التأثيرات السلبية لوسائط الاتصال على أجيالنا

 

يحيى أبو زكريا: حياكم الله وبيّاكم وجعل الجنة مثواكم.

أكثر من مؤسّسةٍ وهيئةٍ وجمعيّةٍ قرعت ناقوس الخطر للتنبيه إلى أضرار الأنترنت على أجيالنا العربية. لقد أصبح الإنترنت ينبوعاً فكرياً سلبياً للأسف الشديد، تتسرّب عبره ثقافاتٌ عديدة وافدة، تمثّل خطراً على عادات وتقاليد المجتمع خاصة لدى المستخدمين الذين لا يملكون الوعي والعمق الثقافيّ، الكافييْن لتحقيق الحصانة.

وبسبب الشبكة العنكبوتية، أصبح التفكّك الأسريّ سيّد الموقف في معظم البلاد العربيّة، وأصبح كلّ فردٍ في الأسرة أمام وسيلة اتصاله بالأنترنت لوقتٍ طويلٍ يصل إلى حدّ عدم جلوسهم واجتماعهم مع بعضهم البعض، كما يجتمعون بمعشوقهم الأول الأنترنت، وأصيب الأمن المجتمعي في مقتل، حيث أصبح الأنترنت أحد أهم وسائل التأثير السلبي على الشباب. تصل إلى حد تجنيدهم ضد مصالح بلدانهم وتحوّلهم إلى جواسيس لجهاتٍ عدوّة تسخّر الشباب العربيّ عبر الأنترنت، ناهيك عن أن الإدمان على الأنترنت، ينتج الكثير من الأمراض النفسية والاجتماعية من فقدان التفاعل الاجتماعي واكتساب العادات السيّئة والتعرف على الساقطين أخلاقياً من الجنسين.

والأخطار الأخلاقية تتزايد حيث الشبكة العنكبوتية مفتوحة على الإباحية والسقوط بشكل كبير. وقد أكّدت دراسات عِلم النفس التربوي أن الإدمان على الأنترنت يؤدّي لعاهات دائمة عند الأطفال. وأصبحت هذه الشبكة تهدّد أمن المجتمع وصارت تُستخدم من قِبَل البعض للتأثير في فكر الشباب بصورة سلبية وظلامية. فالتكفير، والإلحاد، والإباحية وعبادة الشيطان والشذوذ وبيع المخدرات ودروس الإرهاب والتفجير بات ميدانها الأنترنت، وهو الأمر الذي عمّق الأزمات الاجتماعية في العالم العربي والإسلامي.

وقد خرجت إحصائيّة ترصد عدد المشاهدين للأفلام الإباحية على مدار عشر سنوات منذ 2007 وحتى 2017. وكانت المفاجأة صادمةً، صادمةً، حيث سجّل موقع واحد للأفلام الإباحية حوالى 28.5 مليار زيارة. وكان معظم الذين يدخلون على هذه المواقع من الشباب، وبزيادة قدرها 5.5 مليارات زيارة عن عام 2016. والعجيب أن العشرين دولة التي تقع في رأس القائمة وتصدّرت قائمة متابعة الإفلام الإباحيّة، كلها من العالم العربي والإسلامي.

وللأسف فإن الإحصاءات تشير إلى أنّ ارتفاع المشاهدة الإباحية من قِبَل العرب والمسلمين تكثر في شهر رمضان. ثمّ إنّ كثرة ارتياد الأزواج لهذه المواقع وعدم اهتمامهم بحياتهم الواقعية الطبيعيّة، يجعلهم ينغمسون أكثر في كلّ ما هو افتراضيّ، هروباً من الواقع وبحثاً عن حياةٍ أفضل، وصورة جيّدة في أذهان الأصدقاء.

وإذا كان برنامج الواتساب الذي أسميه أنا الوسواس الخنّاس كما ذكرت صحيفة الأندبندنت البريطانية التي ذكرت بأن رسائل الواتساب تسبّبت في 40 في المئة من حالات الطلاق في إيطاليا، وإيطاليا من جغرافية غير إسلامية، ومع ذلك تأثّرت، وأكّد محامون ينتمون إلى جمعية محامي الزواج الإيطاليين أن نسبة الطلاق ارتفعت، وأنا شخصياً بعد مراجعةٍ شخصيّة للقضاة في المحاكم الشرعية والقضاة الشرعيين في أكثر من عاصمة عربية وإسلامية، أكّدوا لي أن 80 في المئة من حالات الطلاق بسبب الفايسبوك والتويتر ووسائط الاتصال الأخرى. وبظهور وسائل التواصل الاجتماعي، ظهر مصطلح الخيانة الرقمية والتي حقّقت أرقاماً قياسية في الطلاق والخيانة والفساد الأخلاقي.

التأثيرات السلبية لوسائط الاتصال على أجيالنا عنوان برنامج أ ل م، ويشاركنا في النقاش من الجزائر الحبيبة الدكتور منيب فرحاني أستاذ علم النفس الاجتماعي والمتخصّص في البرمَجة العصبية، ومن الأردن الحبيب الدكتور جمال الشلبي الكاتب والباحث وأستاذ العلوم السياسية في الجامعة الهاشمية.

مشاهدينا مرحباً بكم جميعاً.

 

كتاب "التأثير السيبراني، كيف يغيّر الأنترنت سلوك البشر"، تأليف ماري آيكن:

يفسّر كتاب التأثير السيبراني لأشهر عالِمة في مجال السيكولوجية السيبرانية والأدلّة الحمائية الدكتورة ماري آيكن كيف تتغيّر سلوكيات الناس ومشاعرهم وقِيَمهم حين يكونون على الهواء وكيف يستغلّ المجرمون تلك التغيّرات.

إذا كنت من الناس الذين يستخدمون الكمبيوتر ربما تعرف بعض الأشياء عن انتحال الهوية والتلصّص والتحرّش والقرصنة، فتحاول أن تجعل كلمات السرّ الخاصة بك آمنة قدر الإمكان، لكنك قد لا تدرك كيف أنك تسهم في احتمالات تعرّضك للخطر أو أن تصبح ضحية لابتزاز بعض الأشخاص.

على سبيل المثال، حين تجلس في غرفة النوم وتخبر العالم كلّه على فايسبوك وتويتر وسنابشات أو ما شئت من البرامج والتطبيقات بكل شيءٍ فعلته في ذلك اليوم، لكن إذا كنت في الحافلة فهل ستخبر أيّ غريبٍ تقابله وجهاً لوجه بكل تلك الأشياء؟ أنت تنسى نفسك في لحظات وربما تُطلع ملايين الغرباء على خصوصياتك بسبب تأثيرات عدم الإحساس بالتحفّظ على الهواء.

يصف الكتاب كيف يمكن أن يتعرّض طفلك وهو يمارس الألعاب على الهواء للمُضايقات والمخاطر من دون أن تنتبه إليه، ويتطرّق إلى مختلف نواحي الفضاء السيبراني من الانفتاح على الإباحية ومشاهد العنف واحتمالات الإدمان على الأنترنت، وما ينبغي أن تكون عليه أخلاقيات استخدام الأنترنت وما السياسات التي تتّبعها الدول الآن.

 

يحيى أبو زكريا: دكتور جمال، رغم هذه الانهيارات، الانكسارات، رغم أنّ الأسرة صارت لا تربّي، بل الشبكة العنكبوتية هي التي تتولّى التربية، بالإضافة إلى الخادمات الأثيوبيات والفليبينيات والهنديات والموزمبيقيات، الأسرة العربية ضاعت، للأسف بات الأولاد، باتت البنات في فلك ثقافي آخر، في منظومة ثقافية أخرى، لكن لحدّ الآن لم تُعلَن حال طوارئ للحفاظ على الأمن الإلكتروني للعالم العربي والإسلامي.

السؤال، ما هي مصاديق الانكسار؟ ولماذا لحد الآن لا أحد أعلن حال طوارئ فعلية لإنقاذ أجيالنا من هذا العالم الافتراضي السيّئ طبعاً؟

 

جمال الشلبي: مساء الخير لك ولجميع المشاهدين ولضيفك الكريم من الجزائر الحبيبة.

الصحيح أن القادة والأنظمة العربية ليست منشغلة بمستقبل الأجيال القادمة. نحن نعرف أن العالم العربي يمسّ حوالى 70 في المئة من سكانه البالغ حوالى 370 مليون نسمة وبالتالي يشكّل الشباب نسبة 70 في المئة منهم.

لا أعتقد أن هناك دراسات وهناك مشاريع وسياسات عامة تنظر إلى الشباب بشكل حقيقي وواقعي، وإلا كيف نفسّر هذا الاندفاع الكبير نحو الأنترنت، نحو الاغتراب، نحو الشيء المثالي ربما بالنسبة لهم، لأننا لا نقدّم لهم وجبات حقيقية من حيث العمالة والعمل والشغل والتعليم الجيّد. لذلك وجدناهم فريسة سهلة، أولاً، للتطرّف والإرهاب، وثانياً لعمليات الإباحية التي ذكرتها وهي نسبة عالية في العالم العربي، وثالثاً هناك أعتقد في شكل من الأشكال الانتحار الذاتي بالخضوع إلى هذه البرامج وهذه الأفلام.

وبالتالي نحن نعيش في مأزق، مأزق كبير. إلى أي مدى هذه القيادات وهذه الأنظمة قادرة على أن تنظر للمستقبل؟ هذا السؤال يجب أن تطرحه عليهم، لكن أنا أعتقد أن وسائل الإتصال ووسائل التأهيل الاجتماعية التقليدية مثل الإعلام والأحزاب والأنداد ودور العبادة أصبح دورها يقلّ، لأننا نعيش في ثورة معلومات وثورة اتصالات، أصبح الإنسان بفرده، ليس حيواناً اتصالياً كما يقول أرسطو أو سقراط، ولكن أصبح إنساناً اتصالياً بالضرورة، لا يستطيع أن يعيش لأنه أصبح مُدمناً.

نحن نتحدّث عن الإدمان الفكري وإدمان المخدّرات، أصبحنا الآن مُدمنين على الأنترنت، ولذلك لا عجب أن تكون نِسَب الطلاق في العالم العربي وخاصة الأردن، تخيّل هذا البلد الذي يُعتبر من الدول المحافظة نسبياً، نسبة الطلاق لديه أولاً على مستوى العالم العربي ورقم 14 على مستوى العالم، هناك 2 فاصل 6 بالألف من حالات الطلاق في الأردن ثم تأتي بعد ذلك الكويت بـ 2 فاصل 2، فبالتالي العالم العربي يعيش مأساة لسبب أن ثورة المعلومات وثورة الاتصالات والأمرَكة بمعنى ما يسمّى التقاليد والثقافة، جاءت إلينا على حين غرّة، لم نكن مستعدّين لا ثقافياً ولا تعليمياً، ولا إعلامياً، ولذلك نرى الأشياء مختلفة، نرى الأشياء كأنها صادِمة.

أعطيك مثالاً آخر، عندما تتحدّث عن الدول العربية التي أو الشباب العربي بالذات وليس الشباب، في الواقع حتى العجزة والكهول ينظرون إلى الأفلام الإباحية والمواقع، في الغرب في إيطاليا، في إسبانيا، في فرنسا، الشوب سكس موجودة في بلادهم قبل ثورة المعلومات، لذلك لا يتأثّر، ليس لديه وقت لأنه مشغول في عمله، ولأن هذا أمر طبيعي. في العالم العربي هذا أصبح  جديداً، هو يختلي بنفسه ويرى كل شيء ويشعر بأنه متاح له ويستطيع أن يفعل، ولذلك أنا أعتقد أن كل ممنوع مرغوب، لكن السؤال الذي طرحته هو السؤال المركزي الذي علينا أن نطرحه جميعاً وليس على الأنظمة السياسية. أنا أعتقد على الجامعات وعلى المراكز، نحن في الأردن في التربية على سبيل المثال أسسنا مركزاً إسمه المركز الوطني للمناهج برئاسة رئيس الوزراء الدكتور عدنان بدران وإدارة الدكتورة ربى البطاني وبإشراف ومساعدة من الدكتور دوغان عبيدات، نحاول من خلاله أن نضع مفاهيم عابرة للمواد، في التربية من الصف الأول إلى الصف 12 هذا من أجل إعطائهم القناعة وإعطائهم التفكير وإعطائهم الفَهْم الحقيقي للأشياء. هذا أنا أعتقد دور مهم لوزارة التربية والتعليم والتي أنا أعتقد أنها الأساس الذي يجب أن نبني عليه مستقبلنا ومستقبل أجيالنا القادمة إن شاء الله.

 

يحيى أبو زكريا: ونتمنّى لكم كل التوفيق، ونتمنّى التوفيق لكلّ الدول العربية والإسلامية لتحصين أجيالنا، لأنّ هذه الأجيال هي الضمانة لسلامة مستقبلنا، حتى لا نقع مجدّداً فريسةً في أفواه الذين يتربّصون بنا شرّاً.

دكتور منيب، وأنا أتتبّع مسيرة التأليف والكتابات المتعلّقة بخطر الأنترنت، مبدئياً وجدت 80 بالمئة من المصادر غربية. على سبيل المثال "هل طفلك آمن إلكترونياً" لباميلا وتبي، باميلا وتبي كتبت كتاباً جميلاً، أيضاً ماري آيكن كتبت "التأثير السيبراني كيف يغيّر الاأنترنت سلوك البشر"، وأيضاً كتاب لغاري ولسون "your brain on porn" أي دماغك تحت تأثير الإباحية.

المشكلة أن هؤلاء الغربيين الذين الأنترنت عندهم مثل الكهرباء، بمجرّد أن تدخل أي بيت غربي في شمال أوروبا، في جنوبها، الأنترنت موصول بأشرطة الكهرباء، رأساً تفعّله، وهم سبّاقون إليه، وهم أيضاً لا يمتلكون القِيَم العربية والإسلامية، في العرض والناموس لا يعني لهم شيئاً كثيراً. ومع ذلك مفكّروهم، كُتّابهم، فلاسفتهم يحذّرون من أثر الأنترنت وكيف غيّر السلوك البشري عندهم. ونحن ماذا نقول دكتور منيب؟

 

منيب فرحاني: سلام عليكم ونشكركم على حُسن الاستضافة في هذا البرنامج لكي نثري شعبنا إن شاء الله بما نستطيع أن نفيده.

في ما يخصّ الأنترنت في وقتنا الحالي، أصبحت هذه الأنترنت هي عبارة عن آفة تُعتبَر كسلاح ذي حدّين ما بين الإيجابي وما بين السلبي، ولكن كل الشعب العربي في الغالب أنه يستخدم هذا الأمر في إطار سلبي، لأننا لسنا نحن العرب الذين نتحكّم بهذه التكنولوجيا، هي كلها تكنولوجيا غربية جاءت من أميركا ومن أوروبا، كل هذه الوسائط للتواصل الاجتماعي كلها أميركية في الغالب، من خلال هذه البرامج، حتى وصلوا إلى هذه المرحلة أنهم يستطيعون التحكّم بالشعوب العربية وفي أفكارها وبرمجتها.

لو نرجع إلى الخلف ونعطي فكرة للناس كي نفهم الإنسان كيف يتبرمج أول ما يتبرمج الإنسان عندما يكون جنيناً داخل بطن والدته وهنا البداية، ثم عندما يولد يصبح صبياً فيتعلّم في البيت ووالداه يبرمجانه بطريقة حسنة حسب التقاليد والإسلام أو على حسب الديانة التي ينتمي إليها، ثمّ يخرج إلى الشارع، مباشرة عند الشارع يذهب إلى المدرسة، وهنا يبدأ تكوينه وتبدأ برمجته بطريقة أخرى لكي يتعلّم المعارف والمُعطيات، يكتب ويقرأ. من خلال هذا الوقت الذي نعيشه الآن، أصبحت السنوات الماضية والسنوات الحالية تختلف. منذ غزو الأنترنت في الألفية الثالثة كان هناك اختلاف كبير جداً، ما بين التسعينات والألفية الثالثة، أي منذ سنة 2000 وما فوق، اكتسحت وسائل ووسائط التواصل الاجتماعي وفايسبوك بطريقة عجيبة وقوية جداً المجتمع ككل، فأصبحت هي أساس البرمجة لديهم وأصبح الإعلام، في الماضي كانت البرمجة عن طريق الإعلام والأشرطة فقط، والآن أصبحت هذه الوسائط في متناول الأطفال والشباب، حتى الكهول والناس الكبار.

الآن لو نمشي في الشارع لا يوجد شخص ليس لديه حساب على الفايسبوك، لا يمكن، إن لم يكن لديه مثلاً حساب على الفايسبوك أو يتواصل بالوسائط الاجتماعية، فايسبوك أو تويتر أو واتساب أو شيء من هذا فيعتبر إنساناً جاء من العصر الحجري، أي إنسان قديم جداً. في هذه الطريقة يجب عليه أن يتواكب مع العصر ومع السيرورة التي يسير بها الإنسان الآن بسرعة. هذا كله من خلال هذه البرامج تجعل الإنسان يبرمج بطريقة لا إرادية، أي لا يتحكّم فيها، هذه الوسائط كلها بها برامج مدروسة بمخابر عالية الدقة، بأميركا وبدول الغرب، فتعطي للعالم العربي أفكاراً، بطريقة أنها توصل له أفكاراً داخل دماغه وتبرمجه بطريقة أنها توجّه الرأي والأفكار والمعطيات كي يرى بمنظور ما يحبّه الغرب وليس بما نحبّ نحن.

هذه النقطة التي يجب أن يتفطّن لها المفكّرون والكُتّاب وحتى المدرّسون والأهل كي يعرفوا كي يكملوا الطريق مع أولادهم أو مع زملائهم ومع كل الشباب لكي نرجع إلى الطريق الصحيح لأن هذا الباب سيفتح لنا شيئاً نجهل معلومه، نجهل إلى أين نحن نذهب الآن.

 

يحيى أبو زكريا: دكتور جمال، في السياق عينه، وإذا استمرّت الأمور على ما هي عليه، ويقيناً سوف تستمر، اليوم للأسف الأسَر تهدي أولادها هاتفاً ذكياً آخر طراز وتأخذ من قوت يومها وتشتري هاتفاً بـ 1000 أو 1500 دولار، وتعطي للطفل قنبلة موقوتة حقيقية.

بعد سنوات عدّة، سنكتشف جيلاً عربياً لا علاقة له بلغة العرب، وأنا مع بعض الطلاب، سألتهم مثلاً عن أبي الطيب المتنبي، عن أبي العلاء المعري، عن شخصيات أخرى أكثر غرابة، أبو الشمقمق وإبن طباطبة، وربك لا أحد يعرف هؤلاء من الجيل العربي.

إذاً نحن بصدد تهيئة أجيال لا علاقة لها بمنظومة الثقافة العربية، أليس كذلك؟

 

جمال الشلبي: صحيح، مئة بالمئة. أنت تتحدّث باسمي، أنا في الجامعة أشعر بذلك. عندما تسألهم عن المتنبي، تسألهم عن ديكارت، تسألهم عن حتى خالد إبن الوليد، أحدهم يقول لي أن خالد إبن الوليد هو مفكّر عربي مسلم، هكذا. لذلك هناك عملية تجهيل مقصودة برأيي، والأنظمة لا أدري إلى متى ستستمر في وضع رأسها في التراب أو في الرمال.

أنا أعتقد أن هناك محاولة لتجهيل الشباب العربي أولا بإلهائهم بالأنترنت، ثانياً لإبعادهم عن الساحة السياسية. وبالنتيجة لدينا طلبة مفرغون أكاديمياً وتعليمياً ومعرفياً لكنهم يملأون الدنيا صياحاً بشهاداتهم، هذا من ناحية. ومن ناحية ثانية أصبحوا فريسة سهلة لكل الجماعات.

 

يحيى أبو زكريا: دكتور جمال من فضلك أدركني فاصل، حتى لا أقطع حبل أفكارك ولا ألغي هذه الفكرة سأعود إليك مباشرة بعد الفاصل لترخي لها العنان.

مشاهدينا فاصل قصير ثم نعود إليكم فابقوا معنا.

 

 

"دماغك تحت تأثير الإباحية" لغاري ويلسون:

عندما شاع استخدام الأنترنت السريع في السنوات القليلة الماضية بدأ الكثيرون من الناس وبأعداد متزايدة يصرّحون بأنهم يرتادون المواقع الإباحية بكثرة وبنحوٍ خارجٍ عن نطاق السيطرة.

وفي حين اعتقد أكثرهم أن مشاهدة الأفلام الإباحية تساعدهم على فَهْم العلاقات الحميمة وتجهّزهم لخوض تجاربهم العاطفية بنحوٍ أفضل، إلا أنهم فوجئوا بأن مشاهدة هذا الفيض الذي لا يجفّ من الأفلام الجنسية سبّب لهم أضراراً لم تكن في الحسبان.

ولعلّ أكثر الحقائق التي فاجأت الكثيرين هي أن العجز الجنسي ولأول مرة في تاريخ الإنسانية صار مشكلة بارزة ومنتشرة بين الشبّان والرجال اليافعين.

وقد دفعت هذه الظاهرة الحديثة العهد، عشرات الآلاف من الناس إلى محاولة الامتناع عن التعرّض للمثيرات الجنسية المُصطنعة، والمتوافرة على الأنترنت في أكبر تجربة ميدانية عرفها تاريخ العِلم الحديث.

أطلِق على هذه التجربة إسم الريبوت أي إعادة التشغيل بالعربية، والعديد ممّن خاضوا هذه التجربة وثّقوا التغيّرات المُذهلة التي لاحظوها بعد الإقلاع عن ارتياد المواقع الإباحية، من زيادة القدرة على التركيز إلى الانشراح وتحسّن الحال النفسية وزيادة إقبالهم على الحياة ورغبتهم في إقامة علاقات عاطفية حقيقية.

وقد استمع الدكتور غاري ويلسون بإنصاتٍ وتفهّم إلى القصص التي رواها هؤلاء الناس عن تجاربهم، ووضّح العلاقة بين مشاهدة المرئيّات الجنسية على الأنترنت وما يصاحب هذا السلوك من تغيّراتٍ بناءً على مبادئ عِلم الأعصاب التي تبيّن كيف يتفاعل مركز المكافأة في الدماغ، مع المؤثّرات الموجودة في البيئة.

 

 

المحور الثاني

 

كتاب "هل طفلك آمن إلكترونياً"، المؤلّف باميلا ويتبي:

هل تعرف حقاً ما يقترفه أبناؤك من أخطاء على الأنترنت؟

من المرجَّح أنّ إجابتك ستكون مماثلة لإجابات أغلب الآباء وهي لا، لكن ومع تزايد ما يتعرّض له أبناؤنا من تنمّرٍ إلكتروني ومحاولاتٍ لتكوين علاقاتٍ غير أخلاقية وغيرها من أخطار الأنترنت، فإن الحاجة إلى حمايتهم أصبحت ضرورةً مُلِحّةً أكثر من أي وقت مضى.

هذا الكتاب يتناول جميع أشكال الإعلام الجديد من فايسبوك ويوتيوب حتى الأيفون والتطبيقات الذكية. ويشتمل على: نصائح في كيفية التعامل مع التنمّر الإلكتروني والعلاقات غير الأخلاقية وغيرها من مخاطر الأنترنت، إرشادات حول إعدادات الخصوصية وأدوات التحكّم الأبوي، مقترحات بشأن استخدام الأطفال لشبكات التواصل الاجتماعي وغرف المحادثة والرسائل الفورية بنحوٍ آمن.

 

يحيى أبو زكريا: مشاهدينا أهلاً بكم من جديد. من أدرك حلقتنا الآن، نحن نتحدّث عن مصيبة العصر وضياع الأجيال العربية، تأثير وسائط الاتصال والشبكة العنكبوتية على أبنائنا وآبائنا وأجدادنا، ويقيناً تأثير كل ذلك على أحفادنا.

دكتور جمال، هلاّ أكملت فكرتك رجاءً؟

 

جمال الشلبي: سيّدي، كنت أقول بأنني على تماس تام مع الطلبة في الجامعات وأرى كيف أنهم يجهلون الحقائق التاريخية، الحقائق الجغرافية لبلادهم العربية وحتى عن وطنهم الأمّ مثلاً.

أيضاً هناك بسبب ربما التفريغ المقصود بالتعليم، أنا أعتقد أن التعليم مهم في عملية التوجيه نحو الأنترنت، إضافة إلى ما يسمّى البطالة الموجودة، إضافة إلى ابتعاد الأسرة عن دورها، يجعلهم فريسة سهلة للمتطرّفين، للمنظمّات الإرهابية المتطرّفة، وعملية اقتراعهم وأخذهم من بيوتهم وتسجيلهم ومن خلال وسائل الإعلام أصبح معروفاً لدى الجميع، وحتى لدى الاتحاد الأوروبي وأميركا والمخابرات تسعى إلى معرفة ما دور وسائل الاتصال وخاصة الأنترنت على القيام بجمع أكبر قدر ممكن من الإرهابيين الجُدد.

لذلك، أنا أعتقد أن الخطر قادم وواصل، والكل يدرك ذلك، لكن للأسف الشديد العالم العربي كلّ ما يقوم به والأنظمة بشكل خاص، هو محاولة وضع قوانين فارغة لا تستطيع أن تضبط الأمور. أنا مع قضية، أنظر، جلالة الملك عبد الله الثاني تحدّث عن فكرة مهمة، قال مواجهة التطرّف والإرهاب التي تأتي عبر الأنترنت، لا سيما عبر ثلاثة أمور، أولاً المواجهة العسكرية وتمّت والقضاء على داعش في سوريا والعراق نسبياً، القضية الثانية قضية اقتصادية، يجب أن نوفّر فُرَص عمل حقيقية فيها عدالة اجتماعية يستطيع من خلالها أن يجد نفسه ويجد مستقبله. ثالثاً أنا أعتقد نحن بحاجة لمواجهة فكرية، الفكر يجب أن يواجه أنت لا تستطيع أن تقول لإبنك هذا ممنوع وهذا حرام، ويجب أن تقول له ما هي النتائج المترتّبة، كيف تنظر لهذه الحقائق، إذا بدأنا بذلك يستطيع أن يفهم عليك.

ثالثاً وهو أمر مهم، أن القضية ليست مرتبطة، حتى لا نقول دائماً، نبرز أنفسنا على أننا ضحايا مؤامرة، الأنترنت والتأثيرات السلبية الناتجة ليست مرتبطة بالعالم العربي وفي العالم الإسلامي، أنا أعتقد أن الأوروبيين بدأوا يشعرون ويستشعرون بأن هناك حال انفلات ما وهناك قوانين بدات تأخذ مجراها، أنت تعرف في أوروبا هناك، ربما أنت عشت في الغرب وتدرك تماماً بأن الأفلام التي يجب أن تراها الأسرة كاملة هي الأخضر، عندما يكون هناك شيء فيه نوع من العنف أو الجنس يكون برتقالياً، وأيضاً كان هناك خط أحمر، أعتقد هناك في تنظيم.

 

يحيى أبو زكريا: صحيح.

 

جمال الشلبي: في العالم العربي للأسف الشديد تجد الأسرة تشعر وترى الرقص الخالع والماجن والفاضح والكل يرى ويستمتع.

أنا أقول لك مثالاً آخر؟ أنا إبني عمره سبع سنوات ناصر، في مرحلة ما هو يشرب الكأس يقول لي كأسك، أنا عشت في فرنسا في بوردو عاصمة النبيذ في العالم، لم أشرب، وهو في عمّان من خلال رؤيته للأفلام والمسلسلات والأنترنت أصبح يتأثر لا شعورياً، لذلك أنا أعتقد تأثير الثقافة واضح وصريح لكن كما قلت التربية هي الأساس ثم الثقافة هي الأساس ولكن بطريقة يجب أن تكون مرنة وبشكل إقناعي وليس بشكل أبوي كما كانت هي العادة في السابق.

 

يحيى أبو زكريا: صحيح، وهنا أتوجّه إلى الدكتور منيب.

دكتور منيب، كنّا نتحدّث في فترة عربية عن الغزو الثقافي، الغزو الفكري. اليوم هناك ما يسمّى بالاجتياح الإلكتروني.

طبعاً الأنترنت حتى لا نفهم خطأ فيه إيجابيات جميلة، فيه استحضار لمصادر ثقافية، فكرية، فيه ربط بين المنظومات الثقافية العالمية بشكل كبير، لكني أستبعد أن يُستخدَم هذا الأنترنت عربياً في المجال الثقافي، بدليل ضياع المثقّفين وكساد الروائيين وموت المسرح العربي وهلّم جراً.

اليوم ما هي الطرق والوسائل التي نلوذ بها لحماية أجيالنا، طبعاً غير الوسائل كما أشار الدكتور جمال لا مجال للقمع اليوم، ولا مجال للتعنيف، تمنع إبنك من الأنترنت يذهب إلى الشارع، إلى المدرسة إلى أي مكان، سوف يدخل في هذا العالم الافتراضي؟

 

منيب فرحاني: نحن الآن نعيش حرباً إلكترونية لأن الحرب التقليدية، حرب التسلّح العسكري أصبحت شيئاً قديماً، الآن نحن نمر بحرب إلكترونية وهذه الحرب الإلكترونية هي التي تسيطر الآن على كل العالم تقريباً والعالم العربي خصوصاً، لأنه من خلال هذه الحرب الإلكترونية نستطيع أن نعطي معلومات ونعطي معطيات على كل شخص عربي موجود في أية دولة، في أية نقطة من هذا القطر، في أية نقطة، كل الإحداثيات، ماذا يلبس وأين يعيش وماذا يريد ومن أصدقاؤه، نعطي هذه المعلومات فنصبح عبارة عن فريسة سهلة للغرب، فأصبحنا لا نستطيع أن نتحرّك إلا عن طريق الأنترنت، فأصبحت الأنترنت الآن هي الملاذ الوحيد للعمل، أو لما نحصل عليه.

لكن لو ننظر إليها بجانب ثانٍ، الجانب الثاني الذي يجب أن نراه، وهو أنّ الأولياء عندما نقوم بتوعيتهم لما يراه أبناؤهم من خلال الأنترنت، هنا نستطيع أن نعطي إدراكاً آخر لمن سبقونا في الجيل، إلى الجيل الذي بعده، لأنّ الشباب الآن عندما فتحوا عيونهم على هذه التكنولوجيا الجديدة، لم يروا ما رآه أجيالهم من قبل، أي أولياؤهم من قبل، فتكون هنا المقارنة ما بين الجيل القديم والجيل الجديد، لما يتكلّم مع الشاب فيقول له أنت قديم ولا تعرف علوم التكنولوجيا وطرق التواصل، فيستهلك أي شيء يكون لديه ويصله من خلاله هذه التكنولوجيا ومن خلال هذه الأنترنت التي هي بين يديه الآن فتصبح سلاحاً ذي حدين، وهنا يمكن أن الغرب يغذّيه بما يريده، هذه الوسائط التي يستعملها الآن بها رسائل وبها برامج تخدم الغرب وتجعله يُبرمج عقلية أيّ إنسان، يستخدمها كما يريدون هم.

مثلاً الفايسبوك وهناك مواقع أخرى، لو نأخذ مثلاً الآن معطيات على الفايسبوك نسبة المشاركين فيه في كل دولة عربية ستفجع، يعرفون أنه في كل دولة الشباب الموجودون المشتركون في هذه الصفحة الفايسبوك، كم مشترك بالفئة العمرية وطبقاتهم الاجتماعية، ماذا يحبون، ماذا يقولون، حتى زاد وفتحت مواقع أخرى والأدهى والأمر أن المواقع الأخرى التي فُتحت وأصبح العرب يشتركون بها يأخذون أموالاً، لأنه يعطيهم استطلاع رأي، هي عبارة عن استطلاعات رأي، يجيب عن الأسئلة ومن خلال إجابته عن الأسئلة يتحصّل على أموال، تُدفَع له من الخارج، حتى مصدر الأموال من الخارج لا يعرف من أين، فيفكّر الشاب أو مستخدم الأنترنت فيقول أنا أكسب الأموال من الأنترنت أي أنا لا أعمل، فهذا مصدر رزق، لكن هو لا يعرف أنه هو يساهم في تدمير ذاته وتدمير جيله. هنا الخطورة.

يمكن أن نعطي أرقاماً ونعطي أسماء ونعطي حقائق علمية موجودة عن الواقع، نحن ماذا نقدّم للغرب لكي ندمّر أنفسنا، وهذه هي النقطة وهذا الإشكال الذي نحن لم ننتبه له إلى حد الساعة. المفكّرون والكتّاب وأصحاب، أي الذين لديهم سلطة ويستطيعون أن يقدّموا، لم يجدوا الأرضية أو لم يجدوا الطريقة المثلى لتقديم النُصح وتقديم الإرشاد لهذا الشباب العربي لكي يخرجوا من هذا المأزق الذي هم فيه. هم يسيرون إلى طريق ربما يكون طريقاً مسدوداً أو طريق الهاوية.

 

يحيى أبو زكريا: دكتور منيب، طبعاً بين يديّ ملفات ثقيلة حصلت عليها من جهات معيّنة تؤمن بالعالم العربي، وتحرص أن ننشر الغيرة والنخوة في العالم العربي.

العديد من الشباب العربي، الآلاف، مساكين، بطّالون بسبب الركود الاقتصادي، يدخل إلى مقهى أنترنت يفتح الفايسبوك وجه الكتاب، يتعرّف مثلاً على فتاة إسمها سارة في مصر وهذه قصة واقعية، فسارة تبادله الرسائل وتتحدّث معه، تقول له أنا فتاة ثرية وتبعث له مالاً عبر وسترن يونيون وبعد دخول الجهات الخاصة على الخط يتّضح أن سارة هي ضابط في الموساد الإسرائيلي وهكذا دواليك مع الكثير من أبنائنا.

دكتور جمال، ثالثة الأثافي كما تقول العرب، في ما مضى في عهد الحركة الاستعمارية الغربية كان الغرب يدفع ملايين الدولارات والفرنكات حتى يجمع معلومات عن بلادنا. اليوم يستيقظ العربي صباحاً ويلتقط صورة، أنا وكوب قهوتي في شارع العقبة مثلاً، بعد حين أنا أتجوّل مع صديقي محمّد، ظهراً هذه الأكلة التي أكلتها، بُعيد حين هذه البدلة التي لبستها، أي تقرير أمني كامل لجهات تعرف عنّا كل شيء مجاناً، أي الغرب من دون أن يدفع يعرف من نكون ويقرأنا.

وكذلك الوسواس الخنّاس الواتساب، قاعدة البيانات ليست عندنا، موجودة في تل أبيب وموجودة في نيو جرسي، في لنغلي. ألا نحتاج اليوم إلى إنذار في الوعي، إلى حركة وعي؟ أيها العرب صح هبنقا منكم، لكن لا تكونوا أغبياء كما كان هبنقا الأحمق.

 

جمال الشلبي: أنا أعتقد هناك ذباب إلكتروني في العالم، يحاول فعلاً كما قلت تماماً، وصفت تماماً، يحاول أن يجرّ أرجل وعقول وأفكار ومعلومات الشباب من خلال أنفسهم، تصوير حالاتهم، أين يكون، كيف يكون، ما هي اهتماماته، حتى في بعض المواقع تطلب منك تقريراً كاملاً حتى تدخل، وبالتالي أنت تضع كل المعلومات، هي ليست بحاجة أن تقوم بعملية استشراف كامل بمعنى أن ترسل أناساً لا يتقنون اللغة ولا يعرفون الأماكن كما كان في السابق أو يأخذ وقتاً منهم، الآن أنت كل المعلومات لديك وأنت تعرف أن المعلومة مهمة جداً لصناعة القرار، فكلما كانت المعلومات دقيقة وصحيحة ومدعومة برقم وبصورة وبإيحاءاتٍ، أكيد سيكون لديهم القدرة على اتخاذ القرار الصحيح. أكيد نحن نعيش في حرب وحرب إلكترونية جديدة، حرب أعتقد أنّ العرب للأسف يعيشون على هامشها.

أنا كلما أتخيل السوخوي الروسي يخرج من موسكو ويخرج عبر إيران والعراق ثم يدخل إلى سوريا ثم يدخل إلى دير الزور ويضرب في الحي الفلاني إلى البيت الذي فيه مجموعة من الإرهابيين، أتخيّل تأثير الأنترنت والتكنولوجيا، هل يستطيع العرب أن يفعلوا ذلك؟ أنا أعتقد نحن نعيش على هامش التاريخ وهامش التكنولوجيا، لسبب بسيط، أنّ الحداثة ليست من عندنا، لسبب بسيط أن أولوياتنا ليست التكنولوجيا والحداثة والتعليم والمعرفة. كل ذلك معروف لدينا جميعاً ولكن أنا أعتقد أن الخطر بدأ يداهمنا في بيوتنا، في أبنائنا، في مستقبلنا.

 

يحيى أبو زكريا: صحيح.

 

جمال الشلبي: ولكن أنا أعتقد ليس التهديد بالأنترنت، هو الحاضر، للأسف الشديد أنت تتحدّث عن التهديد للمستقبل، الشباب أصبحوا ضائعين، ضائعين فكرياً، ضائعين سياسياً، ضائعين إنسانياً، وهذا الخطر. لذلك أعتقد أنت في هذا البرنامج تحاول أن تضع يدك على الجرح، أن تقول أيها الشعب العربي، أيها القادة العرب، أيها الإنسان العربي فكّر بطريقة أكثر عمقاً، أكثر وعياً. هذه أنا أعتقد صرخة، هذه حجر كبير مهم، كما قلت إن لم نأخذه بعين الاعتبار أكيد سيكون مستقبلنا مظلماً ومظلماً أكثر مما نعيشه في الحاضر الحالي.

 

يحيى أبو زكريا: دكتور جمال، هذه الحرقة التي قد تلاحظها من خلال جُملي وعباراتي، والله لها مدلول واقعي، لأنني أسائل القضاة الشرعيين وأسائل الجهات الخاصة، وأبحث عن أرقام. الأرقام خطيرة جداً، والحيثيات خطيرة.

يا سيّدي، أحد المدراء العامين يقول ذهبت لتفقد ابنتيّ، كانتا في غرفة علوية في الطابق، فدخلت عليهما ووجدتهما في وضع مخل، بعد أن كانتا تتفرّجان على الأنترنت، على الحاسوب، أختان، ودكدك الشرف والناموس في ما بينهما.

دكتور منيب، للأسف الشديد واحد من أخطار الأنترنت، انهيار الأسرة العربية. اليوم الأسرة العربية ليست بخير. عندما تجد إمرأة عربية في مصر، في الجزائر، في الكويت، في الأردن، عندما تحصل على الطلاق تقيم حفلة للطلاق. كنا نسمع عن حفلات للأعراس والزواج، صرنا نسمع عن حفلات للطلاق، عن انهيار الأسرة وانهيار الأولاد، وهذه المسألة تكرّرت في معظم العواصم العربية.

الدكتور جمال أشار إلى ارتفاع نسبة الطلاق في الأردن وهي كذلك في الجزائر، تصوّر الكويت حيث الرفاهية المُطلقة، هناك نسب خطيرة جداً عن الطلاق، وكذلك السعودية، وكذلك سلطنة عُمان ومعظم الأمصار العربية، لكن الإشكال أين؟ أنه توجد لا مبالاة، يوجد إهمال، يوجد سكوت، يوجد صمت، لا أحد يريد أن يتكلّم. لماذا؟

 

منيب فرحاني: صحيح، أثري كلام الدكتور ببعض المعلومات أخذتها من موقع استطلاعات الرأي، هو مؤسّسة بريطانية ولديها مقر في دبي، تمّ افتتاحه عام 2003، لمّا قرأت سياسة الخصوصية لهذه المؤسّسة، تفاجأت، صُدمت، وجدت نفسي لم أجد ما أقوله، لأنّ عدد المسجّلين في هذا الموقع مثلاً أكثر من خمسة ملايين عربي، الموقع هذا، أنا جد متأكّد أن كل واحد يسجّل في هذا الموقع  لا يطّلع على سياسة الخصوصية وما هي الامتيازات وما هي القوانين والضوابط التي تحكم الانتماء لهذا الموقع، هذا الموقع يتيح للشخص أن يجري استطلاع رأي، ويُجيب على أسئلة يومية بشكل يومي من الصباح إلى المساء، كلّ يوم يرسلون له مجموعة من الأسئلة يُجيب عليها، وهذه الأسئلة هي أسئلة محورية وليست أسئلة موجّهة مباشرة، أسئلة تترك الشخص أنه يُجيب بطريقة جد ذكية على كلّ خصوصياته وخصوصيات المجتمع الذي ينتمي إليه، وهذه المؤسّسة ماذا تقول؟ كلّ المُعطيات موجودة على الموقع، الشركة لا تخفي شيئاً عن المنتسبين إليها، لا تخفيه، مثلاً إذا أي شخص أحب أن يعرف معطيات فيقولون له أنت مضيت عن المعطيات ووافقت عليها وأصبحت عضواً معنا وأنت توافق. يتمّ بيع هذه المعطيات إلى كبرى الشركات العالمية من دون استثناء، شركات اللباس والشركات الإلكترونية وشركات الأدوية، كل الشركات العالمية.

إن أعطينا مثلاً أن هناك خمسة ملايين شخص حتى الساعة وهذا الرقم تقريباً وهو يزيد عن هذا، لو أخذنا مثالاً خمسة ملايين شخص والشركة هذه تدفع لكل شخص من 20 إلى 100 دولار كل شهر، من 20 إلى 100 دولار عند إكماله استطلاع الرأي لمدة شهر. فكم تدفع شهرياً مثلا لمليون شخص؟ نحن قلنا عدد المنتسبين إليهم أكثر من خمسة ملايين. هل يعقل أن شركة تستطيع ان تدفع هذه الملايين من دون مقابل آخر؟

 

يحيى أبو زكريا: أحسنت.

 

منيب فرحاني: هل الناس المنتسبون إليها، هل فكّروا يوماً لماذا أنا أجيب عن أسئلة تخصّني ويتمّ دفع الأموال إليّ؟ هذه ليست مسابقة لها صلة بالثقافة العامة، هي عندها صلة بالأشياء الشخصية والأمور الشخصية التي تمسّ عائلتي ومجتمعي وبلدي، والكلّ يُجيب عليها لكي يتحصّل على فتات، عشرين دولاراً أو 50 أو 100 دولار يرسلونها له إلى البيت عن طريق وسترن يونيون، والكثير من الشباب لمّا تصله الحوالة عن طريق وسترن ينيون يصوّرها وينشرها على الأنترنت وفايسبوك، ويقول لهم أنا شاركت في استطلاع رأي وحصلت على 80 دولاراً، هناك شباب آخر سيسيرون معه بنفس الطريقة وهم لا يعلمون أنهم يعطون كل المعطيات عن أنفسهم وبلدهم وشعبهم وعن ديانتهم وعن عرقهم للغرب.

بهذه الطريقة نصبح لقمة بسيطة جداً للغرب، يستطيع أن يفعل بنا ما يشاء. نحن من نساهم في تكسير الأمّة العربية، نحن مًن نساهم في تكسير أنفسنا.

 

يحيى أبو زكريا: وللأسف الأوطان العربية تُباع بعشرين دولاراً، بئس السعر وساءت مرتفقة.

دكتور جمال، من الطرائف الأمنية المبكية أن دولة عربية اشترت 1000 جهاز e b m من أميركا لوزارة الدفاع في تلك الدولة العربية، فعندما صُبّت في هذه الأجهزة كل المعلومات المتعلّقة بعدد العسكريين والقطع العسكرية والدبابات والسلاح المتوسّط والثقيل، وجد مهندس عربي جزاه الله خيراً أنّ كلّ المعلومات مُصّت مصّاً إلى الكيان الصهيوني وإلى جهة أميركية نافذة للأسف الشديد.

هل يمكن القول اليوم إنّ الخطر الإلكتروني، خطر الأنترنت بات مرتبطاً بالأمن القومي العربي، وبالتالي على الأمنيين في العالم العربي أن يستيقظوا؟

 

جمال الشلبي: بالتأكيد، نحن للأسف الشديد كلمة الأمن القومي العربي لم تعد لها قيمة كبقية المفاهيم والقِيَم مثل الديمقراطية والحضارة ومثل دور العالم العربي، للأسف الأمن العربي أصبح مجزّأ، مقسوماً، لذلك بالعكس أنا أعتقد أن هذا يجب أن يحفّز القيادات العربية والأنظمة على أن تصنع صناعة عربية في التسلّح. فلنأخذ مثال إيران، إيران الجارة، البعض يعتبرها عدواً، البعض يعتبرها منافساً، وأنا أعتبرها منافساً وليست عدواً. يجب أن نأخذ مثالاً منها، استطاعت خلال فترة منذ الثورة قبل 40 عاماً، أن تصنع دولة، أن تصنع سلاحاً، غير عابئة بإملاءات الدول الأخرى الأميركية وغيرها، لذلك لماذا لا يكون لدينا أيضاً تسليح عربي يؤمّن لنا الأمن القومي العربي؟

ثانياً، يؤمّن لنا المعلومات الدقيقة المتعلّقة بأمننا بأرقامنا وعدد الوحدات والجيش والمعلومات المتعلّقة بالأجهزة الأمنية إلى آخره، هذه دعوة، لكن كما قلت للأسف الشديد الأنترنت كما قلت هو زئبق كبير، حتى أميركا يمكن اختراقها، نحن نعرف بأن الروس اخترقوا الانتخابات واخترقوا الأجهزة الأمنية.

 

يحيى أبو زكريا: صحيح.

 

جمال الشلبي: وحتى في لبنان حزب الله استطاع أن يخترق بعض الأجهزة المتعلقة بإسرائيل، فبالتالي لا أحد أنا أعتقد في العالم في منأى كامل عن قضية المعلومات، وهذه المعلومات كما قلت زئبقية، تستطيع أن تعلم وتستطيع أن تستخدمها لصالحك بقدر ما تكون لديك المناعة.

 

يحيى أبو زكريا: دكتور جمال، إنه عصر النفاق والاختراق أجارنا الله.

دكتور جمال الشلبي من الأردن الحبيب شكراً جزيلاً لك. الدكتور منيب فرحاني من الجزائر الحبيبة شكراً جزيلاً لك.

مشاهدينا وصلت حلقتنا إلى تمامها. إلى أن ألقاكم هذا يحيى أبو زكريا يستودعكم الله الذي لا تضيع أبداً ودائعه.

اللّهم اشهد أني بلّغت، أنّي بّلغت، أنّي بلّغت.

 

"الأنترنت والشباب: دراسة في آليات التفاعل الاجتماعي"، تأليف علياء سامي عبد الفتاح:

يهدف هذا الكتاب إلى معرفة دور الأنترنت في تشكيل العلاقات الاجتماعية وذلك من خلال معرفة استخدامات الشباب الجامعي للأنترنت والإشباعات الاجتماعية المحقّقة منها في ضوء المتغيّرات الديمغرافية والوسيطة، وكذلك من خلال إجراء دراسة مقارنة بين مالكي الكمبيوتر المنزلي ووصلة الأنترنت، وغير المالكين لهذه التقنية ممن يستخدمون وسائل الإتصال التقليدية، المتمثلة في الصحف والراديو والتلفزيون.

كما يهدف إلى معرفة تأثير الأنترنت على علاقاتهم بالأفراد والمقارنة بين الأنترنت كوسيط اتصالي والاتصال الشخصي، وهل العلاقة بينهما تكاملية أم تنافسية.

لذا يعدّ هذا الكتاب إضافة مُثمرة ورائدة للدراسات الخاصة بتأثير الأنترنت على العلاقات الاجتماعية.