ألكسندر دوغن.."العقل المدبر"

في الخامس من حَزيران / يونيو عام 2007 أعلنت الحكومة الأوكرانية أنّ المفكّرَ الروسي الكسندر دوغن شخصية ٌغيرُ مرغوبٍ فيها ومنعَتْهُ من دخول أوكرانيا لمدةِ خمسِ سنوات. هذا الرجلُ ليس مجرّدَ فيلسوفٍ فهو مَنْ أُطلِقَ عليه "دماغ ُ بوتين" أو"العقلُ المدبّر" المقرَّبُ من شخصياتٍ نافذة ومؤثّرة في الإدارةِ الروسية، بالإضافةِ إلى أكاديميينَ ومشاهير. رداً على ذلك، قامتِ السلطاتُ الروسية بحسَبِ المتابعين بترحيلِ المحلّلِ السياسي الأوكراني سرغي تاران على الفور، وأعلنَتْ وِزراة ُ الخارجيةِ ذلك.

تلك الأحداثُ وإن دلّت على شيء فهو عمقُ التأثيرِ لدوغن في بلده الأم. فدوغن الشخصية ُالكاريزماتية والموهوبة ُوالمثقّفة يـُتقِنُ 9 لغاتٍ وألّفَ 45 كتاباً مضمونُها سياسي-فلسفي، يشرح جوهر فكره العقائدي التقليدي الرافض للحداثة. على الرُغم من مواقفِه الحادّة والصِداميةِ أحياناً، إلا أنه منَ المفضّلين لدى المؤسّسةِ الروسية الحاكمة.

دوغن المنظّرُ السياسي والاجتماعي وفلسفتُهُ تعكِسُ التيّارَ المُسيطرَ في السياسةِ والثقافةِ الروسية بحسَبِ المراقبين، وتأثيرُ الرجلِ وفلسفتـُهُ على الشعبِ عامة ًوأصحابِ القرارِ في الكرملن آخذ في التصاعد. ويُقال إذا ما أردْتَ أنْ تفهمَ روحَ العصرِ التي تسود في روسيا اليوم فعليكَ التعرّفَ أكثرَ على ألكسندر دوغن من الداخل.   

دوغن وُلد ضمن عائلةٍ سوفياتيةٍ نموذجية، أب عسكري وأم طبيبة وهي عائلةٌ سوفياتية نموذجيةٌ اشتراكية مُلحدة، لكن مُنذ نُعومة أظفاره لم يشاطر عائلته الآراء وبدأ بشقّ طريقٍ مُختلفةٍ وأُسلوب مُختلف في الحياة والتفكير، وكان ذلك مُخالفاً للمُجتمع الذي عاش في كنفه. بالتالي اعتنق دوغن المسيحية الأورثوذكسية، واكتشف الأفكار والكُتُب للمُفكّرين التقليديين مثل رينيه غينون وجوليوس إيفولا وغيرهم، الذين كانوا يُناهضون العالم الحديث بشكل سابق للتقاليد المُقدّسة. وهكذا ركّز على بناء مكانته بنفسه، تلك المكانة المتمحورة حول تعلّم اللغات والتقاليد والفلسفة واللاهوت، وفي الحقبة الشيوعية كان ذلك غير عاديّ إلى حدّ ما. على هذا النحو تشكّلت شخصية الفيلسوف حينها في سنّ مُبكرة في مُعارضةٍ تامةٍ للمجتمع الذي عاش في كنفه.

ولعل محاجَجَته لأساتذته حيال المادّية أو الماركسية وهو على مقاعد الدراسة كانت السبب في طرده عام 1979 من المعهد حيث كُان يدرس.

و يقول دوغين:

"كُنت وحيداً، أو وحيداً تقريباً وكُل البلاد وكُل الشعب السوفياتي وكُل النظام السوفياتي ضدّي. لم أُسحق ولكنني كُنت مُغربّاً بالفعل.

تلك كانت خبرةً جيّدةً جداً في أن تكون ضّد الجميع في أن تؤمن بالله وبالكنيسة وبالمُقدّسات وبالتقاليد في كَنَف مُجتمع لا يؤمن سوى بالتقدّم والمادية والإلحاد والذي يهزأ بالله والكنيسة في أن أكون ضدّ الجميع. ليس من مُنطلق الرفض السلبي بل بأساليب تشكّلت شيئاً فشيئاً.

بالجوهر البديل للفكرة استناداً إلى بداهتي الفكرية، استناداً إلى دور مُعتقداتي من دون مُساعدة المُجتمع. المُنظّرُ الروسيُ والفيلسوفُ والناشطُ السياسيُ يُطلقُ على نفسِه صِفةَ المُحافظِ ويقول:

"نحن المُحافظين نُريد دولةً قويةً متينة، نُريدُ النظامَ وعائلةً صِحيةً وقِيَماً إيجابية ونريدُ تعزيزَ أهميةِ الدينِ والكنيسةِ في المُجتمع".

البروفيسور الكسندر دوغن تحدّث من الداخل للميادين عن حياتِه وشبابه والنظريةِ السياسيةِ الرابعة، والحركةِ الأوراسية الجديدة، وتأسيسِهِ اتحادَ شبابِ أوراسيا، وأهدافِه والتحدّياتِ التي واجهَها، وتأثيرِه في السياسةِ والحكمِ الروسي ومدى قربِه من الرئيس الروسي فلاديمير بوتين.
* لصورة أقرب وأكثر وضوحاً، تابعونا من الداخل.