحظ أولاً، تابع معي آيات ما أجملها، "عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ"، الافتتاح للحديث عن مسألة المواجهة ترك باب الأمل مفتوحاً حتى مع الأعداء على أمل أن تتحول العداوة إلى مودّة والله قادر على كل شيء. بعد ذلك، دخل بصلب الموضوع، "لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ"، وأكبر مفردة تدل على التحالف في القرآن هي التولّي، "وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ".

إذاً مبرر الحلف العسكري حسب منطوق القرآن الكريم، أهمّ مبرّر هو إخراج الناس من ديارهم، وهو محاربة الناس في معتقداتهم، ونحن كشعب فلسطيني، اليوم ما يزيد عن ستة ملايين لاجئ مشتّتون في أنحاء الأرض، الفلسطيني اليوم محاصَر في قطاع غزة لا يستطيع السفر، لا يستطيع التعلم، لا يستطيع أن يلتحق بفرص عمله في الخارج، وفي الداخل لا يوجد فرص حياة وليس فرص عمل، ومع ذلك للأسف الشديد نسمع عن تحالف إسلامي، عيب والله.

يحيى أبو زكريا: سيّد بركة.

الشيخ سيد بركة: عيب والله. تحالفات أو مبادرات سلمية تجاه إسرائيل وتحالفات دموية عسكرية مراهقة تجاه العرب وتجاه المسلمين. نحن أُخرِجنا من ديارنا دكتور يحيى من 48 لليوم وشعب محروم من الحياة، الشعب الفلسطيني خارج فلسطين.

يحيى أبو زكريا: نعم، سنتطرّق إلى كلّ التفاصيل، سيّد بركة.

الشيخ سيّد بركة: ألا يستحق هذا الشعب نخوة الأمراء والملوك في الخليج العربي؟ ألا يستحق هذا الشعب فعلاً مبادرة حازمة حقيقية لنُصرة الشعب الفلسطيني ووضع حدّ للجبروت الصهيوني في مواجهة؟ مَن لم يشاهد صورة الفتيات في الضفة الغربية، في القدس وفي رام الله وفي كل مكان يعبث بها الجنود الإسرائيليون الصهاينة، يعبثون بأقدامهم وببنادقهم ويُسمِعون الفتيات أسوأ الألفاظ؟ من لم يرَ هذه المَشاهد؟ من لم يرَ الأُسر التي أحرقت بأطفالها؟ عيب، عيب هذا الذي يحدث في المنطقة.

على كل صاحب ضمير أن يصحو وأن يرفع الصوت، نعم، هذا الإسلام العظيم، أختم بآية في سورة الحديد، لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا"، كلّ الرسل، "بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ"، هذا الدين من أجل نشر العدل، وأكبر ظلم على وجه الأرض اليوم هو الظلم الذي ترزح تحته فلسطين ويرزح تحته المسجد الأقصى. إذا كان لديكم عروبة أو إنسانية أو بقيّة من إسلام، فعلينا أن نسمع وأن نرى شيئاً لصالح فلسطين، وليس شيئاً في مواجهة اليمن أو في مواجهة الشعب السوري أو تحضيراً لمواجهة شعوب عربية وإسلامية أخرى.

يحيى أبو زكريا: سيّد بركة، إنّ الله يُمهِل ولا يُهمِل، ومن أسمائه الحُسنى المنتقم الجبّار.

شيخ عبد السلام الحراش، قبل انطلاق هذا الحلف الإسلامي لمواجهة الإرهاب، كان هنالك تحالف عربي من إنجازاته دمّر دولة عربية وهي اليمن وجعل عاليها سافلها، وهذا الحلف قتّل الأطفال والنساء والشيوخ ودمّر الآثار والمساجد، ولم يتلفّظ أيّ عربي حُرّ شريف ويقول هذا عدوان على شعب عربي. إذاً الحلف المنبثق عن هذا الحلف بالتأكيد سوف تكون وجهته الداخل العربي والإسلامي، أليس كذلك؟

الشيخ عبد السلام الحراش: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى أخويه موسى وعيسى وآل كلٍ وصحب كلٍ أجمعين.

في البداية، أودّ أن أتوجّه إلى المسلمين وإلى المسيحيين في ذكرى المولد والميلاد، وهي إشارة واضحة لكل الناس أجمعين، أنّ ما أتى به محمد والمسيح ينبع من مشكاةٍ واحدة.

أما العودة إلى العنوان، عنوان الحلقة، أن نعرّف الحلف، أنّه تعاهدٌ على أن يقوم كلّ طرفٍ بنجدة الآخر وأن يتفاهما عبر مواثيق ومعاهدات، ويحلفان لبعضهما ألا ينهزم البعض أمام الآخر. باختصار، هذا الحلف وقد ذكرتَ اليمن، وذكر أخونا من تونس حلف الفضول، لِنعلمَ أنّ سبب إقامة هذا الحلف في مكّة، حين تداعى إليه أشراف قُريش أنّ يمنياً، ويا للمفارقة العجيبة، أنّ يمنياً تمّ السطو على سلعته ولم يؤدّ من ابتاعها حقّه. لذلك، نادى بالنجدة والغوث، فأقيم هذا الحلف.

يحيى أبو زكريا: شيخ عبد السلام، عفواً، هذا اليمنيّ تاريخئذٍ نادى من ينتصر له فوجد المئات، والشعب اليمني اليوم يطالب بنُصرةٍ ولا من ناصر.

الشيخ عبد السلام الحراش: حُيّيت.

يحيى أبو زكريا: سأمضي إلى فاصل وأعود إليك مباشرة بعيد الفاصل.

مشاهدينا فاصلٌ قصير ثمّ نعود إليكم فابقوا معنا.

المحور الثاني

يحيى أبو زكريا: مشاهدينا أهلاً بكم من جديد. من أدرك حلقتنا، نحن نعالج ماهيّة الحِلف من منظورٍ إسلاميّ، ولا شكّ أنّه بين أحلاف الإسلام وأحلاف أمريكا فرقٌ شاسِعٌ.

شيخ عبد السلام الحراش، هلاّ ولجت إلى عمق فكرتك؟

الشيخ عبد السلام الحراش: بسم الله الرحمن الرحيم. لذلك، النبيّ صلى الله عليه وسلم سلّط الضوء على هذا الحلف، هو نصرة المظلوم، إغاثة الملهوف، وردّ الحقوق إلى أهلها وأصحابها. من هنا كان هذا الحلف وحضور هذا الحلف أحبَّ إليه من حُمر النّعم كما أخبر صلى الله عليه وسلم، "ولو دعيت في الإسلام لمثله لأجبت". نفس القوم، نفس هؤلاء الأشخاص في شعب أبي طالبٍ يتحالفون من جديد فينقضون ما أعلنوه في حلف الفضول فيقاطعون رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن العجب العُجاب أنهم نظموا وثيقةً ووضعوها في الكعبة، في جوف الكعبة، حتى أتت الأرضة وأتت أكلتها فلم يبقَ إلا اسم الله عز وجل.

أنا أعود إلى كتاب الله، حتى نسلّط الضوء على العنوان فنعطيه حقّه، بسم الله الرحمن الرحيم، "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ". لذلك، عندما سُرّ النبي صلى الله عليه وسلم بحلفٍ يتواءم فيه الناس ويتواصل فيه الناس ويتحاور فيه الناس، كان هذا الأقرب إليه، وعندما قال في حديثه "لا حلف في الإسلام" فيعني لا حلف ينتصر فيه الظالم على المظلوم، وقد صحّح رسول الله صلى الله عليه وسلم مفاهيم في الجاهلية، "أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً"، بقي هذا المفهوم ولكن ليؤسلَم، "فأنصر أخاك مظلوماً تعيد الحق له وظالماً تردعه عن ظلمه".

يحيى أبو زكريا: شيخ عبد السلام الحراش، سنفصّل في كلّ هذه المفردات الفقهية والأصولية والتأسيسية.

دعني أنتقل إلى تونس الخضراء، إلى الشيخ فريد الباجي.

الشيخ عبد السلام الحراش: نتمنى دكتور يحيى أن نكمل الفكرة.

يحيى أبو زكريا: لا، بالتأكيد، نحن بصدد التوطئة للأفكار.

شيخ فريد الباجي، بالمناسبة، ميثاق الجامعة العربية فيه بند الدفاع العربي المشترَك، وينصّ على أنّه إذا تعرّضت دولة عربية لعدوان فإنّ الدول العربية تبعث جيشاً مشتركاً لإنقاذ الدولة المعتدى عليها. هذا البند عطلته أمريكا، ويبدو أنّ أمريكا اليوم تريد أن توكّل المسلمين، أعطتهم وكالة لقتال المسلمين. كم نحن أغبياء يا شيخ فريد عندما نحقّق الأجندات الأمريكية ونقدّم سلاحنا ومالنا ونفطنا وقوتنا وجغرافيتنا وأراضينا وسماواتنا وبحارنا لأمريكا وتأتي في نهاية المطاف تقطف الثمار التي حققها الأغبياء المسلمون؟ ما رأيك في التفصيلين؟

الشيخ فريد الباجي: أولاً أريد أن أركّز على نقطة. نحن نتمنى ونريد لجميع الأمة العربية والأمة الإسلامية السّلم والسلام والوحدة، ونسعى إلى ذلك، وندعو إلى ذلك، وديننا الحنيف يدعو إلى ذلك، ولكن لا بدّ أن يكون على أسسٍ شرعية وسليمة وصحيحة. من هذه الأسس في المعاهدات، الأصل فيها تكون هناك شروط وتكون هناك ضوابط يلتزم بها جميع الأطراف، فمثلاً مثل صلح الحديبية من أجل السلم والسلام، كانت هناك شروط تلتزم بها الأطراف فإذا نقض أحد الأطراف ذلك الشرط فيُلغى ذلك العهد وذلك الميثاق ويصبح غير لازمٍ لأصحابه، والمعتدى عليه هو الذي يأخذ حقه حينئذٍ. لكن فكيف إذا كان أصلاً الحلف الذي أسّس حالياً من أجل مكافحة الإرهاب، الذين يؤسّسونه بعضٌ منهم هم يدعمون الإرهاب بتعاون مع أمريكا؟

وأنا هنا أذكر قصّة قصيرة وقعت معي بحكم عملي في مركز البحوث والدراسات لمكافحة الإرهاب في تونس. جاءني باحث على أساس أمريكي وأنا لا أثق بهؤلاء الباحثين في مراكز الإرهاب في وشنطن، وزارني ليسألني ما هي الاستراتيجية التي سيتبناها مركزكم لمكافحة الإرهاب؟ فأنا قلت له أولاً الأسلحة التي قُبِض عليها عندنا في تونس بعض منها أسلحة إسرائيلية والبعض أسلحة أمريكية، نحن نريد أن نعرف كيف نحارب الإرهاب وأنتم الذين أعطيتموهم السلاح، وأنتم سبب الإرهاب، فماذا أجابني هذا الباحث؟ قال لي لا، تلك الاستراتيجية نحن أبطلناها. قلت له أبطلتموها، إذاً لماذا لا زال السلاح يتدفق للإرهابيين إلى يومنا هذا، وأنتم الذين صنعتم هذه الأسلحة، وحتى أحد علماء النازا من العرب مرّة التقيت به وسألتُه، قال لي هذه الأسلحة الغربية ما من سلاحٍ يُرسَل إلى مكانٍ إلا ويكون بعلم الولايات المتحدة الأمريكية.

فإذاً الإرهاب الحقيقي هو ما تمارسه أمريكا، فكيف نحن ننضوي تحت حلفٍ برعاية أمريكية التي هي أصلاً التي أسّست لهذا الشرق الأوسط الجديد بأسلحتها وبدعمٍ خليجي؟ ونحن عندنا وزير الداخلية السابق لطفي بن جدو قالها بكلّ صراحة، التحقيقات عندنا أثبتت أنّ التمويل المالي يتمّ من أغنياء الخليج لهؤلاء الإرهابيين، فكيف تريدني أن أتحالف معك وأنت تقاتلني؟ كيف تريدني أن أتحالف معك وأنت تقتل الأمّة العربيّة؟ كيف يتّحد المسلمون وأنت تحارب دولة إسلامية ودولاً مسلمة بشعبها وحكوماتها ثم تريد أن تضع يدك في يدها؟

لنكن على وضوح، كلّ ما بُنِيَ على باطل فهو باطلٌ، وهذا الحلف بُني على أسس غير صحيحة وعلى أجندات أمريكية وأجندة واضحة، أنا أقولها وما زلتُ أقولها دائماً في تونس، وأريد هذه الرسالة أن تصل، تبيّن لنا بكل الدراسات وبكل التحقيقات وبالاستعانة مع مراكز البحوث في تونس وخارج تونس وبتقارير مراكز التحقيقات ضد الإرهابيين، فثبت بما لا يدع مجالاً للشكّ أنّ الأيدي الغربية والاستخباراتية وكذلك القطرية والسعودية والتركية لها يدٌ كبيرة في إشعال المنطقة وتدمير الأمّة العربية. الآن هم يقولون.

يحيى أبو زكريا: شيخ فريد.

الشيخ فريد الباجي: نقطة أخيرة.

يحيى أبو زكريا: تفضّل.

الشيخ فريد الباجي: الآن يقولون نحن نريد أن نتحالف لمحاربة الإرهاب، جيّد، ماذا تريدني؟ إذا ثبت لديّ أنّك أنت تمارس الإرهاب، أنا في هذا الحلف أبدأ بمحاربتك؟ نحن لا نريد هذا. نحن نريد السلم والصلح والسلام، والذي يحدث الآن لآل سعود هو شبيه بالضبط ما حدث لشخص من إفريقيا، أشخاص بأيديهم أسلحة، وأمامهم عفاكم الله وعافى جميع المشاهدين قرد فأرادوا أن يضحكوا عليه فسلّموا له السلاح ليضحكوا عليه، فهو أخذ السلاح وصار يضرب ويضربهم. هذا ما سيحدث لكل الدول الخليجية وتركيا التي دعمت الإرهاب وأعطت السلاح وسهّلت دخول السلاح إلى سورية وغيرها، فحينئذٍ هذا السلاح سيعود عليهم بالوبال ويدمّرهم. إذا أرادوا حلفاً فنحن مع الحلف الإسلامي لمكافحة الإرهاب لكن أولا بأسس صحيحة، أن يتركوا دعم الإرهاب وان يتبرأوا من الإرهاب الذي عشّش في جامعاتهم وجمعياتهم ومساجدهم ومدارسهم وكتبهم ومطابعهم ويمولونه ليلاً نهاراً.

يحيى أبو زكريا: شيخ فريد، والدليل على ما تقول، كما يقول علماء الكلام والأصول ودليلها معها. ما نراه في العالم العربي والإسلامي خير دليل على ما أشرت إليه.

سيّد بركة، إذا اقتبسنا ممّا قاله الشيخ فريد الباجي من تونس الحبيبة جملةً مفادُها أنّ هذا الغرب، هذه الإرادات الدولية كلّفت اليوم الوكلاء الذين رعوا الإرهاب في العالم العربي والإسلامي، لا شكّ أنّ الإرهاب الأعمى وُجّهت اليه لكمات، بدأ يتقلّص في أكثر من جغرافيا عربية، في العراق تلقى ضربة، في سورية تلقى صفعات، في لبنان بحمد الله وبوجود رجال الله تدحرج وذهب إلى بعض قمم الجبال لكن سوف ينزلون من قممهم إن شاء الله.

اليوم أمريكا تريد أن تكلّف الوكلاء الرسميين، بمعنى تنقل الإرهاب من إرهاب الجماعات الذي رعته أمريكا ووكلاؤها إلى إرهاب الدول والأنظمة. هذا ما فهمته من كلام الشيخ فريد الباجي. فما رأيك في ما ذكر سماحة السيّد بركة؟

الشيخ سيّد بركة: يا سيّدي، مَن يُتابع على الأقلّ الأخبار، ليس سراً أنّ فترة حكم أوباما تميّزت بسياسة الانسحاب من كافة الساحات التي لأمريكا تواجد فيها عسكري أو مواجهات، مثل كما تفضّلت العراق، انسحبوا من العراق، صحيح بقي بعض المستشارين أو بعض الجواسيس إن صحّ التعبير أو الأمنيين، كذلك أفغانستان على وشك الانسحاب الكامل منها، فالتوجّه الأمريكي هو الانحسار والتراجع إلى داخل أمريكا، وبالتالي مغادرة كلّ ساحات المواجهة خارج أمريكا. هذا أولاً.

ثانياً، بناءً عليه سمعنا الكثير من المسؤولين الأمريكان وعلى رأسهم أشتون وزير الدفاع الأمريكي طالبوا الدول الخليجية وعلى رأسها السعودية بأن تفعل شيئاً على الأرض، عبّروا أكثر من مرة وفي أكثر من مناسبة عن استيائهم من موقف دول الخليج وخصوصاً السعودية تجاه محاربة ما يسمّى بالإرهاب، وبالتالي طالبوهم بدور في الميدان. إذاً، السعودية لبّت النداء الأمريكي بغرض ملء الفراغات التي تركَتها أو تتركُها أمريكا في المنطقة، ولذلك لمن له بصر وليس بصيرة، هذا التحالف أداة أمريكية بامتياز لملء الفراغات التي تتركها أمريكا في المنطقة لتحقيق الأهداف الأمريكية الإسرائيلية.

ويا أخي الكريم، أقول لك بوضوح نحن الإسلام دين وحدة ودين توحيد. حينما حصل الانقسام الفلسطيني الفلسطيني، لدينا معلومات بأنّ بلداً عربياً هو الذي سرّب لحماس معلومة مغلوطة بأنّ الأجهزة الأمنية الفلسطينية تحضّر للانقلاب عليكم بعد نجاح حماس في انتخابات 2006، وبالتالي تمّ الإنقسام بإيعاز عربي وبتحريض عربي حينما وصلوا إلى ضرب الوحدة.

يحيى أبو زكريا: سيّد بركة، عفواً، نحن في عصر الصراحة والوضوح، وأنا أحبّ الوضوح والصراحة وأموت دون ذلك. من هي هذه الدولة العربية رجاءً؟

الشيخ سيد بركة: يا أخي، هذه الدولة التي يزورنا سفيرها ليلاً نهاراً عبر معبر إيريز ولا يستطيع أن يأتي عبر معبر رفح. هذه الدولة، واضح سفيرها ليلاً نهاراً عندنا في قطاع غزة عبر إيريز ولا يستطيع أن يأتي عبر معبر رفح. ما دلالة ذلك؟ ما معنى ذلك؟ إذاً، دعني أكمل الفكرة، ضربوا الوحدة الفلسطينية، والتحالفات المذكورة الآن هدفها ضرب أيّ توجّه لتوحيد العرب والمسلمين وخصوصاً باتجاه فلسطين، أنا أقولها بوضوح، ضربوا الوحدة الفلسطينية، وأنتَ تعلم ونحن نعلم ونكرّر ليلاً نهاراً، لن يُحسَم صراعنا مع إسرائيل إلا من خلال جبهة موحّدة عربيّة وإسلاميّة وعالميّة تدعمنا، كما هي إسرائيل محميّة من جبهة عالمية تدعمها.

إذاً هذا العمل يا دكتور يحيى دقيق جداً وعميق جداً واستراتيجي جداً، وهو من حلقة إلى حلقة من أجل إكمال السلسلة حول عنق فلسطين، لأنّ فلسطين هي التي ترفع الراية، وحتى الراية في لبنان أو في أيّ مكان لولا قدّر الله سقطت الراية في فلسطين سقطت المنطقة كلّها.

يحيى أبو زكريا: أحسنت، أحسنت.

الشيخ سيد بركة: إذاً هؤلاء يا سيدي، هؤلاء ليس لديهم ما يقدّمونه لا لشعوبهم ولا لمنطقتهم للأسف الشديد. أمريكا حينما تخوض حروباً ترفع شعار الديمقراطية، وبالتالي تبشّر بالديمقراطية وإن كان زوراً وظلماً وعدواناً، أنا أسأل الأخ السعودي هذا، بماذا تبشّرنا أيها الملك؟ بماذا تبشّرنا أيها الأمير المراهق؟ بماذا تبشّرنا؟ بماذا تبشّرنا؟

يا أخي الجزائر لعبت دوراً إيجابياً بين العراق وبين إيران، مسقط لعبت دوراً إيجابياً بين إيران وخمسة زائد واحد. لماذا لا تبحثون عن مسقط أو الجزائر أو أيّ بلد آخر؟ لماذا لا تذهبون إلى منظمة التعاون الإسلامي وتتفاهمون مع إيران، هذا النموذج الناجح في الاقتصاد والسياسة لصالح فلسطين وشعب فلسطين؟ لماذا تغفلون هذه الخيارات؟

يحيى أبو زكريا: سيّد بركة، نعم، غير الشقّ السياسي لأنّ بعضاً من أمّتنا لا يحبّ إلا الطعن والتفريق والذبح من الوريد إلى الوريد في قيم هذه الأمّة.

الشيخ سيد بركة: الأئمّة، الأئمّة يا سيدي.

يحيى أبو زكريا: سأعود إليك، سأعود إليك والله. أرجو أن تصطبر عليّ قليلاً، فالخطب جلل والمرحلة العربية دقيقة، ورأي دمشق ضروري في هذا السياق التاريخي.

شيخ عبد السلام الحراش، يُخشى أن يتحوّل هذا الحلف إلى حلف مذهبيّ، فيزيد في تعميق الشرخ المذهبي في العالم العربي والإسلاميّ، خصوصاً إذا علمنا أنّ هذا الحلف ينظر إلى بعض الفصائل المقاومة المحسوبة على لون مذهبي معيّن أنها تيارات إرهابية، فما الذي تقوله في هذا السياق وفي سياقات ما ذكره إخوتي من تونس وفلسطين أعادها الله إلينا؟

الشيخ عبد السلام الحراش: بسم الله الرحمن الرحيم، وأنا كنت أتابع في نفس السياق.

يحيى أبو زكريا: لكن بإيقاع سريع شيخ عبد السلام، أحسنت، الوقت التلفزيوني ضاغط فنرجو الإيقاع السريع رجاءً.

الشيخ عبد السلام الحراش: على كلٍ، خير الكلام ما قلّ ودلّ. إذا تحدّثنا عمّا يسمّى بالحلف الإسلامي، فاقد الشيء لا يعطيه، فهو حلف السيف والمنسف وحلف النعاج والخواريف وفاقد الشيء لا يعطيه. من يتبنّى فكر ابن تيمية وهذا الموروث الذي دمّر وحدة الأمّة وأتى على عُراها لا يمكن أن يواجه الإرهاب، لأنّ الإرهاب الفكريّ والدينيّ منبعُهُ ومن ينابيعه هذه الوهابية. هل تستطيعون أن تسحبوا هذه الفتاوى من التداول من المناهج، من الكليات ومن الجامعات؟ ساعتئذٍ نلاقيكم في منتصف الطريق، "وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ". نحن دعاة سلام، لذلك النبيّ صلى الله عليه وسلم عندما فرح بحلف الفضول، لعلّه يؤسّس بين العرب لمرحلةٍ مُهمّة، أتى الإسلام فصحّح معالم الطريق إلى الحرية وإلى العدالة وإلى حقوق الإنسان وإلى كلّ العناوين الكبرى، عناوين الخير التي نلتقي معها وبها مع كلّ بني البشر.

أنا أودّ في هذه العُجالة أن أقول، هناك حلف الرحمن وحلف الشيطان، وحلف الرحمن معاداته تبدأ مع الأنبياء عليهم السلام، ومع البغاة والطغاة، عندما جيّروا، مثلاً فرعون جير السحارة وتحالف معهم ليسترهب أعين الناس، أليس كذلك؟ ومع قوم إبراهيم وإبراهيم. إذاً حلف الشر هو دائمٌ. من هنا، الذين يغيّرون المفاهيم فينعتون المقاومة بأنها مقاومة شيعية ومذهبية وطائفية، نقول "أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ أُوْلَئِكُمْ أَمْ لَكُم بَرَاءةٌ فِي الزُّبُرِ". أنتم تتحالفون ضدّ بلدٍ عربيٍ فقيرٍ مسكين اسمه اليمن السعيد الذي أصبح بائساً بصواريخكم وقذائفكم، هذا المحور الذي أتحدّث عنه اليوم هو محور الخير ضدّ محور الشّرّ، هو محور المقاومة وعنوانُها القدس والطريق إلى القدس، فكلّ طريقٍ إلى غير القدس هي طريقٌ فرعيّة لا توصل إلا إلى المجهول. وأقول لأخي من فلسطين.

يحيى أبو زكريا: شيخ عبد السلام، ستكمل بعيد الفاصل إذا سمحت.

والطريق إلى القدس ما زال قائماً، سنسلكه جميعاً، وسوف نصلّي في القدس، وإنّي على يقين أنّ عصرنا هذا هو عصر عودة فلسطين إلى أحضان العرب والمسلمين الصادقين.

مشاهدينا فاصلٌ قصير ثمّ نعود إليكم فابقوا معنا.

بسم الله الرحمن الرحيم

وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَىٰ عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا كَذَٰلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ

صدق الله العظيم

المحور الثالث

يحيى أبو زكريا: مشاهدينا أهلاً بكم من جديد. من أدرك حلقتنا الآن، نحن نعالج موضوع الحلف الإسلامي الذي أثار لغطاً وجدلاً كبيرين في المشهد الإعلاميّ والسياسيّ العربيَّين.

شيخ عبد السلام، كنت تودّ أن توجّه رسالة إلى السيّد بركة في فلسطين، علماً هو جارك وابن بلدك لأن سورية الكبرى كانت تضم سورية والأردن وفلسطين وإن شاء الله قريباً تلتئم الجغرافية العربية بلاد الشام ويسقط سايكس بيكو القديم والجديد الذي يُعَدّ له أيضاً. تفضّل.

الشيخ عبد السلام الحراش: بسم الله الرحمن الرحيم. أودّ أن أُطمئن سيّد بركة أن الراية لن تسقط ما دامت قلعة المقاومة دمشق وأهلها يخوضون حرباً كبيرة غير مسبوقة ضد الإرهاب الذي أراد أن يغيّر المفاهيم والمُصطلحات، فيَصِف مشغّلوه المقاومين في بلاد الشام أنهم إرهابيون، ولا يُعقَل ذلك على الإطلاق. ستبقى الراية طالما أنّ دمشق في الموقع المتقدّم لحماية هذه الطريق إلى القدس زحفاً إن شاء الله مع كلّ الحلفاء الشّرفاء الذين يقاتلون الإرهاب على أرض سورية اليوم دفاعاً عن فلسطين في فلسطين.

أما للحلف، فأختم في هذا المجال لأقول، هو حلفٌ يدافع عن العروش والكروش، يدافع عن الملك. الله تعالى يقول "وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ". أما كيف نحصّن هذا الحلف اليوم؟ بالصبر والمصابرة والثبات والنصر، صبر ساعة، وإنّ كلّ دعوةٍ داعشية، سواء كانت داعشية سنيّة أو داعشية شيعية أو داعشية مذهبية، سوف تتساقط كأوراق الخريف، لأنّنا قومٌ مؤمنون بالله، نسعى أن تكون العدالة وأن نكون سواسية كأسنان المشط، فإما أخٌ لك في الدين أو نظيرٌ لك في الخلق.

يحيى أبو زكريا: شيخ عبد السلام.

الشيخ عبد السلام الحراش: آخر كلمة. الطريق إلى فلسطين تمرّ من الجولان، ولذلك نبارك لكلّ الشهداء والمقاومين شهادتَهم على أرض الشام المقدّسة، و"إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ".

يحيى أبو زكريا: تالله وبالله ووالله وكل أدوات القسم الحرفية والمعنوية لن تسقط لنا راية، إنّ رايةً أقامها محمد ابن عبد الله ابن آمنة بنت وهب ونحن في ذكرى مولده لن تسقط هذه الراية إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.

شيخ فريد الباجي، طبعاً الإسلام دعوةٌ إلى الحبّ، الوئام، المصالحة، التنازل من أجل الحقوق الكبرى. وهنا، صحيح في الجغرافيا الإسلامية في خط طنجة جاكرتا، نتحدّث عن نسمة إسلامية من أقصاها إلى أقصاها، لكن ماذا تفعل في بعض المسلمين الذين دَيدَنُهم تكريس الأجندات الغربية؟ هم لا يؤمنون بشيء اسمه الإسلام، هم لا يؤمنون بشيء اسمه المصلحة الإسلامية العليا، هم لا يؤمنون بشيء اسمه فلسطين بدليل أنهم صرفوا على المواخير أكثر مما صرفوا على البندقية الفلسطينية. عندما كان عبد الله عزّام الفلسطيني في أفغانستان زوّدوه بالمال والسلاح لكن لم يبعثوا أيّ سلاح إلى فلسطين. هم أرسلوا السلاح إلى دولة إسلامية لمحاربة محور عدو لمشغّلهم وموكلهم في العالم العربي والإسلامي أمريكا.

من الناحية الدينية الاستراتيجيّة، كيف نتصرّف في ظلّ هذا التناقض في الفسيفساء الإسلامية؟

الشيخ فريد الباجي: أولاً أريد أن أنبّه لأمرٍ تاريخيّ يكون فيه الدرس الواضح والجليّ للمسلمين كيف يُقضى عليه حتى لا نعيد الكرّة من جديد. الأندلس أمّة مسلمة عربية كانت تحكم الأندلس لقرون عديدة. لمّا تتبّعنا تاريخياً ما الذي أسقطها؟ الذي اسقطها هو الطائفية، وحتى سموا بملوك الطوائف وأمراء الطوائف. كيف كانت النتيجة؟

النتيجة هي كالتالي. كلّ قادةٍ سياسيون يستغلون بعض العلماء وبعض الشيوخ والدعاة على المنابر من أجل أن يحرّضوا الناس بعضهم على بعض دينياً وعقائدياً، فأدّى ذلك إلى التقاتل في ما بينهم ممّا أضعفهم وأسقطهم فأزالوا دولة بكاملها، الكفّار والإسبان وإزالة الإسلام من الأندلس إلى يومنا هذا.

يحيى أبو زكريا: أحسنت، أحسنت.

الشيخ فريد الباجي: وعليه، هذه الاستراتيجية، الآن سمعتُ محاضرة في فلسطين المحتلّة، في بعض جامعات الكيان الصهيوني المحتلّ، صراحةً يعلنونها، أننا انتقلنا من الحروب المباشرة لتدمير الأمّة العربيّة والإسلاميّة إلى تدميرها بالوكالة. وتُسمّى باستراتيجية الجيل الرابع، وهي أن تستعمل بعض الدول المسلمة العربية من أجل التحريض على بعض الدول الأخرى عقائدياً ودينياً واستعمالاً للإسلام والعقيدة، ثمّ بعد ذلك نأمرهم بإرسال الإرهابيين ليقعَ التقاتل.

إذاً، الطائفية والمذهبيّة هي التي ستدمّرنا، فمن يستعملُها، مثلاً في السعودية، في السعودية الخطب تحريض ضد الشيعة ليلاً نهاراً على المنابر، كتب تُطبَع يومياً عن الشيعة ويصفونهم بالمجوس والمشركين، مثلاً، فماذا يفعلون؟ بعد ذلك يقولون نحن ضد الإرهاب، أمر طبيعي أنت عندما تسمح لمثل هؤلاء سوف يفجّرون مساجد الشيعة عندك في السعودية. تأمر الإرهابيين، تشجّع الإرهابيين من جهة، ثم بعد ذلك تفجّر مساجد السعوديين الشيعة، وتقول نحن ضد هذا. كيف تقول أنك ضد هذا وأنت من سمحت بتكفير هؤلاء والتحريض عليهم أثناء الليل وأثناء النهار؟ لا منطقياً ولا موضوعياً ولا دينياً، كل المعايير التي تكون السبب للمنطق والسلامة والسلم والأمن والأمان في المنطقة مفقودة في السعودية، ثم بعد ذلك يريدون أن يتبرّأوا من الإرهاب ويريدون أن يحاربوا الإرهاب.

إذاً الطائفية المذهبية ينبغي أن تنتهي من الأمة العربية، هي الاستراتيجية الأساسية إذا أردنا أن نستعيد الأرض المقدّسة، الأرض المباركة، مسرى نبيّنا صلّى الله عليه وسلّم. هذه الأرض المقدسة لماذا لا نتحالف من أجل تحريرها، ونحن مليار و600 مليون تقريباً؟ لا، لأنّ أمريكا لا توافق على هذا، لأنّ أمريكا لا تريد هذا، لأنّ الغرب لا يريد هذا، فهم لا يفكّرون، بل أكثر من هذا، أنا فوجئت كيف لسياسيين عرب ومسلمين في هذه الفترة يجرّمون المقاومة الفلسطينية، يجرّمون أقدس عمل وهو الجهاد من أجل تحرير قلب الأمة العربية وقلب الأمة الإسلامية وعزّة الإسلام والمسلمين. كيف ننعم ونحن نسمّي مَن يحارب الكيان الصهيوني المحتل بأنه إرهابي؟ فأنت إذاً لمّا أتحالف معك لقتال الإرهابيين سأتحالف معك من أجل تدمير القضية الفلسطينية، فمن هنا نحن لا نوافق على هذا الحلف لأنه يهدّم الشريعة من أساسها، لأنّه حربٌ على الإسلام وحربٌ على المسلمين باسم الإسلام.

يحيى أبو زكريا: شيخ فريد، نسأل المولى عزّ وجل أن يزقّنا وعياً زقا وأن ينزّل علينا وعياً من السماء لأنّ الغباء والغيبوبة ما زالت العنوان العريض في خط طنجة جاكرتا، الغباء والغيبوبة، والمسلمون نيام.

الشيخ فريد الباجي: الغباء والغيبوبة، أحسنت.

يحيى أبو زكريا: شيخ فريد، المسلمون نيام، والنائم رُفِع عليه القلم، فحسبنا الله ونعم الوكيل.

الشيخ فريد الباجي: نسأل الله العفو والعافية.

يحيى أبو زكريا: سيّد بركة، هنا يهمّني أن أتحدث عن ماهية الإسلام. الإسلام اتخِذ حصان طروادة، اتخِذ قميص عثمان، اتخِذ أيضاً ذئب يوسف، حيث اتهِم الذئب بالسفك والفتك بنبي الله يوسف الصدّيق.

اليوم سيستحضر الإسلام في معركة استراتيجية في هذه المرحلة الدقيقة. سيُدعى الفقهاء، والمفتون، ومراكز الدراسات، والتيّارات، والشاشات، والمناهج، والفضائيات، والمال الوفير، النفط الوفير، النفط الأحمر، يا ليت الله منعنا هذا النفط، سوف يسخَّر في خدمة أنّ هذا الحلف سيكون لخدمة الأهداف الكبرى في العالم الإسلامي، وقد يتوجّه هذا الحلف إلى دمشق ليُسقِط نظامها كما يخمّن ويخطّط، وبالتالي سيقول المسلمون الحمد لله إنه فتحٌ مبين، إنه نصرٌ من الله، الحمد لله الذي منّ علينا القوة، أنت تعرف غباء المسلمين. فما السبيل لرد الهجمة الشرسة التي تحاول اختطاف الوعي ونبيّن أنّ حلف الإسلام غير حلف أمريكا؟

الشيخ سيّد بركة: حيّاك الله يا دكتور يحيى. أولاً لفتة أساسية أودّ أن أبدأ بها على عُجالة، موضوع الوحدة موضوع مصيري بالمعنى الإنساني وبالمعنى الديني وبالمعنى الأخلاقي. حينما عاد سيدنا موسى عليه السلام من سيناء، بعد 40 يوماً، كان خليفته طبعاً هارون، ففي غيابه عبد بنو إسرائيل العجل، فموسى عنّف هارون عليه السلام. ماذا كان جواب سيدنا هارون عليه السلام؟ قال "خَشيت أَنْ تَقُول فَرَّقْت بَيْن بَني إسْرَائيل وَلَمْ تَرْقُب قَوْلي". سكت هارون النبي عن عبادة العجل في سبيل وحدة بني إسرائيل. أصمتوا يا دعاة الفتنة، أصمتوا وتراجعوا عن الشعارات الكاذبة والمضلّلة في سبيل وحدة العرب والمسلمين.

أصمتوا. الإسلام دين سلام كما تفضّلت في الآية العظيمة "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً". الإسلام دين رحمة، "رحماء بينهم"، وأنا قلت أكثر من مرّة، المصانع التي لا تنتج رحماء يجب إغلاقها. هذا الإسلام، قلت معك يا دكتور يحيى، أرقى وصفة للسعادة الإنسانية. أنتم في موضع الشبهة. أنتم يا من أنفقتم المليارات على نشر الوهابية، وهي المَحضَن المثاليّ للداعشية، لا يجوز أن تتحدّثوا باسم الإسلام. أنا أنصحكم عودوا عن غيّكم.

اسمع يا دكتور يحيى، وليسمع كل أهلنا في الخليج وفي العالم أجمع. القرآن الكريم في سورة سبأ يا دكتور يحيى يقول على لسان محمد عليه الصلاة والسلام "وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ قُلْ لا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ". أيّ رقيّ هذا وأين هذا الرقي بين المسلمين؟ "وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ"، لماذا هذا التعصب وهذه المبالغة في محاربة أخيك المسلم؟ لماذا لا تعود إلى الأحسن؟ القرآن الكريم، خذ هذه الآية "وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم". حتى كلامُ الله فيه حَسَن وفيه أحسن، فهل جرّبتم أن تذهبوا للأحسن في معاملتكم مع المسلمين في أيّ عاصمة من عواصم المسلمين؟

أنا أقول يا شعوب الخليج نحن نحبّكم، والله نحبّكم ونريد الخير لكم، لكن هؤلاء الحُكّام لا يريدون الخير لكم ولا لنا ولا للمسلمين، هؤلاء أسرى أجندات غربيّة أمريكيّة صهيونيّة بامتياز. عودوا عن غيّكم، والحقّ، والحقّ في جانبنا، والحقّ سينتصر، "وَقُلْ جَاءَ الْحَقّ وَزَهَقَ الْبَاطِل إِنَّ الْبَاطِل كَانَ زَهُوقاً". إذا لم أقف، اليوم هناك جبهة مقاومة، من على رأسها؟ السعودية؟ أم أنكم تطالبوننا كفلسطينيين بأن نعطي ظهرنا لكل شيء له علاقة بمقاومة إسرائيل؟ إذا لم تكن وصفة المقاومة هي الوصفة المثالية للعزّة وللكرامة وللاستقلال وللحرية، فما هي الوصفة البديلة؟ أنا سأفتح باب الشكّ للوصفة التي نؤمن بها لا قدّر الله. ما هي الوصفة التي تنصحوننا بها؟

يحيى أبو زكريا: سيّد بركة أنت أجبت على نفسك عندما أشرت إلى المبادرات، مبادرات التسوية والسلام، ضدّ المقاومة الاستسلام والركوع.

الشيخ سيد بركة: اسمح لي، دقيقة، دقيقة.

يحيى أبو زكريا: تفضّل.

الشيخ سيد بركة: هناك ثلاث نقاط يا دكتور يحيى. مطلوب إعادة قراءة الإسلام قراءة إنسانية حضارية.

يحيى أبو زكريا: ثانياً.

الشيخ سيد بركة: أما هذا الثوب الذي يودّون إلباسه للعالم هذا ليس له علاقة بالإسلام وتعزيز وتقوية الجبهة المعادية والمواجهة لإسرائيل، وليتفضّلوا ويتحدثوا لنا أين هم من هذه الجبهة.

النقطة الأخيرة، الانخراط في جبهة عالمية تؤمن بإعادة تشكيل النظام العالمي شكلاً ومضموناً.

يحيى أبو زكريا: سيّد بركة، أهديتني آيات رقراقات زلالات، وخذ منّي من كتاب الله الحكيم، "وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا". إلى دمشق، والكلمة الفصل لدمشق.

شيخ عبد السلام، في معركة الوعي، يجب أن نستحضر كلّ الأدوات، كلّ الآليات، كل الاستراتيجيات، علينا أن نواجه بالإعلام، بالمقال، بالخطاب السياسيّ، بالحراك المقاوم، بالفعل الحضاري، لأنّ الهجمة شرسة، وصدّقني المذبوح الأول هو فلسطين، يُراد أن تُسرَق منّا فلسطين وإلى الأبد. الأمّة ومعركة الوعي، كيف ندير هذه المعركة؟

الشيخ عبد السلام الحراش: بسم الله الرحمن الرحيم. مشروع المقاومة بخير، مقاومة الإرهاب والأحلاف الدولية، هذه المقاومة يدها على الزناد. نحن صامدون ومتمسّكون بخياراتنا الاستراتيجية، أنّ الطريق هي إلى القدس كما أسلفنا. لذلك لا تستهوينا طرقاتٌ متفرّقة ولا متعرّجة.

كيف نحصّن مشروع المقاومة؟ هذه المقاومة ليست شيعية ولا سنّية ولا إسلامية ولا مسيحية، فالمنخرطون في هذا المشروع من طهران إلى فنزويلا إلى روسيا إلى كلّ الباحثين عن العدالة والحرية هم في المقاومة سواء. لذلك، عندما وقف تشافيز إلى جانب القضية الفلسطينية حقّق إنجازاتٍ معنوية أكثر من العرب الذين نسوا واختزلوا من الذاكرة فلسطين.

في النهاية هناك حق المقاومة وباطل الإرهاب، وأنا أدعو المسلمين في سرّهم وعلانيتهم أن يتخلّوا عن التقاذف في ما بينهم، فلا يقول السّنّي للشيعي أنت رافضيّ، ولا الشيعيّ للسني أنت ناصبيّ، فعلينا أن نتوحّد وليس مِنّةً أن يتوحّد المسلمون، منّة في ما بينهم، في حين أن الأوروبيين مع اختلاف أعراقهم واثنياتهم توحدوا وألغوا الحدود، ونحن ما زلنا مصمّمين على حماية هذه الحدود، حدود سايكس بيكو. لذلك، مشروع المقاومة يحصَّن بجهاد الدعوة إلى الله بالتي هي أحسن، جهاد البناء، أن نبني النفوس على أساس من العزّة والإباء، ويبقى أنّ نذكر "مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ".

من دمشق أقول إن عشرات الدول التي موّلت الإرهاب في سورية سوف يقف قادتها وسادتها عن قريب إن شاء الله على أبواب دمشق، وسوف يُضاف بابٌ إلى أبوابها السبعة، باب النصر إن شاء الله، سورية التي لم تنسَ الشهداء ولم تنسَ فلسطين، وتحمّلت بسبب دعم حركات المقاومة ومنها حماس كل الضغوط الدولية. هناك وقف بشّار الأسد أمام كولن باول ليردّ عليه تجارته وليعود من حيث أتى، فسورية، سورية الكبرى هي بلاد الشام وما تزال طائفة من هذه الأمّة ظاهِرة على الحقّ لا يضرّها من خالفها إلى يوم القيامة.

يحيى أبو زكريا: شيخ عبد السلام، ومن دمشق تحيّةٌ إلى كلّ المقاومين الشرفاء في تونس، وليبيا، والجزائر، وموريتانيا، وفلسطين، وفي دول الخليج، وفي كلّ العالم العربي، وفي القارات الخمس حيث يوجد أنفاسٌ حرّة وأنفاسٌ تريد أن تعيد فلسطين إلى الجغرافيا العربية والإسلامية.

شيخ عبد السلام الحراش شكراً جزيلا لك. سيّد بركة شكراً جزيلاً لك. الشيخ فريد الباجي شكراً جزيلاً لك.

مشاهدينا وصلت حلقتنا إلى تمامها. إلى أن ألقاكم، هذا يحيى أبو زكريا يستودعكم الله الذي لا تضيع أبداً ودائعُه، وفي أمان الله.

بسم الله الرحمن الرحيم

الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِن قَبْلِهِ هُم بِهِ يُؤْمِنُونَ وَإِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ أُولَٰئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ وَقَالُوا إِن نَّتَّبِعِ الْهُدَىٰ مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَىٰ إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّن لَّدُنَّا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ حَتَّىٰ يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَىٰ إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ

صدق الله العظيم