الشرقاوي أديب ثورة الحسين.. في معرض الكتاب بالقاهرة

في يوم 27 من شهر كانون الثاني/يناير 2018، قامت الدكتورة إيناس عبد الدايم وزيرة الثقافة المصرية، ومعها الدكتور عز الدين ميهوبي وزير الثقافة الجزائري بافتتاح معرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته 49، الذي يستمر لمدة أسبوعين في عادة سنوية منذ ما يقرب من نصف قرن.

وقد اختار المعرض كعادته السنوية الأديب والكاتب اليساري الراحل عبد الرحمن الشرقاوي، الذي توفي عام 1987، ليكون شخصية المعرض لهذا العام، وهو اختيار تنويري موفّق، خاصة وأنه يأتي في زمن الفتن المُظلمة، وقد رأينا أن نكتب عن الشرقاوي ككاتب من طراز فريد، يهدف إلى إحياء العقل والروح والفكر.

عبد الرحمن الشرقاوي يُعتبَر من أبرز الأدباء والكتّاب الذين اهتموا بالأدب الواقعي والاجتماعي النقدي، وأول من كتب المسرحية الشعرية العربية مستخدماً الشعر الحديث أو شعر التفعيلة الذي كان أحد روّاده، كما كان شاعراً مستخدماً المُصطلحات والرموز الدينية في شعره، وظل منتمياً لليسار الفكري والديني طوال عمره، وكان أيضاً أحد أبرز الأدباء الذين عملوا بالصحافة ووصلوا إلى أرفع مناصبها، فرأس مؤسّسة الأهرام الصحفية عدّة سنوات قبل وفاته، كما كان من الذين اشتغلوا بالعمل السياسي الاجتماعي العام، وقد تضاعف تأثيره على المناخ السياسي والثقافي والفكري في مصر والعالم العربي من خلال دفاعه عن الديمقراطية والعدل الاجتماعي، وقد ظل منحازاً لليسار، وقال إن يساره الديني يتمثل في انحيازه لفكر الإمام علي بن أبي طالب والإمام الحسين.

وثم من جاءت كتبه الأدبية والفنية مُعبّرة عن فكره اليساري والديني، ألّف عدّة كتب عن ثورة عرابي وعن الفتى مهران الذي قتله الاحتلال البريطاني أول القرن العشرين، وعن الشوارع الخلفية، كلها تعبّر عن ثورات تدفع الظلم وتنشد العدل، فقصّة الأرض مثلاً، تميّزت بالكفاح ضد الظلم الطبقي والتفريق بين الأغنياء والفقراء، كما حدث دائماً في تاريخ البشرية، وقصّة الأرض تحوّلت إلى فيلم سينمائي رائع من إخراج يوسف شاهين وبطولة الفنان الراحل محمود المليجي والفنانة نجوى إبراهيم، وغيرهما من الفنانين الكبار، ويُعتبر فيلم الأرض من كلاسيكيات السينما المصرية.

ظل الشرقاوي مثالياً في مؤلّفاته، خاصة الدينية منها، التي كتبها برؤية الأديب أكثر من رؤية المؤرّخ، وإن كان فيها التاريخ بصورته الحقيقية، فكتاب "محمّد رسول الحرية"، يُعبّر بشدّة عن رؤية الشرقاوي للرسالة المحمّدية، فهي في الأصل كما يراها ثورة بشرية رسالية للعدالة الإلهية التي يجب أن تكون في الأرض، منطلقاً – كما قال - من قوله تعالى "قُلْ إِنَّمَا أنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ"، فهو يصّور بشرية النبيّ ويكتب سيرة إنسان اتّسع قلبه لآلام البشر ومشكلاتهم وأحلامهم وكوّنت تعاليمه حضارة زاهرة خصبة أغنت الوجدان لقرون طوال، ودفعت سلالات من الأحياء في طريق التقدّم، واكتشفت آفاقاً من طبيعة الحياة والناس، مصوّراً قصة إنسان رائع البطولة، ناضل ضد القوى الغاشمة المفترسة، ومن أجل الإخاء البشري، ومن أجل العدالة والحرية وكبرياء القلب المعذّب، ومن أجل الحب والرحمة، ومستقبل أفضل للناس جميعاً بلا استثناء الذين يؤمنون بنبوّته والذين لا يؤمنون بها على السواء، وفي فترة السبعينات تحوّل كتاب "محمّد رسول الحرية" إلى مسلسل إذاعي مشهور.

كما ألّف الشرقاوي كتابه الرائع "علي إمام المُتّقين"، وهو كتاب أدّى إلى معركة فكرية مع الأزهر الشريف، لأنه انتقد بشدّة في الكتاب بعض كبار الصحابة، ولكنه في الأصل كتاب يبرز سيرة الإمام علي من أجل نشر العدل ودفع الظلم، والدفاع عن المظلومين، واتّخذ مقولة الإمام علي "الناس صنفان إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق"، اتخذها تمثل خلاصة الدعوة الإسلامية، وسيرة الإمام الشهيد، ولكن شيخ الأزهر وقتها الدكتور عبد الحليم محمود هاجم الشرقاوي، لأن الشرقاوي قال "إن العشرة المبشّرين بالجنّة كلهم من الأغنياء ما عدا علي بن أبي طالب"، وأن سياسة عثمان بن عفان المالية هي التي أدّت إلى الثورة عليه ثم قتله، فردّ عليه الشرقاوي بمقال قال فيه إن تاريخ الإسلام زاخر بفقراء لم يمنعهم فقرهم من العمل والتقرّب إلى الله، وبعد أن مات عبد الحليم محمود ظل نافذون في الأزهر يعتبرون الشرقاوي شيوعياً، ضد أي كتاب يؤلّفه.

وعندما أصدر كتابه الأشهر، وهو مسرحيته الشهيرة في جزءين "الحسين ثائراً"، و"الحسين شهيداً"، وهي المسرحية التي أتفق الفنان كرم مطاوع وبعض كبار الفنانين على أن تُمثل في المسرح تحت إسم "ثأر الله"، ولكن العمل ظل مظلوماً من حيث التمثيل على خشبة المسرح، وفي النهاية وفي أواخر عُمر الشرقاوي في أوائل العام 1987، تولّى الدفاع عن الشرقاوي الشيخ الأزهري المُستنير عبد المنعم النمر، باعتبار الشرقاوي باحثاً محترماً ومجدّداً، أثرى المكتبة الإسلامية بمؤلّفات هامة، وتم عرض المسرحية على الرقابة، التي أحالتها للجنة من علماء الأزهر، فتحفّظت على أربع نقاط، أولها ظهور الحسين، وثانيها ظهور السيّدة زينب وتم التحايل على التحفظين بأن يتحدّث الممثّلون بصيغة المفرد الغائب أي يبدأ عبدالله غيث - الذي لعب دور الحسين- بقوله "يقول الحسين..".

وكذلك فعلت أمينة رزق التي لعبت دور السيّدة زينب، أما التحفّظ الثالث فكان حذف الأبيات التي تسبّ "يزيد بن معاوية" باعتباره صحابياً، وأخيراً تغيير إسم "ثأر الله"، فاستقر الشرقاوي على "الحسين ثائراً" عنواناً لجزءي المسرحية، بعد دمجهما وتمت إجازة المسرحية، وقرّر وزير الثقافة - الدكتور أحمد هيكل وقتها- تحقيق حلم الشرقاوي في أن يرى "الحسين ثائراً"على المسرح، ولكن الشرقاوي توفى بعد قليل، فقد توفّاه الله في شهر تشرين الثاني/نوفمبر 1987، ولم تر المسرحية النور حتى الآن.

ولقد ظل يهاجم الصهيونية ويرفض التطبيع مع الكيان الصهيوني، ويعتبره العدو الفكري قبل العسكري، أي أنه ظل حتى آخر يوم في عمره مخلصاً لمبادئه اليسارية، ولفكره الديني المثالي.

ولذلك فإن وجود إسم عبد الرحمن الشرقاوي في معرض الكتاب لهذا العام 2018، قد يسهم في تغيير المناخ الفكري في مصر والمنطقة التي تواجه مخططاً تآمرياً أميركياً صهيونياً، ونحن في حاجة لكل المُخلصين من التنويريين المجاهدين بالكلمة قبل السيف مثل الراحل العظيم عبد الرحمن الشرقاوي وأمثاله...