"ميدل إيست آي": أرشيف تاريخي يفضح تواطؤ الإعلام الأميركي مع "إسرائيل"

موقع "ميدل إيست آي" ينشر تقريراً يتناول دور وسائل الإعلام الأميركية في تشكيل الرواية الإعلامية بشأن فلسطين، وكيف أسهمت، بحسب التقرير، في تبرير السياسات الإسرائيلية والتعتيم على الجرائم المرتكبة بحق الفلسطينيين، من خلال انتقاء المصطلحات والصياغات وتبنّي الرواية الإسرائيلية.

أدناه نص التقرير منقولاً إلى العربية:

على مدى سنوات، تعرّضت وسائل الإعلام الرئيسية لانتقادات بسبب إخفاقها في تقديم تغطية دقيقة للإبادة الجماعية التي ترتكبها "إسرائيل" في غزة، ما أتاح لها ارتكاب جرائمها من دون عقاب.

في تموز/يوليو، أصدرت المقرّرة الخاصة للأمم المتحدة المعنية بالأراضي الفلسطينية، فرانشيسكا ألبانيزي، تقريراً بشأن تواطؤ وسائل الإعلام في الإبادة الجماعية.

ويوضّح تقريرها كيف أسهم الاستهداف المنهجي للصحافيين الفلسطينيين، والتحريض في وسائل الإعلام الإسرائيلية، وإضفاء الشرعية على الجرائم من خلال التغطية الإعلامية الدولية، في تسهيل الإبادة الجماعية وعرقلة المساءلة.

واعتمدت المؤسسات الإعلامية بصورة كبيرة على مصادر إسرائيلية، مستخدمةً الهجوم الذي قادته حركة حماس على "إسرائيل" في 7 تشرين الأول/أكتوبر 2023 لتبرير الهجوم الإسرائيلي اللاحق، وتصوير الصراع كما لو أنّه بدأ حصراً مع ذلك الهجوم.

كان الإحباط من هذه الرواية هو ما دفع ماريا روبليس، الباحثة والفنانة المستقلة، إلى البدء بالبحث في أرشيف المقالات الصحافية الأميركية.

وأرادت روبليس "إطلاع الجمهور على حقيقة ما كان يحدث في فلسطين" من خلال "التاريخ العام والذاكرة الجماعية، ليس بالاستناد إلى الآراء، بل عبر جمع المواد الموجودة والأبحاث والصحافة المنشورة، وإتاحتها للجمهور بأكبر قدر ممكن من السهولة".

وعلى مدى ثلاث سنوات، جمعت روبليس أكثر من 3 آلاف قصاصة صحافية من نحو 700 صحيفة، تعود إلى الفترة الممتدة بين عامي 1724 و2023، مستعينةً بالأرشيفات الإلكترونية والسجلات الورقية، وأسّست بذلك مشروع "تغطية فلسطين" (Covering Palestine).

وكانت روبليس قد عملت سابقاً على حملة بحثية لزيادة الوعي بتاريخ العبودية في نيويورك، بالاعتماد على مواد أرشيفية متاحة للجمهور.

وقالت لموقع "ميدل إيست آي": "إنّ مشروع تغطية فلسطين يتعلّق أيضاً بالتعليم، أو بإتاحة الوصول إليه، باعتباره أداة. والبيانات أداة كذلك. وأعتقد أنّ كليهما يدفعنا نحو التحرّر، خطوةً تلو الأخرى".

ويتيح الموقع الإلكتروني للمستخدمين تصنيف المواد بحسب السنة والصحيفة والموضوع، وتتبع الأنماط المتكررة والأسماء والأحداث الرئيسية.

وتأمل روبليس أن يساعد الأرشيف الجمهور على فهم تاريخ فلسطين قبل عام 2023، وأن يتيح للباحثين والمؤسسات "الاطلاع على كيفية تداول المعلومات والحديث عنها وتغطيتها إعلامياً وفهمها وانتقادها والتشكيك فيها".

من "الاستعمار" إلى "الاستيطان"

أوضحت روبليس أنّ "الانحياز الإعلامي كان موجوداً دائماً"، لكنّ اللغة المستخدمة تغيّرت مع مرور الزمن. ومن اللافت، على سبيل المثال، أنّ الحديث عن "إسرائيل" كان يجري صراحةً بوصفها مشروعاً استعمارياً، في مرحلة لم يكن فيها مصطلح الاستعمار يحمل الدلالة السلبية نفسها التي يحملها اليوم.

ففي 6 كانون الثاني/يناير 1902، نشرت صحيفة "نيويورك تايمز" عنواناً جاء فيه: "خطة لاستعمار فلسطين باليهود".

وفي 24 أيار/مايو 1939، حمل عنوان آخر عبارة: "اليهود يقيمون ست مستعمرات". وفي عام 1926، ذكرت صحيفة "بافالو جويش ريفيو" أنّ "الاستعمار اليهودي سيمتد إلى ما وراء حدود فلسطين".

ويتتبّع مشروع "تغطية فلسطين" كيف أصبح مصطلح "الاستعمار" مثيراً للجدل، وحلّ محلّه مصطلح "الاستيطان"، في تحوّل بدأ خلال عشرينيات القرن الماضي، قبل أن يختفي مصطلح الاستعمار إلى حدّ كبير بحلول عام 1948.

واليوم، يتّهم منتقدون صحفاً مثل "نيويورك تايمز" بتبييض الإمبريالية الإسرائيلية بصورة متكرّرة، ويقارنون بين عناوين تصف الاحتلال الإسرائيلي غير القانوني لجنوب لبنان بعبارات مثل "ترسيخ موطئ قدمها" أو "خطط للسيطرة"، وعناوين أخرى تستخدم لغة أقل مواربة بكثير عند تناول الغزو الروسي لأوكرانيا.

وفي مقال رأي نشرته صحيفة "نيويورك تايمز"، رفض الكاتب بريت ستيفنز وصف "إسرائيل" بأنّها دولة استعمارية استيطانية، معتبراً ذلك "وصفاً مغرضاً ومنافقاً وينمّ عن جهل بالتاريخ"، ووصف الصهيونية بأنّها "أقدم حركة مستمرة مناهضة للاستعمار في التاريخ"، في تناقض مع الطريقة التي كانت الصحيفة نفسها تعرض بها الصهيونية في الماضي.

صيغة المبني للمجهول

كشفت دراسة أجراها موقع "ذي إنترسبت" عام 2024 عن انحياز واضح لمصلحة "إسرائيل" في تغطية وسائل الإعلام الرئيسية، ولا سيما صحيفة "نيويورك تايمز"، إذ دأبت هذه المؤسسات على تطبيق معايير مزدوجة في استخدام كلمات مشحونة عاطفياً، مثل "مجزرة" و"مذبحة"، عند وصف مقتل المدنيين.

فخلال الأيام المئة الأولى من الصراع الذي أعقب 7 تشرين الأول/أكتوبر، استخدمت صحيفة "نيويورك تايمز" كلمة "مجزرة" 124 مرة لوصف العنف ضدّ الإسرائيليين، ولم تستخدمها ولو مرة واحدة لوصف العنف ضدّ الفلسطينيين. وخلال السنة الأولى، استخدمت شبكة "سي إن إن" المصطلح 225 مرة للإشارة إلى الإسرائيليين، مقابل 16 مرة فقط للإشارة إلى الفلسطينيين، على الرغم من أنّ عدد القتلى الفلسطينيين كان أعلى بكثير.

وفي المقابل، غالباً ما يجري تناول مقتل الفلسطينيين باستخدام صيغة المبني للمجهول. فقد جاء في أحد عناوين صحيفة "واشنطن بوست": "حرب إسرائيل في غزة تودي بحياة آلاف الأطفال"، فيما ذكر عنوان آخر: "مقتل أكثر من ألف شخص في غزة خلال وقف إطلاق النار، وفقاً للسلطات الفلسطينية".

وهذا النمط ليس جديداً.

ففي 29 تشرين الأول/أكتوبر 1956، أطلق عناصر من شرطة حرس الحدود الإسرائيلية النار على 48 مدنياً فلسطينياً أعزل، بينهم 23 طفلاً، في كفر قاسم، أثناء عودتهم إلى منازلهم من الحقول، بذريعة مخالفتهم حظر تجوّل فرضه "الجيش" الإسرائيلي على البلدة في وقت سابق من ذلك اليوم، من دون إبلاغهم به.

وقد حالت الرقابة العسكرية الإسرائيلية دون نشر تفاصيل المجزرة لمدة 44 يوماً.

ولم تظهر أي مادة عن كفر قاسم في الأرشيف حتى 12 كانون الأول/ديسمبر 1956، وهو اليوم الذي رفع فيه رئيس الوزراء ديفيد بن غوريون الحظر الذي فرضه بنفسه، وأبلغ الكنيست بما حدث.

ومن بين الصحف الموجودة في الأرشيف التي نشرت خبر الكشف عن الحادثة، لم تستخدم أيّ منها كلمة "مجزرة" في عنوانها. ولم يظهر هذا المصطلح في عنوان يصف ما حدث إلا في 13 تشرين الأول/أكتوبر 1958، بعدما أدانت محكمة عسكرية ثمانية من عناصر شرطة حرس الحدود.

وعندما ظهرت التقارير أخيراً، كشف أرشيف "تغطية فلسطين" عن أنماط مألوفة للغاية من استخدام صيغة المبني للمجهول والعبارات الملطفة.

فقد تناولت صحيفة "نيوز ريفيو" الصادرة في ولاية أوريغون الحادثة في 12 كانون الأول/ديسمبر 1956، تحت عنوان: "إسرائيل تكشف مقتل عرب في خلاف بشأن حظر التجوّل".

أما صحيفة "نيوزداي" الصادرة في نيويورك، فقد نشرت عنواناً مفاده: "الكشف عن مقتل 48 عربياً إسرائيلياً عن طريق الخطأ"، في إشارة إلى أنّ ما حدث كان عرضياً، حتى قبل فتح أي تحقيق.

وجاء في أحد عناوين صحيفة "نيويورك تايمز": "مقتل 48 عربياً.. وإسرائيل تشعر بالندم".

وإلى جانب صورة القصاصة الصحافية، نسخت روبليس العنوان نصياً، وأضافت مراجع توثيقية للباحثين وروابط توفّر سياقاً إضافياً.

وأشارت إلى أنّ عنوان "نيويورك تايمز" كان الوحيد الذي بدأ بذكر عدد القتلى، لكنّه استخدم عبارة "قُتلوا" بصيغة المبني للمجهول، من دون تسمية الجهة المسؤولة، قبل أن ينتقل للحديث عن "حالة الضمير الإسرائيلي".

الرقابة

في نيسان/أبريل 2024، كشفت مذكرة مسرّبة من صحيفة "نيويورك تايمز" عن توجيهات للصحافيين بتجنّب استخدام مصطلحات من بينها "الإبادة الجماعية" و"التطهير العرقي" و"الأراضي المحتلة" في تغطيتهم للصراع.

ولفتت روبليس إلى أنّ التقارير الصحافية التاريخية كانت غالباً ما تتناول الرقابة الإسرائيلية بصورة صريحة. ففي عام 1980، نشرت صحيفة "نيويورك تايمز" مقالاً بعنوان "الرقابة الإسرائيلية تفرض نغمة نشاز متواصلة"، استُهلّ بعبارة: "خضع هذا التقرير للرقابة الإسرائيلية".

وعلى النقيض من ذلك، قالت روبليس إنّه "الآن... يتعيّن على التغطية الصحافية أن تبرّر، وربما من دون نجاح، الأسباب التي تدفعها إلى تقديم الأخبار بالطريقة التي تقدّمها بها"، مع تكرار الروايات الإسرائيلية من دون الإقرار بمصدرها، مثل الحديث عن "حقّ إسرائيل في الدفاع عن نفسها"، أو الادعاءات بأنّ حماس تستخدم المدنيين "دروعاً بشرية".

وكانت صحيفة "نيويورك تايمز" قد تناولت أيضاً الرقابة على الصحافة الفلسطينية، إذ نشرت عام 1982 تقريراً بعنوان "إسرائيل تشدّد سيطرتها على الصحف العربية"، تناول اعتراض السلطات الإسرائيلية للشاحنات ومصادرة الصحف التي كانت تُنقل لتوزيعها في الضفة الغربية.

أما اليوم، فيوثّق الفلسطينيون بصورة مباشرة، عبر وسائل التواصل الاجتماعي، الإبادة الجماعية التي يتعرّضون لها، ويصلون إلى جمهور دولي من دون أن تمرّ لغتهم عبر مرشّحات وسائل الإعلام الأميركية أو الرقابة الإسرائيلية.

لكنّ استهداف "إسرائيل" المنهجي للصحافيين الفلسطينيين جعل غزة المكان الأكثر فتكاً بالصحافيين في العالم.

وأوضحت روبليس أنّ التقارير المبكرة عن إغلاق الصحف الفلسطينية تجد صداها اليوم في الهجمات الإسرائيلية على الصحافيين، في إطار "حرمان الفلسطينيين من فرصة إعداد تقاريرهم الصحافية بأنفسهم أو الحديث عمّا يحدث".

وكثيراً ما تصف "إسرائيل" الصحافيين الفلسطينيين بأنّهم "إرهابيون" لتبرير هذه الهجمات، وهي أكاذيب يردّدها زملاؤهم الغربيون من دون تمحيص نقدي كافٍ.

نزع الصفة الإنسانية

على نحو مماثل، غالباً ما تُقدَّم الضربات على غزة في التغطيات الإعلامية باعتبارها عمليات "تستهدف حماس"، بصرف النظر عن الخسائر في صفوف المدنيين، فيما تُنسب أعداد القتلى إلى "وزارة الصحة في غزة التي تديرها حماس"، ما يثير الشكوك بشأن موثوقيتها.

لكن قبل وجود حركة حماس بوقت طويل، كانت الصحف الأميركية تستخدم لغة تنزع الصفة الإنسانية عن الفلسطينيين لتبرير الفظائع الإسرائيلية، ما يقلّص تعاطف القرّاء مع الضحايا الفلسطينيين.

ففي تموز/يوليو 1972، اغتيل الروائي الفلسطيني غسان كنفاني، مع ابنة شقيقته المراهقة، بانفجار قنبلة زُرعت في سيارته في بيروت.

وعند تناول مقتله، قدّمته وسائل الإعلام الأميركية بوصفه "زعيم مسلحين عرب" أو "ثورياً" أو "مقاتلاً فلسطينياً"، فيما وصفه عنوان واحد فقط من أصل 11 عنواناً بأنّه فنان، بحسب روبليس.

وكان أحد الدوافع الرئيسية وراء تأسيس مشروع "تغطية فلسطين" إعادة إظهار البعد الإنساني للفلسطينيين، من خلال توثيق تجاربهم عبر الأجيال، بما في ذلك الحالات النادرة التي وردت فيها أسماؤهم أو جرت تغطية حياتهم وثقافتهم من دون ربطها بالموت والمعاناة.

وقالت روبليس إنّ "إبراز إنسانية الناس... وتذكير الجمهور بأنّ هؤلاء أشخاص حقيقيون، وأنّ هذه التجارب تحدث لهم بالفعل"، أمر مهم لمواجهة نزع الصفة الإنسانية عن الفلسطينيين.

وأرادت أيضاً تحدّي الأساطير الصهيونية التي تزعم أنّ فلسطين كانت "أرضاً بلا شعب"، أو أنّها لم تكن بلداً حقيقياً.

ويكشف السجل التاريخي عن شعب ومجتمع كانا موجودين قبل قيام "إسرائيل" بسنوات طويلة. فقد وصفت قصاصة صحافية تعود إلى عام 1891 "فلاحي فلسطين" بأنّهم "شعب عريق وتاريخي"، فيما جرى وصفهم عام 1910 بأنّهم "السكان الأصليون للأرض المقدسة".

وفي وقت تسعى فيه الإبادة الجماعية إلى محو شعب وماضيه، تريد روبليس استخدام مشروع "تغطية فلسطين" للحفاظ على تاريخ مكان وكشفه، مكان بدأت حكايته قبل 7 تشرين الأول/أكتوبر بزمن طويل.

نقلته إلى العربية: بتول دياب.