أسوار الوطن
أصبح من الصعب أن يتنفّس المرء في وطنه. نقابة الصحفيين المصرية أول نقابة للصحفيين في العالم العربي. تأسّست بعد سنوات من الكفاح بمرسوم مَلَكي في عام 1941.
نقابة الصحفيين المصرية أول نقابة للصحفيين في العالم العربي
تأسّست
الصحيفة بالكفاح واستمرت بالكفاح وكانت ساحة للمعارك الضارية بين أصحاب الكلمة
الحرّة ومَن يرغبون في الخضوع وإخضاع غيرهم للسلطة.
قبل تأسيسها قضى الصحافيون المصريون أو "الصحفجية" كما كان يُطلق عليهم، عشرات السنين من النضال لتأسيس نقابتهم، وبمُجرّد أن تأسّست كان على الصحفيين خوض غمار معركة أخرى وهي رغبة أصحاب المؤسّسات الصحفية في السيطرة على النقابة وميزانيتها ومجلسها بل وتحديد إسم النقيب المُختار. حافظ محمود إسم لصحافي شاب آنذاك، كان من ضمن شباب الصحفيين الذين خاضوا معارك قبل وبعد تأسيس النقابة. في النهاية انتصرت مجموعة الشباب سواء في معركة التأسيس أو في معركة ما بعد التأسيس. وكان المرحوم محمود أبو الفتح، هو أول نقيب للصحفيين في تاريخ النقابة. خاض أصحاب الكلمة عبر نقابتهم معارك ضارية قبل الملكية وبعدها. قائمة أسماء السادة الصحفيين أعضاء النقابة الذين دفعوا من أموالهم وحريّاتهم وحياتهم في سبيل حرية مهنتهم تحتاج إلى فدادين من الأوراق.
لا شك أن الصحافة في مصر مهنة "بهدلة". وعلى مَن يختار هذا الطريق أن يعلم بأنه أمام خيارين: إما أن يكون حراً ويدفع ثمن كلمة الحق عند سلطان جائر من تنكيل وفصل وحبس ومُلاحقة. وهذا شكل من أشكال "البهدلة". لكن الشكل الآخر من "البهدلة" هو أكثر إهانة وتسويداً للوجه وصحيفة الأعمال والسمعة، وهو الخيار الآخر: أن تتحوّل إلى لعبة في يد السلطة، تُصفّق حين يدوس الحاكم على بطنك، تُطبّل حين يُغنّي الحاكم، تربط حزاماً حول خصرك وترقص حين يُطبّل الحاكم. وهذا قدر من "البهدلة" لا يستطيع البعض تحمّله فيرى بعض الناس أن ظُلمة السجن أفضل بكثير من أن يتحوّل المرء إلى أضحوكة الناس الذين يرمقونه بنظرات الاحتقار وهم يعلمون أن صوته لا يأتي من رأسه، وإنما يأتي من أذنه التي تنام على سمّاعة الهاتف، حيث يأتي صوت من الجانب الآخر يأمره بتبرير كذا، وحثّ الناس على كذا، وقول كذا، والهجوم على فلان، والتشهير بعلاّن، والتطبيل لترتان. مرمطة والله..
فلم يُنفق أهلك عليك من مالهم ولم يجهدوا أنفسهم في تربيتك وتعليمك حتى ينتهي بك الأمر أن تُسلّم أذنك وعقلك وقلمك لشخصٍ ما يُملي عليك ويشترط عليك وتكون عبد إحساناته. وأياً كان المُقابل المادي فإنه لا يساوي نظرتك لنفسك، ونظرة أبنائك إليك، ونظرة الناس إليك أنت وأبنائك الذين نبت لحمهم من حرام وزيف وإفك وخضوع ومذلّة.
لكن، وبالرغم من كل هذه المرمطة والبهدلة ظلّ للنقابة والنقيب هيبة ومكانة. مرّ على النقابة نُقباء أجلاّء، ومرّ عليها أيضاً نقباء ينتمون إلى النوع الثاني المُشار إليه أعلاه. لكن حتى أكثر النُقباء خضوعاً كان يشعر بأنه منوط به الحفاظ على كرامة أعضاء نقابته، أو على الأقل الحفاظ على هيبة نقابته.
هذا ما كان يستقرّ في ذهن ومُخيّلة الأستاذ عمرو بدر والأستاذ محمود السقّا حين لاذا بنقابة الصحفيين طلباً للحماية. نعم، هما الصحفيان اللذان وصفهما السيّد الرئيس بـ "الخارجين عن القانون" التي آوتهما النقابة، وبسبب ذلك استحلت قوات الأمن اقتحام النقابة، ثم صدر حكم بحبس السيّد النقيب يحيى قلاّش واثنين من أعضاء مجلس النقابة! سابقتان تاريخيّتان لا مثيل لهما في تاريخ نقابة رائدة كنقابة الصحفيين المصرية.
مرّ على مصر احتلال وحُكم مَلَكي وحُكم عسكري وحُكم بظرميطي، لم تذق فيهم جميعاً مصر الحرية ولم يهنأ للصحفيين بال، ولم يتمكّنوا من الحفاظ على شرف قلمهم من دون دفع أثمان باهظة، ومنهم من سقط طمعاً في القرب من السلطة وخوفاً من تنكيلها. وعلى الرغم من كل ما تكبّده الصحفيون من معاناة لم يحدث أبداً.. أبداً.. أبداً.. أن تجرّأت قوات الأمن حتى تحت الاحتلال على اقتحام مقرّ نقابة الصحفيين. ولم يحدث أن صدر حُكم بحبس النقيب شخصياً، بل واتّهامه بإيواء خارجين عن القانون، وما هؤلاء الخارجون سوى إثنين من الصحفيين، وكان خروجهما عن القانون هو أنهما صدعا بأن جزيرتي "تيران وصنافير" مصريّتان لا سعوديتان! حاجة آخر عك..
في البداية تتم ملاحقة الصحفيين لأنهم اعترضوا على التخلّي عن جزيرتين مصريّتين – بحُكم المحكمة الإدارية – ثم إذا عاذ اثنان منهم بنقابتهما، فتُقتحم النقابة، كأنها وكر لتجّار المُخدّرات، ويتم اقتياد الصحفيّين بوصفهما خارجين عن القانون، ذلك القانون الذي أقرّ بصحة ادّعاءات "المُتهمين" وهو أن "تيران وصنافير" مصريّتان. مش يسكتوا بقى؟ لا...
يصدر حُّّكم بحبس النقيب. هذه أحداث يشيب لها الولدان، ولا تؤدي إلى شيء سوى مزيد من عدم الاستقرار والارتباك. لا يليق أن تحاصر الناس كل هذا الحصار. ماذا يُقدّم لنا النظام الحاكِم حتى يكون بينه وبين الناس شعرة معاوية؟ ماذا يطرح سوى: إذا اعترضتم أنا عندي الجيش ممكن ينتشر في البلد كلها في ست ساعات؟!
ما هكذا تورد الإبل، حتى التهديدات والقمع لهما هيبة لا يجب أن تنكسر بهذا الشكل. لا يمكن أن يظلّ النظام يرفع العصا بشكل دائم ودائب حتى يصل الأمر بالناس أن تفعل مثل بطلة مصر ريم مجدي التي قفزت من السيارة هرباً من حصار والدها الذي ضربها في التمرين وضربها في السيارة وقال لها: حاورّيك لما نروّح، فاتّخذت قراراً بأنها "مش حتروّح".
هذا الحادث، هو نموذج مُصغّر للسدر في القمع. ما يصحش كده.. ما يصحششششش كدههههه... شوية كده وشوية كده. حبة فوق حبة تحت. اقطع من هنا وصل من هناك.. مش كله ضرب ضرب مافيش شتيمة. غلاء في الأسعار و"أنا حانشر الجيش في البلد في ست ساعات". قوانين قمعية و"أنا حانشر الجيش في البلد في ست ساعات" حبس للصحفيين وهم لسان الناس حتى بلغ الأمر إلى حبس نقيبهم وكبيرهم و"أنا حانشر الجيش في بلد في ست ساعات" و"حاورّيكم لما نروّح" طب ما إحنا كده حاننط من العربية.
قبل تأسيسها قضى الصحافيون المصريون أو "الصحفجية" كما كان يُطلق عليهم، عشرات السنين من النضال لتأسيس نقابتهم، وبمُجرّد أن تأسّست كان على الصحفيين خوض غمار معركة أخرى وهي رغبة أصحاب المؤسّسات الصحفية في السيطرة على النقابة وميزانيتها ومجلسها بل وتحديد إسم النقيب المُختار. حافظ محمود إسم لصحافي شاب آنذاك، كان من ضمن شباب الصحفيين الذين خاضوا معارك قبل وبعد تأسيس النقابة. في النهاية انتصرت مجموعة الشباب سواء في معركة التأسيس أو في معركة ما بعد التأسيس. وكان المرحوم محمود أبو الفتح، هو أول نقيب للصحفيين في تاريخ النقابة. خاض أصحاب الكلمة عبر نقابتهم معارك ضارية قبل الملكية وبعدها. قائمة أسماء السادة الصحفيين أعضاء النقابة الذين دفعوا من أموالهم وحريّاتهم وحياتهم في سبيل حرية مهنتهم تحتاج إلى فدادين من الأوراق.
لا شك أن الصحافة في مصر مهنة "بهدلة". وعلى مَن يختار هذا الطريق أن يعلم بأنه أمام خيارين: إما أن يكون حراً ويدفع ثمن كلمة الحق عند سلطان جائر من تنكيل وفصل وحبس ومُلاحقة. وهذا شكل من أشكال "البهدلة". لكن الشكل الآخر من "البهدلة" هو أكثر إهانة وتسويداً للوجه وصحيفة الأعمال والسمعة، وهو الخيار الآخر: أن تتحوّل إلى لعبة في يد السلطة، تُصفّق حين يدوس الحاكم على بطنك، تُطبّل حين يُغنّي الحاكم، تربط حزاماً حول خصرك وترقص حين يُطبّل الحاكم. وهذا قدر من "البهدلة" لا يستطيع البعض تحمّله فيرى بعض الناس أن ظُلمة السجن أفضل بكثير من أن يتحوّل المرء إلى أضحوكة الناس الذين يرمقونه بنظرات الاحتقار وهم يعلمون أن صوته لا يأتي من رأسه، وإنما يأتي من أذنه التي تنام على سمّاعة الهاتف، حيث يأتي صوت من الجانب الآخر يأمره بتبرير كذا، وحثّ الناس على كذا، وقول كذا، والهجوم على فلان، والتشهير بعلاّن، والتطبيل لترتان. مرمطة والله..
فلم يُنفق أهلك عليك من مالهم ولم يجهدوا أنفسهم في تربيتك وتعليمك حتى ينتهي بك الأمر أن تُسلّم أذنك وعقلك وقلمك لشخصٍ ما يُملي عليك ويشترط عليك وتكون عبد إحساناته. وأياً كان المُقابل المادي فإنه لا يساوي نظرتك لنفسك، ونظرة أبنائك إليك، ونظرة الناس إليك أنت وأبنائك الذين نبت لحمهم من حرام وزيف وإفك وخضوع ومذلّة.
لكن، وبالرغم من كل هذه المرمطة والبهدلة ظلّ للنقابة والنقيب هيبة ومكانة. مرّ على النقابة نُقباء أجلاّء، ومرّ عليها أيضاً نقباء ينتمون إلى النوع الثاني المُشار إليه أعلاه. لكن حتى أكثر النُقباء خضوعاً كان يشعر بأنه منوط به الحفاظ على كرامة أعضاء نقابته، أو على الأقل الحفاظ على هيبة نقابته.
هذا ما كان يستقرّ في ذهن ومُخيّلة الأستاذ عمرو بدر والأستاذ محمود السقّا حين لاذا بنقابة الصحفيين طلباً للحماية. نعم، هما الصحفيان اللذان وصفهما السيّد الرئيس بـ "الخارجين عن القانون" التي آوتهما النقابة، وبسبب ذلك استحلت قوات الأمن اقتحام النقابة، ثم صدر حكم بحبس السيّد النقيب يحيى قلاّش واثنين من أعضاء مجلس النقابة! سابقتان تاريخيّتان لا مثيل لهما في تاريخ نقابة رائدة كنقابة الصحفيين المصرية.
مرّ على مصر احتلال وحُكم مَلَكي وحُكم عسكري وحُكم بظرميطي، لم تذق فيهم جميعاً مصر الحرية ولم يهنأ للصحفيين بال، ولم يتمكّنوا من الحفاظ على شرف قلمهم من دون دفع أثمان باهظة، ومنهم من سقط طمعاً في القرب من السلطة وخوفاً من تنكيلها. وعلى الرغم من كل ما تكبّده الصحفيون من معاناة لم يحدث أبداً.. أبداً.. أبداً.. أن تجرّأت قوات الأمن حتى تحت الاحتلال على اقتحام مقرّ نقابة الصحفيين. ولم يحدث أن صدر حُكم بحبس النقيب شخصياً، بل واتّهامه بإيواء خارجين عن القانون، وما هؤلاء الخارجون سوى إثنين من الصحفيين، وكان خروجهما عن القانون هو أنهما صدعا بأن جزيرتي "تيران وصنافير" مصريّتان لا سعوديتان! حاجة آخر عك..
في البداية تتم ملاحقة الصحفيين لأنهم اعترضوا على التخلّي عن جزيرتين مصريّتين – بحُكم المحكمة الإدارية – ثم إذا عاذ اثنان منهم بنقابتهما، فتُقتحم النقابة، كأنها وكر لتجّار المُخدّرات، ويتم اقتياد الصحفيّين بوصفهما خارجين عن القانون، ذلك القانون الذي أقرّ بصحة ادّعاءات "المُتهمين" وهو أن "تيران وصنافير" مصريّتان. مش يسكتوا بقى؟ لا...
يصدر حُّّكم بحبس النقيب. هذه أحداث يشيب لها الولدان، ولا تؤدي إلى شيء سوى مزيد من عدم الاستقرار والارتباك. لا يليق أن تحاصر الناس كل هذا الحصار. ماذا يُقدّم لنا النظام الحاكِم حتى يكون بينه وبين الناس شعرة معاوية؟ ماذا يطرح سوى: إذا اعترضتم أنا عندي الجيش ممكن ينتشر في البلد كلها في ست ساعات؟!
ما هكذا تورد الإبل، حتى التهديدات والقمع لهما هيبة لا يجب أن تنكسر بهذا الشكل. لا يمكن أن يظلّ النظام يرفع العصا بشكل دائم ودائب حتى يصل الأمر بالناس أن تفعل مثل بطلة مصر ريم مجدي التي قفزت من السيارة هرباً من حصار والدها الذي ضربها في التمرين وضربها في السيارة وقال لها: حاورّيك لما نروّح، فاتّخذت قراراً بأنها "مش حتروّح".
هذا الحادث، هو نموذج مُصغّر للسدر في القمع. ما يصحش كده.. ما يصحششششش كدههههه... شوية كده وشوية كده. حبة فوق حبة تحت. اقطع من هنا وصل من هناك.. مش كله ضرب ضرب مافيش شتيمة. غلاء في الأسعار و"أنا حانشر الجيش في البلد في ست ساعات". قوانين قمعية و"أنا حانشر الجيش في البلد في ست ساعات" حبس للصحفيين وهم لسان الناس حتى بلغ الأمر إلى حبس نقيبهم وكبيرهم و"أنا حانشر الجيش في بلد في ست ساعات" و"حاورّيكم لما نروّح" طب ما إحنا كده حاننط من العربية.
