المسحراتي في حلب.. قصة تراث وعراقة

حالٌ تراثيةٌ مازالت حاضرة في أجواء وطقوس شهر رمضان الكريم في أحياء حلب القديمة.لا يمكن أن نذكر رمضان إلا ورافقته تقاليد ترتبط بهذه المناسبة كأنواعٍ معينةٍ من المأكولات والمشروبات التي يشتهر بها الشهر الفضيل.

"يا نايم وحِّد الدايم"، جملة يُطلقها المسحراتي يومياً في أحياء وأزقّة حلب القديمة لتعكس روحانيّة شهر الرحمة. في حلب ليس "أبو طبلة" كما يُسمَّى محلياً مُجرَّد شخص عادي يوقِظنا للسحور، بل أصبح جزءاً من تفاصيل رمضان بملابسه التقليدية ودفَّته أو طبلته التي يطرق عليها بإيقاعٍ ثابتٍ يترافق مع صوتٍ شجيّ تطرب له الروح قبل الأذن. يُطلِق الموشّحات والمواويل المُتّصلة بتُراث حلب الرمضاني.

يطرق المسحراتي الأبواب في الأزقَّة والحارات الشعبية باباً باباً مُنادياً بأسماء سكَّانها بأسلوبٍ مُحبَّبٍ لا يخلو من اللحن والظرافة. لا يطلب أجراً وعادة يقوم بعمله تقرّباً إلى الله، فيُقدِّم له الأهالي بعض أطباق الطعام والحلويات وفي نهاية الشهر يمنحونه مبالغ نقدية عيديّة تعبيراً عن شُكرهم وامتنانهم. لكن يظهر أن دور المسحراتي قد تراجع مع الوقت. فأين هو المسحراتي اليوم؟ 

خلال جولةٍ في أحياء حلب القديمة وتواصُلنا مع السكّان وجدنا المسحراتي مازال حاضِراً كقيمةٍ تُراثيةٍ وطقسٍ جميلٍ في الأحياء الشعبية العريقة رغم وجود تكنولوجيا ومُنبّهات رقمية توقِظ الصائمين. إلا أن القيمة الروحانية والجمالية للمسحراتي يتمسَّك بها الحلبيّون ويعتبرونها وفاء منهم لدور هذا الرجل، حيث لكل حارةٍ أو حيّ مسحراتي معروف ومحبوب شعبياً يقوم بعمله تطوّعاً.

لكن على الرغم من ذلك، فقدت هذه الظاهرة الكثير من موقعها وتراجع دورها وأصبحت قيمة جمالية أكثر من كونها ضرورة لإيقاظ الناس وخاصة في المناطق الحديثة عُمرانياً والمُكتظَّة بالسكان. إذ لا يُجدي نفعاً صوت المُنادي فيها ولا يمكن سماعه، ليظلّ المسحراتي على نشاطه في المناطق الشعبية التي حافظت على دوره ولو في نطاقٍ أضيق مما كان عليه قديماً.

أبو عبدو الصعب من سكَّان حيّ الصالحين في حلب القديمة، يتطوَّع ليكون مسحراتياً ليلاً وبائع شراب السوس نهاراً. يعرفه معظم أهالي حلب. فهو المُتجوِّل حول قلعة المدينة بملابسه التُراثية وصوته الذي يجذب الناس للقدوم والإنصات إليه. 

يشكو أبو عبدو اليوم من فُقدان مهمّة المسحراتي لبريقها وأهميّتها أمام التقدّم التِقني والاستغناء عن الحاجة إليه واعتباره تقليداً شكلياً لا أكثر. 

لكن رغم كل شيء مازال أبو عبدو مُصرَّاً على عمله بمحبَّةٍ، ويودّ أن يطرب الناس بصوته ويوقِظ الصائمين بموشَّحاته مُرتدياً ملابس الأصالة والعَراقة ومُعبِّراً عن تُراث حلب الحاضرة في ضمائر الناس وانتمائهم.