مسيَرا بالعواصف: معرض فني يعالج هجرة العراق
يعرض غاليري أيام في بيروت أعمالا للفنان العراقي صادق كويش الفراجي ويعالج فيها برسوم طفولية مشكلة الهجرة العراقية.
حلت
أزمة الهجرة العراقية، إحدى نتائج الحروب
الثقيلة التي وقعت على العراق، معرضا
فنيا تشكيليا في
صالة غاليري "ايام"
في
بيروت بعنوان "مسيَرا
بالعواصف"
للفنان
صادق كويش الفراجي.
يحكي المعرض رواية متعاكسة بين الرحيل، والنزوع له لدى الانسان الواقع تحت وطأة الحروب والعدوان والوحشية، وبين التوق للبقاء، أو العودة، يشد صاحبه حنين متجذر في ذاته، محفور في ذاكرته بما لا يمكن امِحاؤه.
حكاية المعرض كأنها جدل بين الفنان المتمزق في تناقض الهجرة ورغبة الإياب، وبين ابن عمه علي، الفتى اليافع الذي لم يعرفه قبل رحيله سوى بما روى أهله عنه، ويرغب بالهجرة، كابن عمه، وككثير من العراقيين الذين ضاق بهم بلدهم المتخبط بين دمار العدوان، والعجز عن إعادة بناء الذات.
الفراجي هجر العراق مثل الآلاف هربا من الحرب، ومما خلفته من تداعيات، واتجه نحو مدن العالم العصري-الرأسمالي، حركة معولمة تشد أبناء العالم الثالث للعمل في مجتمعات نسيت التكاثر والإنجاب، تستخدمهم في أعمالها، واقتصادها الاستهلاكي.
ينبع الجدل بين الاثنين مما لم يكن متوقعا. فقد رغب الفراجي بتحقيق رغبة لم تفارقه بعودة إلى بلده، حيث ملاعب الطفولة والصبا والشباب الأول، وعندما أتى، جاء علي ليتعرف عليه، وعلى ما يحمله معه من بلاد الاغتراب، فقد سمع علي عنه الكثير، ولم يستطع تلمسه. ظن أنه مع ابن عمه يستطيع "معرفةً ما" عن بلاد العالم من أحلام أو أوهام. حاوره كثيرا، وانتهى به اللقاء لأن يُحمِله رسالة مقفلة تمنى عليه ألا يفضها إلا بعد وصوله إلى مقره في الخارج.
التزم الفراجي أخلاقيا بوعده، وعند فض الرسالة، تفاجأ بطلب علي مساعدته على الهجرة. جاءه الطلب وهو في ذروة التنازع بين الحنين الذي انتابه بقوة إثر عودته إلى مرابع الطفولة، واضطراره للعودة إلى الحياة التي بناها خارج الوطن. وقع عليه الطلب كصاعقة. كيف يحقق رغبة تتعارض مع ما يعتريه من عواطف التمزق المتأججة فيه جراء الهجرة؟ لم يتمالك الفراجي نفسه، ولم يهيء الأقمشة ولا الألوان ولا الفراشي. أتى بقلم وأوراق دفتر صغير -نصف صفحة، وراح يسكب عليها فيضا من عواطفه المتأججة مما اعتمر في ذاته جراء طلب علي الرحيل، وهو في عز الشعور بالانسلاخ مجددا، ووجوب العودة إلى مهجره.
فاض قلمه بأحاسيسه، وراح يفجر كل ما اعتمر في نفسه جراء الرحيل، وارتداد حنينه المتزايد للعودة إثر اضطراره مغادرة وطنه ثانية. لم يشأ أن يقول لا لعلي. راح يصب عواطفه تجليات مُرَةً على الورق. كانت أحاسيسه عراقية، وأنغامه على الورق عراقية، تنبض بروح عراقية طغى عليها الحزن، كررها بانسياب وفيٍ لأسلافه، كبدر شاكر السياب ومحمد مهدي الجواهري، وعبد الوهاب البياتي وسواهم، بما تاقوا التعبير عنه بلغتهم العراقية الحزينة.
يحكي المعرض رواية متعاكسة بين الرحيل، والنزوع له لدى الانسان الواقع تحت وطأة الحروب والعدوان والوحشية، وبين التوق للبقاء، أو العودة، يشد صاحبه حنين متجذر في ذاته، محفور في ذاكرته بما لا يمكن امِحاؤه.
حكاية المعرض كأنها جدل بين الفنان المتمزق في تناقض الهجرة ورغبة الإياب، وبين ابن عمه علي، الفتى اليافع الذي لم يعرفه قبل رحيله سوى بما روى أهله عنه، ويرغب بالهجرة، كابن عمه، وككثير من العراقيين الذين ضاق بهم بلدهم المتخبط بين دمار العدوان، والعجز عن إعادة بناء الذات.
الفراجي هجر العراق مثل الآلاف هربا من الحرب، ومما خلفته من تداعيات، واتجه نحو مدن العالم العصري-الرأسمالي، حركة معولمة تشد أبناء العالم الثالث للعمل في مجتمعات نسيت التكاثر والإنجاب، تستخدمهم في أعمالها، واقتصادها الاستهلاكي.
ينبع الجدل بين الاثنين مما لم يكن متوقعا. فقد رغب الفراجي بتحقيق رغبة لم تفارقه بعودة إلى بلده، حيث ملاعب الطفولة والصبا والشباب الأول، وعندما أتى، جاء علي ليتعرف عليه، وعلى ما يحمله معه من بلاد الاغتراب، فقد سمع علي عنه الكثير، ولم يستطع تلمسه. ظن أنه مع ابن عمه يستطيع "معرفةً ما" عن بلاد العالم من أحلام أو أوهام. حاوره كثيرا، وانتهى به اللقاء لأن يُحمِله رسالة مقفلة تمنى عليه ألا يفضها إلا بعد وصوله إلى مقره في الخارج.
التزم الفراجي أخلاقيا بوعده، وعند فض الرسالة، تفاجأ بطلب علي مساعدته على الهجرة. جاءه الطلب وهو في ذروة التنازع بين الحنين الذي انتابه بقوة إثر عودته إلى مرابع الطفولة، واضطراره للعودة إلى الحياة التي بناها خارج الوطن. وقع عليه الطلب كصاعقة. كيف يحقق رغبة تتعارض مع ما يعتريه من عواطف التمزق المتأججة فيه جراء الهجرة؟ لم يتمالك الفراجي نفسه، ولم يهيء الأقمشة ولا الألوان ولا الفراشي. أتى بقلم وأوراق دفتر صغير -نصف صفحة، وراح يسكب عليها فيضا من عواطفه المتأججة مما اعتمر في ذاته جراء طلب علي الرحيل، وهو في عز الشعور بالانسلاخ مجددا، ووجوب العودة إلى مهجره.
فاض قلمه بأحاسيسه، وراح يفجر كل ما اعتمر في نفسه جراء الرحيل، وارتداد حنينه المتزايد للعودة إثر اضطراره مغادرة وطنه ثانية. لم يشأ أن يقول لا لعلي. راح يصب عواطفه تجليات مُرَةً على الورق. كانت أحاسيسه عراقية، وأنغامه على الورق عراقية، تنبض بروح عراقية طغى عليها الحزن، كررها بانسياب وفيٍ لأسلافه، كبدر شاكر السياب ومحمد مهدي الجواهري، وعبد الوهاب البياتي وسواهم، بما تاقوا التعبير عنه بلغتهم العراقية الحزينة.
افترض
الفنان أن ابن عمه يركب البحر مهاجرا
العراق على زورق من زوارق الموت المعولم.
تمثَل
هو ابن عمه، وتماثلا في وحدة اندماجية
عاطفية، وصار كأنه هو المبحر، متعرضا
للمخاطر.
يتحول شريط الأحداث والتطورات المفترضة بين عقله ويده سلسلة من الرسوم التعبيرية المرسومة بحبر هندي، بأسلوب طفولي بسيط.
“لقد وضع (علي) حلمه في زورق وضيع، غير عارف أن هذا الزورق حملني إليه بدلا من أن يحمله إلي. لم يعرف أن زورقه ما هو إلا زورقي الذي حلمت به ليأخذني من وطني، وعائلتي عندما كنت صغيرا، تائقا للهروب من البؤس لاستكشف العالم”، يقول الفراجي متحدثا عن رسالة علي.
يضيف في رسالته توقه لإنهاء حالة التمزق التي يعاني منذ سنوات: “إنه الآن الزورق عينه الذي أحلم أن يعيدني إلى طفولتي، لأعانق ملاعبها المنتشرة بين عتبات منزلنا، وممتدة إلى الآفاق الواسعة".
في الصفحات عبارات متكررة لمشاهد مختلفة، فمثلا "اسمي علي، واحلم أن أرحل عن العراق"، كلام يتردد في غير موضع، واحد كشخص عادي، وثان وهو يبكي، وثالث وهو واقع بين شمس ومطر، وآخر حيث طائرة تقصف.
يستخدم الفراجي الرمزية في رسائله خطوطا سوداء، وخربشات طفولية، ويتواصل الكلام بترداد حزين: “بانتظارك يا علي"، "هنالك يا علي حيث لا أحد"، و"انطح القدر يا علي"، و”يا علي قد تجد هناك بيتا لا يشبه أحلامك"، ..عبارات تشاؤمية وتحذير من أن يرمي ابن عمه نفسه في المجهول. هو يردد ذاته، ولا يريد أن يرد على ابن عمه بخطاب مباشر.
ثم يرحل مع ابن عمه محذرا من مخاطر الرحيل: "قد يخذل القارب صاحبه يا علي"، و"قد يهرب قاربك إلى عالم غريب أسفل شجرة بعيدة". إنه تكرار للشعور بالغربة.
من المؤكد أن الفراجي لم يكن يريد لعلي المصير عينه الذي عاشه. "قاربك هو بيتك"، و"كن مخلصا له كي لا يخذلك..فالقارب يعرف صاحبه". أراد أن يثنيه، وأن يبقى حيث هو ينشد العودة. وفي هذا السياق يتحول القارب إلى الوطن، والبيت، والمأوى الآمن.
ولد الفراجي في بغداد ١٩٦٠، ويقيم حاليا في هولندا. حصل على بكالوريوس الفنون من جامعة بغداد ١٩٨٧، ودبلوم تصميم غرافيكي عام ٢٠٠٠ في هولندا. له العديد من المعارض الفردية في عواصم العالم ومدنه، ومشاركات في معارض أخرى كثيرة مشتركة.
يتحول شريط الأحداث والتطورات المفترضة بين عقله ويده سلسلة من الرسوم التعبيرية المرسومة بحبر هندي، بأسلوب طفولي بسيط.
“لقد وضع (علي) حلمه في زورق وضيع، غير عارف أن هذا الزورق حملني إليه بدلا من أن يحمله إلي. لم يعرف أن زورقه ما هو إلا زورقي الذي حلمت به ليأخذني من وطني، وعائلتي عندما كنت صغيرا، تائقا للهروب من البؤس لاستكشف العالم”، يقول الفراجي متحدثا عن رسالة علي.
يضيف في رسالته توقه لإنهاء حالة التمزق التي يعاني منذ سنوات: “إنه الآن الزورق عينه الذي أحلم أن يعيدني إلى طفولتي، لأعانق ملاعبها المنتشرة بين عتبات منزلنا، وممتدة إلى الآفاق الواسعة".
في الصفحات عبارات متكررة لمشاهد مختلفة، فمثلا "اسمي علي، واحلم أن أرحل عن العراق"، كلام يتردد في غير موضع، واحد كشخص عادي، وثان وهو يبكي، وثالث وهو واقع بين شمس ومطر، وآخر حيث طائرة تقصف.
يستخدم الفراجي الرمزية في رسائله خطوطا سوداء، وخربشات طفولية، ويتواصل الكلام بترداد حزين: “بانتظارك يا علي"، "هنالك يا علي حيث لا أحد"، و"انطح القدر يا علي"، و”يا علي قد تجد هناك بيتا لا يشبه أحلامك"، ..عبارات تشاؤمية وتحذير من أن يرمي ابن عمه نفسه في المجهول. هو يردد ذاته، ولا يريد أن يرد على ابن عمه بخطاب مباشر.
ثم يرحل مع ابن عمه محذرا من مخاطر الرحيل: "قد يخذل القارب صاحبه يا علي"، و"قد يهرب قاربك إلى عالم غريب أسفل شجرة بعيدة". إنه تكرار للشعور بالغربة.
من المؤكد أن الفراجي لم يكن يريد لعلي المصير عينه الذي عاشه. "قاربك هو بيتك"، و"كن مخلصا له كي لا يخذلك..فالقارب يعرف صاحبه". أراد أن يثنيه، وأن يبقى حيث هو ينشد العودة. وفي هذا السياق يتحول القارب إلى الوطن، والبيت، والمأوى الآمن.
ولد الفراجي في بغداد ١٩٦٠، ويقيم حاليا في هولندا. حصل على بكالوريوس الفنون من جامعة بغداد ١٩٨٧، ودبلوم تصميم غرافيكي عام ٢٠٠٠ في هولندا. له العديد من المعارض الفردية في عواصم العالم ومدنه، ومشاركات في معارض أخرى كثيرة مشتركة.
