المخرج سامر البرقاوي

 

المحور الأول

زاهي وهبي: مساء الخير. نالت أعماله التلفزيونية نجاحاً واسعاً وحصدت نسبة عالية من المُشاهدة في مُختلف أرجاء الوطن العربي مثلما أثارت الكثير من الجدل والنقاش في أوساط النُقّاد والمُهتمّين بين مُرحِّبٍ مُحتَفٍ ومُعترِضٍ ممتعِضٍ أحياناً، وفي الحالين فإنّ تلك الأعمال صنعت لضيفنا شُهرةً وانتشاراً كبيرين ووضعته في صدارة المُخرجين الذين يُقدِّمون سنوياً دراما رمضانية ناجِحة يتحلّق حولها الناس في أُمسياتهم ويتحدثون عنها في نهاراتهم. يكفي أن نذكُرَ أعمالاً مثل "الهيبة"، "نص يوم"، "تشيلّو"، "لو"، "شبابيك" وغيرها الكثير حتّى نُدرِك حجم الانتشار الجماهيري الذي ناله مُخرِج تلك الأعمال، وهي قطعاً ليست أعماله الأولى ولن تكون الأخيرة، فحوارنا هذا يأتي غداة انتهائِه من تصوير "راسّور" من جزءين وفي خضمّ دوران كاميرته على جزءٍ ثالثٍ من الهيبة سبقته تسريبات ونقاشات، وهو على عادته يتجنّب الخوض في لعبة الردود والردود المُضادة، فماذا عساه يقول الليلة ضيف "بيت القصيد"، "بيت المُبدعين العرب، المُخرِج الفنان الأُستاذ "سامر البرقاوي"؟ أهلاً وسهلاً بك، شرّفت "بيت القصيد"

سامر البرقاوي: شكراً جزيلاً "زاهي" على هذا التقديم، وسعيد أن أكون أحد ضيوف "بيت القصيد"

زاهي وهبي: نحن سعداء بوجودك أيضاً

سامر البرقاوي: تسلم يا رب، وإن شاء الله أكون ضيفاً خفيف الظلّ على هذه الحلقة

زاهي وهبي: أتصوّر إن شاء الله نُقدِّم للمُشاهدين أيضاً وجبة حول هذه الأعمال الدرامية التي ذكرناها والتي أيضاً سنذكرها لأنّ عندك تجربة أيضاً قبل هذه الأعمال التي أنا ذكرتها ولكنّي ركّزت على الأشياء الحاضرة في الذاكرة 

سامر البرقاوي: الساخنة   

زاهي وهبي: والساخنة. لكن فعلاً عندي سؤال، أنه حين تنظُر إلى الوراء، عندما نعدّد هذه الأعمال وغيرها كيف تُقيِّم التجربة؟ هلّ تشعُر بنوع من الرضا؟ هلّ تشعُر بنوع من الاعتزاز، الإحباط، ماذا؟

سامر البرقاوي: دائِماً أبذل قُصارى الجهد في أيّ نتاج أشتغِل عليه وبالتالي عندما يقطع، غالباً يصحبه دعني أقول رضا عن نفسي أو عن الذي قدّمته، بينما يمكن أن يتفاوت هذا الشيء في ما يخصّ التلقّي الذي يعاني أحياناً من سوء الحظ، من شكل العرض غير المناسب أو مثلاً من ظلم بعض دعني أقول ، ظرف العارِض يكون ظالِماً قليلاً

زاهي وهبي: هلّ هناك أعمال لك تشعُر أنها ظُلِمت من حيث توقيت عرضها أو شاشات عرضها مثلاً، يعني لم تُشاهَد كما يجب، لم يهتم بها المُشاهِد والناقد كما يجب؟

سامر البرقاوي: أكيد

زاهي وهبي: مثل ماذا؟

سامر البرقاوي: يعني مثلاً في آخر الأعمال التي اشتغلتها، أو من آخر الأعمال التي اشتغلها قُبيل الأحداث التي صارت في (سوريا) كان عمل إسمه "بعد السقوط". سُمّيَ هذا العمل في عام 2009 تقريباً وتمت كتابته ونفّذ في 2010، يعني كان قبل الأحداث تماماً، والموضوع والعنوان كانا لا علاقة لهما نهائياً بالظرف العام والراهن. دلالة الإسم جعلت هناك شبهة على مادة اجتماعية بحتة فتجنّبتها المحطّات العارضة في الطول وفي العرض

زاهي وهبي: وراح في المعمعة

سامر البرقاوي: وهذا أحد الأسباب مثلاً والأشياء التي لا تحسبها أبداً والتي يُمكن أن تظلم لك عملك وهناك أسباب أُخرى أيضاً. لا يوجد مخرِج دراما يدّعي أن الحظّ وافقه دائِماً في العرض أو وازى شغله الحظّ في العرض دائِماً

زاهي وهبي: حتّى الأعمال الجماهيرية الأكثر انتشاراً لمُخرِج مُعيّن، سواء لحضرتك أو لغيرك، ليس بالضرورة أن تكون أهم ما قدّمه

سامر البرقاوي: أكيد

زاهي وهبي: يعني يُمكن أن يكون قدّم شيئاً أهم لكنه لم ينل نِسَب مُشاهدة أو نِسَب عرض مناسبة

سامر البرقاوي: أكيد، وهذا أيضاً من الأشياء التي تجعلني دائِماً حين أكون أعمل وأنتظر لحظة العرض أن أكون مهيّئاً للحظات مثل هذه. لذلك إخلاصي وعلاقتي مع المادة منفصلان تماماً عن حال العرض والطلب. هناك دائِماً تبنٍّ للذي أعمله وأستطيع أن أُدافع عنه، أُدافع عن كلّ ما أُقدمه لكن العزيز والغالي أحياناً أيضاً أُخبِئه لأنّ هذا أيضاً موضوع سجال طويل ويستغرب الناس ويقولون، "معقول هذا المشروع؟ أو لم نسمع عنه! فكيف أنت تحبه أكثر من غيره وأنت اشتغلت كذا وكذا؟" يعني كما تعلم، التلفزيون ومساحة العرض والتعاطي مع المُشاهِد على زاوية عريضة في الوطن العربي

زاهي وهبي: صح، وأسباب نجاح الأعمال وفشلها متعدّدة جداً

سامر البرقاوي: مئة في المئة

زاهي وهبي: وواسعة مثلما تفضلت. قيل أن نبدأ في الحديث عن "الهيبة" في اعتبار حضرتك في خِضمّ تصوير الجزء الثالث، ومثلما قلنا، هناك تسريبات كثيرة حول العمل قبل أن يبدأ، حتّى بدَأت قبل أن تبدأوا في التصوير. دعنا نذهب برفقتك ورفقة زميلتنا "يارا أبي حيدر" إلى "علامة فارِقة"

علامة فارِقة - سامر البرقاوي:

- لا، درست إدارة أعمال. كان المُحيط حولي يحسّ، خاصة الذين يعرِفونني، أنني متّجه إلى الإخراج وهذا له علاقة بشيء له علاقة كبيرة في تركيبتي أنا كشخص يعني. عندي علاقة مع الموسيقى لكن ليس إلى حدّ الامتهان، عندي علاقة مع اللغة لكن ليس إلى حد الامتهان. أُعبِّر أو أسرُد في الصورة ما أرغب أن أقوله. لم أكن أضع مواضيع وأسعى إليها، يعني هناك شيء في اللاوعي. المرأة مثلاً من المواضيع التي تقاطَعَت فيها مجموعة مشاريع اشتغلت فيها، من السينما الوثائِقية إلى السينما القصيرة. حتّى في الذي قدّمته في الدراما لم أختَر يعني

- "بوستر" كان مشروعي الثاني في السينما القصيرة، نتحدّث عمّا يُعادل 35 ثانية. طبعاً لم يكن عندي غاية أن أُقدِّم أقصر فيلم، لكنني تمكّنت أن أقول الفيلم في هذه الثواني القليلة، وكان عندي السؤال، "هل أنا قدّمت فيلماً أم لا؟"، يعني في النتيجة وفي القراءات التي صارت لاحقاً اكتشفت أنني أجل، قدّمت ما أرغب أن أقوله في هذه الثواني القصيرة

- أُحب أن أمثّل؟ لا. أجرِّب إحساس الممثل؟ أكون ضيفاً على شيء أو أحسّ نفسي في الكادر؟ ربما شعور يلزمني كي أبني علاقة مع الممثل في شكلٍ أو في آخر. الممثل هو الرافِعة الرئيسية للشيء الذي أرغب في قوله وبالتالي، هو حامل الإحساس الذي أرغب في التعبير عنه

- يعني أبحث عن الإضافة التي يُقدّمها سواء الفنّي أو التمثيلي لهذا المشروع. هناك رؤية؛ إذا كنت أشعُر أنني أُدير فريقي بشكلٍ صحيح من اللازم أن تتضّح لهم هذه الرؤية، وبالتالي إذا كانت هناك إضافات على هذا المشروع فأُحب أن يكون الذي يرغب في أن يكون جزءاً من فريقي قادراً على تقديم هذه الإضافة

- إذا نتحدّث عن ولاء الفريق للمشروع، ولاؤنا كلنا لنقدّمه في شكلٍ يُعبِّر عنا للمتلقّي. أعتقد أنّ هذا هو المُنطلَق لتشكيل أيّ فريق أو تكوين Casting مُعيّن في أيّ عمل، الشخص المناسب في مكانه المناسِب، يعني الإخراج في أماكن يكون شكلاً من أشكال الإدارة، وهذا الشيء أحسّه مسؤولية

- دائِماً يعاكسكِ الحظّ، يعني أحَبّ المشاريع على قلبي ليست الأكثر جماهيرية مثلاً أو ليست التي أخذت حقها من التقييم النقدي دعيني أقول

- أكيد هناك أثمان، حال الاستنفار على هذه الفترات الطويلة يُمكن أن تؤثِّر على علاقاتكِ الشخصية وعلى الصداقات وعلى العائِلة. ومثلما قلت لكِ علاقتكِ مع المكان، التي هي أن تبني تاريخ مع مكان وأن هذا بيتك وهذه خزانتك وهذا المكان الذي تشرب فيه قهوتك عند الصباح. متوتّر دائِماً هذا الشيء

- هذا مقرّ إقامتي المؤقت حالياً في (بيروت)، يعني مثلاً إذا بحثتِ في المكان فلن تجدي مكتبتي التي لا يمكنني أن أصحبها من مكان إلى مكان. ذاكرتي لا أستطيع أن أنقلها وأن تكون إلى جانبي، صوَري وأشيائي الشخصية، جاءت فترة الحرب وأكيد أثَّرت أيضاً على هذا الشيء

- الغُربة في أن تكوني بعيدة عن وطنكِ، ووطنك ما هو بالنسبة إليكِ؟ هو ببساطة أين تشربين قهوتكِ في الصباح، ومن هذا التعريف البسيط تذهبين إلى ما هو أوسع، يعني تتحدّثين عمّن يشرب القهوة معكِ وماذا تفعلين في هذا الصباح ولأيّ شيء يُجهِّزكِ هذا الصباح وكيف ستمضين يومكِ؟

- اليوم الذي قرّرت فيه أن أمتهِن الشيء الذي أحببته تزامن مع قراري في الارتباط بزوجتي، وبالتالي تشاركت معها هذا الشيء، في أنني أُريد أن أحترِف وهذا له متطلبات، هلّ يُمكننا أن نحققها معاً لنُشكِل عائِلة في التوازي مع هذا المشروع؟ مجرّد وقفة" ميس" زوجتي إلى جانبي، من هنا تبدأ الحكاية. هذا جزء أساسي، أو شكل أساسي من أشكال الدعم

زاهي وهبي: نمسّي السيّدة "ميس" بالخير، أم "صافي" أليس كذلك؟

سامر البرقاوي: أمّ "صافي"، بالضبط                     

زاهي وهبي: ونُمسّي "صافي" و"هاني"

سامر البرقاوي: نعم، أحباب القلب

زاهي وهبي: توجهاتهما بعيدة يبدو عن مجالات الفن والإخراج والتمثيل

سامر البرقاوي: في البدايات كانا مولعين كثيراً، حتّى أنهما مثّلا، وتعلم أنت دائماً الطفل قريب منك فأُحضِر الأولاد إذا عندي مشهد إلى آخره. عندما بدأ الوعي يتشكل انفرزت ميولهما وهما يُمكنهما الإجابة عن هذه النقطة أكثر

زاهي وهبي: أنت لم تتدخل في خيارتهما

سامر البرقاوي: أبداً وكنت أعرِف أن في البدايات الأب يتحوّل قليلاً إلى دعني أقول قدوة أو يرون فيه، حتّى في ما يخص مهنته، لكن لم يتمكنا من أن يرثاها عنّي كحرفة، في النهاية هذا موضوع مرتبط بالفنّ والتعبير وإلى آخره. هناك أدوات قد يكونا لم يتمكنا منها وإلى آخره وبدأت ميولهما تنفرِز إلى أماكن بعيدة قليلاً

زاهي وهبي: هذا الخيار الذي أخذته، في عكس اتجاه الدراسة وربما رغبة الذين حولك وأهلك، هلّ تندم أحياناً أم أنت مقتنِع وراضٍ وتقول "حسناً فعلت"

سامر البرقاوي: أكيد، أنا أولاً ربما أندم إذا لم أتمكّن من إيجاد فرصة الدراسة التي تُلبّيني مع بداية شبابي والحماس والتي تعوّضت في التحصيل الفردي الذي تمكّنا من تحقيقه قدر الإمكان

زاهي وهبي: من خلال عملك مع مُخرجين مهمين أيضاً مثل "هيثم حقّي"، مثل "حاتم علي"، من خلال عملك أيضاً مثلما قلنا في أفلام قصيرة، في أشياء كثيرة

سامر البرقاوي: مئة في المئة

زاهي وهبي: على سيرة الممثل والإدارة والمُخرِج، التعامل مع النجوم سهل عليك كمُخرِج؟ ممثلون نتحدث عندهم جماهيرية واسعة مثل، مع حفظ الألقاب، "تايم حسن"، "نادين نجيم"، "سيرين عبد النور" وسواهم

سامر البرقاوي: كانت نُقطة البداية مع نجم كبير في وزن "أيمن زيدان" دعني أقول، أرجعتني قليلاً للبداية كي أقول لك كيف تشكّلت هذه العلاقة. تشكّلت مع شخص أولاً هو عرّاب في المهنة، إداري

زاهي وهبي: وهو حال خاصة أيضاً

سامر البرقاوي: تماماً، وهو يُمثِل من مكانه أدبيات هذه المهنة التي تضبُط تماماً هذه العلاقة ما بين الممثل والمُخرِج. وضعتني على السكّة في شكل صحيح

زاهي وهبي: هل تمكّنت من الاستمرار في السير على هذه السكّة مع النجوم اليوم؟

سامر البرقاوي: صرت مع الوقت إذا أردت أختار الناس الذين أعتقد أن في إمكاني أن أُشكِّل علاقة صحيحة معهم، يعني تبدأ المُعادلة بالعكس. يعني مع احترامي للجميع، هناك أسماء أعرِف تماماً من علاقتي الشخصية معهم لأنّ مُعظمهم أصدقاء قبل أن يكونوا أمام الكاميرا  

زاهي وهبي: هناك ما نُسمّيه كيمياء يعني بينك وبينهم

سامر البرقاوي: مئة في المئة، في استطاعتي أن أحسّ أو أتنبّأ أيضاً مع الناس الذين لا أعرِفهم أساساً أو أسأل إلى آخره، يُمكنني أن أختار الناس الذين في إمكاني أن أُشكِّل معهم هذه العلاقة الصحيحة

زاهي وهبي: طبعاً، السيّدة "منى واصف"، أنا لم أسأل لأنني أعرِف هي كممثلة أصلاً كيف تتعامل وكيف تقبل وكيف هي مُطواعة بين أيدي أي مُخرِج تتعامل معه

سامر البرقاوي: ووجودها في كادرنا، يعني حتى لو لم تكن معي من أول مشروع كانت معي منذ البدايات، وجودها في كادر العمل في حدّ ذاته إشارات ودروس لباقي فريق العمل من ممثلين إلى فنيين في ضبط هذه العلاقة في شكلٍ صحيح

زاهي وهبي: يتعلّمون منها ويشاهدونها فبالتالي إذا أحدهم عنده عدم رغبة في الالتزام يخجل عندما يرى نجمة في حجم "منى واصف"

سامر البرقاوي: مئة في المئة، تأتي في الصباح فتجدها مثلاً على وقتها وقد حضّرت للمَشاهِد. الانضباط والالتزام، هذا أيضاً غير موضوع، كيف هو موضوع تلقّي المُلاحظة؟ كيف أنت تكسب وجودي كمُخرِج؟ عندما تحسّ أولاً أن هناك ثقة بيني وبين هذا الممثل زائِد أنني أكيد آتي كضيف على شيء أنت تقوم به

زاهي وهبي: الآن الهيبة، بدأنا في الجزء الثالث، أنهينا جزءاً ورجعنا جزءاً إلى الوراء والآن الجزء الثالث. ما هي قصة الأجزاء أولاً، أصابكم "باب الحارة" بالعدوى؟ 

سامر البرقاوي: فكرة أنّ عملاً ناجحاً يتحول إلى أجزاء ليست اختراعنا يعني، هي حال عالمية. المسلسل الآن في شكله الذي يتطوّر الآن، تسمع أنّ هناك جزءاً يُكسِّر الدنيا مثلاً، فتحصيل حاصل إيجاد حلول كي يفرِض جزءه الثاني

زاهي وهبي: عودة إلى الوراء، يعني الجزء الثاني كان بعنوان "العودة"، هلّ كانت لصالِح العمل؟ هلّ حقق الجزء الثاني النجاح الذي ناله الجزء الأول؟ بصراحة

سامر البرقاوي: أولاً، هذه مُحاولة قد تكون فريدة، يعني ليس فقط في الدراما العربية، أن ترجع في أحداث الجزء كاملةً وفي شخصياته

زاهي وهبي: لأنه عفواً، دعني فقط أُضيف مُلاحظة، أنّ مآل الشخصيات صار معروفاً، أنت تُتابع عملاً وتعرِف أنّ هذه الشخصية إلى أين تتجه، هذا سيُقتَل هذا سيتزوّج، هذا سيفشل في علاقة الحبّ

سامر البرقاوي: مئة في المئة

زاهي وهبي: فبالتالي فقد عنصراً من عناصر التشويق

سامر البرقاوي: عندما اتّخذنا هذا القرار كنا نعلم أنّ هذا الاعتبار سيكون أمامنا، وبالتالي كان التحدّي مُضاعفاً في أن تذهب أنت على هذه المآلات التي ذكرتها وتظلّ مُحافظاً على التشويق. بمعنى السؤال ليس ماذا سيحصل بل كيف سيحصل، واستطعنا أن نُراهِن على هذا الشيء. أكون مسروراً من منافسة جزءين لي، كلاهما أولادي يعني ونافسا بعضهما أوكي. أكيد طلّة الجزء الأول لها بريق مختلِف من الصعب أن تنافسه، هذا شيء يسرّني لكن أيضاً أن أتمكّن من تحقيق أول مسلسل و"العودة" وأتمكّن من أن أتخطّاه وأظل محافظاً على أن أُسأل عن الجزء الثالث وأدخُل الآن في الجزء الثالث بكلّ هذا الحماس المنظور من الجمهور والممثلين وكذا، فهذا يعني إلى حدٍّ ما إننا استطعنا أن نُدير عملية نقل هذا المسلسل من جزء إلى أجزاء

زاهي وهبي: نعم، هلّ ممكن أن تتلافى في الجزء الثالث أو تقبل بعض المُلاحظات التي كُتِبت حول الجزء الثاني؟

سامر البرقاوي: أكيد، دائِماً هذا أولاً ينتقل من عمل إلى عمل، فما بالك من جزء إلى جزء؟ لأنّ العناصر تتقاطع قليلاً، هذا أوّل ما ننطلق فيه في التحضير للجزء، لأي جزء جديد، أن ندرُس مفاصل الضعف والقوة ونشتغل عليها أكيد

زاهي وهبي: بصراحة كُتِب أنّ انسحاب "نادين نجيم" من الجزء الثاني لم يعوّضه حضور، مع احترامي طبعاً للمثلات اللواتي شاركنَ في الجزء الثاني وتقديري لأشخاصهنّ ولعملهنّ، لكنني أنقل وناقل الكُفر ليس بكافر. هلّ دخول "سيرين عبد النور" ودائِماً أقول مع حِفظ الألقاب في الجزء الثالث هو مُحاولة استدراك غياب "نادين نجيم"؟

سامر البرقاوي: نحن كيلا نُشبِّه الموضوع وكأنه ما يُشبِه الرياضة، تُخرج لاعباً وتُدخِل غيره في نفس الموقع، لا، نحن ذهبنا إلى بناء درامي مُختلِف، تعاقُب مراحل كان يتعذّر معه أن يكون فيه بطولة نسائية ممتدّة على طول ثلاثين حلقة حاضرة، وكان عبارة عن دعني أقول لك حِقَب زمنية مرّت فيها الشخصيات وامتدّت على أكثر من إثنتي عشر سنة

زاهي وهبي: نعم

سامر البرقاوي: لذلك البناء الدرامي هو الذي اختلف وليس فراغاً تُرِكَ على أثر غياب ممثل أو آخر، هذا في رأيي توصيف للحال. نحن الآن متجهون إلى جزء ثالث، أكيد عندنا حضور لشخصية نسائية بقوة وكان هذا أول تعاون لي مع "سيرين"، هذه المرة الثانية بعد أن التقينا في "لعبة الموت"، نشعُر أنّ في إمكاننا أن نرجع لتكون ثُنائياً مع "تيم" ويقدّما في هذا الجزء ويكون جذاباً

زاهي وهبي: خلص، فرطت الثنائية بين "تَيم" وبين "نادين"؟

سامر البرقاوي: نحن الآن بما يخصّ "الهيبة"، هي مثلما تقول حكاية تفرض الشخصيات، يعني هو ليس زرّاً تريد أن تجد له جاكيتاً، هذه هي الفكرة. على ما نقف عليه، نحن في هذا المشروع في جزئه الثالث نتحدّث عن ليس فقط "تيم" و"سيرين"، نتحدّث أيضاً عن مجموعة من الممثلين الذين كانوا موجودين في الجزأين الأول والثاني، وعندنا أيضاً التحاق لمجموعة أيضاً من الممثلين الذين إن شاء الله سيُضيفون شيئاً جديداً للثالث

زاهي وهبي: طبعاً أنا أتمنّى أن يكون العمل ناجِحاً يعني وينال الانتشار المطلوب. الدراما السورية في مرحلة من المراحل نجحت وتميّزت عن بقية الأعمال الدرامية العربية إذا جاز هذا التعبير، "الدرامات"، هو البطولات الجماعية للأعمال. مع السلسلة التي حضرتك قدّمتها ومع غير أعمال مع مخرجين آخرين عدنا إلى مفهوم النجم أو الثنائي. هلّ يُمكننا أن نقول الآن أن هناك عودة لمفهوم البطولة الجماعية؟

سامر البرقاوي: هو نوع لا يؤدّي إلى انحسار الآخر، ممكن أنا ساهمت قليلاً في أن أُقدِّم قطبية النجم في المُسلسل أو النجم أو النجمين، أحياناً قدمنا ثلاثة نجوم يتصارعون في حكاية وهذا أصعب بكثير، وبالتالي تكريسه صعباً وليس سهلاً زائِد العودة فعلاً لأن نتمكن من أن نُقدِّم مرة أُخرى هذا الذي أسميته البطولة الجماعية. أنا رحت إلى أكثر من هذا في "الغيبة"، أُحاول أن أحوِّلها إلى ما يُشبه السيرة الشعبية، هذا ما أفادني فيه أن أرجع في الزمن إلى الوراء لأتناول أجيال تعاقبت على هذه المنطقة الافتراضية التي هي "الهيبة" وأتمكّن من استحضار قامات مرّت في الدراما سابقاً، في الدراما اللبنانية، طلّات أعتزّ بها في عودة مثلاً الفنان القدير "عبد المجيد مجذوب"

زاهي وهبي: "أحمد الزين"

سامر البرقاوي: "أحمد الزين"، لا يُمكنني أن أُحصي كلّ الأسماء

زاهي وهبي: "رفيق علي أحمد" الذي كان دوره أوسع

سامر البرقاوي: مئة في المئة

زاهي وهبي: و"نقولا دانيال"، كثيرون يعني

سامر البرقاوي: مئة في المئة، وفي التوازي مع هذا هناك تقديم لممثلين قد يكونوا للمرة الأولى مثل الفنانة "فاليري أبو شقرا"، أيضاً من الصعب أن أحصي، كما قلت لك السيرة الشعبية يُمكنها أن تجعلك تتناول مجموعة أجيال وتُشابِك العلاقات وتُنوِّع في الحكاية. هذا الذي جرّبنا أن ننتقل فيه كبناء درامي من الجزء الأول إلى الجزء الثاني، ومستمرّون هكذا إن شاء الله

زاهي وهبي: نعم، بالتوفيق. لو سمحت لي أُستاذ "سامر البرقاوي"، نتوقف مع موجز إخباري سريع ثمّ نُتابع "بيت القصيد"

المحور الثاني              

زاهي وهبي: مُشاهدينا، نُتابع بيت القصيد مع المُخرج الأُستاذ "سامر البرقاوي". بعد عدة أسئِلة حول "الهيبة" ننتقل إلى الأمور الأُخرى، على السريع. في الجزء الثاني، مِن المشاهِد التي أثارت، خصوصاً على وسائِل التواصل الاجتماعي، بين النقد وبين السخرية أحياناً هو المشهد الذي يدخل فيه "جبل شيخ الجبل" أو "تيم حسن" على "ناظم" أو "رفيق علي أحمد" صديقنا بصاروخ "تاو" أو شيء من هذا النوع. ما هذا المشهد؟ هل هناك أحد يدخل على آخر في المكتب ويهدّده بصاروخ؟ يُمكنه أن يهدّده بمسدس أو قنبلة

سامر البرقاوي: تماماً. أولاً صار فينا في هذا المشهد أنّ الانتقاد اُخِذ ليس عن المشهد نفسه وإنما ما اقتُطِف منه من خلال، أنت تعمل Screen Shot على مشهد وتبني عليه، فصارت "ولا تقربوا الصلاة.." والذي تابع سير أحداث العمل وتحديداً بما يخصّ حلقة "صاروخ التاو" كما أسموها، هي تحكي ببساطة عن تمنُّع عشائِر المنطقة عن تهريب هكذا نوع من الأسلِحة، وهذا الموقف دفعت ثمنه غالياً جداً هذه العائِلة، وكان في هذا المشهد تحديداً تثبيت لهذا الموقف. المشهد كان بعنوان "الأمانة لأصحابها"، التي هي هذا النوع من السلاح يجب أن يعود إلى الذي أرسله. حمل السلاح في الشكل الذي أُخِذ من صورة كان يُعطي إحساساً وكأنه يتم التهديد فيه وقد تكون طريقة حمله للسلاح أيضاً أوحت بهذا الشيء. لكن سير الحدث نفسه والحوار الذي قاله المشهد كان يوضِح تماماً الحقيقة

زاهي وهبي: أُستاذ "سامر"، في هذا الجزء بالذات، الجزء الثاني وأنا أعود إلى التركيز عليه لأنه أقرب أيضاً للذاكرة من الجزء الأول. تحوّلت شخصية "جبل شيخ الجبل" من زعيم العشيرة وزعيم المهرّبين الإيجابي إذا أمكننا أن نقول، الطيّب، الذي يُساعد الناس ضدّ العصابات الإجرامية، إلى شخصية "رامبووية" إلى حدٍّ ما في بعض المشاهِد. كأنه صار "رامبو" وما عاد شيخ عشيرة، صحّ؟

سامر البرقاوي: كانت هناك مشاهِد لمعارِك، لا أعلم كيف يمكن أن تفرّق ما بين أن تكون فعلاً هكذا تحدث أو كيف تُقدّم في السينما الأميركية، أنا قدّمتها في الشكل الذي على الأقل دعني أقول لك، من شهود عيان شعروا أن هذا ممكن. يعني هناك اشتباكات كانت تصير في شكلها وحجم السلاح الذي استُخدِم فيها يُمكن أن يكون وصل إلى هذه المرحلة، لكن لم يكن هناك سعي أبداً لنتجه في الحال إلى الـ Action الأميركي التقليدي لانه أولاً من الصعب أن تنافسه ثم لا توجد غاية أساساً في أن نقدّمه سوى أن نبيع هذا الشيء. لكن الشخصيّة التي قُدِّمت في الجزء الثاني هي شباب شخصية "جبل" في نضجها الذي قُدِّم في الجزء الأول، هذا الذي جعل قليلاً الناس ربما يخلِقون عليها إشكالية في السرد الزمني. نحن نتحدّث عن فوعة "جبل"، طلعته، فورته وكيف تتكوّن شخصيته

زاهي وهبي: نعم، قبل أن يهدأ، قبل أن يروق، قبل أن يصبِح شيخ عشيرة في الملامح والسمات التي فيها

سامر البرقاوي: مئة في المئة. ويرث عن أبيه كلّ هذه القصص، شكله أظهر عليه هذا الشيء يعني، من الشكل

زاهي وهبي: هناك بعض الألفاظ التي كانت تتردّد على ألسنة، خصوصاً "جبل"، قليلاً نافرة لدراما تلفزيونية، مثل مثلاً سأقول لك وأنا أسف أن أستعمل هذه الألفاظ مرة أُخرى: "تلحس باطي" "هولو غرقو ببولو" "ليّته"، هذه الألفاظ هل هي في النص؟ أم كانت ارتجالاً من "تيم حسن"؟

سامر البرقاوي: تحديدهم بالحرف في أين هي الكلمة، هم صاروا على الـ Frame فهُم مرّوا من عندي، فيمكنني أن أقول لك

زاهي وهبي: خلص

سامر البرقاوي: أنني شاهدتهم. نحن نُقدِّم لغة قد تكون جديدة، لا يُمكننا أن نُلامس اللغة المحكية العامية التي يمكن أن تتناول أبعد من هذه الألفاظ، وفي نفس الوقت لا يُمكنك أن تُعقِّم كثيراً شخصيّة مثل هذه الشخصية. أثّرت شخصية "جبل" لأنّها حاولت أن تُلامس اللغة المنطوقة والمحكية التي يُمكن أن تتناولها هذه الشخصية. الآن كم استطعنا؟ كنا نحاول ألّا نكون منفّرين وهذه أيضاً من القصص التي نأخذها في عين الاعتبار إذا أردنا أن نُكمِل

زاهي وهبي: نتمنّى. على كلّ حال نحن قلنا بعض الملاحظات التي كُتِبت أو قيلت على وسائِل التواصل، لكن ما من شكّ أن "الهيبة" كرّس، ولا أريد أن أقول "صنّع" لكنه كرّس مجموعة أسماء أو مجموعة نجوم، كشف قدرات ممثلين ربما لم تكن مكتشفة في هذه الطريقة مثل شخصية مثلاً "عبدو شاهين"، شخصية "شاهين" في العمل

سامر البرقاوي: أكيد

زاهي وهبي: شخصيّة " هولو" التي قدّمها "فادي أبي سمرا" في طريقة ممتازة، شخصية "الدب" "سامر كحلاوي" رغم خلافه معك لكن تظلّ الشخصية ممتازة. دعنا نسمع رأي الأُستاذ "عبدو شاهين" في تجربته مع حضرة جنابك

كلام يوصل

عبدو شاهين – ممثل: أُستاذ "سامر برقاوي" هو صديق، هو الإنسان الذي أدخلني إلى الدراما، هو الشخص الذي ذهب ليشاهد مسرحاً وشاهدني في عمل مسرحي وأخذني على "نص يوم" في ثلاثة وعشرين مشهداً وترك لي مساحة أن أشتغل شخصية، هو المُخرِج الذي يُحب الممثل. هذا "الهيبة" الجزء الثالث، "الحصاد" الذي بعد أيام قليلة سنبدأ في تصويره، بالنسبة لي هذا الهمّ الجديد. و"سامر برقاوي" أعطاني ثقة، قلت له أنا أريد أن أعمل، قال لي "اعمل، نرى ونقيِّم"، مثلما كان يقول لنا الدكتور "يعقوب الشدراوي"، "المسرح فعل، اشتغل وبلا حكي". من "نص يوم" إلى "الهيبة" الجزء الأول إلى "الهيبة" الجزء الثاني تكتشفين أكثر وأكثر أنّكِ بين أيدٍ أمينة لأنه لا يوجد ممثل بلا مُخرِج فكيف بالأحرى إذا كان "سامر برقاوي". هناك شيء دائِماً يُخبئه أُستاذ "سامر" للتفاعل على الـ ٍSet، وهذا الذي لا تعرفينه. أولاً أتمنّى كلّ الخير لأُستاذ "سامر برقاوي" والتوفيق لأنني أُسميه مُكتشف المواهب، وأنا أتمنّى أن أخوض تجربة السينما بعد معه ولِمَ لا، المسرح وهو وكلّ الفريق الذي معه. واقعي جداً كما أنا أراه، واقعي جداً وهادئ جداً ورايق جداً، يعني في حياتكِ لن ترين "سامر برقاوي" منفعِلاً على الـ Set مهما صار حوله، لأنه إلى هذا الحدّ واثق، إلى هذا الحدّ عندما يبدأ في أول خطوة في التصوير يعلم إلى أين يريد أن يصل في آخِر خطوة، حتّى مع الممثل. أُستاذ "سامر"، أنا أعرف أنّك باحث دائم عن الممثل، هل تبحث عن شخصية الممثل وتجد له دوراً أو أن الدور هو الذي يغريك لأن تبحث عن ممثل معيّن؟ عن ماذا تبحث في الممثل عندما تختاره؟ كيف تختار ممثليك أقصد؟ وتحياتنا ونلتقي قريباً على الـ Set

زاهي وهبي: قريب إلى القلب دائِماً اُستاذ "عبدو شاهين"، ليتنا تصفّحنا هذا السيناريو الذي بين يديه، هذا الورق، كي نعرِف ماذا هناك من أحداث في "الهيبة" الجزء الثالث. تفضل

سامر البرقاوي: في البداية، شكراً "عبدو" من القلب، هو من الناس الذين على المُستوى الشخصي هناك علاقة وِدّ وهناك حال من الاطمئنان، وعِشرة صارت بعد فترة. فأشدّ على يده وما أزال أتمنّى أن أراه لأنني أحس أنّ هناك شيئاً عند "عبدو" يمكن بعد أن يظهر في مكان وظرف مُختلِف

زاهي وهبي: موجودة تعني مساحة الشخصية في الجزء الجديد من "الهيبة"؟

سامر البرقاوي: عنده تحدٍّ خاص في الجزء الثالث وعنده قراءة خاصّة. يعني قبل أن يقرأ "عبدو" الورق الذي بين يديه تجالسنا في قهوة "الروضة"

زاهي وهبي: رأيتكما

سامر البرقاوي: وربما رأيتنا، هو يعرِف قبل هذه الجلسة أنّ هناك سطرين أقولهما ليقرأ في منظور مُختلِف لأنّ العِبرة في النهايات. نحن نحكي عن قراءة خاصة من ممثل استثنائي وواعِد ويظل كذلك لغاية الآن مع أنّه أفصح عن نفسه مثلما قلت لك زائِد أنّ هناك "شاهين" جديد في الجزء الثالث أكيد

زاهي وهبي: على كلّ حال نتمنّى أن نستمتع بمشاهدة هذا العمل واكتشاف هذه الشخصيات مرة أُخرى. دعنا ننتقل إلى شيء آخر، حضرتك بدأت تصوير الجزء الثالث من "الهيبة" ولم يمر وقت طويل على انتهائك من تصوير جزءين من عمل بعنوان "راسور"، جزء بعنوان "دولار" وجزء بعنوان "مليون دولار"، طبعاً مع "أمل بو شوشة" الممثلة والنجمة المحبوبة و"عادل كرم" أيضاً الممثل الممتاز. ما هو العمل لو سمحت؟ فكرة عنه. أيمتى سنشاهده؟ في رمضان أيضاً؟

 سامر البرقاوي: للحقيقة العمل من جزءين نُفِّذ الجزء الأول منه وأسميناه "دولار" من خمس عشرة حلقة. هو فرصة للبحث عن فضاء عرض مُختلِف خلال السنة وفرصة لي أيضاً حتّى أتمكّن من أن أفعل شيئاً، خاصة أننا ننتقل الآن من جزء لنفس العمل، أن أجد نافذة كي أُعبِّر عن شيء مُختلف

زاهي وهبي: لماذا من جزءين؟ لماذا بدأتموه من جزءين؟

سامر البرقاوي: الفِكرة مبنية على جزءين، هو في اختصار شديد "دولار" يتم البحث عنه لأنه يحمل رقماً مكافأته مليون دولار

زاهي وهبي: للذي يجده

سامر البرقاوي: الجزء الثاني هو البحث عن المليون دولار هذه، يعني ببساطة هكذا الحكاية

زاهي وهبي: تُذكِّرنا بأشياء قديمة، أيام "صح النوم" أو "حمام الهنا"

سامر البرقاوي: مئة في المئة، كراسي

زاهي وهبي: كراسي "غوار الطوشي"

سامر البرقاوي: مئة في المئة، يتم البحث عن المُكافأة لكن مع بطلين للمرة الأولى يجتمعان

زاهي وهبي: هو كوميدي؟ عمل كوميدي؟

سامر البرقاوي: يمكنني أن أقول لك أنه خلطة ما بين الـ lite Comedy مع الـ Romance والـ Action. يعني هناك توليفة جديدة أُحاول أن أقوم بها وإن شاء الله أكون نجحت، أيضاً في خمس عشرة حلقة وإيقاع مختلِف، فيه مساحة داخل (بيروت) كمدينة

زاهي وهبي: نعم، التصوير في (بيروت)

سامر البرقاوي: أفقياً وعامودياً أنت تروح في القاع، في مستويات اجتماعية مُختلفة، في شخصيات تحتكّ فيها وتأخذك القصة. "دولار" يأخذك من حكاية إلى حكاية، هكذا يعني

زاهي وهبي: نعم. حضرتك لستُ جديداً على الأعمال الـ Lite أو على الأعمال الكوميدية، عندك تجربة في "بُقعة ضوء" وعندك تجربة في "مرايا". ماذا تمنحك بين الأعمال التي لها طابع اجتماعي أو طابع آخر؟ وبين الأعمال التي لها طابع أنها تنتزع ضحكة من المُشاهِد

سامر البرقاوي: هذا هو بالضبط. هي تمنحني هذه الابتسامة أو الضحكة التي بالنسبة لي مُرضية كثيراً، يعني مثلما ممكن أن تُنزِل دمعة المشاهِد في النهاية أنا غايتي الابتسامة وأنا أكون مسروراً إذا شعرت أنني زرعت ابتسامة. في "بقعة ضوء كنت أنزل على المقاهي أثناء عرض الحلقة لأرى التفاعُل المُباشَر مع حلقات العمل، هذا شعور مرضي كثيراً رغم أنني شخص وراء الكاميرا ولن يعرِف الناس أن الشخص الذي أعدّه واشتغل هذا المشروع وأخرجه هو أنا لكن أستمتع في شغل الكوميديا وأُحب أن أقدمها كلّ فترة

زاهي وهبي: لكن أنت تعلم أن إسمك كمُخرِج يوضَع في خانة المُخرجين، كما تعلم هناك نوعان من المُخرجين، هناك مُخرجون كلياً في الظلّ ويُعرفون فقط كأسماء في نهاية العمل أو في بدايته، وهناك مُخرجون توجد أضواء مُسلّطة عليهم وجدل ونقاش. حضرتك في الخانة الثانية

سامر البرقاوي: الذين مسلّط عليهم الضوء؟  

زاهي وهبي: طبعاً نعم. يعني عندما تقول "سامر برقاوي" يعرفك الناس كما يعرفون الممثلين إلى حدٍّ ما

سامر البرقاوي: دعني أقول لك، يمرّ المُخرِج في أطوار، وهو أيضاً حسب سلوكه وطبيعة شخصيته. أنا مثلاً كنت أُحب دائِماً أن يتحدث الناس عن شغلي ولا يتحدّثون عنّي. هذه الصورة التي تكون من السهل تكوينها في قصة أو في حكاية وتنشط قليلاً على الـ Social Media، وبالتالي هناك بعض المُخرجين بين قوسين تعرفهم وحين أسألك عن شغلهم لا تعرِفهم

زاهي وهبي: نجوميّته تسبق نجومية أعماله

سامر البرقاوي: نعم، وهذه في حياتي لن تكون غايتي ولن تحدُث. الآن صادف أنّ هناك تراكُماً لمجموعة من الأعمال

زاهي وهبي: نعم، أعمال أُثير حولها جدل ونسبة مُشاهدة جيدة

سامر البرقاوي: مئة في المئة وبعد ذلك التقييمات جاءت حتّى متأخّرة على هذه الأعمال، لذلك يُمكنني أن أقول لك مرّت في أطوار، فمؤخراً صرت من الفئة الثانية مثلما ذكرت

زاهي وهبي: على كلّ حال كسبناك مُخرِجاً يعني وإلّا كنت رحت إلى الهندسة وإلى أشياء أُخرى كما تحدثنا في بداية الحلقة في الدراسة طبعاً وفي المهنة والأشياء الأُخرى

سامر البرقاوي: صحّ، أكيد    

زاهي وهبي: نتوقف مع استراحة سريعة لو سمحت لي ثم نتابع "بيت القصيد" مع المُخرج المعروف الأُستاذ "سامر البرقاوي"

المحور الثالث      

زاهي وهبي: نُشاهِد مقتطفات من الأعمال الناجِحة التي نالت نِسَباً عالية من مشاهدة الناس في مُختلف أرجاء الوطن العربي وفي مُختلف أرجاء العالم حيث يوجد مشاهدون عرب، أعمال المُخرِج الأُستاذ "سامر البرقاوي" ضيفنا في "بيت القصيد". نُكرّر الترحيب والسعادة في وجودك في هذا الاستديو، استديو "بيت القصيد"

سامر البرقاوي: تسلم

زاهي وهبي: هناك مسألة قبل أن نستمع إلى شهادة أيضاً في تجربتك، أنّ هناك الكثير من الأعمال الدرامية العربية، خصوصاً في (مصر)، كان نجاحها بسبب أنها اقتُبِسَت أو أُخِذت من روايات عربية جميلة جداً ومن مُبدعين كبار مثل "نجيب محفوظ"، مثل "إحسان عبد القدوس" إلى آخره. حضرتك، معظم الأعمال التي اشتغلتها ربما مُقتبسة عن أعمال أجنبية وأحياناً عن أفلام، هذا من قلّة الروايات العربية والأعمال الأدبية الممتعة العربية؟

سامر البرقاوي: ربما تقصد معظم الأعمال التي مؤخراً اشتغلتها

زاهي وهبي: نعم مؤخراً طبعاً، التي ذكرناها على الأقل

سامر البرقاوي: مئة في المئة، هذا كان مشروعاً بدأت به وصادف أنني التحقت إذا أردت به وكان المنتِج الله يرحمه "أديب خير" أطلق مشروعاً إسمه مسلسل "لعبة الموت" والحياة لم تُسعفه ليُكمِله فالتحقت في هذا المشروع واطلعت عليه وأغراني كي أُكمل فيه، وكانت تجربتي الأولى في مسلسل "لو" الذي كان أيضاً نيّة عند شركة "الصبّاح" لتبنّي هكذا مشروع والشغل على بناء نص مُقتبس عن فيلم. هذا المشروع تحوّل إلى حال لاحقاً مثلما تقول مُعدية لأكثر من شركة أو مُخرِج. عندما شعرت بأنني اكتفيت من الموضوع بعد أنهيت "تسلّو" و "نص يوم" ذهبت إلى مسلسل فيه مؤلِّف وفيه حكاية وهو "الهيبة"

زاهي وهبي: و"راسور"؟

سامر البرقاوي: لا، "راسور" تأليف

زاهي وهبي: للحقيقة لماذا أنا أطرح السؤال؟ أطرحه عليك وعلى آل "الصبّاح" الكرام، إنّ المُنتِج عندما يأتي ويأخُذ رواية لأديب لبناني أو عربي أو سوري أيضاً يكون يلعب دوراً ويُشجِّع المُشاهدين على قراءة هذا العمل، فبالتالي تعرِف "نهاية رجل شجاع" مثلاً لـ "حنا مينه"

سامر البرقاوي: أكيد لـ "حنّا مينه" الله يرحمه

زاهي وهبي: العمل الأدبي الممتاز أيضاً ضمانة لنجاح العمل الدرامي

سامر البرقاوي: أكيد

زاهي وهبي: ويشبهنا ومن بيئتنا يكون

سامر البرقاوي: أكيد. وأنا أيضاً يمكنني أن أقول إنّه ليست كلّ الأعمال جاهزة كي تنجح في عملية الاقتباس سواء نتحدث عن عمل أدبي أو حال فنية معينة، لذلك الاختيار يكون قليلاً يحتاج إلى استشارة وعناية وجهد. نحن قمنا بمحاولات على، دعني أقول لك، روايات أو أفلام لم تنجح، لكن مثلاً في تجربة "نص يوم" نحن رجِعنا إلى فيلم Original "سين" ودرسنا إنه هل يمكن أن نقتبس منه؟ وإذ اكتشفنا أنّ الفيلم نفسه مقتبس عن رواية إسمها "الرقص للظلام". الرواية لم يكن لها ترجمة في اللغة العربية ولذلك نحن شعرنا أنّ مرجعنا للرواية أقوى بكثير من أن نتجه إلى الفيلم، فترجمنا الرواية بشكلٍ كامل إلى اللغة العربية، وهناك مشروع الآن أنها يمكن أن تنتشر، هذه الرواية التي اقتُبِس عنها مسلسل "نص يوم". لكن كما قلت لك، هي طور يمر فيه أي

زاهي وهبي: مراحل يمر فيها أي مُخرِج

سامر البرقاوي: نعم، وتحس نفسك أنك قادر

زاهي وهبي: هي الملاحظة على اقتباس الأفلام بالذات، يعني ليست فقط الملاحظة لحضرتك أو لشغلك بل في شكلٍ عام. أنك أنت تُحضِر فيلماً مدته ساعة ونصف الساعة أو ساعتين وتُحوّله إلى ثلاثين ساعة، يعني سيحدُث فيه مطّ وتطويل وإيقاع بطيء

سامر البرقاوي: مئة في المئة. هذه كانت استباقية، يعني المتوقع أن يحدُث هذا، لكن عندما أنا مثلاً قلت لك إنني أضطرّ إلى ترجمة الرواية الأصل أو أضطرّ إلى أن أخلق خطوطاً، طبعاً هذا كلّه بالتعاون مع فريق عمل في ورشة كتابة. أكيد هذا الجهد يكون كبيراً حتّى ننتصر على هذه المُشكلة، إذاً يُمكنني أن أقول لك أكيد

زاهي وهبي: دعنا نسمع رأياً أيضاً من الممثل اللبناني الذي شارك مثلما قلنا في "الهيبة" في دور "هولو" وقدّم شخصية ممتازة وهو مسرحي قدير "فادي أبي سمرا" في "كلام يوصل"

كلام يوصل

فادي أبي سمرا – ممثل: عينه صاحية جداً، وفي نفس الوقت أنا كنت أقول أنّه إلى هذا الحدّ يهتمّ في الكادر وفي المشهد. لكن كنت انتبهت أنه يسمع جيّداً جداً في أُذُنه ودائِماً يواكِب ويتابع ما يحدُث ويعرِف كلّ القصص، فـ "سامر" جدياً من المُخرجين الذين سُررت كثيراً في التعاون معهم من خلال الشغل في عدّة أعمال. هذه العلاقة بين مُخرِج وممثل أراحتني كثيراً، بمعنى أنّه كان يحسّ كثيراً ويفهم على الممثل ما يريده وما يحسّه، وبالتالي هو يحاول أن يأخذ من الممثل ويضيف يعني ويعطي قصصاً أُخرى. فبالتالي، هذه العلاقة بين المُخرِج والممثل في رأيي مهمة جداً لراحة الممثل لكي يُفكِّر في الشخصية التي يؤدّيها بشكلٍ صحيح وكيف يتجه فيها في أي اتجاه، وإذا كانت الشخصية التي يؤدّيها كانت تخرج عن سياقها قليلاً كان "سامر" يعيد النظر، بمعنى أنّ هذه الشخصية هكذا ويعيدها إلى الطريق. ليس دكتاتورياً بمعنى أنه خلص، هو ارتأى هكذا يعني هكذا، لا، بالنسبة له الدور هو مزيج من آراء بينكِ كممثلة، بينه وبين أحد آخر. يعني في إمكانه أن يجمع كلّ هذه الأفكار ويبني عليها في إدارة الممثل وهذه من الأشياء التي تريح الممثل كثيراً. بنى خطّاً في شغله واضحاً جداً، عنده هويّة وله شخصية، وأنا شخصياً أتوقع بعد لـ "سامر" أعمالاً يحقق فيها الكثير من الأفكار أعلم أنه يُفكّر فيها ويحسّ فيها خاصةً أنه هو أيضاً من عُشّاق السينما، يعني أعرِف هذا الشيء، فأتوقّع له عن جد أن يُخرِج أفلاماً بعد أكثر وأكثر وأنجح بكثير أيضاً. "سامر البرقاوي"، ما هي الرواية التي طوال حياتك ترغب جدياً في نقلها كي تُخرجها كمُسلسل؟ 

زاهي وهبي: شكراً لـ "فادي أبي سمرا"، السؤال يُكمِل ما كنّا نتحدّث عنه حول الاقتباس وحول الروايات العربية والأعمال الأدبية، تفضل

سامر البرقاوي: شكراً "فادي". أنا مسرور كوني تمكّنت أن أبني مع "فادي" مشروعاً في التلفزيون، يعني هو تحديداً عنده شخصية

زاهي وهبي: هو آتٍ من المسرح والسينما

سامر البرقاوي: نعم، وهذا كان نتاج حوار وجلسات شخصية وجلسات شغل أيضاُ مُطوّلة حتّى تمكّنا من أن نخطو وأن نخرج بنتيجة. فأتمنّى أيضاً أن نقطف بعد من هذه العلاقة شيء في المستقبل. في ما يخصّ ما سألني عنه، رواية "باب الشمس" في اقتضاب شديد

زاهي وهبي: نعم رواية "إلياس خوري"

سامر البرقاوي: هي من الروايات التي أحسّ أنّ في بنائِها وفي علاقتها مع ذاكرتنا ومع وجعنا

زاهي وهبي: يعني مع (فلسطين) وقضية (فلسطين)

سامر البرقاوي: مئة في المئة، وبما قدّمه هذا الروائي المُهمّ في مُعالجة خاصّة لهذه القضية وبنائها أيضاً السردي

زاهي وهبي: أنت شاهدت الفيلم الذي أنجز من خلالها، لأُستاذ "يُسري نصر الله" أليس كذلك؟

سامر البرقاوي: أكيد وأنا كان لي دور أيضاً، كنت مساعداً لـ "يُسري" في هذا الفيلم وأتمنّى أن تتحول إلى عمل تلفزيوني

زاهي وهبي: هلّ تعتقد أنّ هناك مكاناً لهذه الأعمال على الشاشات العربية؟ بصراحة يعني، نحن نشعُر، وأنا أتحدث كمُشاهِد الآن، أن القضايا الجوهرية في مُجتمعاتنا العربية تهرُب الشاشات منها، يعني لا تعرِضها، لا تشتري العمل إذا كان يتناول قضايا لها علاقة بـ (فلسطين)، لها علاقة ربما بالحروب الدائِرة في بلادنا، لها علاقة في آفة الطائِفية والمذهبية، لها علاقة في كلّ هذه القضايا الساخنة التي تستحق ويخرُج منها، هي أصلاً موضوعات درامية في حدّ ذاتها

سامر البرقاوي: أكيد، لكن آمل أنّ المُشكلة ليست في القضيّة ولكن كيف تُعالَج؟ دائِماً أحسّ أنّ المُعالجة تأخُذ المواضيع الساخنة هذه أحياناً إلى حال قد تبدو أحياناً تعبوية أو فيها تنميط للتوجّه الذي يرغب أن يقوله سواء المؤلِف أو المُخرِج

زاهي وهبي: يُمكن تمريرها في رأيك، تمرير هذه القضايا في طُرق؟

سامر البرقاوي: شاهدنا مثلاً تجربة "وليد سيف" مع "حاتم علي" في "التغريبة الفلسطينية" التي عُرِضت على شاشاتنا العربية وكانت جماهيريتها عالية واستطاعت، لأنها كانت مُعبِّرة

زاهي وهبي: ربما كان الزمن مُختلِفاً قليلاً لكن للحقيقة أيضاً نجد الدراما العربية تُعاني أحياناً من ابتعاد عن الواقع، يعني في معزِل عن القضايا سواء أكان لها خلفيات سياسية، حتّى قضايا اجتماعية ساخنة وحقيقية نجدها ليست دائِماً حاضرة أو ليست حاضرة في القدر اللازم أو الواجب

سامر البرقاوي: هذا قد يبدو تحدياً بالنسبة لي أن تكون هكذا وأتمكّن من إعادة تقديم شيء في هذا الخصوص ويكون مؤثراً وملامساً في نفس الوقت. يعني قد يبدو هذا جزءاً من التحدّي، لماذا؟ لأنه قلت لك شكل المُعالجة وكيف في إمكانك أن تُقدِّم أو تتناول قضايا يُمكن أن تكون على هذه الدرجة من الحساسية، في إمكانك أن تفهمها وتُعبِّر عنها أكيد

زاهي وهبي: نعم. كيف تجد راهن الدراما السورية؟ بمعنى المأساة السورية، الحرب السورية، وهذا النوع من الأسئِلة دائِماً أطرحه على الصنّاع والعاملين في الدراما السورية من ضيوفي، أنها اقتربت أكثر؟ يعني فرضت المأساة على هذه الدراما الاقتراب أكثر من الواقع؟ طرح ما يجري، مُعالجته من خلال الأعمال طبعاً التي قُدِّمت وتناولت ما يجري سواء في شكل مُباشر أو كخلفية العمل لهذه الأحداث، كيف تجدها؟

سامر البرقاوي: إذا أردت أن أتحدّث عن الدراما السورية كصناعة وآلية، فلا يُقتصَر الجهد حتّى الذي قدّمته سابقاً بما يخص الراهن أو دعني أقول لك ملامسة الواقع، وقد يُعاب عليها في بعض الأحيان أنها غرقت لدرجة أنه صار يُعتَقد أن ما هو خارِج الواقع هو خارِج هذه الدراما في الوقت الذي تمكنا في هذه الآلية أن ننفِّذ أعمالاً نذهب بها إلى التاريخ، نذهب بها إلى الشطّ مثل البيئة الشامية، نذهب بها إلى البدوي الذي أكيد لا يُلامس واقعنا في شكل مباشَر جداً لكن استطعنا أن نقدمها. هي كصناعة وآليات كي تُقدِّم حكايا تلفزيونية أو التلفزيون كمسلسل بأشكاله استطاعت أن تنجح. بما يخص الرهان ومواجهة الراهن وكأنه شرط لهذا النجاح! أعتقد هذا يحتاج إلى إعادة نظر وتفكير

زاهي وهبي: ما أبرز الأعمال التي لامست هذا الراهن وتابعتها أو لفتت نظرك؟

سامر البرقاوي: هناك تقريباً إجماع على مُسلسل زميلي وصديقي "رامي حنّا" الذي هو "غداً نلتقي"، مُحاولة جريئة تحمل مواصفات فنية عالية تجعلني أطمئن بشكلٍ عام

زاهي وهبي: حلو، نحن نقول وشهِد شاهدٌ من أهله عندما يشهد مُخرِج لمُخرِج آخر وفنان يشهد لفنان آخر، فعلاً أمر إيجابي وجيد

سامر البرقاوي: طبعاً، وأنا لا أحصر فقط هذا العمل

زاهي وهبي: لا، تُعطيه كمثال

سامر البرقاوي: مئة في المئة

زاهي وهبي: وللحقيقة الوقت لا يتسع كثيراً لنذكر الكثير من الأعمال. سنتوقف مع استراحة أخيرة ثمّ نُتابع "بيت القصيد" مع المُخرِج الأُستاذ "سامر البرقاوي"

المحور الرابع

زاهي وهبي: إذاً نُشاهِد مقتطفات من الأعمال الكثيرة والناجحة لـ "سامر البرقاوي". أُستاذ "سامر" أشرنا للأعمال المُشتركة. على السريع لو سمحت إذا تقول لي، وحضرتك من أبرز الذين اشتغلوا في الأعمال المُشتركة بمعنى ممثلين من (سوريا)، من (لبنان)، من (مصر)، في (دبي) وتصوّر هنا وهناك، وأنت من أوائلهم، ربما "لعبة الموت" من أوائِل هذه الأعمال

سامر البرقاوي: تماماً

زاهي وهبي: كيف تجد نتائِج هذه التجربة وأثرها على صناعة الدراما في شكلٍ عام؟

سامر البرقاوي: يعني هناك إشكالية في المُصطلح في الأساس. الأعمال العربية المُشتركة هي ليست بدعة

زاهي وهبي: أو توصيف غير دقيق

سامر البرقاوي: بالضبط. إذا أردت أن تتحدث عن العمل المُشتَرك هو قديم جداً، في السينما منذ "الرسالة" كان هناك باقة من الممثلين، في الدراما لا يمكنك أن تحصي العدد خاصةً الدراما التاريخية لأنّ اللغة الفُصحى يُمكن أن تجمع بها. لكن المُصطلح الجاري تداوله ربما كي يهربوا من قصة الأعمال العربية المُشتركة يذهبون إلى "البان آرب" بمعنى أن تخلق ظرفاً تجد من الطبيعي أن تكون فيه أكثر من جنسية عربية. هي مُحاولة حقيقةً للخروج من الرائِج، وإذا أردت كان من ورائِها مصالِح تسويقية ما قد أصابت في بعض الأحيان

زاهي وهبي: لكن بشكلٍ عام أنا أجدها لصالح الممثل، بمعنى تُعطي فُرَص أكثر

سامر البرقاوي: وفُرص للاحتكاك أيضاً أكيد

زاهي وهبي: ربما في (لبنان) خصوصاً يعني، الممثلين اللبنانيين، يصير عندهم أعمال فائِضة

سامر البرقاوي: يُمكنني أن أقول لك أنّ في (لبنان) تمكّنّا من أن نجد حاضنة لهذا النوع من الأعمال ساهم في هذا الشيء الغنى الجغرافي، ساهم فيه التنوُّع الثقافي الكبير الموجود والتسهيلات التي كانت موجودة، لا يُمكن أن تهرب من أن يكون أيضاً هناك جهة إنتاجية تتبنّى هذا النوع من المشاريع، وأعتقد أنّ شركة "الصبّاح" كانت سبّاقة لتقديم هذا المشروع وتُدافِع عنه، لكنه ليس صك نجاح أن تُقدِّم مسلسل "بان آراب" أو عربي مُشترك

 زاهي وهبي: ممكن كما تقول أن يفشل حتّى لو كان

سامر البرقاوي: مئة في المئة، هو في النهاية ليس موديلاً، في النهاية هناك دراما اشتُغِلت صح وتُصدّق وتُقدّم في شكل منطقي وعناصرها الفنية قوية، ممكن

زاهي وهبي: حسناً. دعنا نسمع رأياً أخيراً في تجربتك، هذه المرة من (سوريا)، من الكاتب والصحافي الأُستاذ "ملهم الصالِح" ثم أُريد أن أسألك رأيك من هم الممثلات والممثلين، كي تستعد نفسياً، الذين ترتاح في العمل معهم أكثر من غيرهم

سامر البرقاوي: إن شاء الله

زاهي وهبي: ولكن "كلام يوصل" مع "ملهم الصالح"

كلام يوصل

ملهم الصالح – صحافي: خطط له الأهل دراسة الطبّ البشري إلّا أنه عَدَلَ عنه إلى إدارة الأعمال. اصطحبه بعد إلحاح في صباه مهندس الديكور "نافذ خطّاب" إلى موقع تصوير "سهرة الوصية" من بطولة "خالد تاجا" رحمه الله، فتعرّف هذا الصبي أو الفتى على كيف يُنتَج العمل. بدايته مع الدراما تعود إلى منتصف تسعينات القرن الماضي. تتلمذ على يد مخرجين ساهموا في نهضة الدراما السورية، أذكر منهم "هيثم حقّي" وأيضاً "حاتم علي". يُعتَبَر عمل "الوزير وسعادة حرمه" العمل الدرامي الذي منحه جواز العبور ليُعلِنه مُخرجاً مستقلاً منذ عام 2007، وهو ما يضعه للحقيقة في الجيل الخامس للدراما السورية. شكّلت خماسيته الأخيرة "لو"، "تشيلّو"، "نص يوم"، "الهيبة" بجزئيه، و"شبابك" منذ عام 2014 حتّى عام 2018، شكّلت ظاهِرة عربيّة أثارت أو رسمت الكثير من علامات الإعجاب أو من الإعجاب وأيضاً علامات التعجُّب في آن لما تنطوي عليه من فرادة، من تجدد، من تجاوُز، أيضاً لأنها قلبت بوصلة الدبلاج ولأنها استطاعت العبور من المحليّة لفضاءاتٍ أوسع. شغفه بالسينما كان أكبر من أن يبقيه في خانة التلقّي، فلذلك، بالتوازي مع العمل الدرامي التلفزيوني حقّق مجموعة من الأفلام الوثائقية أو القصيرة أو الدعائِية، ويعتبر محطته مع المُخرِج المصري "يُسري نصر الله" في فيلم "باب الشمس" مفصليّة في حياته المهنيّة. "سامر البرقاوي"، أخرجتُ أفلاماً سينمائية عدّة، من الوثائقي إلى الدعائي إلى القصير وما إلى هنالِك، بقيَ الفيلم الروائي الطويل، فمتى تُراه يكون وهلّ ما زال في أجندتك؟

زاهي وهبي: شكراً أُستاذ "ملهم"، اختصر لنا تجربتك في دقائِق وهذا شيء يُشكَر عليه. تفضل أجب عن السؤال

سامر البرقاوي: طبعاً شكراً لـ "ملهم" الباحث والمُهتمّ الذي رصَدَ تجربتي في هذه الدقّة، أظلّ أسمع هذا السؤال كثيراً، وكأنّ التسلسل المنطقي لأن تقوم بنجاحات دعني أقول في الدراما التلفزيونية وأنك اعتنيت قليلاً بصرياً أو إلى آخره أن يصير منتظَراً لك الفيلم الطويل. هذا ربما مشروع إلى حدٍّ ما

زاهي وهبي: على كلّ حال في "الهيبة"، على الأقلّ في "الهيبة" أنا أحكي لأنه أقرب إلى ذاكرتي، هناك مشاهِد أقرب إلى أن تكون مشاهِد سينمائية

سامر البرقاوي: أكيد. لكن أنا إذا أردت أن أحسّ أنّ هناك امتداداً حقيقياً للهاجس السينمائي عندي، فكان في التوازي مع عملي في التلفزيون. يعني أنا تقريباً لم أنقطع عن أن أظلّ أُقدِّم في اتجاه السينما القصيرة والوثائقية ما يمكنني أن أُقدِّمه. هذا الهاجس موازٍ لما اشتغلته في التلفزيون وليس امتداداً له. أعتقد أنني عندما أكون قادراً، هذا الهاجس لن ينفكّ عنّي أبداً، والتعبير أـو الإفصاح عن الفيلم الروائي الطويل الأول الذي أعتقد أنه سيأخذني تماماً في يومٍ ما من التلفزيون

زاهي وهبي: لو قلنا أنت على وشك تصوير فيلم روائي طويل، من أوّل ممثل وأول ممثلة يخطُران في بالك؟

سامر البرقاوي: ممكن أن تنطبق هذه الاعتبارات على التلفزيون أكثر. أكيد في السينما

زاهي وهبي: حسناً، في التلفزيون

سامر البرقاوي: في التلفزيون؟

زاهي وهبي: نعم. لنفرِض عندك عمل جديد أوّل إسمين يخطران في بالك غير "تيم حسن" و"نادين نجيم" و"عابد فهد" و"سيرين عبد النور"  

سامر البرقاوي: والله في إنصاف سأقول لك، مُغرٍ لي جداً أن أُقدِّم اكتشافاً في هذا الخصوص. بمعنى اقتراح جديد

زاهي وهبي: حسناً، مع مَن ترتاح من الممثلين الذين اشتغلت معهم

سامر البرقاوي: أكيد الذين استمريت معهم في هذه الفترة الطويلة. يعني يُمكنني أن أقول لك أن تجربتي مع "نادين نجيم" استمرّت لحوالى أكثر من ثماني سنوات. يعني من البدايات كنّا في "مطلوب رجال" مروراً بـ "لو" و"تشيلّو" و "نص يوم" و"الهيبة"

زاهي وهبي: طوّرت أدواتها، طوّرت تجربتها كممثلة؟

سامر البرقاوي: أكيد       

زاهي وهبي: تجدها نضُجت

سامر البرقاوي: أكيد. أولاً عندها الإمكانيات والبوادر، واستطعنا أن نُشكِّل دعني أقول لك حالات متعددة ومتباينة أغنت تجربتها وتجربتي في نفس الوقت واستطعنا مرتاحين أكيد

زاهي وهبي: ومن الشباب؟

سامر البرقاوي: من الشباب يُمكنني أن أقول لك، أكيد تجربتي مع "تيم" أحسّ انها طوال ما توجد أفكار وهناك شراكة موجودة فأنا مرتاح في هذه التجربة. ولكنني منفتِح في نفس الوقت على شراكات أُخرى

زاهي وهبي: الذين لم يشتغلوا معك أو لم تشتغل معهم، من مثلاً مُمكن أن يخطُر في بالك؟ ممثلة وممثل، من (سوريا)، من (لبنان)، من (مصر)، من أيّ مكان

سامر البرقاوي: تماماً، في ما يخص الدراما السورية تقريباً اشتغلت مع مُعظم الممثلين وأتمنّى أن أُعيد بعض التجارب

زاهي وهبي: مثل؟

سامر البرقاوي: أتمنى أن أُعيد تجربة مع "سُلافة معمار"، "كريس" و "أمل" كممثلات

زاهي وهبي: "كريس بشّار"

سامر البرقاوي: و"أمل عرفة". كان لي تجربة منذ السنة القبل الماضية معهن لكنني تواق لأن أرجع وأُعيد تجارب من هكذا نوع وتكون مفرودة بشكلٍ أكبر، يعني مساحات معي أكبر ممكن أن تكون. بصراحة، السؤال إشكالي كثيراً. بكلّ صدق سأقول لك أنّ المادة التي أريد أن أتناولها تفرض عليّ شكل الممثل أو الممثلة بحيث كلما كان مناسباً أكثر سأستطيع أن أُقدِّم معه شيئاً أفضل أكيد

زاهي وهبي: "رفيق علي أحمد" موجود في الجزء الثالث من "الهيبة"؟

سامر البرقاوي: لا

زاهي وهبي: لماذا؟

سامر البرقاوي: حقيقةً، في نهاية الجزء الثاني الذي هو مفروض زمنياً قبل الأول، هناك حادثة انتهى فيها الخطّ الدرامي في شكل قطعي

زاهي وهبي: نعم، مع أنّ المشهد الأخير الذي بدا وكأنه قُتِلَ فيه لم يكن واضحاً أنه قُتِل. يعني سمعنا صوت شخصية "ناظم"

سامر البرقاوي: تماماً. هذا يظلّ، أول ما شعرت أنّ المشهد قد يكون قاسياً في أن آخذ تحديداً مع شخصية "ناظم" قتل مُباشر وصريح من "جبل"، هذا واحد. ثانياً ستترك هذه اللقطة ستترك دائِماً الأسئِلة موجودة على امتداد أجزاء هذا المشروع. هذا جزء من البناء الدرامي الذي أُحاول أن أُحقّقه، أن أترك الخطوط ربما مفتوحة إلى الأمام وبالتالي لا يمنع أن يكون "رفيق" جزءاً من شيء لاحق

زاهي وهبي: أعمال أُخرى

سامر البرقاوي: لـ "الهيبة" تحديداً

زاهي وهبي: أجزاء أُخرى، يعني هناك جزء رابع؟

سامر البرقاوي: ممكن نعم، أكيد  

زاهي وهبي: تبدو ناوياً أنت وآل "الصباح"

سامر البرقاوي: والله هناك طاقة وهناك حماس. الآن طالما حين أمشي في الشارِع لا أحد يقول لي، "توقفوا عن هذا، سأظلّ أُكمِل

زاهي وهبي: يعني "باب الهيبة" الآن (يضحك)

سامر البرقاوي: مع التحفّظ على هذه القصة، أكيد هناك حرص وعناية. أولاً، مع احترامنا لتجربة "باب الحارة"، ثانياً

زاهي وهبي: لا، أنا اتحدّث عن موضوع الأجزاء يعني ولا أقارن بأي عمل آخر 

سامر البرقاوي: مئة في المئة، ولكن حقيقةً لا نستهجن الموضوع فهو موجود في العالم وعادي جداً. ربما يستغربون أننا نستغرب وجود أجزاء

زاهي وهبي: أي عمل ينجح

سامر البرقاوي: افتح على الـ Net Flex، أحصي عدد الـ Seasons في العمل الناجح، يعني ليس مستغرباً هذا

زاهي وهبي: مبروك أنّ Net Flex أخذت مسلسل "الهيبة"، هذه مسألة ممتازة

سامر البرقاوي: أكيد، خضع لسلسلة تقييمات مُعقّدة وصعبة قليلاً

زاهي وهبي: وهذه المنصات الجديدة يعني فرصة انتشار وباب أوسع للدراما العربية والسورية واللبنانية

سامر البرقاوي: أكيد

زاهي وهبي: لماذا لم تستمرّ الشراكة مع "هوزان عكّو"، وهو كاتب ممتاز خصوصاً الجزء الأول تميّز بلغة العشائر إذا أردت ولغة هذا العالم، يعني "جابها حفر وتنزيل" كما نقول "هوزان"

سامر البرقاوي: أنا لم يكن عندي أي مانع في استمرار هذه الشراكة لكن عقباتها صارت كبيرة جداً وأهمها أننا فعلاً لم نكن مهيئين لجزء ثانٍ عندما بُنيت فكرة الجزء، لكن لا يمنع أبداً أن نكون ملتقيين فنياً وشخصياً، على العكس أحترم شغل "هوزان" كثيراً أكيد

زاهي وهبي: ممكن أن نراكما في عمل يعني؟

سامر البرقاوي: أكيد، لا شيء يمنع، أكيد

زاهي وهبي: حسناً. أهلاً وسهلاً بك، نتمنّى دائماً أن تكون الأعمال التي تُقدّمونها ناجحة وتحظى بـ أولاً مشاهدة الناس لأنّ هذا هو الهدف الأساسي، وتُحقِّق هذه المعادلة التي يبدو أنها صعبة جداً، وهي أن ترضي المُشاهدين وترضي النقّاد في نفس الوقت، وهذه مسألة تاريخية في السينما وفي التلفزيون وفي المسرح حتّى

سامر البرقاوي: أكيد. إذا صادف أن أعمالي حصدت جماهير لا توضع في دائِرة الشبهة، وهذا ما أُحاول أن أُحافِظ عليه، لأنها تُعاكس الفنّي وأُحاول أن أجمع بين الإثنين قدر الإمكان وهذا صراع صعب جداً صدّقني. يعني ربما إذا ذهبت في تجربتي إلى السينما، هذا العبء يُصبِح خارجاً عن أكتافي قليلاً وأتمكن من أن أُعبِّر في المُطلق عما أشتهي وأتمنّى، ولكن أن أستطيع أن أُحقّق جماهيرية وفنّي فهو هاجس أسعى وإن شاء الله أكون قادراً على تحقيقه

زاهي وهبي: لا يزال هناك سؤال واحد وهو الخلاف مع الفنان "سامر الكحلاوي"، هل ممكن أن يتصلّح؟ أم انكسرت الجرّة؟ الذي أدّى شخصية "الدب" في "الهيبة"، الشخصية والدور كانا حلوين

سامر البرقاوي: الخلاف صار عليه أضواء زيادة عن اللزوم

زاهي وهبي: هو كتب للحقيقة أيضاً كلاماً عال السقف قليلاً

سامر البرقاوي: هذا الذي ظهر في القصة ولا يوجد أكثر من هذا. اشتغلت أعمالاً كثيرة وانتهيت ومرّ في تجربتي ممثلون وسيمر في تجربته، لا أدري إن سيمر، مخرجون. يعني تنحسر وتتمدد أحياناً هذه القصص. هو الخلاف أخذ أكثر بكثير من حجمه، هذه هي النقطة فقط 

زاهي وهبي: حسناً. على كلّ حال لا نريد أن ننكأ ولا أن نصبّ كما يقولون الزيت على النار. نتمنّى التوفيق للأُستاذ "سامر كحلاوي" ونتمنى لك التوفيق في كلّ أعمالك والمزيد من الأعمال الناجحة التي تنال رضا المُشاهدين. أهلاً وسهلاً شرّفت "بيت القصيد"

سامر البرقاوي: تسلم وشكراً لك ولـ "بيت القصيد"، مرسي كثيراً

زاهي وهبي: ألف شُكر. شكراً لفريق العمل، للمنتجة "غادة صالِح"، للمُخرِج "علي حيدر". الشُكر الأكبر دائِماً وكالمُعتاد لمُشاهدينا في كلّ أنحاء العالم. نلتقيكم على خير الأُسبوع المقبل بإذن الله