المايسترو باركيف تاسلاكيان

 

المحور الأول

زاهي وهبي: مساء الخير. كأنّه وُلِدَ من رحَمِ نوتةٍ أو وترٍ أو نغمٍ أو كأنّه ارتشف رحيق الموسيقى عوضَ حليب الأُمّ. لا الفقرُ ولا الصعابُ ولا شظفُ العيشِ ولا حتّى ممانعة الأهل حالت بينه وبين حُلمِه بأن يُصبِحَ موسيقياً. الموهبةُ والشغفُ والإصرارُ والإرادةُ الصلبة كلّها جعلت منه مايسترو ذائِع البراعة والصيت. لبنانيٌّ أرمنيٌّ عشق الموسيقى والغناء العربيين وبرع في تقديمهما ضمن قوالب جميلةٍ أخّاذةٍ غير جامدة أو متحجّرة. أسّس فرقاً وجوقاتٍ ونال جوائِز وتكريماتٍ كثيرة في (لبنان) وفي أنحاء العالم لكنّ "كورال الفيحاء" يبقى الكورال الأكثر ارتباطاً به، بقلبه وعقله وفِكره ووجدانه. فهذه الباقة الجميلة من الموهوبين من أجيالٍ وشرائِح متنوِّعة نجحت بقيادته في أن تُرسِّخَ حضورها المُدهِش في مختلف المحافل والأوساط اللبنانية والعربية والعالمية وأن تكون إضاءةً ساطعةً في شرقٍ يُراد له للأسف أن يغرَقَ في ظلامٍ دامسٍ على المُستويات كافةً. ومَن؟ مَن يبرع بإضاءته مثل صنّاع الدهشة والجمال؟ "بيت القصيد"، بيت المبدعين العرب يتّسِعُ الليلة في حضور المايسترو القدير "باركيف باسلاكيان" والكورال الرائِع "كورال الفيحاء". أهلاً وسهلاً  بحضرتك  وبالشباب والصبايا أو الصبايا والشباب إذا جاز التعبير لكن بدايةً إسمح لي أن أسألك قبل أن نذهب برفقة زميلتنا "يارا أبي حيدر" ورفقتك إلى "طرابلس" ضمن "علامة فارِقة"، شغفك بالموسيقى كأنّه وُلِدَ معك، كأنّك خُلقت وتحمل هذا الحبّ وهذا الشغف بالموسيقى

باركيف باسلاكيان: الموسيقى سحبتني من كلّ شيء وأخذتني لعندها، وهذا شيء أنا مسرور به كثيراً وأعتبر نفسي من أسعد الناس لأنّ الله يحّبني كثيراً وفعلاً الموسيقى سحبتني ولا أدري كيف

زاهي وهبي: ماذا أعطتك الموسيقى؟ ماذا غيّرت؟ ماذا فعلت لك وبك؟

باركيف باسلاكيان: الفرق بين الحيوان والبني آدم أو الإنسان هو الفنّ وفنّ الفنون هي الموسيقى، وأحسن آلة موسيقية في الحياة هي الصوت البشري، وعندما تُغنّي مجموعة مع أن هذا الأمر صعب قليلاً لكنه أحلى بكثير عندما يوحِّد الناس أصواتهم معاً. تخيّل نفسك أنك تتعاطى موسيقى وهي أرقى أنواع الفنون

زاهي وهبي: صحيح

باركيف باسلاكيان: فأنا أسعد الناس في العالم يمكنني أن أعتبر نفسي لأنّ فعلاً صار شغلي موسيقى وأنا لم أكن أتوقّع حدوث هذا الشيء

زاهي وهبي: أيمتى شعرت أنّ هذا قدرَك؟ أيمتى عرِفت أنّك ستكون موسيقياً وليس أي شيء آخر؟

باركيف باسلاكيان: منذ صغري أصلاً كنت أتعاطى موسيقى لكن للأسف لم يكن عندي أي نوع من أنواع الآلات الموسيقية بسبب الفقر، الحمد لله كنّا فقراء

زاهي وهبي: ووالدتك لم تكن تُشجِّع هذا الشيء

باركيف باسلاكيان: أبداً كانت ضد، كانت تنهرني حينما كانت أعزِف على آلة الأوكارديون التي كان والدي يعزف عليها

زاهي وهبي: حدث له حادث

باركيف باسلاكيان: قبل أن أولد أنا صار له حادِث وكان ممنوعاً عليّ العزف حين رأتني، وهذه الأوكارديون بدأت أعزِف عليها وكسرتها لاحقاً، لكن أينما كنت أجد آلة موسيقية كنت بسرعة أملكها وأتمكّن من العزف عليها وصار شغفي كبيراً جداً، ومن دون أن أٌقرّر أو أُفكِّر وبعد فترة طويلة بدأت أعزف في الكنيسة ولاحقاً طلب منّي الخوري في "عيد الميلاد" أن أُمرِّن الكورال، أنا فكّرت وكان في قدرتي أن أقرأ نوتة موسيقية وتعلّمت لوحدي قراءة الموسيقى لأنّ في (عنجر) في الضيعة

زاهي وهبي: قرأت أنّك تعلّمت السُلّم الموسيقى في ربع ساعة يعني

باركيف باسلاكيان: وحدي بدأت أتعلّم هذه الأمور وبدأت أُمارِسها. وبعد ذلك فكّرت، طالما أنا أُجيد قراءة النوتة فلماذا لا أشتغِل مع كورال من أربعة أصوات؟ لأنّ القُدّاس الأرمني موزّع على أربعة أصوات فكنت مُجبراً على تحريك يداي ولم أكن أُفكِّر في أية لحظة أنني ممكن أن أتحوّل وأكون قائِد كورال. ففي الآخر عندما نجحت فكّرنا مع الشباب أن نقيم حفلة، وبدأنا حفلة وراء حفلة إلى آخره وبعد ستّ سنوات فُتِحَ مجال في (لبنان) كي أتعلّم قيادة كورال فتخصّصت فيها والحمد لله، لكن الهدف منها لم يكن أن تتحوّل إلى مهنتي لأنه كان عندي مهنة أُخرى ومصالِح أُخرى

زاهي وهبي: اشتغلت في عدّة مصالِح

باركيف باسلاكيان: أكيد، كان شغفي كبيراً في أن أفعل أي شيء لكي أُدير كورالاً في (بيروت) أو في (عنجر) أو أينما كان، وبعد ذلك تحوّل هذا الشغف رويداً رويداً إلى شغلي الأساسي والآن أنا متفرِّغ كلياً لهذا الشيء

زاهي وهبي: نعم، قبل أن نسألك ونتعرّف أكثر لماهيّة شغل المايسترو، يعني ماذا يفعل تماماً؟ ما هو الكورال وما هو الغناء "الأكابيلّا"؟ وهلّ الغناء العربي أصلاً مُعتاد من دون موسيقى ومن دون آلات بالأحرى؟ دعنا نذهب برفقتك ورفقة "يارا أبي حيدر" ونُشاهدك في علامة فارِقة لو سمحت

علامة فارِقة - باركيف باسلاكيان:

- نحن في (التل) العليا في (طرابلس)، المركز الرئيسي في (طرابلس) يعني قلب (طرابلس) الذي صار له أكثر من مئة سنة، هنا أهدأ مكان يمكن للمرء أن يأتي ويجلس فيه ويدخل في جوّ خشوع نوعاً ما

- الموسيقى موجودة أينما كان، نُصلّي بموسيقى، نبكي بموسيقى، كلّ ما نقوم به بموسيقى، الموسيقى تُعطي إحساساً رائِعاً للإنسان لا يوجد شيء آخر يُمكنه أن يضاهيه. أصلاً الفنّ هو الذي يُميِّزنا عن الحيوانات والموسيقى هي فنّ الفنون، والصوت البشري أعظم آلة موسيقية في العالم، هي أسهل آلة موسيقية يستخدمها كلّ الناس

- كلّ أنواع الأخطاء التي يرتكبها البشر يُمكن أن تُصحّح إلّا الكذِب. إذا الشخص كذّب تضيع الثقة، وإذا ضاعت الثقة لا أعود أشتغِل على هذا الشخص لأنه لا مجال لتصحيحه

- هناك أُناس في الفترة الأولى يخافون منّي لأنني القائِد وبعد ذلك يتحوّل هذا الخوف إلى احترام وإلى تعاون عندما يجدون أنّ موسيقانا جماعية

- أنا كنت مُجبراً على العمل لأنّ الموسيقى لا تطعِم خبزاً كمهنة واحدة. اشتغلت في مصالِح كثيرة وكنت أعشق كلّ المصالِح لكن الموسيقى جذبتني لعندها. اشتغلتُ نادلاً في مطعم وتعلّمت الكثير من الأشياء في هذا الشُغل، اشتغلتُ صائِغاً واشتغلت في مُختبر أسنان لمدّة عشرين سنة وكان عندي محلّ كومبيوترات وما زلت أقوم بـ Web Site Design لأنني أعشق هذه المصلحة

- الفقر نعمة، الفقر علّمني الحياة وكان كلّ شيء حلواً بصراحة. الفقير يقع في مشاكل في صغرِه ويكتسب خبرة الحياة أسرع من الآخرين فيكون ناجحاً أكثر في حياته

- أنا في حياتي لم أقتن لعبة، لا أتذكّر، لم يكن معنا مال خاصةً عائِلتنا، كنّا فقراء جداً. كنتُ أصنع طائِرات ورق وأُخيط طابات، الحياة علّمتني وعندي خبرة في أمور لا يمتلكها كلّ الناس بصراحة

- من لا يُحبّ الأطفال؟ الأطفال هم الناس الحقيقيون، وأُحبّ الأطفال الكبار الذين يكبرون في العمر ويظلّون أطفالاً

- ليس المسرح هو الذي يعطي شرفاً للمغني، أداء المُغنّي ومستوى الأداء يعطي أهميّة للمكان، يُعطي شرفاً للمكان. إذا كان الأداء حلواً أينما غنّى المُغنّي يكون هذا المكان مهماً، ليس المكان هو الذي يُعطي شرفاً، لا، الأداء

- نحن في رمضان وفي عيد الميلاد نذهب ونُغنّي أينما كان، في (التل) الأعلى أو ننزل إلى (بيروت) لكي نُفرِح قلوب الناس

- أنا فخور جداً لأنّ هناك أناساً يُكملون هذا الشغل، سيُكمَّل الشغل. واحدة منهم هذه المخلوقة التي أُحبها كثيراً ودخلت إلى الكورال منذ أن كانت صغيرة وهي تشتغل لي مُخرِجة وفي نفس الوقت هي تقود كورال، تحوّلت إلى قائِد كورال

- إذا أعطى الله لأحدهم موهبة من اللازم أن يستفيد منها ويستغلّها طالما هو حيّ. إذا لم يشتغل في هذه الموهبة يكون قد ارتكب خطيئة ولكان الله أعطى هذه الموهبة لشخص آخر. من اللازم أن ينتج منها طالما هو حيّ

زاهي وهبي: إن شاء الله عُمرك طويل وتظلّ تُعطي وتظلّ تُنتِج، لكن صار عندك عشق لـ (طرابلس) يبدو وليس فقط لـ "كورال الفيحاء" بل لـ (الفيحاء) نفسها، مع تحياتي طبعاً لـ (طرابلس) وأهلها وأمسّيهم بالخير جميعاً، حتّى هناك كلمات أصبحت تتحدّث فيها كأهل (طرابلس)

باركيف باسلاكيان: لماذا لا، أنا أعتبر نفسي طرابلسياً. يسألونني أحياناً، كيف من (عنجر) إلى (طرابلس)؟ أنزعِج حين يسألونني هذا السؤال، فأقول لهم "لماذا لا، أنا لبناني و(طرابلس) في (لبنان) وهذا حقّي مئة في المئة، لماذا لا أكون طرابلسياً؟ هذا حقّي مئة في المئة. لا أحد له الحق في أن يسأل هذا السؤال، لي الحق أن أجول في أي مكان في (لبنان) وأن أشتغل أينما كان"

زاهي وهبي: حلو كثيراً. قبل أن أسأل عن الموسيقى، موضوع الفقر والسنوات الصعبة والمِهن التي اشتغلتها هل في مرّة تتمنّى لو أنّ حياتك كانت مُختلِفة؟ لو ولِدت في أُسرة مرتاحة ولم تعِش هذه الصعاب كلّها؟

باركيف باسلاكيان: ولا مرّة فكّرت فيها لأن الحياة كانت مليئة جداً بكثير من الأشياء. حين كنّا صغاراً كنّا نصنع الألعاب ونخترع أشياء، بعد ذلك كنّا نجتمع كأولاد الحارة ولم يكن عندنا وقت لنُفكِّر في شيء آخر وبعد أن كبرت استوعبت أنّ هذه الحياة التي عشتها فعلاً الفقر نعمة، فعلاً. بعد أن كبرت استوعبت هذا الشيء

زاهي وهبي: كم في الموسيقى، ربما ستكون كلمة ليست كثيراً في محلّها، لكن كم فيها ثأر أو انتقام من السنوات الصعبة؟ من الحياة القاسية؟

باركيف باسلاكيان: نوعاً ما هذا ما أشعره لكن ليس من أجل الموسيقى، لأنّ في ضيعة يرغب المرء أن يقوم بأشياء لكن يوجد أُناس لا يفسحون لك المجال، فعندما

زاهي وهبي: عندما تنجح

باركيف باسلاكيان: نعم، حين تنجح أشعر بأن عندي انتقام

زاهي وهبي: نعم، أنظروا إليّ يعني، أنا تمكّنت

باركيف باسلاكيان: أنا استطعت أن أخرُج من ضيعة وأنا في مقدوري أن أتفوّق على الأوروبيين، فقط المفروض في الشخص أن يؤمن بنفسه قليلاً وفي الفريق الذي يرافقه

زاهي وهبي: مايسترو، أنا أعلم أنّ البيئة الأرمنية سواء في (أرمينيا) أو المُجتمع الأرمني في (لبنان) وفي (سوريا)، أعرِف كم هناك احترام للفنّ، كم يهتمّون بتعليم الموسيقى والرقص والرسم وعندي أصدقاء كُثُر من المبدعين الأرمن. لكن حضرتك شغفك اتّجه إلى الموسيقى العربية وإلى اللغة العربية. أشعُر بأنك حتّى تُحبّ الإلقاء، تُحبّ أن تسمع مخارِج الحروف الصحيحة

باركيف باسلاكيان: أكيد، فيها تحدّ. في صغري كنت أكره الموسيقى العربية. أُستاذي البروفيسور "يرمانتي  يرغريان" قال لي، "أعظم موسيقى سمعها العرب"، فاستغربت حينها وطلبت منه أن يشرح لي لأنني أكره الموسيقى العربية فقال لي: لا يُمكنني أن أشرح لك. بعد أن بدأت أتعاطى في الموسيقى العربية سنة 2003 مع "كورال الفيحاء" بدأت حينها أتذوّق الموسيقى وفعلاً شعرت أنّها أعظم موسيقى سمعها العرب، عندهم أقوى سلاح موسيقياً وفنياً يمكنهم أن يُحاربوا فيه الكلّ، وأنا دائماً أقول إنّ الموسيقى العربية لا يُعلى عليها. ففي الآخر دخلت في هذا المجال ولم يكن عندي استعداد للخروج منها لأنها موسيقى رائِعة جداً وحلوة وقواعِد الموسيقى العربية كثيرة وفي الوقت نفسه صعب جداً الغناء باللغة العربية وفيه تحدّ

زاهي وهبي: ليت الذين يشوّهون الموسيقى العربية ويحدّثون فيها الفظائِع يسمعونك. سنتحدّث قليلاً

باركيف باسلاكيان: أنا أتمنّى أن يسمعني الأُناس الذين يشتغلون في الموسيقى العربية الأصيلة ولا لزوم أن يسمعني الباقون

زاهي وهبي: لربما يشغلون أدمغتهم ويبذلون جهداً أكثر على شغلهم أو على الذي يُسمّونه أحياناً موسيقى وهو يكون ضجيجاً أكثر. الصبايا والشباب وجوههم حلوة ومجالستهم حلوة جداً لكن أصواتهم أيضاً حلوة

باركيف باسلاكيان: أكيد

زاهي وهبي: نريد أن نسمعهم، تفضل

كورال الفيحاء: (يؤدي "لبسوا الكفافي"، كلمات "طلال حيدر"، ألحان "مارسيل خليفة" وتوزيع "إدوار طوريكيان") 

المحور الثاني

زاهي وهبي: مُشاهدينا الكرام نُتابع "بيت القصيد" مع المايسترو القدير" باركيف باسلاكيان" والكورال الجميل "كورال الفيحاء". سمِعنا قبل الموجز أُغنية "لبسوا الكفافي ومشوا" ألحان "مارسيل خليفة" وكلمات الشاعر الكبير "طلال حيدر". هذا الكورال الحلو أُستاذي ما الذي يُميِّزه؟ يعني حضرتك اشتغلت مع عدّة كورالات قبلاً، اشتغلت في تحارب مُختلفة، ولكن صار لك سنوات طويلة

باركيف باسلاكيان: ستّ عشرة سنة وأكثر

زاهي وهبي: يبدو زواجكما كاثوليكياً كما يقولون

باركيف باسلاكيان: زواج كاثوليكي مع الموسيقى العربية

زاهي وهبي: ما الذي ميّز هذه التجربة؟

باركيف باسلاكيان: أوّل مرة تحدُث تجربة مثل هذه، كورال يغنون من دون آلات موسيقية مع استخدام الهارموني وتناغُم الأصوات معاً. كان هناك تحد كبير جداً لأنّ عندنا أربع مشاكِل أساسية

زاهي وهبي: باختصار ما هي؟

باركيف باسلاكيان: إحداها الحروف التي تخرُج من الحُنجرة مثل الحاء والقاف والعين هي أحرُف غير موسيقية وعندما لا يكون هناك آلات موسيقية تصعب الأمور. بعد ذلك مخارِج الحروف، عندما يكون هناك مخرج حرف يكون هناك فراغ ولا توجد آلات موسيقية ومن المفروض أن توجِد طريقة من أجل أن تمشي الموسيقى في هذا الفراغ. عندنا استخدام المقامات العربية في قلب الهارموني، هذه كانت أصعب مُشكلة. الأوروبيون في القرون الذهبية جرّبوا كثيراً تطوير موسيقاهم ووجدوا ذلك مستحيلاً، فألغوا شيئاً إسمه ربع صوت

زاهي وهبي: نعم، الذي لا يزال موجوداً في الموسيقى العربية

باركيف باسلاكيان: في الموسيقى العربية لا يزال موجوداً، هذا هو الشيء الذي استطعنا أن نفعله، استطعنا أن نخلِق مدرسة كليّاً جديدة، حتّى اللفظ له طريقة، في الموسيقى الأوروبية يفتحون

زاهي وهبي: فَمُهم إلى فوق

باركيف باسلاكيان: يفتحونه بالطول، وهذه النبرة التي تخرُج تسهِّل كثيراً دمج أصوات معاً. في الموسيقى العربية يفتحونه بالعرض وهذا شيء يُصعِّب الأمور أكثر بكثير. هذه الأمور كلها يُمكننا أن ننجح فيها ونحلّ هذه المشاكل، وهذه المشاكل تحوّلت إلى ميزات

زاهي وهبي: كيف انحلّت؟

باركيف باسلاكيان: انحلّت، وجدنا طُرُق. مثلاً مخرج الحرف عندما نقول " طُلعِت يا محلا نورها" وليس طلعت، (مع شهيق هواء)، يا محلا نورها، هذا نوع. حين تمشي الموسيقى في الفراغ تحسّ بالنوتة التي من المفروض أن تكون طويلة

زاهي وهبي: نعم

باركيف باسلاكيان: الأحرف التي تخرُج من الحُنجرة صعبة قليلاً ومن الضروري أن نلفُظ بشكلٍ صحيح

زاهي وهبي: ما أهمية أن نقول هذه الأغنيات من دون آلات موسيقية مع كورال، مع فريق؟ كم عدد أفراد "كورال الفيحاء"، مئة تقريباً؟

باركيف باسلاكيان: الآن يفوق المئة

زاهي وهبي: فوق المئة صاروا، وصار عندك فروع؟

باركيف باسلاكيان: أربعة فروع

زاهي وهبي: في (بعقلين) في (الشوف)

باركيف باسلاكيان: في (طرابلس)، (بيروت)، (القاهرة) و(بعقلين)، في (مصر) أيضاً عندنا فِرع

زاهي وهبي: نعم، حلو كثيراً. الخلطة، يعني شباب وصبايا من أعمار مُختلفة، ربما البيئات التي جاؤوا منها

باركيف باسلاكيان: البيئات مُختلفة، الأعمار مُختلفة، الطبقات مُختلفة، الدين والمذهب وكلّ شيء مُختلف

زاهي وهبي: سؤالي، كم العمل الجماعي عندما يشتغل الناس مع بعضهم البعض يتعرّفون إنسانياً أيضاً على بعضهم البعض وليس فقط فنياً

باركيف باسلاكيان: أكيد. هناك حياة اجتماعية رائِعة، ولأنّ عندنا في (لبنان) ثماني عشرة طائِفة نحن نتميّز قليلاً عن الآخرين. هذا الشيء يعطينا فُرصة لنزيد ثقافتنا لأننا مختلفون، التقاليد مُختلفة، اللهجات مُختلفة، كلّ شيء يختلِف، وهذا يُغني حياتنا كثيراً. يعني الذي يدخل إلى الكورال لا لزوم أن يقوم بنشاطٍ آخر حتّى، مع احترامي لكل أنواع النشاطات، لأنه يكتفي في كلّ شيء، يتثقف ويبني أصدقاء وشغله يكون أحسن

زاهي وهبي: الشباب والصبايا الذين يأتون عندهم قاعِدة؟ عندهم Base، عندهم أساس ما؟ أم يبدأون

باركيف باسلاكيان: "كورال الفيحاء" هم أُناس غير محترفين لا يعرفون أن يقرأوا موسيقى لكنّهم صاروا يعرِفون موسيقى. هم يفهمون الموسيقى بشكلٍ جيّد لكنهم لا يعرِفون القواعِد الموسيقية. يعني لكي يصل شغلنا إلى مكان ونتعلّم أُغنية، هذا يأخذ منا وقتاً إضافياً لكنّهم صاروا يفهمون ويستوعبون الموسيقى العربية جيداً وكيفية تركيب الجُمل وكيفية النقل من جملة إلى أُخرى، من Phrase إلى Phrase وهذه الأمور

زاهي وهبي: لحُسن الحظّ أنّكم حقّقتم نجاحات كبيرة في كثير من الأمكنة، آخِر عمل كان لحضرتك مع "كورال الفيحاء" هو ألبوم "صوت" مع "مارسيل خليفة" و"أميمة الخليل". نريد أن نُسمعك رأي "أُميمة الخليل" في تجربتها مع حضرتك ومع "كورال الفيحاء" في "كلام يوصل" لو سمحت، نسمع معاً؟

كلام يوصل

أُميمة الخليل - فنانة: هو شخص شغّيل لا يهتمّ كثيراً بالمظهر ولا يهتم كثيراً كيف سترينه، يهمّه كيف سترين شغله، ولا تكتشفينه إلّا بعد أن ترينه يُمرِّن، هنا تكتشفينه. أنا معتادة في الأساس أن أشتغل في فريق، ضمن "فرقة الميادين، و"باركيف" عنده فريق، وهذا الفريق أكيد فيه روح واحدة يقودها شخص واحد يمسك هذا الفريق. حُكماً أنا أرتاح أكثر أن أكون تحت قيادة هذا المايسترو. هو أصلاً شكله كقائِد كورال فيه شيء من السِحر، يعني يداه حلوتان مثلاً، أنا أرى يديه حلوتين كثيراً أثناء قيادته الفريق، وهناك صُوَر في الشعر وفي الموسيقى، الموسيقى ربما من السهل أن يفهمها لأنّه موسيقي لكن في الشعر وهو أرمني والشعر بالفُصحى تستغربين كيف يفهم هذه الصورة وأثناء قيادته للفريق يُعطي تعليمات للمجموعة أن يفهموا هذه الصورة وأنا لا أكون قد تحدّثت معه في هذه الصورة، لم نتحدّث في شرح هذه القصيدة، فهذا الشيء عن جد ساحِر فيه. هذا المكان برمزيّته اتفقنا عليه أنا و"باركيف" في شكل أن يجعل هذا الصوت الذي نحمله والذي هو صوت حبّ في الأساس لربما يمحي أو يُنسينا ولو لفترة قصيرة أصواتاً أُخرى كانت موجودة في هذا المكان، أصوات عُنف، أصوات حرب، أصوات قناصين، أصوات موت، فلربما تعود وتدخل الحياة إلى هذا المكان من الذاكرة. أُريد أن أسأل مايسترو "باركيف"، في غياب الدعم المعنوي والمادي ما الذي يجعلك تُكمِل في مشروع "كورال الفيحاء" وحدك؟

زاهي وهبي: شكراً لـ "أميمة الخليل". أُريد أن أقول إنّ التصوير في "بيت بيروت"، في المكان الذي أطلقتم الألبوم "صوت"، و"بيت بيروت" للذي لا يعرِف خصوصاً لغير اللبنانيين هو مبنى على خطوط التماس القديمة أثناء الحرب شهد الكثير من الفظاعات في زمن الحرب وما زالت أثار الرصاص والقذائِف فيه وتحوّل إلى مكان ثقافي واجتماعي وأنشطة مختلفة، اخترتم هذا المكان قصداً لتقدّموا فيه ألبوم "الصوت"، ماذا كُنتم تريدون أن تقولوا؟

باركيف باسلاكيان: هذا المكان اختارته "رولا" مديرة "كورال الفيحاء" وكانت مُصرّة منذ البداية على تقديمه هناك. كما قالت "أميمة"، من هذا المكان الذي قتل منه قناصون أُناساً أبرياء، أن تفوح رائحة حب وموسيقى وأن تكون انطلاقة ألبومنا الجديد من المكان الذي كان القتل ينطلق منه دائماً وكان هناك أُناس باسم الله يقتلون أناساً وأن نحوِّله إلى شيء آخر، وهذا رمزياً له معنى كبير، وأن يأتي الشباب والصبايا لرؤية هذا المكان. أيّ مكان يُمكن أن نحوِّله إلى مكان رائِع جداً

زاهي وهبي: نعم، ردّاً على سؤال "أُميمة"؟ هي طبعاً تُشير إلى الأزمة التي مررتم مرة فيها وكان الكورال مهدّداً

باركيف باسلاكيان: نحن عندنا دعم معنوي وعندنا دعم مادي، ليس كافياً ربما هذا الدعم المعنوي وحتّى الدعم المادي في بعض الأوقات

زاهي وهبي: مؤسّسة "الصفدي" بشكلٍ خاص؟

باركيف باسلاكيان: مؤسّسة "الصفدي"، "مركز عزم الثقافي"، وكلهم والحمد لله. لولاهم بصراحة لما كنّا وصلنا إلى هنا، حتّى "بلدية طرابلس" وحتّى أن أُناساً وأشخاصاً آخرين ولا يُمكنني

زاهي وهبي: أن تحصيهم كلّهم

باركيف باسلاكيان: نعم، لأنهم كثيرون جداً

زاهي وهبي: الله يزيدهم، وبرفو للكل

باركيف باسلاكيان: من الضروري أن يزدادوا، ضروري. لكن أنا أفهم مسألة، الشعب أصلاً عندما يأتون لمشاهدتنا هذا نحن نعتبره دعماً معنوياً، ونحن في "الكورال" ندعم بعضنا البعض معنوياً. نحن نُحبّ أن نُغنّي أصلاً، في تماريننا نستلِذّ كثيراً في الموسيقى ككلمة واحدة يعني. نحن مسرورون ومستمرون

زاهي وهبي: كلّهم يُشاركونك هذا الشعور؟

باركيف باسلاكيان: أكيد، أكيد

زاهي وهبي: عندهم هذه المتعة، عندهم هذا الشغف أثناء التمارين؟

باركيف باسلاكيان: تخايلوا، نشتغل لثلاث ساعات ونصف الساعة ثلاث أو أربع مرات في الأُسبوع ولا نشعُر بالوقت. دائِماً أقول لـ "الكورال"، لا أحد يستطيع أن يُضعِفني، لا أحد، فقط أنتم يمكنكم إضعافي. عندما تضعفون أنتم أنا أضعف، وإذا أنا ضعفت أنتم تضعفون ونُضعِف بعضنا البعض، فلنُكمل الشغل ونؤمن بما نقوم به وكلّ أنواع المشاكِل تُحلّ عندما يكون هناك شغل وإنتاج وموسيقى. أصلاً في الآخر المرء يُنتِج لحبه لما يُنتِجه في البداية وبعد ذلك ليغيِّر الوطن ليس فقط موسيقياً

زاهي وهبي: هلّ تُغيّر الموسيقى والأغاني؟

باركيف باسلاكيان: لا أبداً، نحن هدفنا الرئيسي أن نُطوِّر الموسيقى العربية

زاهي وهبي: لا عفواً، أقصد الموسيقى والأُغنيات والفنّ يُغيِّرنا، يُغيِّر في الناس، يُغيِّر في المُجتمع؟

باركيف باسلاكيان: أكيد، الموسيقى هي أعظم سلاح في العالم لتهذيب الروح، نحن نتغيّر. نُحافظ على موسيقانا وتراثنا والشباب والصبايا، نُطوِّر هذه الموسيقى ولا نغيّرها وننشُر هذا التُراث أينما كان، وكما قلت (أوروبا) والغرب في حاجة لتراثنا العربي، في حاجة لموسيقانا العربية. فقط من اللازم أن نعرِف الطريقة التي يُفترض أنها توصل هذه الموسيقى إلى هناك، ونحن في حاجة أيضاً للانتشار

زاهي وهبي: قبل أن أسألك عن الإضافة في الشغل مع "مارسيل خليفة" و "أُميمة الخليل"، "أُميمة" مُعجبة بيداك قالت، وأنا دعوت صديقة لي لتشاهد مشهداً صوّرته أثناء التمارين على أُغنية "غداً" التي يشرفني أنها قصيدتي، أتعلم ماذا قالت لي عندما شاهدتك تتحرّك وتتكلّم مع الكورال؟ قالت لي، يغنّي بيديه

باركيف باسلاكيان: شغلي أن أرسم صُوَراً

زاهي وهبي: أريد منك لو سمحت أن تُغنّي بيديك مع الكورال

باركيف باسلاكيان: ليت في إمكاني أن أُغنّي أُغنيتك، لكن مع "أُميمة" نغنّي أُغنيتك

زاهي وهبي: يأتي الوقت لذلك، الآن نريد أن نُغني شيئاً آخر، تفضل

كورال الفيحاء: (يؤدّي "دين أبوهم"، كلمات "جمال بخيت"، ألحان "محمّد المهدي" وتوزيع "إدوار طوريكيان") 

 المحور الثالث                           

زاهي وهبي: مُشاهدينا الكرام نُتابع هذه السهرة المُمتعة والحوار الشيّق مع المايسترو القدير " باركيف باسلاكيان" و"كورال الفيحاء"، هذا الكورال المُدهش الجميل الناجح لحُسن الحظّ. قلنا أنّ آخِر عمل لكم كان ألبوم "صوت" مع "أُميمة الخليل" و"مارسيل خليفة" وسمِعنا "أُميمة" وماذا قالت قبل الاستراحة. ما هو المُختلِف في هذا العمل؟ ألبوم "صوت" ونحن معتادون على سماعكم في أُغنيات مألوفة وشائِعة في الكثير منها لمغنّين، يعني محفورة في الذاكرة

باركيف باسلاكيان: لمُلحنين

زاهي وهبي: لمُلحنين، اليوم نُشاهِد شيئاً مختلفاً عمّا كنتم تقدّمونه

باركيف باسلاكيان: أولاً، لكي تنجح الأُغنية من اللازم أن يكون للكلام قيمة. كلّ شيء يبدأ في الحَرف في البداية

زاهي وهبي: طبعاً                   

باركيف باسلاكيان: بعد ذلك اللحن وهنا "مارسيل خليفة"، إذا تطابق اللحن والكلمات فمعنى ذلك أنّ الأُغنية ناجحة. بعد ذلك يأتي التوزيع، التوزيع الموسيقي من اللازم أن يكون متطابقاً مع الكلام ومع اللحن. ضروري جداً ألّا تصدُر ضجّة أو لا تصدُر عجقة لأن التوزيع المفروض أن يجمِّل اللحن الأساسي

زاهي وهبي: عفواً، عندي سؤال هنا، نحن نحسّ الموسيقى لكننا لا نفهم في التقنيات. عادةً اللحن عندما تُسجّل الأُغنية أو الموسيقى يكون فيها توزيع، عندما تغنّونها مجدّداً هناك توزيع آخر

باركيف باسلاكيان: توزيع للكورال

زاهي وهبي: للكورال، لأنّ هناك يوجد توزيع للآلات

باركيف باسلاكيان: التوزيع خاص للكورال

زاهي وهبي: التوزيع مُختلِف

باركيف باسلاكيان: نعم، هنا "إدوار طوريكيان" يقوم بهذا الشيء و"إدوار" يفهم الموسيقى العربية جداً، والحلو أنّه لا يُشوِّه الموسيقى العربية. يعني من المفروض عندما يُلحِّن "مارسيل" أن تظلّ روح الشاعر في موسيقاه. عندما "إدوار طوريكيان" يوزِّع أو أي أحد من المفروض ألاّ تضيع روح الشاعر ولا اللحن، وهنا يأتي الأداء. أهمّ شيء إذا الأداء حلو ويتطابق مع كلّ الأشياء فهذا يعني أنّ الأداء جيِّد، أداء يدخُل إلى القلوب، والفن ليس للفنان أصلاً، المفروض أن يحب الفن الفنان وغير الفنان. الفنان يعرِف لماذا يُحبّ وغير الفنان، غير الموسيقي، لا يعرِف أكيد

زاهي وهبي: إحساس

باركيف باسلاكيان: ضروري أن يُحبه. هنا العمل مُميّز لأنّ أداء "أُميمة" أصلاً يتطابق مع ذوقنا. أنا شخصياً أؤمن بأنّ الموسيقى من المفروض أن تكون بسيطة جداً وتخرُج من القلب. استخدام التقنيات في الموسيقى غير المفروض أن ينزع الموسيقى، المفروض في الآخِر أن نصل إلى الإحساس. "أُميمة" بالنسبة لي "فيروز" رقم إثنان وأنا مسؤول عن حديثي. "أُميمة" لا تُعرِّب، لا تستعمِل عُرَباً

زاهي وهبي: لا تستعرِض قدراتها

باركيف باسلاكيان: لوحدها تخرُج ما نسمّيه العُرَب. إحساس كامل مئة في المئة، يعني "أُميمة" إنسانة رائِعة ومغنية رائِع، على الأقل نحن نحبها. أنا شخصياً إجمالاً لا أُحب أن أسمع الأعمال التي سجّلناها لكن كصوت أُحبها كثيراً

زاهي وهبي: حلو كثيراً. سأُسمِعك صوتاً يعني رأي هذه المرّة من قلب الكورال، نقول " وشهِدَ شاهدٌ من أهله" حسب التعبير القرآني، للأُستاذ "محمود موّاس". "محمود " هو عضو في الكورال ومُساعِد صار لحضرتك؟

باركيف باسلاكيان: نعم

زاهي وهبي: هل نسمع ما يقوله عن تجربته معك في "كلام يوصل"؟

باركيف باسلاكيان: هيا

كلام يوصل

محمود موّاس – مُساعِد قائِد كورال: أنا كنت لا أحد إذا تريدين، أو ليس لا أحد، كنت شخصاً مختلفاً. يعني إذا أردت أن أُعرِّفكِ على "محمود" قبل "كورال الفيحاء" أو قبل المايسترو " باركيف باسلاكيان" وبعد المايسترو " باركيف باسلاكيان" كلّيا شخص مختلِف. بعد أن صرت أشتغل في الموسيقى وبعدما بدأ المايسترو يعلّمني موسيقى دخلت في مجال الـ Conducting، في "مدرسة العزم" نحن هنا عندنا "كورال العزم" وأنا قائِد الكورال والحمد لله هنا في المدرسة وأنا مسرور جداً، وهذا أوّل كورال أستلمه "أكابيلّا" يعني ضمن Domain شغلنا، ضمن ما علّمه لي المايسترو، كيف نشتغل، كيف نتعاطى مع الكورالات من دون آلات موسيقية. فهذا أوّل كورال رسمي أنا أعتبره هنا وأفتخر به. هناك مسألتان من الضروري أن أُضيء عليهما، أول ما صرت هنا في المدرسة، أول ما خرجت من المدرسة ووقعت على العقد اتصلت بالمايسترو وقلت له: مايسترو يُمكنك أن تُبارِك لي، أنا وقّعت العقد مع المدرسة. قال لي: سأقول لك كلمتين ابقهما في أُذنك ولا تنساهما. إذا أنت تعتبر نفسك أنّك صرت أُستاذاً وأنت الآن قُدوة للتلاميذ، إذا أنت أتيت إلى المدرسة فقط لكي تُعلِّم وتقبض راتباً عُد وقدّم استقالتك. إمّا إذا أنت أتيت إلى المدرسة كي تُعلِّم وتبني مواطناً صالحاً أكمِل في هذا العقد. إذا أردت أن أصفه للمايسترو، أولاً يُمكنني أن أقول لك أنه إنسان، إنسان، هذا أهمّ شيء. يُمكنني أن أقول لكِ لبناني، أرمني بما تعنيه الكلمة من إتقان الأرمن لعملهم، وطني يعتبر (لبنان) أمّه و(أرمينيا) أباه ولا يُفرِّق بينهما، خدوم، وأكثر ما يُمكنني أن أقول لك أنه معطاء، مهما كبُرَ في العُمر المايسترو سيظلّ طفلاً. أتمنّى له طول العُمر لأنني أحياناً أتخايل أنه مثلاً أطال الله في عُمره، من بعده ماذا سيحدث؟ هناك الكثير من الأشياء صارت متعلقة به، نحن صرنا متعلّقين فيه، كيف أعتل همّ أهلي مثلاً، نفس القيمة يُمكنني أن أعطيها له. مايسترو سؤالان أريد أن أسألك، أوّل سؤال، كيف يُمكنني أن أبني تلامذة مثلما أنت بنيتنا، كيف يُمكنني أن أعطي للتلاميذ مثلما أنت أعطيتنا من دون مقابل ومن كلّ قلبك؟ هذا أول سؤال. السؤال الثاني: أعرف كم أنت واجهت مشاكل، كيف أنا تنصحني أن أحلّ مشاكلي كما أنت حللت مشاكِلك؟

زاهي وهبي: نشكر الأُستاذ "محمود" جداً ونُمسّيه بالخير في نفس الوقت، هو موجود ضمن الكورال، تفضل. الكلام الذي قاله عنك كلام جميل، كيف يُمكنه أن يبني تلامذته مثلما حضرتك بنيتهم؟

باركيف باسلاكيان: ابني نفسك. الشيء الأول أن تبني نفسك، هكذا تبني الآخرين. إذا أردنا أن نُغيِّر في الوطن على المرء أن يُغيِّر في نفسه أولاً. أسهل طريقة لتغيير نفسه أن يتأقلم هو مع الآخر. إذا رغب أن ينصح تلامذته في أمور هو لا ينفِّذها لا يُمكنه هكذا أن يبني، ولكي ينجح ويصِل عليه أن يُحبّ الشغل وألّا يُفكِّر في أي نوع من المشاكل، كلّ أنواع المشاكِل تُحلّ أثناء شغل الشخص، إذا أحدهم اشتغل ضدّك لا تشتغل ضدّه أبداً على العكس، ضع يدك معه وأنت اشتغِل. حين تشتغل وتشتغل وتُطوِّر نفسك يُمكنك أن تربح الكلّ، حتّى أعداءك

زاهي وهبي: فعلاً نتعلّم منك اليوم أشياء جديدة، يعني أنا أتعلّم أيضاً مثلما يتعلّم هؤلاء الشباب والصبايا. هناك مسألة تستوقفني مايسترو، أنّ حضرتك تُجاهِر بموقف دفاع عن الموسيقى العربية ضدّ الذين يُحاربونها وتصل إلى حدّ تقول فيه إنّ الحركة الصهيونية في العالم مسؤولة، أو أحد المسؤولين عن هذا الموضوع

باركيف باسلاكيان: دعني أكون صادقاً. الجهل موجود في البلدان العربية والعلم ليس موجوداً في شكلٍ كافٍ خاصةً وأنّ الدولة العثمانية أثّرت سلبياً جداً على هذه الأمور، من أجل هذا العلم الموسيقي لم يتطوّر كثيراً. من السهل جداً تغيير الموسيقى العربية، أنا كوني من أصل أرمني نحن مررنا في هذه المشاكل من زمان، نحن حريصون من أحل أن نُحافِظ على لغتنا، أحياناً على حساب اللغة العربية للأسف، لكن نُركِّز كثيراً على أنّ من يُضيع لغته لا هوية له، والذي لا هوية له لا يكون بني آدماً ولا يُمكنه أن يعطي للبشر

زاهي وهبي: يا ليت يسمعك من هم مستهترون بلغتهم العربية، يستحون بها أحياناً للأسف

باركيف باسلاكيان: نحن مثلاً على العكس، أبداً

زاهي وهبي: يقول لك: أنا لا أقرأ عربي وأنا لا أسمع عربي، وكأنه عيب إذا قرأ عربي أو إذا شاهد فيلماً سينمائياً بالعربي

باركيف باسلاكيان: صار له أن يسمع عربي ولا يسمع عربي؟ أنا كنت أحدهم، أنا كنت أكره الموسيقى العربية والآن أزحف للموسيقى العربية، أعشق الموسيقى العربية خاصةً المقامات العربية. أنا حريص جداً على ألاّ تتغيّر الموسيقى العربية، هذا تُراث لم يُبنَ في ظرف ساعة أو ساعتين أو شهر أو شهرين، آلاف السنوات، وهذا يعني أنّ هناك شعباً عظيماً استطاع أن يسمع هذه الموسيقى. في بعض الأوقات تراجعنا إلى الوراء كثيراً وهذا لا يعني أننا من المفروض أن نستسلم، المفروض أن نظلّ سائرين، وأنا أؤمن أنه في وقتٍ سريع ستحتلّ الموسيقى العربية المرتبة الأولى في كلّ أنحاء العالم إذا عرِفنا قيمتها، آمنّا فيها، واستطعنا أن نعرِف كيف نوصِلها

زاهي وهبي: الله يسمع منك. لو سمحت، أنا أُثقِل عليك، لكن أيضاً أريدك أن تتفضل وتقوم وتنزل إلى تحت 

باركيف باسلاكيان: أقوم

زاهي وهبي: تفضل

كورال الفيحاء: (يؤدّي ترتيلة "غاغاغ كيشيري" أو ليلة هادئة، ألحان وتوزيع "بارسيغ كاناتشيان")

المحور الرابع               

زاهي وهبي: مايسترو، أريد أن أرجع إلى نقطة كنّا مررنا عليها قبل الاستراحة، هي دور الحركة الصهيونية في العالم في مُحاربة الفنّ العربي والإبداع العربي، في منع وصوله أحياناً، في وضع فيتو على فنانين، على مشاريع، على قصص، وأزيد عليها أنا أنه لفت نظري أثناء التحضير لهذا اللقاء موقفك الواضح في موضوع القضيّة الفلسطينية، يعني مُناصِر علناً لـ (فلسطين)

باركيف باسلاكيان: إلى الآخِر

زاهي وهبي: ومُدافع علناً عن المُقاومة في (فلسطين) وفي (لبنان) في زمن يتجنّب فيه الفنانون أن يقولوا أراءهم في صراحة. هلّ هذا الشيء نابِع كونك إبن المأساة الأرمنية؟ إبن المُعاناة الأرمنية؟ إبن المجازِر، يعني أجدادك الذين تعرّضوا لها؟ يلعب دوراً هذا الشيء؟

باركيف باسلاكيان: أكيد. نحن لا ندخل في السياسة، الفنّ والسياسة لا يلتقيان مع بعضهما البعض، لكن من الضروري أن تكون القضيّة موجودة أينما كان ونستخدِم القضيّة في مُقاومتنا، في الغناء، ونحن نُقصِّر كثيراً. أنا أفهم أنّ هذا الكيان لا يفهم إلّا بالضرب، أنا أؤمن بهذا الشيء وهذا حقّي أن أؤمن. خلاف هذا، نحن تركنا في المجال الموسيقي العالمي كلّه للصهاينة أن يتصرّفوا كما يريدون وأن يستخدموا الموسيقى

زاهي وهبي: حتّى أنهم يسرقون من الموسيقى العربية

باركيف باسلاكيان: أوّل هدف عندهم لكي يتعاطف يهود (أوروبا) مع هذا الكيان أنهم يُقدِّمون القصة على أننا نحن ضدّ اليهود أولاً. نحن كورال بجرأة نذهب إلى مهرجانات حتّى لو كان هناك كورالات بما يُسمى (إسرائيل)، نذهب ونُغنّي أولاً بنظامنا ونحن منظّمون أكثر منهم بكثير ومُهذّبون وأنظف منهم بكثير، وفي الأداء الكورالي والحمد لله متفوّقون عليهم

زاهي وهبي: لا تُقاطعون وتُغادرون

باركيف باسلاكيان: أبداً

زاهي وهبي: لكنكم لا تشتركون معهم على نفس المسرح

باركيف باسلاكيان: أبداً، وفي نفس الوقت نحن لا نُغنّي معهم

زاهي وهبي: لكن لا تقاطعون المناسبة كلها

باركيف باسلاكيان: أبداً، لماذا أعطيهم المجال؟ نحن حتّى في مؤتمرات موسيقية أحينا نُفاجأ، يستخدمون المنبر لأشياء يضحكون فيها على الناس، نحن نُعارِض هذا الشيء ونحاول أن نُريهم أنّ القصة مُغايرة. هناك أشياء كثيرة حصلت، حتّى أنهم هدّدوني عدّة مرات وأنا أبداً لن أتوقف عن هذا الشيء. أنا على طول سأظلّ حاملاً للقضية مع فريقي الذي يؤمن بها معي، ونحن عندنا استعداد لأن نُغنّي مع اليهود وحتّى أن نُغنّي يهودي أو عِبري مهما صار 

زاهي وهبي: ليس صهيونياً

باركيف باسلاكيان: أبداً، لأنه لا علاقة له

زاهي وهبي: نعم، لأن موقفنا من (إسرائيل) كاحتلال والحركة الصهيونية لا علاقة له بالديانة اليهودية التي نُجِلّها ونحترمها. ولاحظت أنا في الأُغنية، قصيدة صديقنا الشاعر المصري الكبير "جمال بخيت" أن فيها هذا الكلام، يعني فيها موقف واضح من هذه الناحية

باركيف باسلاكيان: نحن في الكثير من المرّات طلبوا منّا أن نُغنّي مع اليهود وقلنا لهم أنّ لا مشكلة عندنا أبداً

زاهي وهبي: إذا يهودي من (فرنسا) أو من (بريطانيا) أو من (أميركا)

باركيف باسلاكيان: أحياناً نسأل ونعمل ونجد أنه إذا واحد منهم عنده جنسية إسرائيلية

زاهي وهبي: لا تقبلون

باركيف باسلاكيان: أبداً لأنّ هذا اعتراف وانا لست لا أعترف فقط بهذا الكيان، أنا أؤمن أنني أنا سأرى (القدس) وأرى الأرض كلها تتحرّر، أنا سأرى ذلك وأنا أؤمن بذلك

زاهي وهبي: يا ربّ، الله يسمع منك. على كل حال (القدس) هي رمز للجميع يعني، رمز للمُسلمين والمسيحيين واليهود

 باركيف باسلاكيان: عندي أمنية أن أذهب وأُغنّي كورال في رحاب (القدس)

زاهي وهبي: إن شاء الله، وتكون محرّرة

باركيف باسلاكيان: أكيد

زاهي وهبي: لا أُريد أن آخذ الحوار كثيراً إلى السياسة مثلما قلنا ولكن هذا موقف وطني وليس سياسياً، موقف إنساني

باركيف باسلاكيان: أكيد

زاهي وهبي: أريد أيضاً أن أسمع رأياً لو سمحت، سمعنا رأياً من عائِلتك الكبيرة التي هي "كورال الفيحاء"، نريد أن نذهب إلى العائلة الصغيرة، لعند "رافي باسلاكيان" إبنك ونسمِعك ما يقوله "رافي" عن حضرة جنابك

باركيف باسلاكيان: نسمع

كلام يوصل

رافي باسلاكيان – مُساعِد قائِد كورال: المايسترو هو والدي، هو رفيقي وأُستاذي في نفس الوقت. أنا من دون أن أشعُر أصلاً انغمست في الموسيقى من دون أن أشعر، من دون أن أعرِف هذا. منذ أن كنت صغيراً كان يضعني أمام الراديو والستيريو مع أخوتي ويُسمعنا أغان، "موزارت" و"باخ" وكلّ أنواع الموسيقى الكلاسيكية. فالولد الذي يسمع الكثير من الموسيقى يتطوّر في دماغه الجزء الموسيقي، فمن دون أن أشعُر تطوّر هذا الشيء، فصرت موسيقياً من دون أن أعرِف. أحتاج الكثير لأتعلّم، هذه الحقيقة، لكن من أجل هذا أُحب الموسيقى. هو مجنون، مجنون لأنه حين يُحب شيئاً يدخل فيه إلى الآخر، مئة في المئة، ويعطي كلّ شيء وكلّ الطاقة وكلّ القوة من أجل أنجاح ما يحبه. كلّ حياته هكذا وليس فقط في الموسيقى بل في كلّ ما يشتغله. كان عنده مُختبَر أسنان وكان جيداً جداً في الشغل وكلّ الناس لغاية الآن يسألون عن هذا الشيء. لا أثق بأحد في حياتي إلّا به هو، يعني إلى هذا الحدّ أُحبه كثيراً. إذا قال لي شيئاً ولو كان غلطاً ما يقوله أفعله لأنني أثق به كثيراً وإلى هذا الحد. هو كان فقيراً جداً، والده تعرّض لحادث ولم يكن عنده والد، هكذا يُمكنني أن أقول، لأنه لم يكن يتكلّم ولم يكن يشتغِل، ووالدته كانت تشتغل كي تُربّي أولادها وليتعلّموا في المدرسة. والدي ترك المدرسة من أجل أن يتعلّم عمّي، فتعذّب كثيراً وكانوا فقراء جداً. الآن أنظر إليه وأفكّر إلى أين وصل وأين صار هذا الشخص، كيف قام بهذا؟ أنا أريد من هذه الطاقة التي عنده وهذا الرأس الذي عنده. لكن المايسترو هو الذي يرسم وهو الذي يُلوِّن، والمايسترو يقول لنا كلّ مرة، من يشتغل كثيراً ينجح في حياته والذي يُشاهد كثيراً ينجح في حياته. هو يُطوِّر نفسه من أجل أن يُلوِّن الأغاني ويوزّعها، يلوِّن في طريقة لا أحد يلوِّن مثله، من أجل هذا هو ينجح في حياته كموسيقي أيضاً. لا يُمكنني أن أقول سوى أنه مجنون وعبقري. أريد أن أسأل، أين تراني موسيقياً عندما أُصبِح في عُمرك؟ وما هي النصائِح التي يمكنك أن تنصحني بها لكي أكون مثلك أو ربما أحسن منك؟

زاهي وهبي: طَموح "رافي" وإن شاء الله يصير ويصل إلى كلّ أحلامه. تسمعه مدهوشاً وكأنه للمرة الأولى يقول لك أشياء

باركيف باسلاكيان: أنا وهو أصدقاء كثيراً لكن لا نجلس كثيراً ونتحدّث في أمور، يسألني وأنا لا أُعلّمه شيء. كلّ شيء يسألونه هم أرُدّ عليهم وأنصحه وإن شاء الله يكون أحسن منّي، ليس هو فقط بل كلّ تلاميذي. يكبر قلبي عندما يكونون أحسن منّي. الحمد لله، أتمنّى أن يكون جيداً، وأنا تعجني فيه مسألة أصلاً، دائِماً لا يشبع، يعني يعتبر نفسه كلمة واحدة "حمار" في الموسيقى، وأنا هكذا كذلك. أنا أعتبر نفسي هكذا

زاهي وهبي: حاشاكما بالعربي

باركيف باسلاكيان: أحكيه من أجل أن يدخُل إلى كلّ قلوب الناس في طريقة سهلة. أيّ شخص يشتغِل في الفنّ ويشعُر بنفسه حمار هو شخص من المفروض أن يصل وإبني عنده هذا الشيء، حمار لكن عنده أشياء حلوة جداً

زاهي وهبي: صبور على الآخِر، ومظلوم

باركيف باسلاكيان: وشغّيل، أحكيها هكذا في المعنى. هو عنده هذا الشيء ودائماً هي بداية بالنسبة له، كلّ شيء بداية بالنسبة له وهذا شيء حلو كثيراً. لا كمال في الفن ولا قمة، هذا يعني أننا من اللازم أن نصعد، كلّما شعرت نفسك صغيراً كلما معنى ذلك أنك ترى لبعيد وستصل. مقياس الفن عند الناس يختلِف أصلاً

زاهي وهبي: على السريع لو سمحت لي، هلّ تُفكِّر أن تفعل شيئاً قريباً في الشِعر مثل الذي تفعله في الغناء؟ صحيح هذا الشيء؟

باركيف باسلاكيان: منذ أن كنت صغيراً في رأسي صورة لأنّ في (عنجر) في النادي الثقافي موجود فريق للشِعر، شعر جماعي، شعر بالهرموني من دون غناء، إلقاء الشِعر جماعياً بالهارموني المتعددة الأصوات. أتمنى هذا الشيء

زاهي وهبي: مع الكورال أم من اللازم أن يكونوا شعراء؟

باركيف باسلاكيان: لا، مع أي فريق. يلقون الشِعر ويتوزّع خصيصاً لهذا الشيء، وإن شاء الله يخرُج هذا الشيء من بلد عربي وأحدهم يسمع هذا ويُحاول أن يقوم به وسينجح، لأنّ الصورة موجودة في رأسي أصلاً

زاهي وهبي: هل يُمكنني أن أُسجِّل إسمي في هذه المدرسة؟  

باركيف باسلاكيان: أكيد، لست أنا من سيفتح هذه المدرسة، حين كنت صغيراً هناك الكثير من الناس الذين ضحكوا عليّ عندما اقترحت هذه الأمور عليهم، الصورة موجودة في رأسي، أتعلم ماذا يُمكن أن يحصل؟ يُمكن أن يأخذ الشِعر لوناً مختلفاً كلياً ويدخُل إلى القلوب في طريقة أسرع

زاهي وهبي: أتمنّى، أتمنّى أن يحدُث هذا الشيء. قبل أن أطلب من حضرتك أن تختُم مع الكورال، وأنا قصدت أن أترك هذا السؤال للآخِر، باختصار إذا كان المُلحِّن يُلحِّن والموزِّع يوزِّع ماذا يفعل المايسترو يعني عندما يقف ويلوِّح بيديه؟ نحن نرى حركات

باركيف باسلاكيان: أُبسِّط الأمور، النوتات التي يكتبونها والكلمات التي يكتبها الشاعر والنوتات التي يكتبها المُلحِّن والموزِّع مثل خشبة وعليها دهان. إذا اللحن حلو كثيراً فمعنى هذا أنّ الدهان من نوعٍ ثقيل، وإذا الكلام حلو فهذا يعني أن الآلات أو الفراشي من نوع ثقيل. قائِد الكورال، قائِد الأوركسترا هو الذي يرسُم بهذه الفراشي وفي هذا الدهان، ممكن أن تكون الصورة غير جيّدة ومن الممكن أن تكون جيّدة، قد يكون اللحن غير ناجح وهذا يعني نوعه ليس ثقيلاً كفاية وأرخص بقليل ولكن من الممكن بهذا النوع الرخيص أن يرسم صُوَراً رائِعة جداً، وتخايل إذا هذه الأشياء كلها لها وزن. هو عمله أن يرسم هذه الصورة ملوّنة ومتناسقة مع بعضها البعض، كلما تكون الأُغنية متلوِّنة كلما كان ذلك أحلى ولكن من الضروري أن تكون الأُغنية متناسقة مع بعضها البعض والجُمَل والهرموني الذي يكون فيها بسيط كي يدخُل إلى قلوب الناس. هذا هو ما يفعله المايسترو

زاهي وهبي: أشكرك جداً وأشكُر أيضاً "رولا أبو بكر" على تعاونها معنا وعلى جهدها وعلى تعبها. أريد أن أُعطي الكلام الأخير لحضرتك مع الكورال. فقط أُريد أن أعتذر من المُشاهدين، صوتي تعِب قليلاً لأنني وصلت من الطائِرة إلى المسرح والاستديو هنا "مترو فردان" في المكان الذي نُصوِّر فيه لكي أستمتع بهذه الحلقة، وفعلاً نسيت تعبي ونسيت سفري

باركيف باسلاكيان: إسم الله عليك

زاهي وهبي: الله يخليك. استمتعت كثيراً بوجودك ووجود الشباب والصبايا وأشكرهم فرداً فرداً، وأشكُر فريق العمل في "بيت القصيد" و"الميادين"، المُخرِج "علي حيدر"، المنتِجة "غادة صالِح" ومشاهدينا أينما كانوا في كلّ العالم، والكلمة الأخيرة لحضرتك

باركيف باسلاكيان: أنا أُريد أن أشكُرك على هذه الاستضافة ونحن في حاجة إلى هذا الشيء. أنا أُريد أن أشكُر أعضاء "كورال الفيحاء" لأننا فريق واحد ولست أنا من يصنع هذا الشيء، نحن نصنع هذا الشيء كلنا. فرع (طرابلس) منذ ست عشرة سنة، فرع (بيروت) منذ ثلاث سنوات، فرع (مصر) منذ سنة ونصف السنة، وفرع (بعقلين) منذ عدّة أشهُر، وأشكر كثيراً "كورال نَغَم" الموجودين في (الدار البيضاء)

زاهي وهبي: نعم، في (المغرب)

باركيف باسلاكيان: الذين غيّروا طريقتهم ويُحاولون أن يُغنّوا "أكابيلا" في هذه الطريقة، وهناك غير كورالات في البلدان العربية بدأوا يُطوِّرون هذا النوع وهذه الفِكرة. هذا حلو كثيراً، نحن عندنا استعداد لندعم كلّ الناس، حتّى الأغاني التي نملك حقوق توزيعها العربي عندنا استعداد لأن نعطيها للكلّ من دون مُقابِل فقط بمجرّد أن يطلبوا منّا كي نتمكّن من إنجاح هذا الشيء معاً. من كلّ قلبي أقول لأعضاء "كورال الفيحاء" أنني أُحبّهم من كلّ قلبي كثيراً جداً جداً

زاهي وهبي: وأنا أيضاً أحبّك وأُحبهم ونحن معك. أقول لك باسمي وباسم "بيت القصيد" وباسم "الميادين"، نحن دائِماً في خدمتكم، هذا المنبر وهذا البرنامج برنامجكم، حينما تريدون وحينما يكون هناك شيء جديد إن شاء الله يتكرر هذا اللقاء، ومسك الختام معكم، تفضل لو سمحت

كورال الفيحاء: (يؤدّي أغنية "حنّا السكران"، كلمات وألحان "إلياس الرحباني"، توزيع "إدوار طوريكيان")