ريما محمد - فنانة كويتية
نص الحلقة
زاهي وهبي: مساء الخير. لا شيء يُفرحنا في "بيت القصيد"، بيت المبدعين العرب، مثلما يفعل بنا العثور على موهِبةٍ شابّة قررت عدم الانجراف في الموجة الفنيّة الهابِطة مُدركةً قيمة ما أعطاها الله من تميُّزٍ واختلاف، مُحصّنةً موهبتها بالقراءة والثقافة وحُسن الاختيار. هذه حالنا تماماً مع ضيفتنا الشابة التي جعلت نعمة الصوتِ الجميل سبيلاً للتصالُحِ مع الذات وشُرفةً للتأمُّلِ في أحوال الوجود والكائِنات فصار الفنُّ عندها مراناً يومياً على الابتسامة والسلام الذاتي وقبول الآخر والتسامُح والغُفران مثلما هو، أي الفنّ، في نظرها درباً من دروب الرُقيّ والتقدُّمِ للأفراد والمُجتمعات. تعالوا نتعرّف الليلة على موهِبةٍ متميّزةٍ ومُختلفة يحتضنها البيتُ المفتوحُ دائِماً للشباب والمُسمّى "بيت القصيد". أهلاً وسهلاً بالفنانة الكويتية "ريم محمّد"، شرّفتِ "بيت القصيد"
ريم محمّد: أهلاً وسهلاً بك
زاهي وهبي: سُعداء بوجودِك، ومثلما قلت سعداء بوجود صبيّة عربية كويتية يكون عندها حُسن الاختيار، وإن شاء الله المُشاهدين يُشاركونني هذا الرأي عندما يسمعونكِ تتحدّثين وتُغنين. تقولين حضرتكِ إنّ الفنّ وُلِد معكِ، كيف؟ الجينات في البيت، التربية يعني البيئة؟ كيف؟
ريم محمّد: الشيء الأول أشكر استضافتك أُستاذ "زاهي"، أمانةً، من شخص مثلك قمّة في الرقيّ والثقافة أمانةً
زاهي وهبي: نتشرّف
ريم محمّد: هذه إضافة لي في حدّ ذاتها
زاهي وهبي: تسلمين
ريم محمّد: بالنسبة للفن، أنا أشعُر أنني وُلِدت والفن معي. نستطيع أن نقول في الجينات، في الدمّ، اكتشفت موهبتي باكراً جداً
زاهي وهبي: في أيّ عُمر تقريباً؟
ريم محمد: تقريباً في عُمر التسع سنوات
زاهي وهبي: أين غنّيتِ للمرة الأولى؟ عادةً كلّنا نقول إننا نكتشف أصواتنا لا تؤاخذيني في الحمّام عادةً، نُغنّي لوحدنا، لأنه لا يكون عندنا الجرأة. أين اكتشفتِ صوتكِ، في المدرسة؟
ريم محمّد: لا في البيت اكتشفت موهبتي. كنت أُحبّ العزف واشتريت أورغ
زاهي وهبي: نعم، وعندكِ أُختكِ وأخاكِ يُغنّون؟
ريم محمد: العائلة تقريباً كلّها عائِلة فنية فيها أصوات، فيها عازفون، لكن لم يتّخِذ أحد الفن كمجال في الحياة، كلّنا في مجال أكاديمي يعني دراسة. بالنسبة إلى أول مرة اكتشفت فيها صوتي أذكُر أنني غنّيت أُغنية "ديانا حدّاد" "أمّانيه"، نعم، هذه أذكُر أوّل أُغنية اكتشفت فيها خامة صوتي وأنّني أستطيع أن أُغنّي. فأدّيت ووجدت أنني أؤدّي وأحبّ الغناء. اشتريت أورغ وكنت أعزِف على السمع، عندي موهبة العزف سمعياً
زاهي وهبي: نعم، من دون دراسة ومن دون معرِفة النوتات؟
ريم محمد: بالضبط، فاكتشفت أنني إنسانة أعشق الغناء والموسيقى فعلاً
زاهي وهبي: جوّ البيت كان مُساعداً، يعني لم يكن مُعارضاً؟ لم يكن رافِضاً لفكرة أنكِ
ريم محمّد: حينما كنتُ صغيرة وأُغنّي في البيت؟
زاهي وهبي: يعني تباعاً، منذ أن كنتِ صغيرة والآن وعندما قرّرتِ أن تُقدّمي نفسكِ كمُغنية شابة
ريم محمّد: نحن أمانةً في البيت مختلفو الفكر والآراء والتوجّهات. نحن عائِلة كبيرة فيها أشخاص كثيرون، بالتالي كلّ شخص له توجُّهه وكلّ شخص له ميوله وكلّ شخص له قناعاته وفِكره
زاهي وهبي: يعني هناك حريّة في جوّ البيت؟
ريم محمّد: لا أقدر أن أقول لك أن هناك قبولاً وحرية من الكل ولا أقدر أن أقول لك أن هناك رفضاً من الكلّ. بالتالي، يكون لكلّ شخص فيهم وجهة نظره للموضوع
زاهي وهبي: نعم. ترتيب حضرتك في العائِلة، الصغرى الوسطى الكُبرى، ما ترتيبكِ في العائِلة بين الأبناء والبنات؟
ريم محمّد: ثاني واحدة
زاهي وهبي: نعم؟
ريم محمّد: الثانية، ثاني طفلة
زاهي وهبي: نعم، فبالتالي
ريم محمّد: ثاني طفلة ليس الآن، أقصد طفلة عندما كنت صغيرة
زاهي وهبي: نعم. على كلّ حال سنتعرّف عليكِ أكثر، سنسمع صوتكِ أيضاً ولكن دعينا نذهب برفقتكِ ورفقة زميلتنا "سحر حامد" إلى مدينة "جبيل" التي تُحبّينها في (لبنان)، وفيكِ عِرق لبناني سنتحدّث عنه خلال الحوار، في "علامة فارِقة"
علامة فارِقة
ريم محمّد:
- أؤمِن بالسلام وأتمنّى أن يعمّ السلام جميع العالم، فمن غير السلام لن نعيش بسعادة
- هناك بعض البشر عيّنوا أنفسهم حكّاماً على البشر بلا حق، من نحن حتّى نُطلِق أحكاماً على البشر؟ في النهاية الإنسان إذا أحبّ أن يُطلِق أحكاماً فليُطلِقها على نفسه، يُطوِّر من نفسه ويستغلّ هذا الوقت في أن يُطوِّر من ذاته ومن روحه ومن أخلاقه
- الاختلاف موجود ومنه لا تخاف، فعندما نتقبّل اختلاف بعضنا ونتقبل اختلاف فكرنا ونحترم اختلاف فكرنا، نحترِم اختلاف لوننا، ثقافاتنا، عاداتنا، أدياننا، من المفروض أن نستفيد من الاختلافات التي تُحيط بنا
- لا توجد مشاكِل، توجد نظرتك أنت إلى هذه المُشكلة، تعاونك أنت مع هذه المُشكلة. هلّ أنت تظلّ في دائِرة السلبية، تظلّ في دائِرة اللا حلول، أم ترى هذه المُشكِلة على أنها درس في الحياة تستفيد منه، يصقلك، يُعلِّمك اتخاذ المواقف اللاحقة
- هناك انغلاق فكري فظيع. بناءً على هذا الانغلاق يبدأ الشاب يُطلِق أحكاماً ويُفسِّر ويُحلِّل الأمور ويُعصِّب ويُنرفِز
- التحدّي الوحيد الذي يُمكن أن أواجهه هو قلّة الثقافة عندنا
- جمال الشكل حلو ولكن في النهاية يبقى الشكل الجميل مُجرّد لوحة نَمِلّ منها إذا لم تكن الروح جميلة. الروح الجميلة دائِماً تطغي، وحلاوتها وجمالها تخرُج على الوجه. ففي النهاية الجمال عندي هو جمال الروح ويطغي، لا أريد أن أقول بالآلاف بل بملايين المرات على جمال الشكل
- أنا أولاً فخورة في دولة (الكويت) وهي بلدي أكيد والمكان الذي خُلِقت فيه ونشأت فيه وتربّيت فيه. أقدر أن أقول أنّ جنسيتي هي أنا، أبداً الجنسية لا تُضيف للشخص ولا تُزيده، الجنسية مُجرّد ورقة
- الشهرة لا تخادعني، على العكس، ولا الناس الذين ينسونني يخادعونني، الذي يُخادعني ويُخيفني، ربما عندي خوف واحد وهو أن أكون مررت على هذه الحياة وعبّرت من دون أن أُطبِّق دوري في الحياة أو سبب وجودي في هذه الحياة، ألا وهو رسالة لا بدّ من أن أُغيِّر فيها العالم إلى الأفضل. الفن عندي والطرب والغناء وهذه الحُنجرة أُعطيت لي من أجل أن أوصِّل رسالة، أُغيِّر للأفضل
- "بيت القصيد" برنامج جداً رائِع، برنامج قليل الوجود ونادِر في هذه الأيام، وعشقت فكرة البرنامج وعشقت ثقافة اُستاذ "زاهي"
- اليوم حلقتنا في "بيت القصيد" " رح يرجف قلبي يا إمّي منّي بردانة". لماذا سيرجُف لأنها ستكون حلقة رائِعة، ممتعة، مميّزة، فيها فنّ، فيها طرب، فيها ثقافة، فيها شِعر. حلقة مُثمرة، تابعونا، ستستمتعون جداً. "ريم"
زاهي وهبي: إن شاء الله مُشاهدينا الكرام يكون عندهم نفس الانطباع بعد أن شاهدوا هذه الحلقة، يكون عندهم استمتاع مثلما إن شاء الله صوتكِ يوصِل لهم هذا الأمر
ريم محمّد: أنا أتمنّى
زاهي وهبي: قبل أن أطلب منكِ أن تُقدّمي نفسكِ غناءً، تقولين حضرتكِ أولاً، كلّ قلوب الناس جنسيتي فلتسقطوا عنّي جواز السفر كما يقول الشاعر الكبير "محمود درويش" مع كلّ الحبّ والاحترام طبعاً لـ (الكويت) التي في يوم من الأيام لعبِت دوراً تنويرياً على مُستوى الخليج العربي على مُستوى العالم العربي من خلال مجلّة "العربي" وسلسلة عالم المعرِفة والمسرح الحديث إلى آخره. سنحكي عن هذه الأمور ولكن أولاً، تقولين أنّكِ تُغنّين كلّ يوم
ريم محمد: كلّ يوم
زاهي وهبي: كلّ يوم تُغنّين، في البيت، في السيارة
ريم محمّد: في كلّ مكان
زاهي وهبي: أينما تكونين، شاهدناكِ تغنين في الشارِع، يعني لا رهبة عندِك، لا خوف عندكِ؟
ريم محمّد: أبداً
زاهي وهبي: كيف كسرتِ هذا الحاجِز، يعني حاجز الخجل الذي يعترينا كلّنا عندما نريد أن نُقدِّم أنفسنا للمرة الأولى؟
ريم محمّد: دعني أكون صريحة معك، الجرأة من خصال شخصيتي منذ أن كنت صغيرة، عندي جُرأة وأُعتَبَر إنسانة جريئة، امرأة جريئة وقويّة وأنا فخورة في هذا الشيء
زاهي وهبي: والكويتيات عموماً قويّات
ريم محمّد: القوّة ليست مثلاً، دعنا نقول في (العراق) أو في (لبنان)
زاهي وهبي: لا، ليس في (العراق)، شخصية المرأة الكويتية شخصية قوية
ريم محمد: فعلاً
زاهي وهبي: وناضَلت لنيل حقوقها وفرَضَت هذا الأمر
ريم محمّد: فعلاً، شابّاتنا في (الكويت) بنات رائِعات فيهن قوّة ويسعين للتغيير ويسعين للتطوير، أمانةً. كوْني إنسانة دعنا نقول بخلاف القوة عندي جرأة، بدأت أُغنّي منذ صغري عند أصدقائِنا، أهلِنا، فتعوّدت على هذا الشيء أمانةً منذ الصِغَر. بعد ذلك، أنا أحسّ أن الشخص عندما يُغنّي ينشُر السعادة على الناس
زاهي وهبي: حلو. لمن تُغنّين؟ لمن تُغنّين ولماذا تُغنّين اليوم؟
ريم محمّد: لمن أُغنّي؟ أُغنّي للعالم
زاهي وهبي: للعالم
ريم محمّد: للعالم فعلاً. الغناء من وِجهة نظري، أنا أرى الموسيقى هي الحياة أمانةً، الموسيقى هي الحياة. كلّ شيء في العالم موسيقى، صوت الطيور، صوت البحر، كلّ ما أسمعه موسيقى وفعلاً هي تُحيي الإنسان ويتأثر بها. فالموسيقى والغناء، أنا أجد عندما أُغنّي أنني أُضيف وأنشُر سعادة، أنشُر رسالة
زاهي وهبي: حسناً، أسعدينا، أسعدي مُشاهدينا لو سمحتِ، إليكِ الميكروفون
ريم محمّد: أيّة أُغنية تُحب أن تسمعها
زاهي وهبي: ما تحبين تقديم نفسكِ به، يعني أول أُغنية الخيار لكِ
ريم محمّد: (تغنّي)
زاهي وهبي: شكراً "ريم"، الموهبة والصوت الجميل يحتاجان إلى صقل، يحتاجان إلى مِران، يحتاجان إلى تحصين لأنّ الموهبة إذا لم نُحصّنها بوعي وثقافة ومعرِفة تتشتّت أو تذهب إلى أماكِن أحياناً للأسف استهلاكية مُبتذلة إلى آخره. تعرفين اليوم الفنّ وماذا فيه، يعني بلاوي. طبعاً هناك أشياء كثيرة نفتخِر بها ولكن هناك أيضاً الكثير مما لا نفتخر به. كيف تُحصّنين، أو كيف حصّنتِ وصقلتِ موهبتكِ؟
ريم محمّد: أنا إلى جانب الغناء أكتب أيضاً منذ الصِغَر. اكتشفت موهبة الكتابة ربما في سن الثلاث عشرة واكتشفت معها موهبة التلحين
زاهي وهبي: نعم، وكتبتِ ولحّنتِ أُغنية خاصة بكِ بعنوان "يا فنّ"
ريم محمّد: هذا في الوقت الحالي، لكن بدأت التلحين منذ الصِغَر، يعني منذ أن كنت في عمر الثلاث عشرة أو أربع عشرة سنة كتبت ولحّنت. كتبت أُغنية في الفترة الحاليّة إسمها "يا فنّ "، أغنيتي وكلماتي، كتبتها وأنا صراحة دعني أقول أحزن على حال الفن وإلى أين وصل
زاهي وهبي: لماذا؟ في رأيكِ إلى أين وصل؟
ريم محمّد: أُستاذ "زاهي" الفنّ حضارة، الفنّ ثقافة، الفنّ دعني أقول رسالة، بالتالي الشيء الأول نظرة الناس في المُجتمع، خصوصاً عندنا في الخليج، إلى الفنّ لا تعطيه قيمته. لا ألومهم في بعض الأحيان لأنهم يرون أن الفن دعنا نقول
زاهي وهبي: نعم، لا يُعطي صورة مُشرِقة عن الفن
ريم محمّد: بالتالي كتبت أُغنية اسمها "يا فنّ" أرأف بها على حال الفنّ وأوعِد الفنّ فيها
زاهي وهبي: تريدين تغيّر حالِه؟
ريم محمّد: أن أُغيِّر له حالِه وأُظهِر قيمته للناس
زاهي وهبي: كلّ هذه الثقة بالنفس، من أين لكِ هذا؟
ريم محمّد: فعلاً لأنّ هذا إحساسي الحقيقي وأنا أؤمن أنّ أيّ شيء حقيقي يحسّ به الإنسان يستطيع فعله
زاهي وهبي: حلو أن يكون عند الإنسان ثقة بنفسِه، حلو أن يشعُر أنه قادِر على الوصول إلى حلمِه أو إلى هدفه، لكن أحياناً إذا هذه الثقة تحوّلت إلى نوع من الغرور، ممكن أن يصطدِم بالجدران، صحّ؟
ريم محمّد: أكيد
زاهي وهبي: كيف تُميّزين بين المسألتين؟
ريم محمّد: بالنسبة للثقة، أنا طبعاً في نفس الوقت أقرأ، والذي تعلّمته في صقل شخصيتي من القراءة أنّ الناس ينظرون إليك بما أنت تنظُر لنفسك به. إذا أعطيت نفسك قيمة وثقة وكنت تعرِف إمكانياتك سينظر الناس إليك في هذا الشكل، ففعلاً هذا أنا الذي أراه. على العكس، الثقة شيء جميل جداً ومن أجل أن يثق الناس بك من اللازم أن تكون أنت واثق بنفسك. بالنسبة للغرور، أنا إنسانة جداً بسيطة ومتواضعة أمانةً، وتجد معاملتي في حق الناس دعني أقول الفقراء أو البُسطاء
زاهي وهبي: ترتاحين أكثر مع البُسطاء من الناس
ريم محمّد: أُجاملهم وأُدللهم أكثر من الناس مثلاً دعني أقول في مُستويات أعلى من مستواهم لأنني لا أرى في عمري أنّ الناس طبقات، لا أرى الناس طبقات، أرى الأسود مثل الأبيض مثل الحنطي، دعني أقول الناس عندي واحِد
زاهي وهبي: هذا الوعي، هذا التفكير، هذه الطريقة في النظرة إلى الأمور كيف اكتسبتِها؟
ريم محمّد: من القراءة ومن السفر
زاهي وهبي: نعم، السفر. حسناً، في القراءة ماذا تقرئين؟ يعني الأقرب أو الأحبّ إليك من القراءات؟ أيّ نوع من الكُتب؟
ريم محمّد: الأقرب إليّ في القراءات هي القراءات التي تُعلِّمك كيف تعيش سعيداً في هذه الحياة، تفهم ما هي الحياة، وكيف تُطوِّر من ذاتك لتكون سعيداً، فيعني دعني أقول تطوير الذات
زاهي وهبي: كتب تطوير الذات
ريم محمّد: تطوير الذات
زاهي وهبي: لكن أحياناً هذه الكٌتب، كُتب تطوير الذات فيها بعض الأمور السطحية، بمعنى أنّه أنت مثلاً عندك مُشكلة لكن أنت إيجابي، هيّا كن إيجابياً، لكن كيف كن إيجابياً؟ إذا عندي مُشكلة كيف أُحلِّها؟
ريم محمّد: شوف، إذا نرجع حتّى إلى الدين، الدين الإسلامي يقول "تفاءلوا بالخير تجدوه"، ففعلاً الإيجابية شيء مطلوب. طبعاً اختيار الكُتب هو شيء بيدنا، فأنا أمانةً أختار الكُتب الصحّ وإذا وجدتُ كتاباً سطحياً تجدني أمرّ عليه مرور الكرام وأتركه. لكن أن متأكّدة أنّ من كلّ كتاب ستخرج بحصيلة تفيد فيها ذاتك. حتّى أوّل آية نزلت في القرآن هي "اقرأ باسم ربك الذي خلق"، بالتالي القراءة شيء جداً يصقُل الإنسان، يُقوّيه، يعني يُكوِّن أنساناً جديداً، فهِمت؟ يعني يُغيِّرَك للأفضل طبعاً ويبقى في النهاية على حسب ما تختار أن تقرأ. هناك أُناس ممكن أن يقرأوا ويتدنّى مستواهم لأن المواضيع التي اختاروها مواضيع سيّئة، لكن بالتالي الإنسان يُحسِن اختيار الكُتب. يعني أنا من كتبك لا أُعوِّف أي كتاب، للأمانة
زاهي وهبي: هذا من ذوقكِ، لكن أنا أتمنّى من الشابات والشباب الذين من عُمركِ أو أصغر أن يسمعوا هذا الأمر وتكون علاقتهم بالقراءة والكتاب علاقة جيّدة
ريم محمّد: أتمنى
زاهي وهبي: أُغنيتكِ الخاصة التي كتبتِها ولحّنتِها "يا فنّ" تغنّى "أكابيلا"؟
ريم محمّد: أكيد. سأُسمِعك منها مقطعاً
زاهي وهبي: لو سمحتِ، تفضّلي
ريم محمّد: طبعاً بالنسبة للغناء لم أقل لك شيئاً، اعتدت طوال عُمري أن يكون أغلب غنائي "كابيلا"
زاهي وهبي: الآن سنسأل لماذا، لكن دعينا نسمعها قبل أن نتوقف مع موجز إخباري، تفضّلي
ريم محمّد: (تغنّي)
زاهي وهبي: شكراً "ريم"، هناك كلام باللغة الأرمنية في النصّ، صحيح؟
ريم محمّد: فعلاً
زاهي وهبي: سأسألكِ لماذا أدخلتِ اللغة الأرمنية في هذا النصّ الغنائي ولكن بعد أن نتوقف مع موجز إخباري سريع نتابع "بيت القصيد"
المحور الثاني
زاهي وهبي: مُشاهدينا الكرام نُتابع "بيت القصيد" مع الفنانة الكويتية الشابة "ريم مُحمّد". "ريم" تقولين حضرتكِ أنه في سنة 2018 قال لكِ الفنّ أو الغناء أُريد الخروج إلى العلَن. صار لكِ منذ الطفولة تُغنين ولكن كنتِ تُغنّين في الإطار الشخصي، في الإطار الخاصّ دعينا نقول أمام الأهل والأصدقاء. أنشأتِ صفحة على الإنستاغرام وتحمّلين فيديوهات بصوتكِ. لماذا قررتِ بعد سنوات من اكتشاف قوّة الصوت عندكِ أن تخرُجي إلى العلن في العام 2018؟
ريم محمّد: أمانةً أنا دعني أقول أولاً أعشق الدراسة، أُكمِل دراستي الجامعية
زاهي وهبي: ماذا درستِ؟
ريم محمّد: علاقات عامّة وإعلام ومساند إدارة عامة واشتغلت في هذا المجال، وكانت لي نيّة أن أُكمل للماجيستير ومن ثمّ الدكتوراه. أُحِبّ هذا المجال وكنت قد ألغيت فِكرة أن أخرُج إلى دعنا نقول العالم وأُغنّي
زاهي وهبي: نعم، لأن المُجتمع الكويتي بشكلٍ خاص صار أقلّ تقبّلاً لشابّة أو امرأة تُغنّي عمّا في السابق، لأنه في السابق كان أكثر انفتاحاً المُجتمع الكويتي
ريم محمّد: أنا أقول لك، فعلاً هذا من الأسباب، هذا من الأسباب التي جعلتني مثلاً
زاهي وهبي: زائِد النظرة إلى الفنّ أو حال الفنّ التي تحدّثنا عنها قبل قليل
ريم محمّد: زائِد النظرة إلى حال الفنّ، لكن بعد أن صقلت نفسي وقرأت أكثر وكبرت أكثر ووعيت أكثر وتكوّنَ فِكري، يعني أنا صرت في عُمر الآن أواخِر العشرينات وأعرِف أين اتجاهي وأين فكري وإلى أين أُريد أن أتّجه وإلى أين أريد أن أصل لأنّ الشيء الذي فعلاً أفعله في هذه الحياة
زاهي وهبي: إلى أين تبغين أن تذهبي؟ يعني إلى أين تريدين الذهاب؟ إلى أين تريدين أن تصلي في الفنّ؟ ما غايتكِ، ما هدفكِ؟
ريم محمّد: هدفي أن أؤمن بأنّ هذه الحنجرة كما قلت لك التي أُعطيت لي لأوصِل رسالة، لأُغيِّر إلى الأفضل. هناك بعض الأشخاص المارّين في حياتنا، نحن لا يُمكننا أن نُغيِّر العالم كلّه، يعني هناك أُناس يقولون لي، كيف تريدين أن تُغيِّري العالم؟ لن تتمكني من تغيير العالم كله. لكن أنا عندي لو أُغيِّر شخصاً أو شخصين أو ثلاثة، على الأقل أكون أدّيت دوري في هذه الحياة. أنا موجودة يعني لسبب أن أُطوِّر للأفضل. يعني آخُذ على سبيل المثال "أوبرا وبنفري" التي أعتبرها أنا Idol وInfluencer، تُغيِّر آلاف الأشخاص إلى الأفضل، بالتالي تُحقّق هدف وجودها في الحياة في نظري طبعاً. في نظري الإنسان خُلِق لهدف، لرسالة، فأنا رسالتي حنجرتي. فأنا أيضاُ كنت أكتب حتّى أغاني، عدّة أغاني كتبتها فيها رسائِل إلى الناس، لتُطوِّر عقول الناس وثقافتهم وفكرهم، لتجعلهم متسامحين أكثر
زاهي وهبي: نعم، مقتنِعة أو مؤمنة أنّ الفنّ يستطيع أن يُغيِّر ولو بالقلّ القليل
ريم محمّد: فعلاً، أكيد
زاهي وهبي: ولو بعض الناس وليس كلّ الناس
ريم محمّد: أجزِم في هذا الشيء
زاهي وهبي: عندكِ يقين يعني
ريم محمّد: أجزم، يقين بلا أدنى شك
زاهي وهبي: نعود إلى نُقطة، أنّكِ قرّرتِ أن تحترفي. كيف كسرتِ مسألة النظرة إلى حال الفنّ أو واقع حال الفنّ دعينا نقول، المُجتمع الكويتي الذي صار أقلّ تقبّلاً من السابق لوجود امرأة تُغنّي؟ ما الذي جعلكِ تتشجّعين وتُغيّرين رأيكِ؟
ريم محمّد: أمانةً في سنة 2018 أخذتُ قراراً في أن أكون أنا من دون مجاملة أيّ شخص في الدنيا لأنّ الإنسان خُلِقَ روحاً حرّة، تمام؟
زاهي وهبي: نعم
ريم محمّد: ليختار ماذا سيفعل في حياته، كيف سيعيش حياته. فلا أعتبر أنّ هذا الشيء فيه نوع من دعنا نقول الأنانية تجاه أيّ شخص لم يكن يعجبه ما كنت أقوم به سواء غناء أو نشر رسالة أو غيرها أو نشر ثقافة. فبالتالي قرّرت أن أكون "ريم" الحقيقية. لماذا قرّرت أن أكون "ريم" الحقيقية؟ لأنني عندما أكون حقيقية أكون في أسعد حالاتي، بالتالي أستطيع أن أُقدِّم أفضل ما أمتلك للناس، فأخذت هذا القرار، ولا أقول لك أنني لم أواجه مخاوف قليلة في داخلي في البدايات ولكنّ تعوّدت أن أكون أقوى من خوفي. طبيعي الإنسان عندما يأخُذ قراراً أو يُنجِز شيئاً هناك أُناس مُعارِضة له، دعنا نقول أكثرية نوعاً ما سيكونون معارضين، مع العِلم أن هناك أناساً مؤيدون، القارئون عندي والناس الواعون والمتفتحون والذين يسعون في تطوير العقول إلى الأفضل هم على العكس، أناس أعطوني كلّ القوّة وكلّ التشجيع وأمانةً، لهم وقفات كبيرة معي
زاهي وهبي: على كلّ حال، (الكويت) أعطتنا من الأصوات النسائية "نوال"، يعني صوت من أهمّ الأصوات في العالم العربي. في التمثيل يكفي أن نذكُر "سُعاد العبد الله" و"حياة الفهد" مع حفظ المكانة للأُخريات، ولكنه ليس جديداً على (الكويت) المرأة المُبدِعة، المرأة صاحبة الموهبة الفنية، هذا الشكل سيّدتي، الشعر الحليق هو جزء من تصالُحكِ مع نفسكِ أو مُحاولة إظهار نفسكِ كما أنتِ ترغبين وليس كما ينظُر المُجتمع للمرأة؟
ريم محمّد: شوف، أنا شعري قصير منذ إحدى عشرة سنة، وأخذت هذا الأمر كـ Style لي، كذوق، وكلّ إنسان له مزاج وله ذوق مُعيّن لا بدّ له من أن يختاره ويظهر فيه. ليست مسألة أن أُخالِف، هناك مسألة من اللازم أن يفهمها الناس
زاهي وهبي: خالِف تُعرَف
ريم محمّد: ليس قصة "خالِف تُعرَف"، لا، قصة أنّ الناس يخافون من أن يخرجوا من الأكثرية، من القطيع، من القوقعة أو القطيع الموجود في الشكل وحتّى التصرّفات. هناك أُناس يخافون أن يُظهِروا شخصيتهم الحقيقية وأصبحوا يًغيّرون في مصطلحاتهم وطريقتهم وفي جلوسهم. الـ Look، هناك الكثير من البنات يردن قصّ شعورِهنّ أو الكثير من الشباب الذين يريدون أن يُطيلوا شعرهم، هذا ذوقها، هذه حريتها
زاهي وهبي: للأسف، الحريّة الفردية في المُجتمعات العربية غير مُحترمة، غير مُقدّرة، لا يوجد هامِش للفرد كي يعيش كما هو يشاء طالما لا يؤذي الآخرين، طالما لا يعتدي على الآخرين
ريم محمّد: فعلاً. لكن الشخص في النهاية هو يختار، الإنسان يبدأ يعيش إذا عاش لنفسه وليس للناس، مع احترام للناس طبعاً. طالما نحن في دائِرة الاحترام ولم نخرُج من دائِرة الاحترام الحياة جميلة وسعيدة ومليئة بالسلام، لكن الإنسان لا بدّ من أن يعيش لنفسه. عندنا مُشكلة في (الكويت) وفي الخليج وربما في العالم العربي أنّ الناس يقولون؛ ماذا يقول الناس!
زاهي وهبي: كثيراً ما نحسب حساب ماذا يريد أن يقول الآخر
ريم محمّد: لدرجة أننا وصلنا إلى أننا نعيش للناس وليس لأنفسنا. فبمجرّد أن يتحرّر الإنسان
زاهي وهبي: حتّى الأمثال الشعبية يعني، عندنا مثل يقول "كلّ على ذوقك والبس على ذوق الناس"
ريم محمّد: المثل موجود في (الكويت) لكنني لم أحفظه للأمانة
زاهي وهبي: عِلماً أنّ اللبس أيضاً مسألة شخصيّة جداً ولا علاقة له بالناس وبالآخرين
ريم محمّد: نحن عندنا نقول، كُل ما يعجبك والبس ما يعجب الناس، لكن أنا نهائياً غير مقتنعة بهذا المثل وضدّ هذا المثل منذ صِغري. لماذا ألبس ما يعجِب الناس أو آكل ما يعجب الناس أو أتكلّم بما يعجب الناس؟
زاهي وهبي: بما إننا نتحدّث عن الآخر والآخرين، اليوم سنسمع رأـيين في تجربتكِ أو شهادتين بحضرتكِ. نبدأ مع الفنّان التشكيلي والرسّام والصديق لحضرتكِ الأُستاذ "أحمد مُقيم"
كلام يوصل
أحمد مُقيم – فنان تشكيلي: الصديقة العزيزة تعرّفت عليها في مرسمي الذي هو في (وِجهة)، مركز (وِجهة)، وحصل التعارف بشكلٍ طبيعي، أن شخصاً يزور المكان فشاف اللوحات وبدأنا نتحاور وتعرّفنا على بعض. من الـ Style، من الهيئة العامة لـ "ريم" عرفت أنّ لها شيء في الفنّ. لكن ما هو هذا المجال! فقلت مع الوقت سأعرِف. لا، البنت فعلاً لها فنّ نادِر ولها صوت جداً نادِر في زمنها. حضورها كامل في الغناء وليس مُجرّد استعراض فقط أو مُجرّد أنني فقط أُغنّي، لكن هناك حضور، حضور كامِل أثناء غنائِها، ربما هذا أوّل شيء أثَّر بي. نحن في وقت الشغل، وقت تنفيذ الأعمال كيف نعرِف أنّ "ريم" وصلت؟ يكون كلّ واحِد في مرسمه يعمل ويجتهِد ويكون منغمساً في أعماله الفنيّة، نسمع صوت "ريم" وهي تُغنّي، وعندما نسمع صوت "ريم" نُطفئ الموسيقى الموجودة في المرسم ونجلِس ونعيش هذه الأجواء الكلاسيكية في شخصيتها، في صوتها وفي غنائِها. عندما تُغنّي "ريم" تأسِر كلّ الحضور، هذا أول ما تفعله، الحضور كلّه يضطر أن يخضع لغنائِها، وأنا أتمنّى لها فعلاً كلّ التوفيق وأتمنّى لها النجاح، وفعلاً أقول لها أنتِ امرأة ناجِحة، فنانة، وكلّ التوفيق لكِ وكلّ الدعم لكِ، تستأهلين وتستحقين لأنكِ فعلاً فنّانة من الداخل وفنانة متكاملة. أنا الآن سأسألكِ سؤالاً، ما هو تأثير لوحاتنا وأعمالنا الفنية في فنّكِ أنتِ؟ وكيف تجدين هذه الأعمال الفنية؟ ربما أنا عبّرت لكِ عن إحساسي عندما أسمعكِ تُغنين، فأنتِ عندما تشاهدين هذه اللوحات ما الذي تشعرين به وهلّ لها تأثير على أعمالِك؟ أو إذا لم يكن لها تأثير على أعمالِك هلّ لها تأثير على طريقتك في ممارسة الفن أو ممارسة الغناء؟ شكراً لكم وتحياتي للجميع، بالتوفيق
زاهي وهبي: شكراً للفنان التشكيلي "أحمد مُقيم"، واللوحات التي شاهدناها إذا كانت لوحاته فهي جميلة جداً للحقيقة
ريم محمّد: جداً
زاهي وهبي: تفضّلي، الجواب عندكِ
ريم محمّد: طبعاً "أحمد مُقيم" فنان رائِع جداً وصديق ومن العقول النيِّرة والرائِعة والفِكر الراقي والمُثقف الذي من النادر أن تجد مثله في هذا الزمن. لوحاته، أول مرة تعرّفت عليه، جذبتني فعلاً، لوحات، قلت له أشوف روحك في اللوحة. يعني أنا عندما أُغنّي الناس يسمعون صوتي ويحسّونه، أنا أحسّ روحه في لوحاته، فهو فعلاً كذلك فنان حقيقي
زاهي وهبي: نعم، ما أثر اللوحات، يعني ما أثر الفنون الأُخرى عليكِ؟ عندما ترين لوحة للأُستاذ "أحمد" أو لسواه، عندما تقرئين قصيدة، عندما تسمعين مقطوعة موسيقية، يعني الفنون وأثرها عليكِ وعلى صوتك
ريم محمّد: في الفنون أنا أقول لك، مثلاً الفنان "أحمد مُقيم"، كنت عندما أُشاهِد لوحة مُعيّنة من لوحاته أرى مثلاً أنه رسم شخصاً، أرى الحزن في عيون الشخص فتستلهمني وتحضرني أُغنية مثلاً حزينة وتجدني فوراً بدأت أُدندن "حبّ إيه" أو تحضرني مثلاً أُغنية فيها، أو أرى لوحة فيها سعادة لأنّني أحسّ لوحاته، فتجدني مثلاً أُغنّي لـ "أسمهان" أُغنية مثلاً فرِحة أو غيرها. فهو فنان جداً مُبدِع، وليس كلّ الفنانين يؤثّرون بي
زاهي وهبي: حسناً، دعينا نرى ماذا أوحى لكِ الكلام الذي تفضّل به، غناءً
ريم محمّد: (تغنّي) شكراً
زاهي وهبي: ألف ألف شكر "ريم". فعلاً ليلة جميلة بصوتكِ وبحضورِك
ريم محمّد: أشكُرك
زاهي وهبي: والحلو أنّكِ تُغنين الأغاني المحفورة في ذاكِرتنا ولكن بطريقتكِ، يعني تُحاولين ألّا تقلّدين تقليداً أعمى للآخرين من الذين تغنين لهم خصوصاً العمالِقة مثل السيّدة "أُم كلثوم" و"أسمهان". سأرجع إلى موضوع لماذا أدخلتِ الأرمنية في أُغنيتكِ الخاصّة "يا فنّ"، ولكن الوقت سبقنا. نتوقف مع استراحة سريعة ثُمّ نُتابع "بيت القصيد"
المحور الثالث
زاهي وهبي: مُشاهدينا الكرام نُتابع "بيت القصيد" مع الفنانة الكويتيّة الشابة "ريم محمّد". إن شاء الله نحن الليلة أمام ولادة نجمة كويتية جديدة تُضاف إلى سماء الإبداع الكويتي والعربي، ومثلما دائِماً نقول إنّ (الكويت)، خصوصاً للأجيال الجديدة وللذين في عُمركِ أيضاً الذين ربما لا يعرِفون فترة الستينات والسبعينات، (الكويت) لعِبت دوراً تنويرياً على مُستوى الخليج العربي بشكلٍ خاصّ وعلى مُستوى العالم العربي من خلال المسرح الكويتي الذي كان رائِداً في الخليج، من خلال السينما الكويتية ولو بتجارُب متواضِعة ولكِن كانت رائِدة. مجلّة "العربي"، منشورات وزارة الإعلام الكويتية كانت تُباع بأسعار زهيدة، يعني في متناول الفُقراء، "سلسلة عالَم المعرِفة"، سلسلة المسرح الحديث". اليوم للأسف نرى في (الكويت) ظاهِرة منع الكُتب بما فيها كُتُب طبعة عاشرة وعشرين وإلى آخره، نرى ظاهِرة منع التماثيل، دمى بسيطة في أحد المحلّات بحجّة أنها أصنام. كيف ترين هذا الواقع في بلدكِ؟ وأنتِ تُقدمين على خوض غمار الفنّ بكلّ ما فيه من دروب شائِكة كما تحدّثنا في البداية
ريم محمّد: المُحزِن المُضحِك بالنسبة لي
زاهي وهبي: شرّ البليّة ما يُضحِك
ريم محمّد: أيوه، شرّ البليّة ما يُضحِك. محزِن، شيء مُحزِن ولكن يُضحكني. ماذا تفعلون؟ هذه كُتُب، هذا عِلم. الإنسان من حقّه أن يتعلّم كلّ شيء وفي كلّ مجال وفي كلّ دعنا نقول معرِفة له الحق أن يتعلّم. لماذا عند الإنسان عقل؟ لماذا يستطيع أن يُفكِّر؟ لماذا يستطيع أن يتعلّم؟ لماذا يستطيع أن يعي ويتثقّف؟ حسناً، الإنسان عنده هذا العقل وأنتم تحرمونه من أن يتعلّم ويقرأ ويتثقف؟ أنا أرى أنه من المفروض أن تكون جميع المجالات مُتاحة وأن تكون جميع الكُتب مُتاحة أيضاً للمعرِفة والتعليم. فهذا الشيء أنا ضدّه بكلّ قوة
زاهي وهبي: إلى هذه الدرجة إيماننا هشّ حتّى دمية على واجهة محلّ تؤثِّر فينا ونعتبرها صنماً للعبادة؟
ريم محمّد: فعلاً
زاهي وهبي: أنا لا أُريد التدخُّل في أمور كويتية وفي أمور (الكويت) التي أُجِلّ وأحترِم وزرتها مراراً وتكراراً وقدّمت عشرات المُبدعين الكويتيين إلى العالم العربي عبر برامجي. ولكن، نحن نريد أن تبقى (الكويت) منارة ثقافية وإبداعية
ريم محمّد: أتمنّى. ما أراه أننا نصل إلى مرحلة في (الكويت) ربما، دعني أقول، تهبِط
زاهي وهبي: هو للأسف، كلّ الوطن العربي كيلا نُلقي العبء
ريم محمّد: ولكن مثلما تفضّلت حضرتك، (الكويت) كان لها دور كبير في الثقافة والعِلم والقراءة وكانت توفِّر كُتباً بأسعار زهيدة تشجيعاً لما؟
زاهي وهبي: الصحافة الكويتية كانت في ذاك الزمان عندها مساحة حريّة
ريم محمّد: جداً
زاهي وهبي: خصوصاً قياساً بالأوضاع في الخليج العربي آنذاك. بعد ذلك، اليوم ما معنى الرقابة في زمن الميديا المفتوحة والإنترنت وهذا الفضاء المليء
ريم محمّد: قصّة الأفلام قصة الدمى يعني، عفواً، حتّى ألعاب الأطفال ممنوع (تضحك) والمفروض أن يزيلونها من المحلات ألعاب الأطفال. هذا لأقول لك سببه قلّة الثقافة. يعني أنا الآن أزلت الأصنام وحرمت الشعب من التماثيل مثلاً، أنت لا يُمكنك أن تعرِف ما في داخل الإنسان، ما هو الداخل؟ أنت الآن أزلت الصنم ولكن ربما في داخله هو يعبِد هذا الصنم، ما الذي يُعرِّفك بماذا يؤمِن هذا الإنسان؟ هذه حريّة شخصية للإنسان، إيمانه ومعتقداته وتعبّده وديانته، هذا خطّ أحمر. فأنت عندما تمنع عنه الأصنام لم تفعل شيئاً، مجرّد تُضحِك العالم عليك، أنك منعت التماثيل. حرّ الإنسان أن يضع التماثيل والأشكال التي يريدها، يقرأ الكتب التي يريدها
زاهي وهبي: قلتِ حضرتكِ إنّ الكُتب هي التي فتحت لكِ ذهنكِ، هي التي شجّعتكِ على التصالح مع نفسكِ، القراءات هي التي حصّنت لكِ موهبتكِ وهذا الصوت الجميل. إلى جانب الغناء تكتبين أيضاً، قلنا أنكِ كتبتِ أُغنية، أكثر من أُغنية ولكن التي سمعناها وهي "يا فنّ" أدخلتِ فيها اللغة الأرمنية، لماذا؟
ريم محمّد: أنا أُغنّي أساساً اللهجة التركية وأتحدّث التركية لكن ليس بطلاقة
زاهي وهبي: لماذا؟ فيكِ عرق تركي إلى جانب العرق اللبناني؟
ريم محمّد: عندي عرق تُركي نوعاً ما بعيد قليلاً لكن عندي عرق تركي. عندي أصدقاء أتراك وأتعلّم، أنا أُحبّ التعلُّم، بسرعة دعني أقول أمسِك اللهجة
زاهي وهبي: تمسكين اللهجة واللغة
ريم محمّد: أمسِك اللهجة على طول، فشعرت أنّ الأرمنية قريبة قليلاً من التركية فقلت لأُجرِّب شيئاً جديداً لكي أوصل رسالة أنني لست أُغنّي لمُحيط مُعيّن، ليس فقط لـ (الكويت) أو مثلاً للخليج أو للشرق الأوسط، أنا أُغنّي للعالم كلّه، لجميع العالم من الشرق إلى الغرب، من أوّل العالم إلى آخره، فهذه كانت مثل دعنا نقول إيحاء يبين للناس
زاهي وهبي: على كلّ حال، الشعب الأرمني معروف كم هو شعب يُحبّ الفنون وكم فيه فنانون، يعني موسيقيين، رسّامين، مغنّين، راقصين
ريم محمّد: فعلاً، هذا من الأسباب، من دون أن أقطع كلامك، هذا من أسباب أنّ الحضارة الأرمنية حضارة عريقة حتّى في مجال الفنّ، حضارة عريقة جداً. فبالتالي، هذا من الأشياء التي جعلتني أختارها من بين اللهجات الأُخرى
زاهي وهبي: نعم، والعرق اللبناني الذي فيكِ هو من جدّتكِ لأمّكِ؟
ريم محمّد: أيوه، أُمّ أُمّي
زاهي وهبي: أمّ أمّكِ لبنانية
ريم محمّد: نعم
زاهي وهبي: فبالتالي تُجيدين اللهجة اللبنانية وأنتِ أصلاً متأثرة، أو أكثر صوت تُحبّينه في (لبنان)
ريم محمّد: أولاً أنا أعشق رب (لبنان)، هذا أولاً
زاهي وهبي: حلو. الله يحييك، ربّكِ يُحييك
ريم محمّد: أنا بي عِرق لبناني و(لبنان) في دمّي طبعاً أكيد. الشيء الثاني، (لبنان) وشعبه يتميّز بشيء في نظري لا يتميّز به غيره من الناس
زاهي وهبي: وهو؟
ريم محمّد: وهو حبّه للحياة، أنه شعب يعيش. الناس بغضّ النظر عن مشاكلهم، عن الحروب، عن الأوضاع الاقتصادية، أناس يعشقون الحياة، وهذا هو الصحّ. الحياة مبنية على تيّار السعادة وأنا أرى هذا الشيء في الشعب اللبناني
زاهي وهبي: نعم. وأيّ الأصوات أحبّ إليكِ؟ أصوات من (لبنان)
ريم محمّد: أصوات من (لبنان). شوف، الشعب اللبناني أغلبيّته يمتلِك أصواتاً جميلة
زاهي وهبي: نعم، أحكي عن المُغنين
ريم محمّد: أنا أتحدّث عن عامّة الشعب. أنا أسمعهم في بعض الأماكن والأغلب يمتلِك أصواتاً. ولكن من الأصوات التي فعلاً تشدّني وأسمع لها منذ أن كنت صغيرة هو صوت "نجوى كرم"، أمانةً "نجوى كرم" يعني هي نجمة بالنسبة لي، أنا أراها نجمة
زاهي وهبي: على كلّ حال صوتكِ فيه شيء جبلي
ريم محمّد: نوعاً ما، فعلاً
زاهي وهبي: يعني صوت عريض وإن كان مُختلفاً عن صوت "نجوى" كخامة ولكن هذه القوّة التي فيه
ريم محمّد: منذ الصِغَر وأنا أُغني لـ "نجوى"، منذ الصِغَر
زاهي وهبي: فلنحيي (لبنان) الذي تحبينه إلى هذا الحد
ريم محمّد: يستأهل (لبنان)، نُحيي (لبنان)
زاهي وهبي: هيا
ريم محمّد: سأقول شيئاً لـ "نجوى"
زاهي وهبي: أجل، فقط أعطني دقيقة
ريم محمّد: على راحتك، خذ وقتك
زاهي وهبي: لأن المُخرِج يرتبِك من دوني إذا لم أُساعِده
ريم محمّد: (تضحك)
زاهي وهبي: تفضلي
ريم محمّد: (تُغني) Thank You
زاهي وهبي: الله. تعني بحّة الصوت هذه أيضاً بخلاف الخامة والمساحة الكبيرة في صوتكِ، فيه البحة الحلوة للحقيقة
ريم محمّد: أشكرك، تسلم
زاهي وهبي: دعينا نتوقّف مع استراحة سريعة ثمّ نُتابع "بيت القصيد"
المحور الرابع
ريم محمّد: (تغني) شكراً
زاهي وهبي: يا سلام. "ريم محمّد" مُشاهدينا، صوت جديد مُبدِع في دنيا الغناء العربي والكويتي. "ريم"، قبل أن يُداهمنا الوقت، هلّ صار عندكِ تصوُّر للنهج الغنائي أو للخطّ الفنّي الذي تريدين أن تمشي فيه؟
ريم محمّد: أكيد
زاهي وهبي: وهو؟ سماته؟
ريم محمّد: النهج هو النهج الغنائي الذي عندي والذي أؤمن به والذي كان الدافِع لأن أبدأ، فأنا لم أبدأ فقط بغرض الشُهرة، والشهرة عندنا سهلة كثيراً في (الكويت) وجداً سهلة في الـ Social Media
زاهي وهبي: طبعاً والمجتمع صغير
ريم محمّد: جداً
زاهي وهبي: فبالتالي البروز فيه يظلّ أسهل من المُجتمعات الكبيرة حين يكون عدد السكان بالملايين
ريم محمّد: فعلاً سهل جداً. أنا لو كنت مثلاً أطلُب شُهرة لكان الموضوع سهل جداً، جداً سهل عليّ
زاهي وهبي: ماذا تطلبين؟
ريم محمّد: أطلب كما قلت لك أن أستخدِم هذا الصوت وهذه الموهبة الكتابية في تغيير المُجتمع للأفضل عن طريقهما. تقول لي، "ريم" ما هو التغيير؟ أنا أقول لك، تغيير ثقافة، فكر، أن يكون الإنسان راقياً في فكره، متسامِحاً مع الناس ومع الأديان، لا يُكفِّر، لا يُصنِّف
زاهي وهبي: للأسف، نحن في زمن التكفير لا التفكير. يعني التفكير العربي، العقل العربي مُعطّل والغرائِز العربية في أوجِها وذروتها وهناك من يُغذّيها، يُغذّي التطرّف. والفن يلعب دوراً مهماً في مواجهة التطرّف، في مواجهة التعصُّب، في مواجهة الانغلاق طبعاً
ريم محمّد: أكيد. مثلما يلعب الفن دوراً في المواجهة، وهناك أغان تُشجِّع بعض الطائِفيات وغيرها، أنا أقدر أن أصنع أغانٍ تفك هذا الفكر الخاطئ دعنا نقول، المنغلِق
زاهي وهبي: للتسامح، للغفران، لقبول الآخر
ريم محمّد: للسلام، أهم شيء هو السلام، السلام الداخلي، السلام مع الناس. لماذا إنسان يأخذ الحياة بعصبية وبشدّة وحروب وتحدّ، لا، إذا أردت أن تتحدّى تحدّى نفسك، تحدّى ذاتك
زاهي وهبي: نعم. ألا يكفيكِ الغناء حتّى تلجئين إلى الكتابة أيضاً؟ تكتبين خواطر تكتبين نثراً حراً تكتبين أغاني، يعني أغنياتكِ الخاصة تكتبينها بنفسك. ممكن أن نسمع شيئاً مما تكتبينه حضرتكِ؟ وإن كان خاطرة أو نثر، بما أنني أيضاً أعرِف أنّ عندكِ شيء في موضوع التطرّف والتستّر بالدين، تفضلي، دعينا نسمعكِ كتابةً، قراءةً بالأحرى
ريم محمّد: فعلاُ. أولاً أجيبك على سؤالك، ألا يكفيني الغناء حتّى ألجأ للكتابة؟ الكتابة تُعبِّر عمّا في داخلي، فأكتُب منذ الصِغر وأُعبِّر. أنا إنسانة دعني أقول منذ أن كنت صغيرة دائِماً كلّ إحساس أحسّه أُبقيه في داخلي وأُخرجه في الكتابة والغناء. فكان تعبيري عمّا أُحسّ به من أسى من حزن من فرح في الكتابة. سأُسمعك نثراً
زاهي وهبي: تفضّلي، لأننا نريد أن نسمع أيضاً رأياً بصوتكِ وتجربتكِ، تفضّلي
ريم محمّد: سأُسمِعك نثراً كتبته مؤخراً
زاهي وهبي: من وحي واقع الحال الذي نعيشه في بلادنا العربية والإسلامية؟
ريم محمّد: أكيد
زاهي وهبي: تفضّلي
ريم محمّد: من حزني وأساي على ما أراه بما يخصذ، طبعاً أبدأ وأقول ألا يأخذ أحد هذا النثر بشخصانية، هذا يخصّ الناس المُتستّرة بالدين، المُتستّرة، الناس دعني أقول المنافِقة
زاهي وهبي: نعم، ليس المؤمنين وليس الصادقين
ريم محمّد: ليس الصادقين أكيد
زاهي وهبي: تفضّلي
ريم محمّد: نثر إسمه "ستار الدين"
كفاكُم، كفاكم، فالدين ليس كما تُطبّقونه
ستار غطاء قِناع تضعونه على جسمكم شكلِكم رؤوسكم
بلحايا كاذبة ترتدونه
أيُّ دينٍ وأنتم كلّ شخصٍ من شكله تحكمون عليه وتُصنِّفونه؟
إن لم يُعجِبكم مظهر الشخص تغضبون عليه وتبغضونه
وتُصلّون وتردّدون كلّ يوم "ولا الضالّين"
أنتم الضلال، الخشوع فقط مع الهِلال تعرِفونه
والربّ تدعونه وتناجونه أن يعتقكم من النار
أعتقوا الناس لتُعتقوا
سبعون عذراً أوصى بها دينكم
وأنتم عذراً واحداً للناس لا تلتمسونه
تنسون الخير والسوء بالخلق تظنّونه
مكارِمُ الأخلاق، أيّ أخلاقٍ ومن لا يُعجِبكم
تسبّونه وتهدّدونه وتكرهونه
لم أرَ غير خبث الأخلاق تُطبِّقونه
كفاكم سطحية، كفاكم نفاق، شرٌ ورعونة
أين السلام؟ ما هو السلام؟
هذا إن كنتم السلام أصلاً تعرِفونه
السلام عليكم وعلى جميع البشر والناس
وكلّ روح تحت التراب مدفونة
السلام على الكون والأديان
والأعراق كلّها والألوان
السلام على المسيحي واليهودي والإسلام
وكلّ مذهبٍ ونهجٍ وعقيدةٍ وإيمان يؤمنونه
تصالحوا مع أنفسكم، تصالحوا مع أنفسكم، تصالحوا مع أنفسكم
وتصافوا، فالدين ليس بشكلٍ ولا طقوس
الدين هو صفاء النفوس. هذا هو الدين إن كنتم لا تفطنونه
زاهي وهبي: شكراً "ريم"، أُحيي هذه الخاطرة التي فيها موقف، فيها جرأة أيضاً في التعبير، وحضرتكِ تصفين نفسكِ أنّكِ إنسانة جريئة كما تقولين عن نفسِك
ريم محمّد: أنا إنسانة جريئة فعلاً. من صفاتي الجرأة منذ الصِغَر
زاهي وهبي: هكذا ترين نفسكِ. دعينا نُشاهد الفنان عازف الناي وأول صانِع ناي في الخليج الأُستاذ "بدر خريِّف" وكيف يجد حضرتكِ في "كلام يوصل"
كلام يوصل
بدر الخريِّف – عازف ناي: أرغب أن أقول، أختي "ريم" هي نجمة ولا شكّ في هذا الموضوع، كلّ الذي تحتاجه فقط أن نتجالس معاً أكثر لكي تبرز هذه النجمة بإذن الله. الذي أرغب أن أقوله أنّ هناك أُناساً يقولون كثيراً عن أن الإنسان إذا كان مثلاً مُغنّياً أو عازِفاً عنده مجالات أُخرى، ربما المجالات الأُخرى تُشتت فكره عن المجال الأساسي. من ناحيتي هذا الشيء غلط، فأنتِ ردّي على هذا السؤال يا "ريم". "ريم" حين نتجالس معها نجدها جداً إنسانة بسيطة، جداً إنسانة سلسة في التعامل معنا من ناحية أخلاقها، من ناحية أنها إنسانة فُكاهية وإنسانة جداً جداً طيبة. ما أحب أن أقوله لها، كلّ التوفيق لكِ وGo Ahead. السلام عليكم
زاهي وهبي: مُختصر مُفيد وشهادة مُحبّة من العازف والفنان "بدر خريِّف"، تفضلي. يعني تشتت كتابة وتلحين أيضاً أُغنيتكِ التي سمعناها، حضرتكِ لحنتِها، وغناء ولا أدري ماذا يوجد بعد من مواهب مخبّأة قد تُشتّت الموهبة الأساسية في رأيه
ريم محمّد: هو طبعاً ضد، كان ضدّ، صح؟ ألّا يتشتّت الإنسان إذا كان عنده مواهب. الشيء الأول أُحبّ أن أُحيي الفنان "بدر الخريِّف"، صديق عزيز، أخ، إنسان رائِع، حساس، يُبكيني بعزفِه أمانةً، يُبكيني بعزفه. كذا مرة تدمع عيناي عندما أسمع عزفه. وأنا أكلّمك الآن أتذكّر عزفه ويغمرني إحساس فظيع. طبعاً فخورة به لأنه أول صانع ناي في الخليج، وهذا شيء تفتخر به (الكويت) وأفتخر به أنا كصديقة أمانةً، شيء جميل. "بدر" دائما يُتابع نفسه، فنان مُرهف، كلماته تعنيني جداً أمانةً. أنا أرى أنّ الإنسان متعدّد المواهب، هذا شيء طبيعي، طبيعي أن يكون للإنسان مواهب في كذا مجال، يعني مثل حضرتك مثلاً. شاعِر، دعنا نقول قارئ، مُغيِّر، مُطوِّر، متعدّد المواهب
زاهي وهبي: صديق، صديق. سيّدتي، الوقت داهمنا. قبل أن نختُم غناءً مع حضرتكِ لو تُجاوبيني بسرعة على بعض الأسئِلة. حضرتكِ تغنين بلهجات مُتعدّدة، غنّيتِ بالمصري، باللبناني أُغنيات لمطربين معروفين، غنّيتِ من كلماتكِ. من المآخذ على حضرتكِ، حتّى على الـ Social Media هناك هذا الشيء، أنك لم تغنّ بالخليجي، بلهجتكِ، أو بالكويتي لهجة بلدك، وطنك، لماذا؟
ريم محمّد: على العكس، أُحب الأغاني الخليجية لكن ميولي أكثر للأغاني دعنا نقول الطربية مثلما قلت لك، أغاني "أمّ كلثوم" و"وردة" و"أسمهان". حنجرتي تميل إلى هذا الغناء أكثر
زاهي وهبي: نعم
ريم محمّد: الأغاني الخليجية، يمكن أن أُغنّي مقاطِع خفيفة مثل للفنانة العريقة "نوال"، ممكن بعض المقاطع لـ "أحلام"، لكن أمانةً الغناء الخليجي لا أُفضّله كثيراً، لا أُفضّله
زاهي وهبي: لماذا؟ بسبب طبيعة وخامة صوتكِ؟
ريم محمّد: طبيعة وخامة الصوت فعلاً والحنجرة، مثلاً أنت سمعتني، يميل إلى الجبلي أكثر. أتوقّع أنني أخذت هذه الموهبة من الجينات اللبنانية
زاهي وهبي: نعم. لمن تسمعين، أكثر المُغنين الذين تسمعين لهم اليوم مَن هم
ريم محمّد: الخليجيون أو بصورة عامة
زاهي وهبي: خليجيون وعرب
ريم محمّد: شوف، "أمّ كلثوم" يومياً، هذا يومي مع قهوة الصباح. أنا أستمع، حتّى لو كان لون الأُغنية لا يُناسبني أستمع، أعشق الموسيقى الموجودة في الأُغنية، فيمكنك أن تقول إنني أستمع إلى الكثير من الفنانين، الطرب العراقي الأصيل القديم يستهويني جداً وأُغني منه بعض الأغاني العراقية القديمة. أستمع كثيراً ولكن أكثر شيء طربي مثل "أُمّ كلثوم"، "قارئة الفنجان" من الأغاني المُحببة إلى قلبي جداً. أُحب أن أستمع إلى صوت "غالية بن علي"، أعشق صوتها
زاهي وهبي: صديقتي الشخصية وكانت ضيفة في البرنامج، فنانة تونسية متميّزة
ريم محمّد: جداً
زاهي وهبي: قبل أن نختم غناءً، ما هو "بيت القصيد" بالنسبة لحضرتكِ، في الفنّ، في الحياة؟
ريم محمّد: "بيت القصيد" أختصره في كلمة
زاهي وهبي: نعم
ريم محمّد: السلام، الداخلي والخارجي
زاهي وهبي: الله يُنعِم بالسلام علينا جميعاً وعلى شعوبنا ومُجتمعاتنا العربية، تحية من خلالكِ لـ (الكويت) ولشعب (الكويت) ولمُبدعي (الكويت). قبل أن أطلب منكِ الأُغنية الأخيرة اسمحي لي أن أشكر فريق العمل، مُخرِج البرنامج "علي حيدر"، المنتِجة "غادة صالح"، مُشاهدينا في كلّ أنحاء العالم، نلتقيكم الأسبوع المقبل على خير والآن مسك الختام مع صوتكِ "ريم محمّد" ونتمنّى أن تفتح لكِ هذه الحلقة نوافذ ويتعرّف عليكِ منتجون غير تجاريين، منتجون يؤمنون بالفن الراقي العميق الحقيقي ولا يبحثون فقط عن المال وعن الربح السريع. إذا أمكن، هل يُمكننا أن نختُم بشيء عراقي؟ لأنّ العراقي قريب من الخليجي كثيراً
ريم محمّد: (تغني)
