المقاومة ...المُستحيل المُمكن .. و الانهيار الإسرائيلي المُحتمَل
كل الدلائل التاريخية تؤكّد أن الصِراع بين العرب وإسرائيل ظلّ مفتوحاً منذ قيام إسرائيل وإلى الآن. هذا المنطق المفروض يبدو الآن منطقاً غير مُتلألئ لا بالنسبة لإسرائيل ولا لأمريكا . بل يبدو أكثر رمادية من ذي قبل متجاوزاً في الواقع أحداث الحاضر إلى مساحة غير محدودة في المستقبل ...
كل الدلائل التاريخية تؤكّد أن الصِراع بين العرب وإسرائيل ظلّ مفتوحاً منذ قيام إسرائيل وإلى الآن. هذا المنطق المفروض يبدو الآن منطقاً غير مُتلألئ لا بالنسبة لإسرائيل ولا لأمريكا . بل يبدو أكثر رمادية من ذي قبل متجاوزاً في الواقع أحداث الحاضر إلى مساحة غير محدودة في المستقبل ... هناك أيضاً بالنظر إلى ما يجري على الأرض بين حزب الله وإسرائيل من جهة وبينه وبين الولايات المتحدة الأمريكية من جهة أخرى حيز كبير من العالم ... تراجع باتّجاه البحث عن البدائل التي بإمكانها إعادة التوازن إلى السياسة الدولية وإلى العقل البشري خارج مفهوم الطارئ الذي يصنع الحدث الطارئ أيضاً . من الخطأ افتراض الوهن لدى المقاومة الإسلامية في ثلاثة مواقع على الأقل ... الموقع القتالي ، لأن هذا الموقع مشدود بمبدأ الشهادة . وعلى موقع الهزيمة الأبدية . وذلك أن المقاومة تقوم على مُعادلة اضرب عدوّك من بين أرجله ... ومن مواقع صغيرة ، وعنصر المُفاجأة فيها أشد قسوة . و أكثر دقّة .وثالثاً المقاومة مُعادلة تاريخية بالأساس قبل أن تكون مُعادلة عسكرية أو سياسية ... وإذا وضعنا هذه المواقع في السياق التاريخي للمقاومات التي شهدتها الأرض فإن هذه السياقات تؤكّد أنها مقاومات بانية للمواقف وصانعة للحدث الذي يوصف بالحدث الصانع للانتصار ولا حاجة لنا للتذكير هنا بمآثر الانتصارات التي صنعتها المقاومة أمام عدوّها رغم القوة التي يحتمي بها . شاهدان منها يكفيان، المقاومة الفرنسية بقيادة الجنرال ديغول في وجه الزحف الألماني على باريس والمقاومة الجزائرية في وجه الأرمادة العسكرية الفرنسية ...من هنا يُمكننا وضع الاحتمالات التي تتحكّم من خلالها المقاومة الإسلامية على الأرض وعلى التاريخ . وهي المُعادلات الكُبرى التي يمكن أن توضَع فيها المقاومة وضمن احتمالات .
الاحتمال الأول : إن المقاومة تملك سلاحاً عقائدياً قادراً على وقف الآلة العسكرية . و بالتالي وقف الدعم الأمريكي اللامشروط لهذه الآلة في صناعة الخراب و الدمار .... طالما أن المقاومة تملك حيّزاً مهماً .حيّز المقاومة واقعياً لا افتراضياً ... وهذا ما ثبت مثلاً في الأسابيع الأولى للحرب الأخيرة ضدّها . و طالما أن إسرائيل تخشى الانهزام في هذا الجانب فإن لجوءها إلى القصف هو الخيار الوحيد لها ، لكن هذا الخيار لا يرسم غير الهزيمة الأخلاقية و السياسية لإسرائيل .
وهذا ما يُلاحظ الآن ، إذ لأول مرة في التاريخ الإسرائيلي ، يتّفق العالم الغربي على إدانة إسرائيل إدانة علنية . باستثناء أمريكا وبريطانيا كحكومتين و ليستا كشعب لأن الشعب البريطاني طالب وقتها بتنحية "توني بلير" بسبب هذه الحرب .أما جورج بوش فإنه ظلّ يعاني من العُزلة السياسية دولياً و يُتّهم صراحة بأنه مُجرم حرب . و يؤكّد هذه الصفة اللاصقة به الكاتب الأمريكي "ناعوم تشومسكي ".
كذلك لأول مرة يتّفق الإعلام الغربي على نقل الصورة الدامية والمؤلمة لمجزرة قانا . لقد تم إذن بواسطة المقاومة تحرير العالم من عقدة إسرائيل بعد أن ظلّت لعدة عقود تحكم الشعور الغربي و تؤنّبه ... وحرّرت أيضاً الأنظمة العربية من الخوف الناتج من الحروب السابقة التي خسرتها خلال أسبوع واحد ... إن المقاومة بضربها للعُمق الإسرائيلي من جهة وقتل عدد من جنود النُخبة فيها (الغولاني ) رغم عدم التكافؤ وضعت الحال الإسرائيلية في المستوى البشري العادي. بعد أن ظلّت هذه الحال تتميّز - ولو كذباً – بالتعالي والأفضلية .. وضعت أيضاً صورتها الإنسانية و الديمقراطية التي ظلّت لسنين تقاوم بها العرب والغرب معاً في صورة لا تقلّ وحشية عن النازية إن لم تكن هي النازية عينها ... إذن ، المقاومة الإسلامية في لبنان وضمن هذه الصورة تُحاول تسريح الواقع العربي من الإطار المُشبع بالدونية الذي حُشر فيه إلى واقع مُتميّز بالمقاومة والصمود ... وبهذا تكون قد ربحت الرهان و تعلّقت بالفعل الحداثي الذي يطبع عصرنا . أي إنها خرجت من المقاومة النظرية إلى المقاومة الفعلية والإيجابية ، وتوسّعت دائرة هذا الخروج إلى دائرة أوسع هي دائرة الدولة ، أي أن كل دولة عربية أو غربية بإمكانها الآن الدخول في المواجهة مع إسرائيل انطلاقاً من هذا المفهوم الجديد، وبالتالي فإن احتمال التواري للمقاومة احتمال ضعيف ذلك أن المقاومة وحّدت نفسها ووحّدت الشعب اللبناني والعربي (باستثناء الأعراب) وراءها. وأعطت للعدو و لأمريكا درساً في هذا المجال . و هما بالتأكيد دخلا الحرب من أجل تفتيت الوحدة الوطنية اللبنانية و بالتالي إنشاء عراق آخر...
و بالتأكيد فإن نظرية الشرق الأوسط الجديد التي تروّج لها أمريكا من خلال بعض المواقف الرسمية العربية أصبحت نظرية هشّة لأن انطلاقها بُنيَ على مبدأ القوة العسكرية وألغي فيها عامل التاريخ و حاصل الجغرافيا ، وحاصل هذين الأخيرين هو الأقوى والأكثر على تغيير الواقع . ما وقع للإمبراطور نابليون بونابرت أثناء محاولة غزوه روسيا يؤكّد هذا المنطق أيضاً إذ سقط الجزء الأكبر من جنوده أمام حاصل الجغرافيا في روسيا ، والتي لم يأخذها بونابرت في الحِسبان ... وطبقاً لهذا المنطق فإن المُعادلة الجديدة للشرق الأوسط هي بالتأكيد نقيض ما تطرحه أمريكا (أي الشرق الأوسط الجديد ) بل انطلاق نحو مفهوم تأسيسي جديد لمنطق المُعادلة المتوازنة بين العرب وإسرائيل تصنع فيها المقاومة البديل السياسي الخالي من التصوّر المُناهِض لمفهوم الأمّة و الحضارة التي أنتجتها عبر عصور طويلة .
إن إيران في الواجهة ولكن بمنطق التحدّي ذلك أن أية مواجهة أمريكية معها محكومة بالفشل مُسبقاً ذلك أن الترتيبات العسكرية في المنطقة لم تعد قائمة على مبدأ التفوّق الردعي فحسب . فالصواريخ البعيدة المدى والتي هي بحوزة كل دول المنطقة لها قوة التأثير والردع معاً ، خاصة إذا ما شُحنت بمواد التهابية وهذا موجود لدى أغلب دول المنطقة ، وليس سراً أن إيران و سوريا و مصر تُمثل في هذا المنظور المنطق التوازني .صحيح أن التفوّق العسكري الإسرائيلي القائم على الدعم الأمريكي يدفع بإسرائيل إلى احتلال مناطق في لبنان .لكن لن يكون ذلك شبيهاً بما حصل في اجتياح 1982.ذلك أن المقاومة كما أرغمت إسرائيل على الهروب من الجنوب سنة 2000. قادرة على إرغامها على الخروج الآن وعلى دفع الثمن . هذه هي خارطة المقاومة في التاريخ فهل تستفيق أميركا من غفوتها و تنظر إلى العالم بالمنطق التاريخي والجغرافي الذي يحكم العالم .فلعبة الرِمال المُتحرّكة في الشرق الأوسط كلعبة الأشجار التي تغطي أهم المساحات التي تحتمي بها المقاومة، تلك هي نهاية مرحلة و بداية مرحلة أخرى ..