أستاذ الدراسات المستقبلية وليد عبد الحي: الثقافات الفرعية في "إسرائيل" متكلّسة

عالم الدراسات المستقبلية، البروفيسور وليد عبد الحي، يتحدث في مقابلة مع "الميادين نت" عن أهم التناقضات الداخلية في بنية الاحتلال، ويوضح إمكانيات توظيفها.

  • أستاذ الدراسات المستقبلية وليد عبدالحي
    أستاذ الدراسات المستقبلية وليد عبد الحي

أجرت الميادين نت مقابلة مع عالم الدراسات المستقبلية الأردني البروفيسور وليد عبد الحي حول طبيعة المشاكل الداخلية التي يعانيها الاحتلال والفرص الممكنة لتعميق هذه الإشكاليات.

وقال البروفيسور عبد الحي إنّ الاستقرار السياسي داخل بنية الاحتلال يواجه مشكلات على 3 مستويات: "المستوى الأول هو أنّ إسرائيل تعاني اليوم تغيرات متتابعة في الحكومات أو بعض أعضائها، وتعديلات وزارية متكررة، وانتخابات جديدة بين فترة وأخرى، والمستوى الثاني هو عدم الاستقرار في خريطة الأحزاب المشاركة، ونلاحظ أن الأحزاب الإسرائيلية تنشأ سريعاً وتصعد وتتشقق سريعاً. ولو تتبعنا مسار الدورات الانتخابية في الكنيست خلال السنوات الماضية، للاحظنا استمرار ظهور قائمات انتخابية جديدة واختفاء قائمات انتخابية سابقة".

وأشار إلى أنّ المستوى الثالث هو "التناقضات العميقة في الثقافات الفرعية"، موضحاً  أن اليهودي، بخاصة المهاجر، يعيش حالاً من ثنائية المشاعر؛ فقد اعتاد أن يعيش كأقلية في المجتمعات التي جاء منها، ثم وجد نفسه في المجتمع الإسرائيلي أغلبية في مقابل العرب. وفي الوقت نفسه، لديه مشاعر الأقلية بين اليهود. هذا المركب السيكولوجي المعقد بدأ ينعكس على التفاعل الداخلي في المجتمع الإسرائيلي".

وأضاف أن "الثقافات الفرعية في المجتمع الاستيطاني متكلسة، ولا بد من تعميق هذا التكلس. مثلاً، اليهود السود يتزاوجون من بعضهم بعضاً، ويسكنون قرب بعضهم بعضاً، وكذلك الأمر مع الروس والسفارديم وغيرهم. اليهود الروس لا يتحدثون إلا الروسية، ولا يشاهدون ولا يسمعون إلا وسائل الإعلام الروسية. صداقاتهم وشراكاتهم التجارية أيضاً روسية. وأثناء الأزمة في أوكرانيا، انقسم اليهود في الموقف غالباً إلى يهودي روسي مؤيد لروسيا ويهودي أوكراني مؤيد لأوكرانيا".

وأشار عبد الحي إلى أنّ "إسرائيل تسمي الوزارة المسؤولة عن الهجرة باسم وزارة الاستيعاب، وليس وزارة الهجرة أو الاندماج، لأنها تعرف مدى ردود الأفعال على أي شكل من أشكال الاندماج داخل المجتمع الاستيطاني الممزق. ولو قسّمنا المجتمع الاستيطاني، لوجدنا أنه مؤلف من 46 دولة، وكل دولة تحمل منظومتها القيمية الخاصة".

وأردف أنّ "الشعور بالدونية لطرف في مقابل طرف آخر داخل بنية الاحتلال يتصاعد. ومن الواضح أن النسبة الكبرى من صنّاع القرار متأتية من اليهود الغربيين على حساب اليهود الشرقيين والروس وغيرهم"، مضيفاً أنّ "هذا الشعور بالدونية مرتبط بدرجة عالية بنسب الجريمة، وبالتالي نسب ارتكاب الجريمة من أبناء ثقافة فرعية لا تتناسب ونسبتهم السكانية. مثلاً، تعادل نسبة اليهود السود في ارتكاب الجريمة أكثر من 3 أضعاف نسبتهم السكانية، ونسبة ارتكاب الروس الجريمة تزيد على واحد ونصف ضعف نسبتهم السكانية".

 وأضاف عبد الحي: "الجريمة الاجتماعية تنعكس بشكل عميق على نسب الاستقرار السياسي، ولا سيما أن هذه الجريمة انتقلت إلى المستوى الأعلى في البيروقراطية الحكومية؛ فخلال الفترة الممتدة من 2000 إلى 2020، تمت إدانة 33 مسؤولاً إسرائيلياً بالفساد، وصدرت أحكام ضدهم، منهم 24 وزيراً ونائباً في الكنيست، ومنهم رئيس ورئيس وزراء".

وأضاف عبد الحي أن "ثقافة القوة التي تشرّبتها النخبة الاسرائيلية من الدين اليهودي، أو من الثقافة الغربية التي تمجّد القوة، ومن طبيعة المجتمعات الاستيطانية، تعزز المنظومة المعرفية التي تعلي شأن القوة في حل المشكلات، وهو ما يمتد إلى شبكة العلاقات الداخلية بين الثقافات اليهودية الفرعية على النحو الآتي: 

سفارديم/ أشكنازيم

علماني/ متدين

يهودي أبيض/ يهودي أسود

روسي/ أوروبي

الأصول الوطنية الأجنبية/ الصابرا والذين ولدوا في فلسطين المحتلة (ينتمي اليهود إلى 46 دولة قدموا منها)".

وعن إمكانية توظيف هذه الشقوق والتناقضات الداخلية، قال البروفيسور إنّ "ذلك يحتاج إلى دراسة علمية لفهم بنية المجتمع الاستيطاني، ولكنها دراسة تتطلب عقلاً بارداً لكي نرى الصورة بوضوح تام، وربما تشكل النخبة المثقفة الفلسطينية في أراضي فلسطين الـ48 عاملاً مساعداً مهماً في فهم هذه البنية".

وأضاف: "الاستفادة مما يكتبه المؤرخون الجدد مهم، والعمل على مبدأ "شهد شاهد من أهله" أيضاً. ومن ذلك الأعمال التي ألّفها إيلان بابيه وبن موريس وغيرهما. كما يجب العمل على ترجمة المواد اللازمة من الإعلام الإسرائيلي وتمريرها أحياناً إلى الإعلام الغربي. مثلاً، أليسَ من المهم أن يقرأ الجمهور الغربي ما كتبه جدعون ليفي في هآرتس عن مجموع انتهاكات حقوق الإنسان في إسرائيل، والتي قال فيها إن هذا المجموع يتجاوز مجموع الانتهاكات في العالم كله؟ وهذا ما أكدته أيضاً تقارير الأمم المتحدة".

وفي سياق حديثه عن الأدوات الممكنة، يتناول عبد الحي أمثلةً عن الأدوات التي يستخدمها الاحتلال نفسه، ومن ذلك تمنّيه على مسؤولي الإعلام العربي النظر في موقع "Hasbara"، وهو موقع معنيّ بالإقناع الخبيث بالرواية الإسرائيلية عبر خلط الأوراق.

هذا الموقع تابع لرئاسة الوزراء، ويضم مسؤولين في الأجهزة الأمنية والحكومية وممثلاً عن كل وسيلة إعلامية، يجتمعون بشكل دوري في قاعة مخصصة في جامعة "تل أبيب". الهدف الأساسي هو تنسيق العمل للوصول إلى المتلقي العربي وتدريب الطلاب والمتطوعين على الدخول إلى صفحات التواصل العربية، وإثارة الخلافات بطريقة خبيثة وغير مكشوفة، من خلال حسابات وهمية توحي بأنها حسابات عربية.

وقد تمكّن موقع "hasbara" من بناء تعاملات تجارية مع العرب بنصف مليار دولار سنوياً، ولهذه المؤسسة ممثلون في السفارات الإسرائيلية في العالم.

وبخصوص التشققات على المستوى العسكري، يقول عبد الحي إنّ "نسبة الانتحار داخل صفوف جيش الاحتلال في ازدياد، ونسبة الجنود الذين يكملون فترة التجنيد تقلّ، ونسبة الذين يقدمون طلبات التقاعد المبكر تزداد، ونسبة المتطوعين ذاتياً تتراجع. كل هذا يعني أنّ جاذبية المؤسسة العسكرية في كيان الاحتلال باتت تتراجع بالنسبة إلى المستوطنين".  

وفي سياقٍ متصل، أضاف عبد الحي أنّ "النسبة الأعلى من فئة الضباط في الأركان هي من اليهود الغربيين، وهذا يخلق تناقضاً آخر".

ولفت إلى أنّ "ثمة خلافات بين الفرق المختلفة أيضاً. مثلاً بين لواء غولاني ولواء المظليين، اللذين يختلفان على لون الحذاء ولون القبعة والأغاني التي يمكن سماعها، شرقية أم روسية أم ألمانية، حتى إن هذه الألوية لا تقبل مجندات إلا بشروط انتمائهن إلى الشريحة الاجتماعية نفسها للواء".

في المحصلة، الشقوق في نسيج المجتمع الاستيطاني كثيرة، وتستحق المزيد من العمل على تعميقها.