في ذكراها السبعين: إلى متى سنظل نحتفل بالنكبة!

تمر هذه الأيام الذكرى الـ 70 لنكبة فلسطين 1948، تمر والأمّة قد تم تمزيقها بأيدي الإرهاب الداعشي المموّل نفطياً تارة، أو بأيدٍ إسرائيلية وغربية تارة أخرى، تمر الذكرى وفلسطين تقدّم الشهداء وتصنع التاريخ مجدّداً عبر التضحيات الجِسام وفلذات أكبادها، ومؤكّدة للعالم ولإسرائيل تحديداً إن حرب 1948 لم تنتهِ بعد وأن فصولها ووقائعها لاتزال مستمرة.

ما بقيت المقاومة حيّة والشعب الذي صنعها مازال يجاهد ويبدع في جهاده وانتفاضاته، إن السؤال الذي ينبغي أن يوجّه هنا، يوجّه إلى الشعوب العربية والإسلامية وليس إلى الشعب الفلسطيني لأنه ضحّى ولايزال يضحّي ويبذل الغالي والنفيس، ومن أجل فلسطين وما هذه الألوف من الشهداء والجرحى الأسرى والمهجّرين، إلا شواهد حيّة لم تتوقّف من 1948 إلى 2018.

إن السؤال الذي ينبغي أن يوجّه لشعوب وحكّام الأمّة وليس إلى الفلسطينيين هو "إلى متى سنظل نحيي ذكرى النكبة من دون مواقف وسياسات جادّة لاسترداد فلسطين وحقوق شعبها الصابر المقاوم؟"، إنه بالطبع ليس سؤالاً يبغي معرفة عدد السنين التي تنتظرنا من أجل تحرير فلسطين، لا، إنه سؤال استنكاري مقصود به توجيه اللّوم والعتاب والنقد الشديد لهؤلاء الحكّام وشعوبهم على تقاعسهم وضعف ردود فعلهم تجاه فلسطين والقدس.

على أية حال نحتاج لنذكّر هذه الأمّة التي فقدت نخبتها السياسية الحاكمة ونخبتها الثقافية والإعلامية وقطاعات أخرى واسعة، البوصلة الصحيحة التي على أساسها تحدّد قضايا الأمّة الحقيقية من تلك الزائفة التي تفرّقت الأّمّة فيها خلال السنوات السبع السابقة، سنوات ما سُمّي بالربيع العربي، في سبيلنا لذلك دعونا نُعيد التذكير بأهم المحطات التي نشأت في إطارها نكبة 1948. وهنا يحدّثنا التاريخ بأن مؤامرات الصهاينة ومن آزرهم من قوى استعمارية غربية في مقدمها آنذاك (بريطانيا) لم تتوقّف من بدايات القرن الماضي مروراً بوعد بلفور (2/11/1917) وثورات البُراق 1936 وشراء الأراضي الفلسطينية من قِبَل اليهود عبر الإرهاب والتزوير. وعملياتهم المسلّحة ضد أهل البلاد وصولاً إلى حرب 1948 والتي تقول أبرز وقائعها الآتي:

1- صدر قرار تقسيم فلسطين إلى دولتين يوم 29/11/1947 حين وافقت الجمعية العامة للأمم المتحدة على القرار رقم 181 الذي يوصي بتقسيم فلسطين إلى دولة يهودية ودولة فلسطينية ولقد رحّب الصهاينة بمشروع التقسيم بينما شعر العرب والفلسطينيون بالإجحاف.

2- تصاعدت حدّة القتال بعد قرار التقسيم، وفي بداية عام 1948 تم تشكيل جيش الإنقاذ بقيادة فوزي القاوقجي، وبحلول كانون ثاني/ يناير 1948 كانت منظمتا الأرجون وشتيرن قد لجئتا إلى استخدام السيارات المّفخّخة (4 كانون الثاني/ يناير تفجير مركز الحكومة في يافا ما أسفر عن مقتل 26 مدنياً فلسطينياً)، وفي آذار/ مارس 1948 قام المقاتلون الفلسطينيون غير النظاميين بنسف مقرّ الوكالة اليهودية في القدس ما أدّى إلى مقتل 11 يهودياً وجرح 86.

3- استشهاد عبد القادر الحسيني (الزعيم الوطني الفلسطيني الكبير) في القسطل يوم 8/4/1948.

4- مذبحة دير ياسين يوم 9/4/1948 والتي قُتل فيها 253 فلسطينياً وهُجّر الباقون مع تدمير البيوت والحقول الأمر الذي أصاب العديد من المدن والقرى بالرعب، فسقطت تباعاً (طبريا وحيفا يوم 19/4/1948 ـ بيسان وصفد ويافا 22/4/1948 ثم توالى السقوط).

5- في 12 نيسان/ أبريل 1948 تقرّ الجامعة العربية (بزحف!) الجيوش العربية إلى فلسطين واللجنة السياسية تؤكّد أن الجيوش لن تتدخّل قبل انسحاب بريطانيا المزمَع في 15 أيار/ مايو. وكان الانتداب البريطاني على فلسطين ينتهي بنهاية يوم 14/05/1948 وفي اليوم التالي أصبح إعلان قيام دولة إسرائيل ساري المفعول ومباشرة بدأت الحرب بين الكيان الجديد والدول العربية المجاورة.

6- المعارك في فلسطين بدأت في أيار/ مايو 1948 بعد الانتداب البريطاني على فلسطين وإعلان العصابات الصهيونية قيام دولة إسرائيل على المساحات الخاضعة لسيطرتها في فلسطين، وتدفّقت الجيوش العربية في مصر وسوريا والعراق وإمارة شرق الأردن على فلسطين ونجحت القوات العربية في تحقيق انتصارات كبيرة، وفي 16 من أيار/ مايو 1948 اعترف رئيس الولايات المتحدة هاري ترومان بدولة إسرائيل ودخلت أول وحدة من القوات النظامية المصرية حدود فلسطين وهاجمت هذه القوات مستعمرتي كفار داروم ونيريم الصهيونيّتين في النقب، كما عبرت ثلاثة ألوية تابعة للجيش الأردني نهر الأردن إلى فلسطين، واستعادت القوات النظامية اللبنانية قريتّي المالكية وقدس على الحدود اللبنانية وحرّرتهما من عصابات الهاجاناة الصهيونية.

7- استمرت المعارك على هذا النحو حتى تدخّلت القوى الدولية وفرضت الهدنة الأولى (من 11/6 ـ 8/7/1948) ثم اشتعلت المعارك لتعقد هدنة ثانية (من 18/7 ـ 10/11/1948) ثم عاد القتال ليستمر حتى 7/01/1949 موعد الهدنة الثالثة وما بين هذه الهدن كانت إسرائيل تتسلّح وتتّسع وتقوى والعرب يتفرّقون ويتراجعون لتنتهي الحرب بتوقيع مصر لاتفاق هدنة في 24 شباط/فبراير 1949 يليها لبنان 23 أذار/ مارس 1949 ثم الأردن في 3 نيسان/ أبريل 1949 فسوريا 20 تموز/ يوليو 1949، ودائماً كانت مصر هي البادئة سواء بالحرب أو بالاستسلام وحتماً سيتبعها العرب حتى يومنا هذا، وكان من نتائج هذه الحرب سهولة احتلال الصهاينة لأغلب مدن الشمال الفلسطيني مع اللد والرملة والنقب الذي كان يشكّل لوحده نصف مساحة فلسطين، وذلك نتيجة انكسار الجيوش العربية بعد الأشهر الستة الأولى من القتال والتي عانت فيها العصابات الصهيونية ثم استطاعت أن تستعيد زمام المبادرة وتنتصر نتيجة التفرّق العربي، وعدم التنسيق بين الجيوش وعدم الاستعداد الجيّد للقتال وغلَبة القرار السياسي على القرار العسكري وغيرها من الأسباب (الدروس) التي سنتحدّث عنها لاحقاً.

• ومن النتائج المؤلمة أيضاً لهذه الحرب إجبار حوالي 800 ألف فلسطيني على الفرار والهجرة القسرية من ديارهم من أصل مليون ومائتين وتسعين ألف فلسطيني أي نحو 60% من أهل فلسطين، وذلك نتيجة ارتكاب الصهاينة 34 مذبحة مروّعة أثرّت سلباً على روحيّة الصمود الفلسطيني، وكان من النتائج الخطيرة لهذه الحرب المؤلمة سقوط 78% من أراضي فلسطين في أيدي الصهاينة فضلاً عن دمار قرابة الـ 400 قرية ومدينة مع تهويدها بالكامل.                                                                                                   
• في ضوء هذه الوقائع التي ينبغي استمرارية التذكير بها حفاظاً على الذاكرة الحيّة للصراع مع الكيان الصهيوني نعيد طرح السؤال في الذكرى الـ 70 للنكبة وهو/ إلى متى سنظل (نحتفل) ونحيي ذكراها؟ ونزيد عليه، متى نحتفل بذكرى جديدة هي ذكرى عيد استرداد فلسطين ونهاية نكبتها الكبرى؟ إن الإجابة وباختصار هي: سيتم ذلك عندما تعيد نخبة هذه الأمّة (الحاكمة والمحكومة) وكذا شعوبها؛ البوصلة، إلى الاتجاه الصحيح تجاه فلسطين بقدسها وأقصاها. وهو طريق صعب ولكنه الطريق الوحيد القادر على إنهاء النكبة. إنه طريق أسماه القرآن الكريم طريق ذات الشوكة ولكنه الأصح والأبقي والأكثر جزاء ونفعاً  وإنهاء للنكبة الدائمة التي نعيشها منذ 1948، وقبل هذا كله هو طريق المؤمنين أولى البأس الشديد (وهل سيحرّر فلسطين أناس غيرهم) وصدق الله العليّ العظيم حين قال في سورة الأنفال –آية 7 ( وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ).