زهراء - زهرة
عمّت التسمية باسم زهراء تيمّناً بالسيدة فاطمة الزهراء، بنت النبي محمّد وزوجة الإمام عليّ بن أبي طالب. والزهراء: المرأة الحسنةُ، المُشرقةُ الوجه، البيضاء اللون.
الزُهْرَةُ هي اللونُ الحسنُ، الزاهرُ، المضيءُ، والزُهرةُ في النبات لونُ الزَهْرِ الورديّ أي الأحمر الضاربُ إلى الحُمرة. وقد اشتقّت العربُ من الزُهرة أسماءَ
عدّة منها: زَهَْرة: اسمُ علمٍ مأخوذٌ من واحدةِ الزَهْرِ، زهرِ الرِياض. والزَهْرَةُُ أيضأً مجموعُ عناصرِ التناسُلِ في الزهر، وتنشأُ في البُرعُمِ. والزهرةُ الكاملةُ تتألف من الكأس والتُوَيج والأسْدِيَة والمِدَقَّة. وزهرةُ العُمر: رَيعانُه وفتوّتُه. وزهرةُ الحياةِ: بهجتُها ونَضارتُها وحُسْنُها.
والزَهرِياتُ الأشعارُ التي تصِفُ الزهورَ عند القُدَماء. من ذلك قولُ ابنِ المُعتزِّ، الشاعرِ والخليفةِ العبّاسي ليومٍ وليلةٍ قُتِلَ بعدها:
هجمَ الشتاءُ ونحنُ بالبَيداءِ
والقطرُ بلَّ الأرضَ بالأنواءِ
فاشربْ على زهرِ الرياضِ بشربةٍ،
زهرَ الخُدودِ و زهرةَ الصَهباءِ
وعادةً ما يُلفظُ اسمُ زهرة بحذفِ التاء، ويُكتَبُ خطأً (زهرا) وهنا ينشأُ الالتباسُ مع اسمِ العلمِ: زهراء الذي يُلفظُ ويكتبُ (زهرا). ولذلك يجبُ التمييزُ بين الاسمَين بلفظِ الاسم الثاني زهراء باِشباع الهمزة.
وقد عمَّت التسميةُ باسمِ زهراء تيمُّناً بالسيدةِ فاطِمةِ الزهراءِ، بنتِ النبي محمّد وزوجةُ الإمامِ عليّ بنِ أبي طالب وأُمِ الحَسنِ والحُسينِ. وبها يُكْنَى النبيُّ أبا الزهراء. وفي ذلك يقولُ أميرُ الشعراء أحمد شوقي في مدحِ النبي:
أبا الزهراءِ قد جاوزتُ قدري
بِمَدحِكَ، بَيْدَ أنَّ لِيَ انتِسابُ
مدحتُ المالكينَ فزِدْتُ قدْراً
فحينَ مدحتُكَ اقْتَدْتُ السَّحابا
والزهراء: المرأةُ الحسنةُ، المُشرِقةُ الوجهِ، البيضاءُ اللون. وعليه قولُ الشاعرِ العباسيّ مروان بنِ أبي حفصةَ مُتَغزّلاً:
طَرقَتكَ زائرةً فحيِّ خيالَها
زَهْراءُ تخلِطُ بالدلالِ جمالَها
قادتْ فُؤادَكَ فاستقادَ ومِثلُها
قادَ القلوبَ إلى الصِبا فأمالَها
ويقع الالتباسُ أيضأ مع اسمِ زُهْرَة المأخوذِ من الزُهرة وهي كوكبٌ يدورُ حولَ الشمسِ، ويكونُ تارةً نجمةَ الصُبْحِ وطَوراً نجمةَ المساء. وكانت الزُهرةُ معبودةَ العربِ المُجاوِرين للشامِ والعراق ويُسمّونها العُزّى. والزُهرةُ عند الأقدمين هي اِلهةُ الجمال. وهي: عَشْتارُ البابليين، وعَشْتروتُ الفينيقيين، وأفروديت اليونان، وفينوس الرومان.
ومن الأسماء الأخرى المأخوذةِ من الأصلِ اللغويّ المؤلّفِ من الزاي والهاء والراء، والذي يدُلُّ على حُسْنٍ وضياء وصفاء: زْهْر: جمعُ زهرة/ زهرُ الدين، اسم مركّب بالاِضافة/ زُهَير:تصغير زهر/ زاهِر: مشرق،منير/ زاهرة مؤنث زاهر/ أزهَر: مذكر زهراء/زُهور. أزهار: جمعُ زهرة/ زهْران:زاهر،واسم قبيلة/ مُزهِر:اسمُ الفاعل من أزهر/ ازدِهار: مصدرُ ازدهر: أي نما، وزاد ضياؤه وصفاؤه.
