الراقصات يحكمن العالم العربي في 2054

قاتمةٌ هي صورة البلاد العربية التي رسمها كتاب جريدة "السفير العربي" في محاولتهم تقديم رؤيتهم لما يمكن أن يكون عليه الوضع بعد أربعين عاماً من اليوم، غير أن الصورة الأكثر قتامة هي أنّ كل كاتب اختار أن يتحدث عن بلده ومشاكلها الضيقة، دون أن يتطرق إلى البلدان العربية الأخرى إمعاناً في التفرقة والتشتت.

الندوة التي أقامتها جريدة "السفير" وملحقها "السفير العربي" في بيروت لمناسبة الاحتفال بمرور أربعين عاماً على تأسيس الجريدة تحت عنوان "نحن في 2054... مستقبل المنطقة العربية"، ضمت عدداً من كتاب الجريدة من مختلف الدول العربية، قدموا ما أسمته الكاتبة نهلة الشهال، المشرفة على ملحق "السفير العربي"، "التمرين الأصعب، بأن يكتبوا أحلامهم بينما هم معتادون على رصد الواقع وتشابكاته".

انطلق غالبية المتكلمين من الواقع الذي تعيشه بلدانهم، وحاولوا - كلٌ على حدة - توصيف الواقع في بلده وما يعانيه من أزمات داخلية على المستوى السياسي في المقام الأول، وعلى المستويات الاقتصادية والثقافية في المقام الثاني، ولكنهم لم يغرقوا في استشراف المستقبل، مقرّين بصعوبة المهمة؛ فاستشهد الكاتب المصري نائل الطوخي بأنه قبل أربع سنوات لم يكن ليخطر على باله أن يحدث في مصر كل ما حدث من ثورة على نظام مبارك عام 2011 ثم على الإسلام السياسي في 2013، كما أقر الكاتب اليمني عادل الشرجبي أنه في حال سئل قبل أربع سنوات كيف سيرى الوضع بعد 40 عاماً في اليمن، لكان جزم بوصول أحمد نجل الرئيس السابق علي عبد الله صالح إلى الرئاسة.

وحده الكاتب المغربي محمد بنعزيز قدم صورة سينمائية ساخرة لما يمكن أن تكون عليه صورة الوطن العربي في 2054، عارضاً لنشرة أخبار ساخرة في إحدى المحطات العربية، التي يكون خبرها الأول بعنوان "انعقاد القمة العربية الأولى للراقصات العرب"، منطلقاً من دعوة القمة العربية الأخيرة في الكويت إلى عقد قمم نوعية، واعتبر الكاتب المغربي أن الحدث الأهم تمثل في ارسال "داعش" لراقصة منقبة لتمثيلها في القمة.

ورغم أن بنعزيز انطلق من فكرة ساخرة لتكوين صورته الخاصة للعرب بعد 40 عاماً، إلا أنه دلل عليها بما يراه اليوم من واقع الشباب العرب، الذين تقع عليهم مهمة صياغة المستقبل؛ حيث تحظى المواقع الجنسية ومقاطع الراقصات المصورة، وأخبار الفنانين وفضائحهم باهتمام شريحة واسعة من هذا الشباب، وتنمو المواقع المختصة بهذا الشأن بسرعة كبيرة.

وأكمل الكاتب صورته السوداوية ليقول "بعد 30 عاماً من الحروب الأهلية بين الدول العربية تعبت الشعوب من الحرب، وعملت على إيقافها بأن بنت جدراناً تفصلها عن بعضها، ما ساهم في وقف التجارة بينها، وتفشي الجوع والأمراض لاحقاً"

رغم أن الأمل لم يغب عن الكثير من مداخلات الكتاب إلا أنهم بقوا متحفظين، وربطوا هذا الأمل بعوامل عدة، تبدأ بالنهضة الثقافية والتعليمية وتكريس وسائل الإتصال الحديث بشكل فعال وتفعيل دور المرأة في المجتمع والسياسة، ولا تنتهي عند تحقيق الديمقراطية وحقوق الإنسان أو التقسيم العادل للثروات وأولها الثروة النفطية.

"الربيع العربي" بكل أزماته وتداعياته على بنية المجتمعات العربية كان حاضراً بقوة في كلام الكتّاب، فقدم كلٌ منهم تجربة بلاده وما عانته، وما حققته أيضاً، في خضم هذه الحقبة، وهنا نسجل غياب بلدان عربية هامة عن التناول، وفي مقدمتها سوريا التي تلعب الأحداث فيها اليوم دوراً مهماً في الدول العربية الأخرى والعلاقات بينها، وأيضاً غياب الحديث عن دول الخليج العربي بشكل كامل..

أما فلسطين المحتلة فلولا أن الكاتب الفلسطيني مجد كيال كان حاضراً بين الكتاب لما كان لها ذكر في الندوة..