البيان المشترك الصيني-الروسي: معارضة فرض النموذج الليبرالي والاستقطاب الأيديولوجي

كتب أندري كورتونوف، المدير العام لمجلس الشؤون الدولية الروسي، مقالة في صحيفة "غلوبال تايمز" الصينية تناول فيها الحملة الغربية على البيان المشترك الصيني الروسي بعد القمة الأخيرة للرئيسين الروسي فلاديمير بوتين وشي جين بينغ في بكين.

وقال الكاتب إنه في الرابع من شباط / فبراير الجاري، على هامش حفل افتتاح دورة الألعاب الأولمبية الشتوية في بكين 2022، وقع الرئيس الصيني شي جين بينغ والرئيس الروسي فلاديمير بوتين بياناً مشتركاً حول العلاقات الدولية التي تدخل عصراً جديداً والتنمية المستدامة العالمية. ورأى أنها وثيقة مطوّلة، تحدد النهج المشترك للصين وروسيا تجاه بعض القضايا الأكثر جوهرية في العالم الحديث بما في ذلك الأمن الإقليمي والعالمي، والديمقراطية والإدماج السياسي، والعدالة الاجتماعية وتغيّر المناخ، والسيطرة على التسلّح ومنع انتشار الأسلحة النووية، والسيادة الوطنية والتعددية.

وأضاف: ليس من المستغرب أن هذا البيان قد تلقى انتقادات كثيرة من وسائل الإعلام الغربية، فقد اتُهمت بكين وموسكو مراراً بتشكيل "تحالف من الأنظمة الاستبدادية" يهدد الغرب. يجادل الصحافيون والخبراء والسياسيون الأميركيون والأوروبيون بأن القادة الصينيين والروس أظهروا أنهم لا يهتمون بحقوق الإنسان أو المؤسسات الديمقراطية، ولا يتسامحون مع أي آراء معارضة أو معارضة سياسية ويهدفون إلى الحفاظ على شرعيتهم في المقام الأول على أساس الأمن الاقتصادي والاعتزاز القومي.

ورأى الكاتب الروسي أنه لا يكاد يوجد شيء جديد في هذه التعليقات الانتقادية، لكن منطق صناع الرأي الغربيين يستحق نظرة فاحصة:

أولاً، من خلال وصف البلدين بـ"النظامين الاستبداديين العالميين"، تكشف هذه الآراء عن نهج سطحي لمؤلفيها. فالصين وروسيا دولتان مختلفتان تماماً؛ لكل منهما تقاليدها السياسية وثقافتها الفريدة، ولكل منهما نهجها الخاص في التعاطي تجاه المعارضة والمنشقين، والتعامل مع الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي، ودمج الأقليات العرقية والدينية. فالصين وروسيا مثل الحوت والفيل، ووضعهما في سلة واحدة من "الأنظمة الاستبدادية العالمية" هو تعميم مضلّل ومشكوك فيه للغاية، في أقل ما يقال في ذلك.

ثانياً، لا يوجد أي شيء في البيان المشترك من شأنه أن يعطي أسباباً للاعتقاد بأن الصين وروسيا حريصتان على شن حرب أيديولوجية ضد الديمقراطيات الغربية الليبرالية أو للتشكيك في حق الغرب في التمسك بالأنظمة السياسية التي تطورت في الدول الغربية في القرنين الماضيين أو القرون الثلاثة الماضية. يؤكد البيان فقط على ما هو واضح فيه: لا يوجد بلد، ولا حزب سياسي أو حركة لديها الإجابات النهائية على جميع الأسئلة الصعبة المتعلقة بالتنمية الاجتماعية. لذلك، لا ينبغي أن يكون هناك تسلسل هرمي أو تبعية بين الدول على أساس حول كيفية تنظيم حياتهم السياسية والاجتماعية. ومع ذلك، فإن هذا لا يعني أنه لا توجد حقوق إنسان عالمية، يجب على جميع الدول احترامها وحمايتها. هذه الحقوق العالمية موجودة بالفعل، ولكن يجب تحديدها من قبل المجتمع الدولي بشكل عام، وليس من قبل مجموعة صغيرة من البلدان التي تعلن نفسها على أنها ديمقراطيات "نموذجية".

ثالثاً، تؤكد الصين وروسيا على أن الخط الفاصل الرئيسي في السياسة الحديثة ليس الخط الفاصل بين "الديمقراطيات" و"الأنظمة الاستبدادية"، كما يتم تقديمه غالباً في الغرب، بل بالأحرى بين "النظام" و"الفوضى". فالتحدي الرئيسي المتمثل في السياسة العالمية اليوم، كما تراه بكين وموسكو، يدور حول تعزيز الحوكمة العالمية في عالم غير متجانس بشكل متزايد. ولمواجهة هذا التحدي الهائل، يجب على المجتمع الدولي اعتبار وقبول التنوع المتزايد باعتباره أحد الأصول وليس المسؤولية. فالسياسيون وقادة الدولة يجب أن يركزوا على الآليات الشاملة، وليس الحصرية، التي تنظم أبعاداً محددة للاقتصاد والسياسة العالمية والإقليمية.

وقال الكاتب إن هذا هو السبب في أن كلاً من الصين وروسيا عبّرتا عن معارضتهما الشديدة للكتل والتحالفات الظرفية القائمة على المبادئ الأيديولوجية والتي تهدف إلى تهميش، إن لم يكن احتواء، اللاعبين الدوليين الآخرين. ولا تتعلق هذه المعارضة فقط بمثل هذه التحالفات الدفاعية مثل حلف شمال الأطلسي (الناتو) أو تحالف "أوكوس" (الولايات المتحدة - بريطانيا - أستراليا)، ولكن تتعلق كذلك بالمزيد من الهياكل غير المتبلورة مثل التحالف الرباعي (كواد) المؤلف من الولايات المتحدة واليابان وأستراليا والهند. إن تحويل الأيديولوجيا إلى المبدأ الرئيسي الذي يحدد النظام العالمي الجديد الناشئ سيكون خطأً استراتيجياً له آثار طويلة المدى علينا جميعاً. فإذا سادت الانقسامات الأيديولوجية، واستحوذت على الجمهور وانعكست في استراتيجيات وعقائد قومية، ستصبح هذه الانقسامات عقبة كأداء في طريق توحيد الجنس البشري حول مشاكل مشتركة ومصالح عامة مشتركة، ولهذا ينبغي استئصال الأعشاب الضارة قبل أن تنمو بشكل كبير.

نقله إلى العربية بتصرف: هيثم مزاحم